پشت‌سر دیوانه‌ها چه‌کسی سنگر گرفته؟! گاهی مجبوری حتماً در بعضی مجالس حضور داشته باشی. یک‌بار در یکی از این مجالس اجباری، گوشه‌ای نشسته بودم. آقایی مجلس را دست گرفت و از شاهکارهایش تعریف کرد. گفت: "زمانی در یک بیمارستان‌ بیماران روانی، کارهای تعمیرات انجام می‌دادم. بعضی بیماران که سیگار می‌کشیدند، سهمیه‌ی روزانه داشتند. یک‌روز اعلام کردند فردا یک شخصیت‌ مهم، برای بازدید بیمارستان می‌آید. از قضا دل‌ِخوشی از او نداشتم. یکی از بیماران را کنار کشیدم به او گفتم، اگر برود و به مهمان فردا چندتا بدو‌بیراه بگوید، دوبرابر سهمیه‌اش به او سیگار می‌دهم. فردای آن روز از پنجره نگاه می‌کردم، همین که آن شخصیت آمد دم در ورودی، همان بیمار جلویش را گرفت و هرچه از دهانش درآمد، نثار او کرد. دیوانه بود و کسی نه توقعی از او داشت و نه کاری با او. چند دقیقه بعد هم خوش‌حال آمد و سیگارش را گرفت و رفت." این روزها که هرکس کار خلافی می‌کند و انگ بیمار روانی به او می‌زنند، زیاد یاد آن مرد و خاطره‌اش می‌افتم. دختری جلوی دانشگاه علوم برهنه می‌شود. می‌گویند از حراست تذکر حجاب گرفته و چون مشکل روانی داشته برهنه شده است. بعد معلوم می‌شود از کلاس‌های دانشگاه عکس می‌گرفته، به او تذکر می‌دهند که حق عکس‌برداری ندارد، عریان می‌شود! آن دیگری در فرودگاه به آقایی روحانی حمله کرده، عمامه‌‌اش را برمی‌دارد، باز می‌کند و روی سرش می‌‌اندازد. فضای مجازی پر می‌شود که تذکر حجاب گرفته، مشکل روانی داشته و این کارها را انجام داده. فیلم دوربین‌های مداربسته معلوم می‌کند که دختر با همسرش دعوایش شده، شروع به دادوفریاد کرده، صندلی‌ها را دور زده و به‌سمت آقای روحانی که از او فاصله دارد، رفته است. او اصلاً تذکر حجاب نگرفته است. ما هنوز تجربه‌ی ماه‌های آخر تابستان ۱۴۰۱ را در ذهن داریم. هرچند روز یک‌بار، پروژه‌ی درگیری با زنان توی فضای مجازی بازنشر می‌شد؛ یک‌بار درگیری زنی با ماموری، یک‌بار درگیری زنی با مردم عادی، یک‌بار در خیابان، یک‌بار اتوبوس و ... تا می‌آمد این یکی فراموش شود، آن یکی به وجود می‌آمد و خلق می‌شد. تجربه‌ی آن روزهایمان می‌گوید که حوادث این روزها اتفاقی نیست. باید بررسی کرد، چه‌کسی پشت‌سر بیماران روانی سنگر گرفته است؟! چرا این بیماران وقتی روانی می‌شوند، برهنه می‌شوند؟! چرا در دیوانگی‌شان به روحانیون حمله می‌کنند؟! چرا یک‌بار یقه‌ی یکی از این کرواتی‌ها را نمی‌گیرند؟! چرا یک‌بار به اقشار دیگر حمله‌ور نمی‌شوند؟! این در حالی است که همه ما روزانه فشارهای عصبی زیادی تحمل می‌کنیم؛ ولی هیچ‌وقت به‌خاطر این فشارها، عریان نمی‌شویم یا به کسی حمله نمی‌کنیم. این‌ها سوالاتی است که کف خیابان، بین مردم مطرح است! این یعنی هوش امنیتی و کارآگاه‌بودن لازم نیست. مردم عادی هم به