eitaa logo
مسائل و شبهات دینی و روز جامعه
76 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
1.6هزار ویدیو
43 فایل
پاسخ گویی ب شبهات و مسائل شرعی و روز جامعه، بهرام گل احمدی در صورت نیاز به پی وی بنده پیام بفرستید 09148049034
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽؛ ☀️ آيا کنجکاوی و پرسش درباره «فلسفه احكام» درست است؟ ☀️ 💍 از منظر دين هيچگونه مانعی در خصوص کنجکاوی و پرسش از فلسفه احكام وجود ندارد چرا كه ✅ اولاً: صدها آيه و حديث، مردم را به تعقل و تفکر فرا مي خواند و هيچ مکتبي به اندازه اسلام، به انديشيدن دعوت نکرده است. 1 ✅ ثانيا: یکی از انتقادهای شديد قرآن بر مشرکان و بت پرستان، تقليد کورکورانه و بی دليل از نياکان است.2 ✅ ثالثا: خود قرآن، بارها در کنار بيان احکام، به دليل آن هم اشاره کرده است و می خواسته تا مردم فلسفه احکام را بدانند. امامان معصوم نيز در روايات، به بيان اين حکمتها پرداخته اند.3 📚 1- مانند این دو آیه ؛ أَ فَلا تَتَفَكَّرُون‏ (انعام: 50) أَ فَلا تَعْقِلُون‏ (انعام: 32) 2 - مانند این آیه ؛ وَ إِذا قيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا أَ وَ لَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَ لا يَهْتَدُون ؛ ‏(بقره : 170) 3 - شاخص ترين كتابی که علل احکام را از آیات و روایات آورده است، كتاب «علل الشرايع» شيخ صدوق (رحمةالله علیه) است كه ترجمه آن نيز موجود می باشد.
﷽؛ 🌺 لطفا راه های به دست آوردن حضور قلب در نماز را بیان کنید؟ 🌺 ☀️ آیت الله العظمی بهجت رضوان الله علیه: 🌹 5. از راههای اصلاح نماز، توسل جدی در حال شروع به نماز به حضرت ولی عصر «عَجّلَ اللهُ تَعالی فَرجهُ الشّریف» است. 🌹 6. یکی از عوامل حضور قلب این است که در تمام بیست و چهار ساعت باید حواس باصره سامره و... خود را کنترل کنیم. زیرا برای تحصیل حضور قلب باید مقدماتی را فراهم کرد باید در طول روز گوش چشم و همچنین سایر اعضاء و جوارح خود را کنترل کنیم. 🌹 7. اول وقت نماز با توجه وارد نماز شوید و هنگام خواندن حمد و سوره به معنای آن توجه داشته باشید تا این ارتباط حفظ شود. 📚 صدای سخن عشق؛ حکمت ها و حکایت های نماز از زبان آیت الله بهجت؛ ص 35 و 103 و 104 و 109 و 111
﷽؛ 🌷 « اهل حق» نماز نمی خوانند و می گويند به جای نماز «نذر و نياز» داريم ! آيا چنين چیزی درست است؟ 🌷 🍀 فرقه «اهل حق» يكى از فرقه هاى غُلات [غلو كنندگان مقامِ امامان] است. به آنها «على اللهى» هم مى گویند. این فرقه درباره امام على (عليه السلام) غلو کرده و براى ایشان مقام الوهيت قائلند. هر چند برخى افراد اين فرقه ممكن است چنين اعتقادهايى نداشته باشند. 🍀 برخی از علمای شیعه، بیشترین پیروان «اهل حق» را جزء مستضعفین فکری مذهب شیعه می دادند که به دلیل عدم آگاهی از معارف ناب اسلامی دچار چنین اعتقاداتی گردیده اند. 🍀 آنها دلیل محکمی برای نماز نخواندن ارائه ننموده اند. برخی از آنها در پاسخ اینکه «چرا نماز نمی خوانید؟» می گویند: اگر نیاز نباشد نماز بی سود است اگر نیاز دهی پس نماز بیهوده است 🍀 بین مردم عادی اهل حق برای نخواندن نماز بهانه هایی مطرح است. مثلاً «چون علی علیه السلام را سر نماز کُشتند ما نماز نمی خوانیم» یا «چون به حقیقت رسیده ایم نیازی به نماز نداریم». 📚 آشنایی با فرقه اهل حق، معاونت تبلیغ و آموزش های کاربردی حوزه علمیه قم، ص 14 جواب این تفکر باطل این است: 1⃣ قرآن نماز را واجب دانسته است و ترک نماز آنها مخالفت با قرآن است: «فَأَقيمُوا الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنينَ كِتاباً مَوْقُوتاً» «پس نماز را اقامه کنید، البته نماز بر مؤمنان نوشته و واجب شده است.» 📚 نساء : 103 2⃣ اینها ادعای پیروی از امام علی علیه السلام را دارند در حالی که ایشان تا آخرین لحظات عمر خود، هیچ گاه نماز را ترک نکردند. 3⃣ آنها که می گویند: «چون به حقیقت رسیده اند نماز نمی خوانند» آیا اعتقاد دارند که حضرت علی علیه السلام تا آخر عمرشان به حقیقت نرسیده بود که تا آخرین لحظه نماز می خواندند؟! 4⃣ اگر قرار بود «نیاز» بهترین جایگزین نماز باشد، آیا امیرالمؤمنین این مساله را نمی دانستند تا این همه نماز نخوانند، در حالی که ایشان در اواخر عمرشان در هر شبانه روز، هزار رکعت نماز می خواندند. امام باقر عليه السلام: « إِنَّ عَلِيّاً علیه السلام كَانَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ يُصَلِّي فِي كُلِّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ أَلْفَ رَكْعَةٍ...» « همانا حضرت علي عليه السلام در اواخر عمرشان در هر شبانه روز هزار ركعت نماز مي خواندند». 📚 وسائل الشيعة؛ ج 4؛ ص 97 5⃣ اگر قرار بود به خاطر شهادت امیرالمؤمنین علیه السلام در نماز، کسی نماز نخواند اولین کسانی که باید نماز نمی خواندند، خاندان آن حضرت می بودند و حال آنکه، خاندان آن حضرت بیشترین اهمیت را به نماز می دادند مثلاً امام حسین علیه السلام در روز عاشورا نماز را ترک نکرد و امام زین العابدین علیه السلام به علت سجده زیاد به «سجّاد» ـ بسیار سجده کننده - ملقّب گردید.