eitaa logo
حفظ و دفاع از خون شهداء
414 دنبال‌کننده
90.5هزار عکس
64.8هزار ویدیو
316 فایل
باسلام هدف از کانال مقابله با جنگ فرهنگی و نرم دشمن به سبک زندگی شهدایی _ زنده نگه داشتن یادونام شهدا کمتر از شهادت نیست
مشاهده در ایتا
دانلود
🌴اهداف روزه داری 🔹موضوع آیات ۱۸۳ تا ۱۸۷ سوره بقره روزه داری است. در این آیات خواسته ها، ثمرات و دستاوردهای روزه داری آمده است. برخی از آنها عبارت است از: ۱. تقوا تقواپیشگی از مهمترین اهداف روز داری است.( کتب علیکم الصیام... لعلکم تتقون) تقوا مصادیق متعددی دارد. حضرت سجاد علیه السلام، ۲۱ مصداق برای تقوا در دعای مکارم الاخلاق ذکر کرده اند. تلاش برای بسط عدل، فرونشاندن خشم، خاموش کردن آتش آختلافات، جذب جداشدگان و ... از آن جمله است ۲. هدایت از امتیازات دیگر ماه رمضان نزول قرآن برای هدایت است. "شهر رمضان الذی انزل علیه القرآن هدی للناس" هدایت بدون بهره گیری از قرآن ممکن نیست. جامعیت، جاودانگی و بروز بودن از ویژگی های قرآن است. مهم فهم و تطبیق آن بر نیازهای روز است. نزول قرآن در ماه رمضان و بهار قرآن بودن رمضان، فرصت مناسبی برای دست یابی به بعد هدایتی قرآن برای روزه داران است. ۳. شکر مقام شکر از مقامات پرارزش است. سالكان راه حقیقت براى رسيدن به آن اصرار دارند. بلندى و برترى آن در حدّى است که افراد شکور در ميان انسان‌ها بسیار اندك‌ هستند."وَقَلِيلٌ مِن عِبادِىَ الشَّكورُ" در آیه ۱۸۵ شکر گزاری و تکریم و تعظیم از اهداف وضع احکام روزه دانسته شده است. "وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ" شکرگزاری با نگاه تشریفی و لطفی به روزه داری به جای نگاه تکلیفی، سهل الوصول تر است. روزه در نگاه اولیاء الله لطف و تشریف است. حضرت سجاد علیه السلام در دعای ورود به ماه مبارک رمضان این نگاه را به روزه داران منتقل می کند: "وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ مِنْ تِلْكَ السُّبُلِ شَهْرَهُ شَهْرَ رَمَضَانَ ، شَهْرَ الصِّيَامِ ، وَ شَهْرَ الْإِسْلَامِ." میرزا جواد آقا ملکی تبریزی بر این اساس می گویند: :الصوم لیس تکلیفا بل تشریف" ؛روزه تكلیف نیست بلكه خداوند به وسیله‌ی آن تو را بزرگ داشته و به‌خاطر واجب‌نمودن آن بر ما منت دارد. و به‌همین جهت شكر آن واجب است. ۴. رشد در آیه ۱۸۶ با مطالبه دعا،اجابت و ایمان از بندگان، وعده رشد به آنان داده می شود. وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ" ماه مبارک بهشت دعا، ذکر و انس با خداست. افزون بر آن روزه داری خود پاسخی به مطالبه اجابت و ایمان است. ادای تکلیف و ذکر و تهجد عامل مهمی در تکامل، رشد و رستگاری می باشد. حضرت علی علیه السلام در نامه ۴۵ به این امر توجه دادند. "خوشا به حال کسی‌ که واجبات پروردگارش را به جا آورده، و مشکلات را تحمل نموده و در شب از خواب خوش دوری‌ کرده، تا وقتی‌ که خواب بر او چیره شود زمین را فرش خود گرفته و دست را بالش زیر سر کند، در میان جمعیتی‌ که ترس از قیامت دیده هایشان را بیدار گذاشته، و پهلوهاشان از بستر استراحت جدا شده، و لبهاشان به ذکر پرودگارشان آهسته و آرام گویاست و گناهانشان به کثرت استغفار از بین رفته، اینان حـزب خـدایند، و بدانید که حـزب خـدا رستگارانند». حضرت علی علیه السلام در نامه اش به مالک اشتر نیز این موضوع را یادآور می شوند. "بهترين وقت‌ها و بيشترين ساعات عمرت را براي آنچه ميان تو و خداست، قرار ده اگر چه در همه وقت‌ها، كار تو براي خداست، هرگاه نيتت صادق باشد و رعيت را در آن آسايش رسد." ۵.اعتدال در آیه ۱۸۷ اجازه همبستری با همسر در شب روزه داده می شود. "أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ ۗ " پیام آیه این است که عبادتِ روز و لذّت مشروع شب، نشانه‌ى جامعيّت دين است. و اسلام همانند نیازهای روحی به نيازهاى طبيعى توجّه كامل دارد. مطالبه آیه اعتدال روزه داران در امور معنوی و طبیعی است. 🇮🇷