این حوادث مشکوک هستند. آقایان و خانم‌های مسئول! مردم باور ندارند که عامل این تنش‌ها، یک بیماری روانی ساده باشد. لطفاً عاملان اصلی را پیدا کرده و به مردم معرفی کنید، قبل از اینکه فتنه‌ای جدید خلق شود! ✍سنا بانو #قانون_حمایت‌ازخانواده #حجاب_و_عفاف @khatooonjan 🪴ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خاتون، خانه‌ی روایت‌‌‌های بانوی ایرانی است از قانون حمایت از خانواده... با ما همراه باشید.👇🏻 https://eitaa.com/khatooonjan

حجاب ما مزاحم آن‌هاست ♨️ تا‌به‌حال اسم معارضه را شنیده‌اید؟! از آن کلمات قلمبه‌سلمبه‌ای است که سخت با آن می‌شود ارتباط برقرار کرد؛ آن هم از نوع فرهنگی. معارضه یعنی؛ رویارویی و ستیز و مقابله. و معارضه‌ی فرهنگی یعنی مقابله با فرهنگی که در برابر فرهنگ توست؛ همان کاری که قدرت‌مندان جهان، انجام می‌دهند. ♨️«استعمارگران در دوران استعمار، یکى از اولین کارهایى که مى‌کردند، این بود که فرهنگ خودشان را وارد آن منطقه‌ى تحت‌نفوذ استعمارى کنند...؛ نه به این معنا که لشکریانشان مى‌آمدند، سال‌ها مى‌ماندند و فرهنگ، قهراً منتقل مى‌شد؛ نه. براى این کار، محاسبه مى‌کردند... آن‌ها اگر... ملاحظه کنند که بخشى از فرهنگ یک کشور، مزاحم و معارض منافع آن‌هاست، بدیهى است که با آن بخش، معارضه‌ى فرهنگى مى‌کنند!»  (ره‌بر، ۱۳۷۶/۱۱/۰۴) ♨️معارضه می‌کنند یعنی می‌روند سراغ نابودی هویت و فرهنگ‌ و سنت‌ ملت‌ها. «از قرن‌های شانزده و هفده که وارد سرزمین‌های شرق- از جمله سرزمین‌های اسلامی- شدند، برای اینکه بتوانند کاملاً کمند اسارت را به دست‌و‌پای این ملت‌ها ببندند و اسیرشان بکنند، شروع کردند آن‌ها را نسبت به گذشته‌ی خود، نسبت به داشته‌های خود، نسبت به مذهب خود، نسبت به آداب خود و نسبت به لباس خود بدبین‌کردن... یعنی دینش را، اخلاقش را، لباسش را، خطش را، گذشته‌اش را و مفاخرش را کنار بگذارد و فراموش بکند؛ اما فرهنگ‌غربی، آداب‌غربی، رسوم‌غربی، تفکر‌غربی و روش‌ومنش غربی را بپذیرد!» (ره‌بر، ۱۳۸۸/۰۲/۲۲) ♨️در ایران هم همین‌ کار را کردند. انگلستان وقتی فرهنگ اسلامی‌ایرانی را مقابل خواسته‌هایش دید، به معارضه‌ی فرهنگی روی آورد. چگونه؟! با کمک روشنفکران و حکومت پهلوی. ♨️مهم‌ترین کاری که کردند، ازبین‌بردن «عفاف و حیاء» و «جایگزینی هرزگی و عیاشی» بود. در تاریخ کشور ما ثبت شده است که «پیش از انقلاب، تبلیغات رسمی و عمومی و همیشگی کشور ما، تبلیغاتی بود که مردم را به فحشا و هرزگی و عیاشی سوق می‌داد... به‌طور عمد در محیط‌های جوان... برای سرگرم‌کردن و فاسدشدن نسل، تشدید می‌شد. وقتی که جوانان یک نسل فاسد شدند، دیگر ملتی وجود ندارد و مقاومتی به چشم نمی‌خورد.» (ره‌بر، ۱۳۸۱/۱۲/۰۶) ♨️توطئه‌ی «کشف حجاب» برای همین بود. حجاب‌وعفاف از عوامل اقتدار ملی است و