eitaa logo
گفتمان اندیشه حکومتی
52 دنبال‌کننده
75 عکس
119 ویدیو
0 فایل
بینش (حکمت)، کنش (فقه) و منش (اخلاق) حکومتی. مدیر کانال: فخاری
مشاهده در ایتا
دانلود
✍ضرورت و وجوب کار جمعی در عصر حاضر‌ بر اساس نظریات علم فیزیک. 🔹هم‌افزایی یا سینرژی (Synergy) ساخت یک «کل» است که حاصل آن از جمع ساده تک تک اجزا بیشتر می‌شود. 💢هنگامی که دو یا چند عنصر، جریان یا عامل با هم همیاری و برهمکنش (تعامل) داشته باشند، معمولاً اثری به وجود می‌آید. اگر این اثر از مجموع اثرهایی که هر کدام از آن عناصر جداگانه می‌توانستند به وجود آورند بیشتر شود در اینصورت پدیده هم‌افزایی رخ داده‌است. مقدار هم‌افزایی را می‌توان با محاسبه برآیند کار گروهی و از سوی دیگر محاسبه مجموع نتیجه کار تک تک افراد در حالت کار جدا و تکی و سپس کسر کردن نتیجه محاسبه نخست از دوم بدست آورد. 💠در ساده‌ترین توصیف می‌توان گفت که برآیند نیروی جمعی از جمع تک تک نیروها بیشتر است. 🔹به این مفهوم که رابطهٔ اجزاء با یکدیگر جزئی جداگانه تلقی می‌شود. انرژی آزاد شده ازسوی افرادی که دارای روحیهٔ تیمی هستند، انرژی کلی به نام سینرژی را ایجاد می‌کند. 📌جلوه‌هایی از نیروی جمعی را در همه جای طبیعت می‌توان یافت. برای مثال وزنی که دو قطعه چوب تحمل می‌کنند بسیار بیشتر از مجموع وزنی است که هریک به تنهایی تاب می‌آورند. روحیهٔ تیمی معادلات ریاضی را به هم می‌زند. به بیان دیگر در مبحث نیروی جمعی ۱+۱=۲ یا بیشتر. در سیستم‌های پیچیده به این پدیده ظهور می‌گویند. ✔️از آنجاکه جریان کفر و شیطانی به شکل تمدنی، جمعی و هم افزایی حرکت می کند؛ و یا به عبارت دیگر، تمدن سازی حاصل برایند عمل جمعی است، لذا با کار فردی و گروهی محدود نمی توان به تقابل با آن پرداخت؛ بلکه یا باید منتظر بود که تمدن شیطانی به تناقض و تعارض درونی برسد و فروبپاشد؛ یا اینکه در همان مقیاس (تمدنی و جمعی گسترده) به تقابل پرداخت. @Gofteman_f_h ▪️▪️▪️▪️▪️
✍آثار تفکر کل گرایی در خصوص جامعه: 📌اگر بپذیریم که جامعه اصیل هست و اثر برایند عمل جمعی افراد، تقلیل پذیر و تحلیل پذیر به اثر عمل تک تک افراد نیست و هدف دین با تحقق چنین جامعه ای محقق می شود، آثار زیادی را در پی دارد؛ از جمله: ✔️۱. در این دنیا: با تشکیل چنین جامعه ای و نتیجه برایند عمل جمعی افراد در چنین جامعه ای است که آسمان برکاتش را نازل خواهد کرد و زمین نعماتش را نشان خواهد داد، جبهه شیطانی به عقب رانده خواهد شد و ... . ✔️۲. اثر اخروی: چون آخرت نتیجه و برایند عمل (به عبارت قرانی، تجسم عمل) چنین جامعه ای است، بدون تحقق چنین جامعه ای، تمدن اخروی ( بهشت با همه اضلاع و سطوح آن) شکل نمی گیرد. 🔻در واقع افراد با عمل فردی نمی توانند به سطوح بالای بهشت دسترسی یابد. 🔻تلاش و اصرار همه انبیا و اولیا برای تحقق چنین جامعه ای حتی اگر یک روز از عمر زمین باقی بماند، در همین نکته نهفته است. 🔻همه برزخیان منتظر تشکیل چنین جامعه ای هستند. 🔻همه اعمال ما در نسبت با برایند آثار چنین جامعه ای سنجیده می شود. @Gofteman_f_h ▪️▪️▪️▪️▪️