◀️به مناسبت ولادت #حسن 🌴مذاکره و صلح نتیجه راحت طلبی یاران 🔹امام حسن مجتبی علیه السلام در ابتدا با بیعت گسترده مردم و ریزش پس از مدتی مواجه شدند. این مسئله دلایل متعددی دارد. شاید یکی از دلایل عمده، راحت طلبی اصحاب امام حسن علیه السلام باشد. انقلاب، دگرگونی، کمال خواهی و رسیدن به وضع مطلوب  در فطرت هر انسانی است. از سوی دیگر راحت طلبی، خوشایند غالب انسانها است. این چالش، از دوگانه های سرنوشت ساز است. انتخاب انقلاب و تعالی، فرد را به هدف نزدیک و انتخاب راحت طلبی، ثمره فعالیت خود و دیگران را به خاکستر تبدیل می کند. انقلابیون با پشتوانه فطری انقلاب را شروع می کنند، ولی در میانه راه، سختی های ادامه مسیر آنان را به راحت طلبی و دست برداشتن از آرمان ها می کشاند. نمونه تاریخی این گروه،  بنی اسرائیل می باشند. این گروه با بعثت حضرت موسی شادمانی کردند.، ولی سختی های مسیر عده زیادی از آنان را به وادی راحت طلبی کشاند.  در سوره اعراف آیه ۱۲۹حکایت این گروه آمده است: قَالُوا أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِيَنَا وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺗﻮ ﻧﺰﺩ ﻣﺎ ﺑﻴﺎﻳﻲ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﺷﺪﻳﻢ ، ﻭ ﻧﻴﺰ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﻱ [ ﻣﻮﺭﺩ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﻭ ﺁﺯﺍﺭﻳﻢ ] . ﮔﻔﺖ : ﺍﻣﻴﺪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻛﻨﺪ ، ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ، ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ [ ﺁﻧﺎﻥ ] ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ، ﭘﺲ ﺑﻨﮕﺮﺩ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ [ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺎﻥ ] ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻰ  ﻛﻨﻴﺪ ؟ برای این گروه خوشایند و راحت طلبی بر خواست فطری اولویت داشت. حضرت موسی علیه السلام رهبر انقلاب بنی اسرائیل، مردم را از "شتاب زدگی، بی صبری و بهانه گیری پرهیز می دادند و می فرمودند: باید کمر همت بست و اقدامات لازم را در زمینه های گوناگون حتماً انجام داد اما بدانیم که تا رسیدن به مقصود صبر لازم است، چرا که همه کارها امکان انجام سریع را ندارند"  "قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ" ﻣﻮﺳﻲ ﺑﻪ ﻗﻮﻣﺶ ﮔﻔﺖ : ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻳﺎﺭﻱ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ، ﻭ ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻲ ﻭﺭﺯﻳﺪ ، ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺯﻣﻴﻦ ﺩﺭ ﺳﻴﻄﺮﻩ ﻣﺎﻟﻜﻴّﺖ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻳﻲ ﺧﺪﺍﺳﺖ ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺍﺯ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﻛﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ     ﻣﻰ ﺑﺨﺸﺪ ، ﻭ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم ﻧﻴﻚ ، ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ. چالش دو گانگی نیاز و خوشایند و عدم مدیریت آن، گاهی به زندگی فردی آسیب می زند.