دشمن این را خوب می‌داند. «تصمیم گرفتند که زن ایرانی را از دائره‌ی عفاف‌و‌حجاب خود بیرون کنند... کشف حجاب، ازبین‌بردن آن حائل و فاصله‌ای که در اسلام میان دو جنس قرار داده شده است... این اقدام را با چماق، رضاخان در داخل کشور انجام داد... برداشتن حجاب، مقدمه‌ای برای برداشتن عفت بود؛ برای برداشتن حیا در جامعه‌ی اسلامی بود؛ برای سرگرم‌کردن مردم به عامل بسیارقوی و نیرومند جنسی بود؛ برای اینکه از همه‌ی کارهای دیگر بمانند.» (ره‌بر، ۱۳۸۶/۱۰/۱۹) ♨️این توطئه‌ی ضدملی و ضداسلامیِ کشف حجاب از زمان پهلوی شروع شد و همچنان هم به شکل دیگری جلو می‌رود. هنوز معارضه‌ی فرهنگی ادامه دارد و مبارزه‌ی ما با استعمار هم. پ‌.ن: بخش‌هایی از این یادداشت برگرفته از مقاله‌ی "سوغات غرب با زور سرنیزه" است. آن را در سایت رهبری، اینجا می‌توانید بخوانید. #روایت_ره‌بر #قانون_حمایت‌ازخانواده #حجاب_و_عفاف #کشف_حجاب @khatoonjan 🪴ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خاتون، خانه‌ی روایت‌‌‌های بانوی ایرانی است از قانون حمایت از خانواده... با ما همراه باشید.👇🏻 https://eitaa.com/khatooonjan

... هزار راه نرفته! "از امروز در آمریکا فقط دو جنسیت داریم: مرد و زن. ما جامعه‌ای خواهیم ساخت که بر اساس ازدواج بنا شده است." مراسم تحلیف رییس‌جمهور آمریکاست. وقتی آقای ترامپ از سیاست‌هایش می‌گوید، حضّار تا چند دقیقه او را تشویق می‌کنند. ... آن‌ها تا ته ماجرا رفتند و فهمیدند، آخرِ این مسیر، فلاکت است و بدبختی. فهمید‌ند برای حفظ کشورشان، باید مراقب خانواده باشند. هم‌زمان در ایران، برخی مسئولین جلوی قانون "حمایت از خانواده" ایستاده‌اند و خواهان پایان برخی سیاست‌ها در حوزه‌ی فرهنگ من‌‌جمله سیاست‌های حوزه‌ی حجاب هستند! مسئولینی که خود باید مدافع مرزها و حریم‌های فرهنگی باشند. #قانون_حمایت‌ازخانواده #حجاب_و_عفاف @khatooonjan 🪴ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خاتون، خانه‌ی روایت‌‌‌های بانوی ایرانی است از قانون حمایت از خانواده... 🔸کانال اخبار عفاف و حجاب کشور @goharshad1_ir

... یک روز جهانی برای تجربهٔ حجاب یازده‌سالش بود که از بنگلادش رفتند آمریکا، محله‌ی برانکس نیویورک. در مدرسه یک روز بتمن بود، یک روز نینجا. ناجی دوستانش می‌شد. ورودش به دانشگاه، هم‌زمان شد با یازده سپتامبر. همه‌چیز تغییر کرد. هرجا می‌رفت به‌خاطر حجاب و روسری‌ اذیتش می‌کردند. یک روز صدایش می‌زدند: "تروریست!"