#موجب_اختلاف_شیعه اختلاف درشیعه به خاطر رجوع نکردن به اهل بیت  علیهم السلام  واحادیث آنها می باشد عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ  علیه السلام  فِي حَدِيثٍ‏ أَنَّهُ‏ سُئِلَ‏ عَنِ‏ اخْتِلَافِ‏ الشِّيعَةِ- فَقَالَ إِنَّ دِينَ اللَّهِ لَا يُعْرَفُ بِالرِّجَالِ بَلْ بِآيَةِ الْحَقِّ فَاعْرِفِ الْحَقَّ تَعْرِفْ أَهْلَهُ إِنَّ الْحَقَّ أَحْسَنُ الْحَدِيثِ وَ الصَّادِعَ بِهِ مُجَاهِدٌ وَ بِالْحَقِّ أُخْبِرُكَ فَأَرْعِنِي سَمْعَكَ وَ ذَكَرَ كَلَاماً طَوِيلًا حَاصِلُهُ الْأَمْرُ بِالرُّجُوعِ إِلَيْهِمْ ع فِي الْأَحْكَامِ وَ تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ وَ غَيْرِ ذَلِكَ  از امیرالمونین علیه السلام  در باره اختلاف شیعه سوال شد پس فرمودند دين خدا به شخصيّت و موقعيّت افراد شناخته نمى‏شود، بلكه به علامت و نشانه حق شناخته مى‏گردد. حق را بشناس، اهلش را خواهى شناخت. حق بهترين گفتار است، و كسى كه از آن فاش سخن گويد مجاهد در راه خداست، و من به حق با تو سخن مى‏گويم، به من گوش فرا ده، و سپس آن‏را به بعضى از دوستان خودت كه رأيى محكم و عقلى پسنديده دارند بازگو كن‏ الأمالي (للمفيد) ص5 ( المجلس الأول)الأمالي (للطوسي)ص 626مجلس30 وسائل الشيعة ج‏27 ص 135 #حدیث