، چنانچه این دوگانگی به درون انقلاب راه پیدا کند و رهبر انقلاب بر اساس فطرت صبر و مقاومت را تاکید کند و انقلابیون راحت طلبی را انتخاب کنند انقلاب یا به پیروزی نمی رسد یا استمرار آن با چالش جدی مواجه می شود. 🔺مشکل حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام نیز همین دوگانگی بود. خضرا امام حسن مجتبی اصحاب و یاران را به صبر و مقاومت فرا می خواندند ولی فرماندهان و برخی اصحاب راحت طلبی و سکه های معاویه را بر جهاد ترجیح دادند. و متاسفانه صلح را بر حضرت امام حسن علیه السلام تحمیل کردند. 🇮🇷
🌴 پیروزی کارگران در جنگ ترکیبی 🔹رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار با کارگران به موفقیت های کارگران در نظام جمهوری اسلامی ایران اشاره کردند. یکی از ابعاد موفقیت کارگران هوشمندی و پیروزی در ابعاد پیچده تهاجم ترکیبی دشمنان است. دشمنان، نظام جمهوری اسلامی را به صورت عام و جامعه کارگری را به صورت خاص آماج تهاجم نظامی، سیاسی، اقتصادی و فتنه انگیزی قرار دادند. 🔹از نگاه مقام معظم رهبری، جامعه کارگری با اراده شکست ناپذیر در همه عرصه ها خوش درخشیدند. ✅قشر کارگر با تقدیم ۱۴ هزار شهید در صف مقدم دفاع مقدس قرار گرفتند. ✅در تهاجم اقتصادی"یکی از سیاستهای اصلی استکبار از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی از کار انداختن تولید کشور بود که در سالهای اخیر و تشدید تحریم‌ها، این هدف کاملاً روشن شده است اما کارگران با ایستادگی خود مانع از تحقق این هدف شدند و در این عرصه ستون اصلی خیمه تولید بودند". ✅در تهاجم سیاسی، دشمنان با ایجاد تحرکاتی با هدف "تبدیل جامعه کارگری به تابلو و نشانه اعتراضات مردمی بودند اما کارگران در عرصه سیاسی نیز بینی تحریک‌کنندگان را به خاک مالیدند و همواره در کنار نظام و انقلاب بوده و هستند: ✅کارگران در فتنه انگیزی های دشمنان نیز :مرز خود را با دشمنان مشخص کردند که این موضوع بسیار مهمی است و باید از این مجموعه آگاه، با بصیرت و متعهّد عمیقاً تشکر کرد". 🇮🇷
تبیین راهبرد شیعه در اولین روز سال قمری توسط امام رضا علیه السلام 🔹ریّان بن شبیب می گوید: در اوّلین روز محرّم بخدمت امام رضا علیه السّلام رسیدم، حضرت فرمودند: آیا روزه هستى؟ عرض کردم: خیر، فرمود: امروز، روزى است که زکریّا علیه السّلام پروردگارش را خواند و گفت: «رَبِّ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ ذُرِّیَّةً طَیِّبَةً إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعاءِ» (پروردگارا! فرزندى پاک به من مرحمت فرما، همانا تو دعاى بندگان را می شنوى / آل عمران 38) و خداوند دعاى او را مستجاب کرد و به ملائکه دستور داد که به زکریّا - که در محراب در حال نماز بود - بگویند که خدا به تو یحیى را مژده مى‏ دهد، پس هر کس این روز را روزه بدارد و سپس دعا کند، خداوند همان طور که دعاى زکریّا را مستجاب کرد، دعاى او را نیز مستجاب مى‏ کند، سپس فرمود: اى ابن‏ شبیب‏! محرّم ماهى است که اهل جاهلیّت به احترام آن، ظلم و جنگ را حرام کرده بودند ولى این امّت، احترام آن و احترام پیغمبر خود را حفظ نکردند، در این ماه اولاد او را کشتند و زنانش را اسیر کردند و وسائلش را غارت نمودند، خداوند هرگز این کارشان را نبخشد! اى ابن شبیب! اگر می خواهى گریه کنى، بر حسین بن علىّ ابن ابی طالب علیهما السّلام گریه کن ... اى ابن شبیب! اگر طوری بر حسین گریه کنى که اشکهایت بر گونه‏ هایت جارى شود، خداوند هر گناهى که مرتکب شده باشى؛ چه کوچک، چه بزرگ، چه کم و چه زیاد، خواهد بخشید. اى ابن شبیب! اگر دوست دارى پاک و بدون گناه به ملاقات خدا بروى، به زیارت‏ حسین برو. اى ابن شبیب! اگر دوست دارى با پیامبر اکرم صلى اللَّه علیه و آله در غرفه‏ هاى بهشت همراه باشى، قاتلان حسین را لعنت کن.  