، یک روز "اُسامه‌بن‌لادن!" نظمه‌خان فقط یک زن مسلمان بود. اُسامه را نمی‌شناخت و هیچ‌وقت از نزدیک، یک تروریست ندیده بود. ترس و اضطراب، کابوس زندگی‌اش شد. باید کاری می‌کرد تا به خود و دوستانش کمک کند. به‌نظرش تنها راه پایان‌دادن به تبعیض‌ و توهین‌ها این بود که خانم‌های دیگر، خودشان حجاب را تجربه کنند. شاید اتفاقی می‌افتاد. اول فوریه ۲۰۱۳ توی صفحه‌ی شخصی‌اش نوشت: "WHD" "روز جهانی حجاب. نمادی برای قدردانی از میلیون‌ها زن مسلمان که حجاب را انتخاب کرده‌اند." شروع کرد به دعوت زنان غیرمسلمان از هر ملیت و نژادی تا حجاب را به‌مدت یک‌ روز تجربه کنند. می‌خواست، حجاب برایشان عادی شود. می‌خواست مردم بدانند زنان مسلمان، حجاب را به‌عنوان نمادِ ایمان و پیوند روحی و جسمی با خدا انتخاب کرده‌اند. نظمه‌خان در صفحه‌ی فیس‌بوکش نوشت: "این انتخابی است که من انجام دادم و از آن بسیار راضی هستم. وقتی حجابم را می‌پوشم احساس می‌کنم قدرتمند هستم. من سفیر اسلامم و این مسئولیت بزرگی است که ایمانِ زیبای خود را به‌درستی نشان دهم و واقعاً احساس افتخار می‌کنم که این امتیاز به من داده شده است." از فوریه ۲۰۱۳، دوازده‌ سال گذشته است. شاید هیچ‌وقت نظمه‌خان فکر نمی‌کرد که این تلاشش، تبدیل شود به یک رویداد جهانی‌. تقریباً مردم ۱۹۰ کشور در جهان، هرساله در روز جهانی حجاب، شرکت کرده و زنان مسلمان، زنان غیرمسلمان را دعوت می‌کنند تا برای یک روز حجاب‌ را تجربه کنند. این رویداد در رسانه‌های غربی بازتاب زیادی داشته؛ به‌گونه‌ای که بیش از ۵۸۰میلیون نفر، سالانه صفحه‌ی این رسانه‌ها را لایک می‌کنند. زنان غیرمسلمانی که در این رویداد شرکت می‌کنند، عکس خود را با حجاب در فیس‌بوک منتشر کرده و خیلی‌هایشان چنین روزی روزه می‌گیرند. شما می‌دانستید یک زن برای داشتن حجاب و دفاع از آن، چنین تلاشی کرده است؟! ✍ سلماسادات #قانون_حمایت‌ازخانواده #حجاب_و_عفاف @khatooonjan 🪴ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خاتون، خانه‌ی روایت‌‌‌های بانوی ایرانی است از قانون حمایت از خانواده... با ما همراه باشید.👇🏻 https://eitaa.com/khatooonjan

مدیون یک قَسَم شدم «تو را به امام‌زمان، یک ماه چادر سرتون کنید، اگه دیدید دوست نداشتید، بردارید.» رئیس بسیج دانشجویی این را گفت و پیاده شد. مینی‌بوس رفت روی هوا. نیمه‌ی شعبان رفته بودیم اردوی قم و جمکران. سال‌های آخر دهه‌ی هفتاد بود. معمولاً بدحجابی در حد فُکل‌گذاشتن و آرایش ملایم بود. نه مانتوها زننده بود و نه وضعیت آرایش‌ها. از گروه پانزده‌نفره‌‌مان دو نفر چادری بودند و بقیه مانتویی. غیر از سه‌چهارتا از بچه‌ها، کسی آرایش نمی‌کرد. یکی از دوستان هم ارمنی بود. بچه‌ها بعد از یک عالمه حرف قرار گذاشتند، دم مینی‌بوس‌های دروازه‌تهران چادر سرشان کنند، موقع برگشت هم دم دروازه‌تهران بردارند‌. به هیچ‌کس هم دلیلش را نگویند. اما من قبول نکردم. بچه‌ها غرغرکنان گفتند: _ یا هممون چادر سرمون می‌کنیم یا هیچ‌کدوممون. _ بابا، به امام زمان قسممون داد! صدایم را آوردم پایین و گفتم: "اگه به امام‌زمان قسممون بدند بریم دزدی، باید