هدایت شده از روشنگری
3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
رهبر انقلاب: اربعین امسال از همه دوران تاریخ با شکوه‌تر و معظم‌تر انجام گرفت 🏴 @Roshangari_ir
ایستاده در غبار👆
"اتحاد متحجر و لیبرال" عزیز نجف پور آقابیگلو کار به جایی رسید که در نقد عملکرد جمهوری اسلامی و مخالفت با برنامه مقابله با ، فیلم مسیح علی نژاد را که حاوی موارد خلاف واقع هم است، با لوگو در روز حسینی بازنشر کرد... او در پستهای قبلی هم شدیدا به مسافرت مردم برای زیارت اربعین اعتراض کرده بود... این عاقبت غالب مخالفین "حکومت در عصر " است که به اتحاد استراتژیک با ظالمان و مترفان می‌رسند... روندی که در جریان هم شاهدش بودیم. او که در مهمترین کتابش یعنی "اسلام و تجدد" در دغدغه ای دیندارانه، به جمع ناپذیری این دو رای داده بود و بازگشت به دوران گذشته و پرهیز از علم و تکنولوژی و مصنوعات مدرن را راهکار دینداری دانسته بود، امروز با تناقضی عجیب به مخالفت با تلاش‌های دیندارانه حکومت ج.ا و اتحاد با جریان و رسیده است. تفسیر این آیه را به عینه باید به نظاره نشست: ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَىٰ أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ... ع
هدایت شده از روشنگری
7.28M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 دولت‎های غربی حتی در مورد نوع غذایی که به کودکان در مهدکودک های خصوصی داده می شود نظر می دهند. اگر آمریکا به نتیجه برسد برهنگی برای خانواده مضر است بسیار بدتر از ما عمل خواهد کرد. نمونه آن هم گوانتانامو است که چون به نتیجه رسید امنیت برایش مهم است چنین زندانی را به وجود آورد که با هیچ معیار دموکراسی سازگار نیست. 🏴 @Roshangari_ir
✍حجاب اولویت اول انقلاب نیست؛ اما گشت ارشاد ضروری است. 💠چرا با اینکه حجاب اولویت اول انقلاب نیست، اما گشت ارشاد باید وجود داشته باشد؟ 🔹برخی گمان می کنند که اگر گشت ارشاد تعطیل و حجاب آزاد بشود، نهایتا ایران در ظاهر مثل لبنان می شود؛ و یا مثل یکی از کشورهای اروپایی. 💢این تصور، تصور خامی است. ✔️چراکه اون دشمن بین المللی که جنگ را بر ما تحمیل کرده است؛ تحریم را بر ما تحمیل کرده است؛ تروریسم رسانه ای (۸۰ برابر بیشتر از تمام دنیا) را بر ما تحمیل کرده است، قصد کرده است به وسیله پادوهایش، فساد ۸۰ برابری را در محدوده هایی که قدرت دارد به وجود آورد. به گونه ای که همه بگویند، قبل از انقلاب امنیت اخلاقی جامعه بهتر بود.