اى ابن شبیب! اگر دوست دارى ثوابى مانند ثواب کسانى که همراه حسین بن علىّ علیهما السّلام شهید شدند داشته باشى، هر گاه بیاد او افتادى بگو: «یا لَیْتَنِی کُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِیماً» (اى کاش با آنان مى‏ بودم و به فوز عظیم می رسیدم). اى ابن شبیب! اگر دوست دارى با ما در درجات عالى بهشت همراه باشى، در اندوه ما اندوهگین و در خوشحالى ما، خوشحال باش، و بر تو باد به ولایت ما، زیرا اگر کسى سنگى را دوست داشته باشد، خداوند در روز قیامت او را با آن سنگ محشور خواهد کرد. 🌴پیام ها(راهبردهای) این روایت: 1⃣. ارتباط با خدا با دعا و روزه و فراموش نکردن ايام الله ها. 2⃣. حفظ حرمت ماههای حرام( حفظ حرمت ماههای حرام در هر زمانی اقتضای فقهی و اخلاقی خاص خودش را دارد) 3⃣. جهت گیری گريه ها، زیارت ها به سمت امام حسین علیه السلام 4⃣.معیار حب و بغض ها امام حسین علیه السلام و دوستان و دشمنان آن حضرت است 5⃣. معیار هیجانات و عواطف، حزن و شادی ائمه است. 6⃣. تولی و پیوند با ولایت ائمه علیهم السلام 🇮🇷
به مناسبت شهادت حضرت علیه السلام 🌴 سلاح جهاد تبیین از تاکیدات مقام معظم رهبری است. جهاد تبیین الزاماتی دارد. بهره گیری از منابع غنی، منطقی و مستدل از الزامات جهاد تبیین است. یکی از منابع مورد تاکید مقام معظم صحیفه سجادیه است. "و به نظر من امروز آن چیزی که میتواند به بهترین وجهی به صورت یک سلاح مؤثّری عمل کند، تبیین مفاهیم عالی اسلامی است در زمینه‌های مختلف. ما در زمینه‌ی مسائل معرفتی، مسائل معارفی، حرفهای نگفته زیاد داریم؛ حرفهای قابل گفتنی که برای دنیا جذّاب و شیرین است، زیاد داریم. در زمینه‌ی مسائل مربوط به سبک زندگی اسلامی، ما خیلی حرفِ نگفته داریم. فرض کنید حالا یک قلم، بحث محیط زیست است، یک قلم بحث معامله‌ی با حیوانات است، یک قلم بحث خانواده است؛ اینها سبک زندگی است دیگر. در همه‌ی اینها اسلام حرفهای جذّاب دارد؛ معارف اسلامی‌ای که اینها را میشود از درون متون اسلامی تخلیص کرد و تجرید کرد و در اختیار همه گذاشت. یا در زمینه‌ی آئین حکمرانی اسلامی؛ یکی از موضوعاتی که بسیار مهم است و میتوان این را مطرح کرد، مسئله‌ی حکمرانی اسلامی است. حکمرانی در منطق اسلام از بن و بنیاد با حکمرانی‌های رایج جهان متفاوت است؛ نه شبیه سلطنت است، نه شبیه ریاست‌جمهوری‌های امروز دنیا است، نه شبیه فرماندهی‌ها است، نه شبیه رؤسای کودتاگر است؛ شبیه هیچ کدام از اینها نیست؛ یک چیز خاصّی است متّکی به مبانی معنوی. سبک حکمرانی اسلامی این است: مردمی ‌بودن، دینی‌ بودن، اعتقادی بودن، اَشرافی نبودن، مسرف نبودن، ظالم نبودن؛ نه ظالم [و نه مظلوم]: لا اُظلَمَنَّ وَ اَنتَ مُطیقٌ لِلدَّفعِ عَنّی وَ لا اَظلِمَنَّ وَ اَنتَ‌ القادِرُ عَلَى‌ القَبضِ‌ مِنّی (۱) در این دعاهای صحیفه‌ی سجّادیّه [هست]؛ اینها هر کلمه‌کلمه‌اش مبانی مهمّ معرفتی است؛ اینها چیزهایی است که سلاحهای جدید ما است، باید از اینها استفاده کرد.۱۴۰۰/۱۲/۱۹ 🔹شرایط اجتماعی زمان حضرت سجاد علیه السلام، نقش تبیین گری ایشان پس از حماسه عاشورا، عرضه محتوای مکتوب برای جهاد تبیین و موفقیت آن حضرت در این جهاد بهترین الگوی نظری و عملی برای مجاهدان عرصه تبیین است. 🇮🇷