بریم؟!" یکی از دوستان چادری‌ با دل‌خوری گفت: "آقا این دوتا اصلاً مثل هم نیست." _ آره مثل هم نیست؛ ولی حق ندارند از اعتقادات ما سوءاستفاده کنند! بعد از یک‌عالمه بحث، قبول کردم؛ اما شرط گذاشتم: "من از تو خونه چادر سرم می‌کنم می‌یام، تو خونه هم چادر را برمی‌دارم. هرجا هم رفتم می‌پوشم تا یک‌ماه. بعد نگین وای اینجا چادر نپوش، اونجا نپوش." دو روز بعد کلاس داشتیم. یکی از چادر‌های مامان را پوشیدم. پسرهای کلاس از هر فرصتی استفاده می‌کردند که بفهمند چرا اکیپ ما چادری شدند؛ حتی دختر ارمنی کلاس. بچه‌ها سر حرفشان ماندند. البته که مرموزبودن هم جذاب است. یک‌ماه شد سه‌سال. بچه‌ها توی دانشگاه چادر می‌پوشیدند و من همه‌جا، تا روز آخر دانشگاه. صدای خانواده درآمد: "گفتی، یک‌ماه. گفتی فقط دانشگاه. تو با مانتو هم حجابت خوب بود." جوابی نمی‌دادم. دانشگاه بیرون شهر بود و برای برگشت به اصفهان باید دم جاده می‌ایستادیم تا اتوبوس‌های تهران یا مینی‌بوس‌های میمه سوارمان کنند. حالا که همه چادری شده بودیم، دیگر خبری از بوق‌های ممتد ماشین‌های بزرگ نبود. ماشین‌‌های شخصی‌ هم نمی‌ایستادند، متلک بیندازند یا اصرار کنند که می‌رسانندمان. قبلاً هم که مانتویی بودیم محلشان نمی‌گذاشتیم؛ اما الان با چادر، توی سروکله‌ی هم زدن‌ها و سروصداهایمان سرجایش بود؛ ولی از مزاحمت خبری نبود یا کم بود. کم‌کم حس کردم راحتم. آزادی‌هایم بیشتر شده بود و نگرانی‌هایم کمتر. دو سال طول کشید تا خانواده قبول کردند برایم چادر بخرند. پ.ن: نور به قبرت ببارد آقای رییس بسیج دانشجویی. از دستت خیلی حرص خوردم؛ اما چادرم را مدیون قسم شما هستم. ✍ الف.راستین #قانون_حمایت‌ازخانواده #حجاب_و_عفاف @khatooonjan 🪴ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خاتون، خانه‌ی روایت‌‌‌های بانوی ایرانی است از قانون حمایت از خانواده... با ما همراه باشید.👇🏻 https://eitaa.com/khatooonjan ⏭ https://t.me/khatoooonjan

... جنگی که بود، جنگی که هست می‌گفت: "اوایل جنگ، در کردستان، یکی از سلاح‌های کومله مقابل بچه‌های بسیجی، زنانِ برهنه بودند. وقتی به خانه‌ها و مقرهای کومله که کانون توطئه و قتل و کشتار و خونریزی بودند، حمله می‌کردیم تا سفره‌شان را جمع کنیم، لحظه‌ی ورود، زنی برهنه جلو می‌آمد. رزمنده‌های محجوب و باحیا، سربه‌زیر برمی‌گشتند. این‌طوری آدم‌کش‌های کومله فرصت پیدا می‌کردند از طرف دیگر فرار کنند." چند روز پیش، در اخبار آمد: در تهران، خانمی با لباس نیمه‌برهنه از ماشین شخصی خود پیاده شده و چند قدم راه می‌رود. مجدداً سوار ماشینش می‌شود. لباس‌هایش را از صندلی عقب برمی‌دارد، می‌پوشد و فرار می‌کند! بعد از تحقیق و بررسی مشخص شد، خانم از اعضای باند سازمان‌یافته‌ای است که سه نفر دیگرشان، هنگام قدم‌زدنش در