هدایت شده از تخریب‌ چی
10.05M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 فیلم منتشر شده از رئیسی هنگام گفتگو در هواپیمای عازم نیویورک ✍ تخریب‌چی 🚨تخریب‌چی، کانال اخبار خاص 🆔 @takhribchi110 🆔 @takhribchi110
✍گفتمان شناسی مخالفت با قانون حجاب در ایران: ♦️تاکنون گفتمان های مختلفی در مخالفت با حجاب در ایران شکل گرفته است که مهمترین آنها عبارتند از: ✔️۱. گفتمان کشف حجاب رضا خانی: این گفتمان که تجدّد و پیشرفت را در مبارزه با دین و مظاهر دینی می دید، هرچند موفقیت هایی را در بی حجاب کردن بسیاری از زنان ایرانی بدست آورد، اما نتوانست به طور کلی بی حجابی را نهادینه کند. ✔️۲. گفتمان عرفی سازی دین: این گفتمان که میزان حاکمیت دین و قانون اسلام را به میزان پذیرش مردم محدود می داند، خواستار جمهوری مسلمانان بجای جمهوری اسلامی است. این الگو را می توان در منطق و ادبیات اطلاح طلبان به گونه های مختلف مشاهده کرد. در این زمینه می توان به مانیفست اطلاح طلبان در انتخابات ۸۸ تحت عنوان الگوی زیست مسلمانی مراجعه کرد. 🔹این گفتمان نیز هرچند در بدحجابی جامعه ایران تاثیر زیادی داشته است، اما به دلیل نداشتن یک منطق و دلیل قوی با موفقیت کامل همراه نبوده است. 🔹چراکه قانون اسلام هیچگاه طبق خواست و میل افراد تغییر نمی کند؛ هرچند در اجرای قانون، اهل مدیریت و مدارا و مصلحت اندیشی باشیم. ✔️۳. گفتمان منع حجاب اجباری: این گفتمان سعی می کند، اجباری بودن حجاب را به عنوان یک حکم اسلام از اساس نفی کند. 🔹در این منطق و رویکرد، حجاب یک امر فردی است. از این رو حکومت نمی تواند دیگران را اجبار به این امر کند و حتی معتقد است: بدحجابی متعلَّق امر به معروف و نهی از منکر هم قرار نمی گیرد. (ر.ک. حجت الاسلام ایازی، مناظره با حجت الاسلام مرتضوی) 🔹این گفتمان جدید که حتی برخی اندک از اصولگرایان مرعوب از قدرت جریان بدحجابی در ایران را متمایل به خود کرده است، هرچند تاثیرات زیادی در بی حجابی مردم داشته است، اما این نیز راه به جایی نخواهد برد. 🔹چرا که لوازم اعتقاد به این رویکرد، آنقدر افتضاح است که اکثریت جامعه ایمانی را به تهوع وا دارد. 🔹از جمله لوازم این دیدگاه این است که همه دولت ها و کشورهای دنیا که تابع احکام دینی نیستند، قوانینی برای ممنوعیت بد حجابی (طبق مرام خود) داشته باشند؛ ولی دولت اسلامی با وجود داشتن احکام اسلامی درباره عفاف و حجاب، هیچ قانونی درباره ممنوعیت بدحجابی نداشته باشد. @Gofteman_f_h ▪️▪️▪️▪️
* جریان انقلاب اسلامی، لوکوموتیو پیشرفتِ عدالت محور در ایران است * عزیز نجف پور جناب در گفتگویی تلوزیونی، گزارشی از فزاینده در ایران و توسعه بی عدالتی میدهد و متعاقبا جریان را خطاب میدهد که چرا در برابر این روند ساکتند و البته دلیل این سکوت را ناشی از بخشی از جریان انقلاب می داند... ولی این مدعیات صغری و کبرای درستی ندارد: 1- اواخر دهه شصت و نیمه اول دهه هفتاد، سالهای جریان انقلاب است. نقد برنامه های سرمایه دارانه مرحوم ، یکی از مهمترین نمودهای سیاسی و اجتماعی جریان انقلاب است. البته جریان چپ سنتی هم تا حدودی با جریان انقلاب (موسوم به الله)همراه است. 2- نیمه دوم دهه هفتاد و در دوران که غالب جریان چپ سنتی شده و دست از عدالتخواهی کشیده اند، باز جریان انقلاب در کنار نقد فرهنگی و سیاسی جریان اصلاحات، مدعی اصلی عدالتخواهی و منتقد تداوم سیاستهای سرمایه دارانه اینبار توسط جریان