🌴سبک زندگی مطلوب ✅در محضر حضرت فاطمه علیها السلام 🌴قالَتْ علیها السلام: حُبِّبَ إلَیَّ مِنْ دُنْیاکُمْ ثَلاثٌ: تِلاوَةُ کِتابِ اللّهِ، وَالنَّظَرُ فى وَجْهِ رَسُولِ اللّهِ، وَالاْنْفاقُ فى سَبیلِ اللّهِ. سه چیز از دنیا براى من دوست داشتنى است: تلاوت قرآن، نگاه به صورت رسول خدا، انفاق و کمک به نیازمندان در راه خدا. 🔹توضیح: زندگی مطلوب با نوع و سبک ارتباط با دیگران محقق میشود. حضرت زهرا سلام الله علیها سبک زندگی مطلوب و محبوب خود را در ارتباط با سه چیز می داند ۱. ارتباط با خدا با تلاوت قرآن کریم ۲. ارتباط با ولی خدا ۳. ارتباط با مردم با انفاق ✍️ 🇮🇷
🌴۲۸ سوال و جواب در یک سخنرانی 🔹مقام معظم رهبری در دیدارشان با زنان فرهیخته در مورخه ۱۴/۱۰/۱۴۰۱ به تبيين دیدگاه اسلام و نظام انقلاب اسلامی ایران در مورد مسئله زن پرداختند. 🔹یکی از نکات جالب این سخنرانی پرداختن ایشان به شبهات و سؤالات در این موضوع است. ایشان در این سخنرانی دست کم به ۲۸ سوال زیر پاسخ دادند: ۱. موضع ما در قبال مدعیان غربی درباره زن چگونه باشد؟ ۲. چگونه می توان بر افکار عمومی اثر گذار بود؟ ۳.. نگاه اسلام به جنسیت زن چگونه است؟ ۴.. آیا زن و مرد تفاوت دارند؟ ۵.. دلیل تفاوت های مرد و زن در حوزه فردی و خانوادگی و اجتماعی چیست؟ ۶. برآیند نگاه سرمایه داری غرب چیست؟ اعتدال، یا مرد سالاری یا زن سالاری و چرا؟ ۷.. چرا نظام سرمایه داری غرب به زن آزادی داد؟ ۸. شعار آزادی از بردگی در آمریکا چرا داده شد؟ ۹. در تمدن غرب زن الگوی مرد است یا مرد الگوی زن؟ ۱۰. در تمدن اسلامی مرد الگوی زن است یا زن الگوی مرد؟ ۱۱. آیا تمدن غرب(مسیحیت ) بر اساس ارزش حضرت مریم حرکت می کند؟ ۱۲. چرا شعار آزادی زنان در غرب عین اسارت و اهانت است؟ ۱۳. آیا آزادی ارتباط میان زن و مرد باعث دل سیری مردان و کاهش تعرضات به زنان است؟ ۱۴. وظیفه زنان فرهیخته در حقوق زنان چیست؟ ۱۵. چگونگی حضور اثر گذار زنان در فضای مجازی؟ ۱۶. چرایی تشکیل خانواده؟ ۱۷.. نگاه قرآن به تضاد دیالکتیک چیست؟ ۱۸. چرایی زوجیت در اسلام؟ ۱۹. نقش زن در خانواده چیست؟ ۲۰. نقش همسری زن در منزل چگونه باید باشد؟ ۲۱. نقش مادری زن در خانواده چگونه است؟ ۲۲. اصالت برای زن چیست؟ ۲۳.شغل و مسؤلیت های اجتماعی برای زنان مجاز است؟ ۲۴. خانه داری زن به چه معناست؟ ۲۵. آیا حجاب واجب شرعی است؟ ۲۶. آیا زنانی که حجاب را کامل رعایت نمی کنند بی دین و ضد انقلابند؟ ۲۷. خدمات جمهوری اسلامی به زنان چیست؟ ۲۸. چگونه می توان از ظلم به زنان در خانواده جلوگیری کرد؟ 🇮🇷
🌴نگاه انقلابی امام خمینی ره و نگاه دیپلماتیک بازرگان 🔹روز ۳۰ مهر ۵۷ بازرگان با خمینی در ویلایی در حومه پاریس دیدار کرد، جایی که خمینی به تازگی بعد از چهارده سال، تبعید در عراق، به آنجا رفته بود. آنها در باره راهبرد انقلاب بحث کردند. 🔹هدف بازرگان آن بود که خمینی را قانع کند که اپوزسیون باید پیشنهاد شاه برای برگزاری انتخابات آزاد و منصفانه در تابستان آتی را قبول کند، بازرگان استدلال می کرد که جنبش با این پشتوانه حقوقی و تریبون مردمی، در ادامه میتواند، به شکلی روشمند قدرت اجرایی را به چنگ آورد. او این روش را "نقشه گام به گام" مینامید. 🔹گوش خمینی به این حرف ها بدهکار نبود. او اصرار می ورزید که انقلاب به زودی به پیروزی تمام عیار خواهد رسید. بازرگان اعتراض کرد که آمریکایی ها چنین اجازه ای نخواهند داد خمینی پاسخ داد: "چون ما حرف حق می زنیم آمریکا مخالفت نخواهد داشت" بازرگان کوشید تاشیوه کار دنیا را برای خمینی توضیح دهد. "دنیای سیاست و محیط بین المللی حوزه علمیه نجف و قم نیست که با استدلال و حق در صدد اقناع طرف بیایند. ما هزار مشکل و موضوع خواهیم داشت و آنها نیرنگ و نقشه ها جور خواهند کرد کافی نیست که حرفمان حق باشد. تا آنها تسلیم شوند." 