حالت نیمه‌عریان در خیابان، از او فیلم و عکس می‌گرفتند. شاید اگر این زن و تیم همراهش به دام نمی‌افتادند، او هم به گروه دیوانه‌های برهنه‌ی این روز‌ها می‌پیوست‌. پرونده‌ی روان‌پریشی هم که از قبل آماده است! حکایت جنگ است. اول انقلاب در کردستان، جنگِ سخت بود، امروز، جنگِ نرم است. در هر دو جنگ، زنانِ برهنه، ابزار هستند. دیروز سپری برای فراری‌دادن سرباز دشمن. امروز پیش‌قراول برای ورود فرهنگ دشمن تا زمینه‌ی حضور فیزیکی‌اش را هم فراهم کنند. وقتی ارزش‌های آمریکایی به‌جای ارزش‌های ایرانی نشست، راه برای ورود سرباز آمریکایی هموار خواهد شد. حال یا در لباس تحریرالشام مثل سوریه یا در لباس ناتو مثل لیبی. اما هدف، زمین‌زدن ایران است! ✍نورا سادات #قانون_حمایت‌ازخانواده #حجاب_و_عفاف @khatooonjan 🪴ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خاتون، خانه‌ی روایت‌‌‌های بانوی ایرانی است از قانون حمایت از خانواده... با ما همراه باشید.👇🏻 https://eitaa.com/khatooonjan

... آنچه از متن و حاشیه‌ی قانون حجاب‌و‌عفاف می‌فهمیم ♨️احکام و مواد قانون «حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب» را می‌توان به بخش‌های تبیینی، تکلیفی، تشویقی و تنبیهی تقسیم‌بندی کرد. ✅ در بخش‌های تبیینی بر فرهنگ‌سازی و آموزش و مشاوره تأکید شده است. ✅ در بخش‌های تکلیفی، وظایفی به‌عهده‌ی دستگاه‌ها و نهادهای مختلف کشور گذاشته شده تا زیرساخت‌های (سخت‌افزاری و نرم‌افزاری) لازم را برای ترویج فرهنگ عفاف و اجرای قانون توسعه دهند و بر آن نظارت داشته باشند و گزارشات و آیین‌نامه‌هایی (به صورت منظم یا موردی) تهیه و ارائه نمایند. ✅در بخش‌های تشویقی، نهادها و اشخاص حقیقی و حقوقی به‌واسطه‌ی فعالیت ترویجی، مورد تشویق‌های مادی و حمایت‌های معنوی قانون قرار می‌گیرند. ✅بخش انتهایی قانون، متمرکز بر احکام تنبیهی برای ناقضان حقیقی و حقوقی قانون است که خود شامل لغو و محدودیت انواع مجوزها، جرائم مالی، برخی محرومیت‌های اجتماعی و در نهایت حبس است. 🔅به لحاظ آماری، حدود ۶۰درصد از ۲۵۰ حکم این قانون (شامل مواد، زیربخش‌ها و تبصره‌ها) تبیینی-تکلیفی-تشویقی هستند. در موارد تنبیهی نیز اغلب به جزای نقدی بسنده شده و تنها برای جرائم سازمان‌یافته در جهت ترویج آگاهانه‌ی فحشا و بی‌عفتی، جزای حبس در نظر گرفته شده است. 🔅در این قانون برای حدود ۴۴ دستگاه و نهاد مختلف، مشترکاً یا مستقلاً و به‌صورت مستقیم یا غیرمستقیم، تکالیفی مقرر شده است. چیزی تحت‌عنوان «گشت ارشاد» یا عناوین مشابه در این قانون نیست؛ اما به فراجا و دادگستری به‌عنوان ضابطین قضایی مأموریت‌هایی محول شده است. ♨️به جد معتقدم اغلب منتقدین و مخالفین این قانون، جاهلانه یا عامدانه آن را از روی عنوانش قضاوت می‌کنند، نه محتوای ۳۰ صفحه‌ای‌اش. مخالفینی نیز که تخصصی‌تر ورود کرده‌اند، نوک پیکان انتقادات را سمت بخش‌های تنبیهی آن گرفته‌اند. ♨️واقعیت اما آن است که ما دچار نوعی تسامح افراطی و وادادگی شدید در اجتماعیات شده‌ایم. نیم قرن است که خود را در شرایط حساس کنونی می‌بینیم و سال‌به‌سال داریم حساس کنونی‌تر می‌شویم! و با همین استدلال محکم و به بهانه‌ی حفظ نظام و حفظ آرامش جامعه، برخی احکام الهی را تعطیل کرده‌ایم و یله و بی‌برنامه به پیش می‌تازیم. ♨️نگارنده ضمن تشکر از دست‌اندرکاران دغدغه‌مند تدوین قانونِ یتیمِ عفاف‌وحجاب، معتقد است که دولت با این قانون رودروایسی دارد و مدت‌هاست که دیگر به بی‌حجابی و عریانی به‌عنوان یک مسأله نگاه نمی‌کند. در واقع حجاب برای برخی آقایان و خانم‌ها یک سوء‌تفاهم بوده که الحمدلله دیگر برطرف شده است. ♨️و در این روزهای اخیر، چیزهای جالبی دستگیرمان شده. اینکه مثلاً می‌توان به بهانه‌ی مصلحت نظام، چیزی در قواره‌ی «خسارت محض» را به ملت تحمیل کرد؛ اما ضابطه‌مند‌کردن پوشش را برای حفظ کیان خانواده و جرم‌انگاری بسترهای توسعه‌ی فحشا را مشمول قاعده «اثمها اکبر من نفعهما» دانست و قید آن را زد! فهمیدیم اجماع بر عدم اجرای قانون، عین بصیرت است؛ اما مطالبه‌ی اجرای قانون، بی‌قانونی است! و نیک می‌دانیم قانون مصوبی که امروز اجرا نشود، قدر مسلم هیچ‌وقت اجرا نخواهد شد. ♨️مجدداً به ۶۰درصدِ ابتدایی قانون ارجاع می‌دهم که زمینه‌ای بسیط برای کارهای ایجابی و اقناعی از جنس فرهنگ‌سازی ایجاد می‌کند تا هرکس داعیه‌دار کار فرهنگی است، به پشتوانه‌ی قانون وارد گود شود. ♨️ممکن است نگارنده به بخش‌هایی از این قانون انتقاد داشته باشد؛ اما قانونِ نیم‌بند و یا حتی اجرای نیم‌بند یک قانون کامل را بهتر از بی‌قانونی و رهاشدگی می‌داند. در کلاسی که کسی دیکته نمی‌نویسد، کسی دیکته‌ای نوشته. هرکس ادعا می‌کند املایش ۲۰ است، بسم‌الله... ✍ زهرا محسنی‌فر #قانون_حمایت‌ازخانواده #حجاب_و_عفاف @khatooonjan 🪴ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خاتون، خانه‌ی روایت‌‌‌های مردمی است از قانون حمایت از خانواده... با ما همراه باشید.👇🏻 https://eitaa.com/khatooonjan https://eitaa.com/joinchat/963837996C814ca55648

... 7⃣ پرونده‌ی ویژه ⁉️ فلسفه‌ی نامه و امضای ۲۰۹ نماینده‌ی مجلس برای ابلاغ قانون "حمایت از خانواده" چه بود؟ چرا خطاب به آقای قالیباف؟! 🎙دکتر بانکی‌پور‌فرد: 🔅این نامه در مقابله با این القای رسانه‌ای بود که نظام از حجاب عبور کرده است. 