اصلاحات در کشور است. شعارهای رقابتهای سیاسی جریان انقلاب هم در همین کانتکس عدالت خواهی است و در همین بستر است که کاندیدای جریان اصولگرا-انقلابی رای می آورد. 3- فارغ از رفتارهای خاص رییس دولت نهم و دهم که همان هم مبتنی بر عدالتخواهی است، بدنه مدیریتی این دولت که متشکل از نیروهای انقلاب است و بعد از بروز انحراف در رییس جمهوری وقت باز هم در بدنه میانی دولت نقش اصلی را بازی میکند، لوکوموتیو عدالتخواهی است. 4- جریان که فرزند دو جریان و اصلاحات است، فاز دیگری از توسعه سرمایه دارانه در ایران را رقم میزند و علاوه بر بحران اقتصادی، شکاف طبقاتی را توسعه میبخشد و اینبار هم یکی مهمترین انقادات جریان انقلاب بدیشان باز مساله عدالت است. 5- رهبری هم به عنوان تئوریسین و استراتژیست اصلی جریان انقلاب، در تمام این فرآیند بزرگترین علمدار عدالتخواهی در مقام نظر و عمل در کشور بوده و هست. عدالت و معنویت روح است. 6- جالب اینکه غالب عناصری از جریان انقلاب که درگیر شده اند، به مرور از جریان انقلاب خارج و به جریان اعتدال پیوسته اند. پس انقلابیون فاسد، عملا در جرگه اعتدالیون قرار گرفته اند و دیگر نمیتوان اسم جریان انقلاب بدیشان گذاشت. چرا که انقلابی گری با مبارزه، محرومیت، سختی و ... همراه است و اگر کسی طعم فساد را چشیده باشد دلیلی ندارد به انقلاب پایبند باشد مگر برای نفاق که آنهم در شیب سیاست در ایران دوامی ندارد. 7- البته امروز عدالتخواهی جریان انقلاب رفته رفته پخته تر و انضمامی تر شده و مثلا بدین جمعبندی رسیده که فقط شعار عدالت دادن و نقد عملکرد دیگران کفایت نمیکند بلکه باید سیاستها و اقدامات پیشرفت عدالت محور هم تدوین و اجرایی شود و از سوی دیگر توان مدیریتی و اجرایی و کارآمدی لازم هم باید تامین شود(این مهم خصوصا بعد از نارسایی های دولت نهم و دهم بیش از پیش نمایان شد) چرا که نسبتی با قاموس انقلاب ندارد. فلذا کاهش شعار و افزایش مغایرتی با عدالتخواهی که ندارد، بلکه تنها مسیر عاقلانه تحقق است. 8- با این اوصاف مشخص است عبدالکریمی در سخنانش دچار آشفتگی و تعارض است... به نظر میرسد عبدالکریمی به درستی دریافته که لوکومتیو تحول در ایران، جریان انقلاب اسلامی است و البته بزرگترین منادی هم همین جریان است ولی چون بین خود و رویکردهای سیاسی و فرهنگی جریان انقلاب نسبتی نمی یابد فلذا ناخودآگاه زبان به نقد و اتهام جریان انقلاب می گشاید. نقد و اتهامی که به طرز بارزی رسوا و ناوارد است. 9- در نهایت اینکه، این نقدها بیش از اینکه مایه نگرانی و اضطراب جریان انقلاب باشد، مایه اطمینان خاطر بیشتر جریان انقلاب در بلوغ و جدی تر شدن در تحقق است. @a_najafpour
✍تفاوت جنبش های اعتراضی قدیم و جدید: ♦️اعتراضات قدیم: ۱. کنشگران: سیاسیون، دانشجویان و روشنفکران؛ ۲. اهداف: تغییر روش حکمرانی دینی به سکولار؛ تغییر روش توسعه و پیشرفت ایرانی اسلامی به روش توسعه غربی؛ ۳. سیاست: مبارزه نرم؛ ۴. طرح کلان ( راهبرد): جمهوری دموکراتیک؛ ۵. ابزار: روزنامه، مقاله، کتاب، سخنرانی، همایش و ...؛ ۶. روش: مغالطه؛ ♦️اعتراضات جدید: ۱. کنشگران: دانش آموزان، سلبرتی ها، ارازل و اوباش، سبک مغزها؛ ۲. اهداف: تغییر سبک زندگی ایرانی اسلامی به سبک زندگی شهوانی و بی بندوباری؛ ۳. راهبرد: اغتشاش، هرج و مرج و سوریه سازی؛ ۴. سیاست: وحشت آفرینی و رعب؛ ۵. ابزار: فضای مجازی، کلیپ و ...؛ ۶. روش: دروغ پردازی و تحریف. @Gofteman_f_h ▪️▪️▪️▪️