🔹بازرگان می دید که راه به جایی نمی برد خمینی مثل اینکه قضایا را حل شده و انجام شده دانسته و گفتند: "شاه که رفت و به ایران آمدم مردم نمایندگان مجلس و بعد دولت را انتخاب خواهند کرد" بازرگان حیران و مبهوت بود: " از خونسردی و بی اعتنایی ایشان به مسائل بدیهی سیاست و مدیریت ماتم برد." در عین حال به یاد می آورد که " ساده نگری و سکینه و اطمینان ایشان به موفقیت نزدیک مرا به تعجب و تحسین انداخت" بازرگان به رهبری خمینی گردن گذاشت و برنامه گام به گام خود را کنار گذاشت. (انقلاب تصور ناپذیر در ایران، چارلز کرزمن، ص ۵۵) پ.ن: عامل قدرت تشخیص بر اساس آيات قرآن کریم تقوای الهی است: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ! ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﺧﺪﺍ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﺭﻓﺘﺎﺭﺗﺎﻥ ﺑﺎﺷﻴﺪ، ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺼﻴﺮﺗﻲ ﻣﻲ‌ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺩﺭﺳﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺩﻫﻴﺪ. ﺑﺪی‌ﻫﺎﻳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻣﺤﻮ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻭ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﭘﻮﺷﺎﻧﺪ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﻟﻄﻒِ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺍﺭﺩ.(انفال، ۳۹) 🇮🇷
تبیین راهبرد شیعه در اولین روز سال قمری توسط امام رضا علیه السلام 🔹ریّان بن شبیب می گوید: در اوّلین روز محرّم بخدمت امام رضا علیه السّلام رسیدم، حضرت فرمودند: آیا روزه هستى؟ عرض کردم: خیر، فرمود: امروز، روزى است که زکریّا علیه السّلام پروردگارش را خواند و گفت: «رَبِّ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ ذُرِّیَّةً طَیِّبَةً إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعاءِ» (پروردگارا! فرزندى پاک به من مرحمت فرما، همانا تو دعاى بندگان را می شنوى / آل عمران 38) و خداوند دعاى او را مستجاب کرد و به ملائکه دستور داد که به زکریّا - که در محراب در حال نماز بود - بگویند که خدا به تو یحیى را مژده مى‏ دهد، پس هر کس این روز را روزه بدارد و سپس دعا کند، خداوند همان طور که دعاى زکریّا را مستجاب کرد، دعاى او را نیز مستجاب مى‏ کند، سپس فرمود: اى ابن‏ شبیب‏! محرّم ماهى است که اهل جاهلیّت به احترام آن، ظلم و جنگ را حرام کرده بودند ولى این امّت، احترام آن و احترام پیغمبر خود را حفظ نکردند، در این ماه اولاد او را کشتند و زنانش را اسیر کردند و وسائلش را غارت نمودند، خداوند هرگز این کارشان را نبخشد! اى ابن شبیب! اگر می خواهى گریه کنى، بر حسین بن علىّ ابن ابی طالب علیهما السّلام گریه کن ... اى ابن شبیب! اگر طوری بر حسین گریه کنى که اشکهایت بر گونه‏ هایت جارى شود، خداوند هر گناهى که مرتکب شده باشى؛ چه کوچک، چه بزرگ، چه کم و چه زیاد، خواهد بخشید. اى ابن شبیب! اگر دوست دارى پاک و بدون گناه به ملاقات خدا بروى، به زیارت‏ حسین برو. اى ابن شبیب! اگر دوست دارى با پیامبر اکرم صلى اللَّه علیه و آله در غرفه‏ هاى بهشت همراه باشى، قاتلان حسین را لعنت کن.  اى ابن شبیب! اگر دوست دارى ثوابى مانند ثواب کسانى که همراه حسین بن علىّ علیهما السّلام شهید شدند داشته باشى، هر گاه بیاد او افتادى بگو: «یا لَیْتَنِی کُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِیماً» (اى کاش با آنان مى‏ بودم و به فوز عظیم می رسیدم). اى ابن شبیب! اگر دوست دارى با ما در درجات عالى بهشت همراه باشى، در اندوه ما اندوهگین و در خوشحالى ما، خوشحال باش، و بر تو باد به ولایت ما، زیرا اگر کسى سنگى را دوست داشته باشد، خداوند در روز قیامت او را با آن سنگ محشور خواهد کرد. 