🔅این نامه و امضاء‌ها در واقع خواسته‌ی نمایندگان از رییس مجلس بود تا از کیان قانون و قانون‌گذاری دفاع کند. ♨️ بیش از هشتاددرصد نمایندگان مجلس، از اصلاح‌طلب تا اصول‌گرا تا نمایندگان اقلیت‌های مذهبی مثل زرتشتیان و کلیمیان و ... از شهرهای مختلف نامه به آقای قالیباف برای ابلاغ قانون را امضا کردند. این تنوع، نشان داد ابلاغ قانون، خواسته‌ی فقط گروه خاصی نیست. #پرونده‌‌ی_ویژه_قسمت_هفتم #دکتر_بانکی‌پورفرد #قانون_حمایت‌ازخانواده #حجاب_و_عفاف @khatooonjan 🪴ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خاتون، خانه‌ی روایت‌‌‌های مردمی است از قانون حمایت از خانواده... با ما همراه باشید.👇🏻 https://eitaa.com/khatooonjan

... بوشهر تنها یک کوچه نیست شروعش سال ۹۶ بود. احسان عبدی‌پور و محسن شریفیان ایستادند تا پا بگیرد. شریفیان را خیلی نمی‌شناسم؛ اما احسان عبدی‌پور، استادتمام روایت‌. هنوز که هنوز است بعد از بارها خواندن روایت "پاتیل‌ها را لَت می‌زنم" باز اشتیاق خواندنش را دارم؛ پُر است از داده‌های مردم‌شناسی درباره‌ی محرم در کوچه‌پس‌کوچه‌های بوشهر. حالا همین استادتمام روایت، یک لنگه پا ایستاده پای ماندگار‌کردن خوانندگی و نوازندگی محلی‌. کجا؟! بوشهر. فستیوال کوچه. بد است؟! نه. عالی است. موضوع، جذاب. هدف، خوب. اسم، گیرا. فرهنگ این مرزوبوم است که می‌خواهد مستند شود و ماندگار. دوسه سالی که برگزار شد، کرونا آمد و فستیوال تعطیل. بعد از کرونا دوباره جان گرفت. کی؟! بعد از ماجراهای زن، زندگی، آزادی. از همه‌جای ایران ثبت‌نام کردند. صدای مردم محلی درآمد. بعد از هر اجرا توی کوچه‌پس‌کوچه‌های شهر رقص مختلط زن و مرد، کارناوال‌های کوچه‌به‌کوچه و کشف‌حجاب و شُرب خَمر. دوسه روز پیش خانم نادره رضایی، معاون امور هنری ارشاد خبر داد که فستیوال امسال لغو شده. بدون اینکه هدف فستیوال را بگوید و دلیل لغوش را. نقدها شروع شد. یکی به حاکمیت تاخت که مخالف شادی است؛ یکی به عبدی‌پور و شریفیان که مدیریت نکردند؛ یکی دلش سوخته بود برای جوانان که مجبورند بروند امارات برقصند؛ یکی فریاد می‌زد با بگیر‌وببند نمی‌شود. یکی به حزب‌اللهی‌ها فحش می‌داد که مخالف فرهنگ ایرانی‌اند و... . کسی هم به این کاری نداشت که فستیوال کوچه، کار فرهنگی است؛ نه ابتذال فرهنگی. کسی به شرکت‌کنندگان نگفت، اولین قدم برای شرکت در یک برنامه‌ی فرهنگی، احترام به فرهنگ آن محل است. احترام به لباس و پوشش و آداب و رسوم آن محل. خلاصه قانون که نباشد یا باشد و اجرا نشود، همه انگار مقصر می‌شوند اِلا دزد. یک روز بعد هم خبر رسید لغو، ملغی شده و فستیوال برگزار می‌شود. نه خانی رفته و نه خانی آمده‌. فقط یک عده خودزنی کردند و حالا هم دنبال دیه هستند و مثل همیشه فحشش را حکومت و عوامل برگزاری و حزب‌اللهی‌ها خوردند. ✍ جناب یاس #قانون_حمایت‌ازخانواده #حجاب_و_عفاف @khatooonjan 🪴ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خاتون، خانه‌ی روایت‌‌‌های مردمی است از قانون حمایت از خانواده... با ما همراه باشید.👇🏻 https://eitaa.com/khatooonjan