🌴پیام ها(راهبردهای) این روایت: 1⃣. ارتباط با خدا با دعا و روزه و فراموش نکردن ايام الله ها. 2⃣. حفظ حرمت ماههای حرام( حفظ حرمت ماههای حرام در هر زمانی اقتضای فقهی و اخلاقی خاص خودش را دارد) 3⃣. جهت گیری گريه ها و زیارت ها به سمت امام حسین علیه السلام باشد. 4⃣.معیار حب و بغض ها امام حسین علیه السلام و دوستان و دشمنان آن حضرت است 5⃣. معیار هیجانات و عواطف، حزن و شادی ائمه است. 6⃣. تبری از دشمنان و تولی و پیوند با ولایت ائمه علیهم السلام 🇮🇷
به بهانه 📌جهت گیری های مثبت دولت سیزدهم 🔹دوسال از آغاز به کار دولت سیزدهم می گذرد. شعارهای داده شده، هماهنگی های پدید آمده در ارکان نظام و دمیدن به تنور انتظارات از سوی رسانه های بیگانه، دولت را پس از دوسال در مسیر سخت و آسان قرار داده است. 🔸سختی مسیر به دلیل انباشت مشکلات و توقعات بجای مردم است. حل این مشکلات زمانبر است. برنامه ریزی زمانبر با انتظارات فوری و فعلی مردم سخت است. دولت سیزدهم برای رسیدن به اهداف اعلامی خود و جلب رضایت مردم رویکردهایی را در پیش گرفته است: ۱. هم افزا دانستن میدان و دیپلماسی دولت سیزدهم دوگانگی میدان و دیپلماسی را قبول ندارد. هردو را در عرض هم به کار گرفته است. حضور فعال دولت در عرصه دیپلماسی و گفتگوی های سازنده با کشورهای منطقه و جهان مشهود است.جهت گیری دولت سیزدهم در دیپلماسی، التماسی نیست بلکه عزتمندانه است. این جهت گیری با اصول سیاست خارجی همسو و هماهنگ است. آزاد سازی بخشی از پول های بلوکه شده در هفته های اخیر اثر این دیپلماسی می باشد. دولت افزون بر دیپلماسی، حمایت جدی از میدان و مقاومت را در عراق، فلسطین، لبنان، یمن، افغانستان و ...را در پیش گرفته است. رونمایی همزمان از پهپاد مهاجر ۱۰ و حضور در گروه بریکس در هفته دولت نمونه خوبی از هم افزایی دیپلماسی و میدان است. ۲. گره نزدن مسایل کشور به برجام و fatf این دولت از ابتدای آغاز به کار با اعلام اینکه نمی خواهد مسایل کشور به برجام و fatf گرده بزند رویکردش را از دولت پیشین تغییر داد. افزایش صادرات نفتی و غیر نفتی و افزایش در آمدهای کشور، تسویه بدهی های داخلی و خارجی با همه سنگ اندازی ها ثمره این جهت گیری دولت است. توفیق در این زمینه و خالی نبودن خزانه، قدرت چانه زنی دولت را در مذاکرات بالا برده است. ۳. مردمی بودن و سفرهای استانی سفرهای دولت سیزدهم در دو سال و سر زدن به همه استان‌ها، کار زیبا و قابل تقدیری است. اساسا حضور میدانی و دیدار حضوری رؤسای قوا به صورت تاریخی برای خیلی از مردم امیدبخش است. استقبال خوب مردم از رئیس جمهور نشان از اقبال مردم به این سفرها دارد. ۴.اولویت دهی به سفره مردم با شروع دولت سیزدهم سه مسئله آب، غذا (معیشت) و سلامت( دارو) بیش از مسائل دیگر خودنمایی می کرد. دشمنان قسم خورده هم با استفاده از امپراطوری رسانه ای خود این سه مسئله را مستمسک هجمه و دمیدن در تنور برخی اعتراضات قرار دادند. دولت سیزدهم دو راهبرد مدیریت کلان مشکلات و سفره مردم را وجهه همت خود کرد. در بعد کلان با برنامه ها و اقدامات انجام شده امید را بیشتر کرد. افزایش صادرات نفت، رشد صادرات و واردات، افزایش ترانزیت، پایدار کردن ذخایر استراتژیک، غلبه بر بحران های طبیعی و دست ساز از اقدامات خوب دولت در این مدت است. امید است ثمره این دستاوردها به تدریج مانند واکسیناسیون در سفره مردم دیده شود.
📌آيات مرتبط با رخدادهای ۱۳ آبان 🔸سیزده آبان روز ملی مبارزه با استکبار جهانی یاد آور سه حادثه تبعید حضرت امام ره به ترکیه در سال ۴۳ و شهادت تعدادی از دانش آموزان و دانشجویان در سال ۵۷ و تسخیر لانه جاسوسی در سال ۵۸ می باشد. استکبار ستیزی به معنای زیر یوغ و بلیط مستکبران نرفتن است. استکبار ستیزی، راهبرد، مبنا، هدف و ذات اسلام است. 🔹نمونه سه حادثه یاد شده در مسیر مبارزه با استکبار در قرآن کریم قابل مشاهده است. نمونه قیام دانش آموزان، قیام جوانمردان قرآنی سوره کهف در مقابل بت پرستان و مستکبر زمان است. "ﻣﺎ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻛﻬﻒ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺟﺰﺋﻴﺎﺕ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻭ ﻫﻤﺎﻥ‌ﻃﻮﺭﻛﻪ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ، ﺑﺮﺍﻳﺖ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻴﻢ:* ﺁﻧﺎﻥ ﺟﻮﺍﻧﻤﺮﺩﺍﻧﻲ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ‌ﻃﻮﺭ ﻭﻳﮋﻩ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻳﻲ‌ﺷﺎﻥ ﻛﺮﺩﻳﻢ. ﻭﻗﺘﻲ ﺑﺮﺿﺪّ ﺑﺖ‌ﭘﺮﺳﺘﻲ ﻗﻴﺎم ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺩﻝ‌ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﭼﻨﺎﻥ ﻗﺮﺹ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻨﺪ: «ﺧﺪﺍی ﻣﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﺁﺳﻤﺎﻥ‌ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ. ﻣﻌﺒﻮﺩی ﺟﺰ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺻﺪﺍ ﻧﻤﻲ‌ﺯﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﻛﻨﻴﻢ، ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺩﺭ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ‌ﺍﻳﻢ". (کهف، ۱۳و١٤) 🔸مصداق قرآنی تبعید و دور شدن از وطن، در راه مبارزه با استکبار، خروج حضرت موسی از مصر و نبی مکرم اسلام از مکه است. خدای متعال در قرآن کریم تبعید و وعده بازگشت پیامبر را متذکر شدند. "ﺁﻳﺎ ﻧﻤﻲ‌ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺑﺠﻨﮕﻴﺪ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﺎﻋﺘﻲ ﻛﻪ ﻋﻬﺪﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺷﻜﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻣﺼﻤّﻢ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻜﻪ ﺍﺧﺮﺍﺝ ﻛﻨﻨﺪ؟! ﻫﻤﺎﻥ‌ﻫﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﻭﻟﻴﻦ‌‌ﺑﺎﺭ ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺁﻏﺎﺯ ﻛﺮﺩﻧﺪ! ﻧﻜﻨﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﻣﻲ‌ﺗﺮﺳﻴﺪ؟! ﺍﮔﺮ ﻣﺆﻣﻨﻴﺪ، ﺟﺎ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﺭﺟﮥ ﺍﻭﻝ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺣﺴﺎﺏ ﺑﺒﺮﻳﺪ". (توبه،١٣) 🔹آیه ۲۸ سوره حشر در بیرون کردن اهل کتاب از دیارشان مصداق روشن تسخیر لانه جاسوسی توسط انقلابیون در ۱۳ آبان است. "هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ ﻫﻢ‌ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﻬﻮﺩی‌ﻧﻤﺎﻫﺎی ﺑﻲ‌ﺩﻳﻦِ ﺑﻨﻲ‌ﻧﻀﻴﺮ* ﺭﺍ ﺑﻪ‌ﻣﺤﺾ ﻟﺸﻜﺮﻛﺸﻲ‌ﺗﺎﻥ، ﺍﺯ ﻣﻨﻄﻘﮥ ﺯﻧﺪﮔﻲ‌ﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺍﺧﺮﺍﺝ ﻛﺮﺩ. ﺧﻴﺎﻝ ﻧﻤﻲ‌ﻛﺮﺩﻳﺪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﺣﺘﻲ‌ﻫﺎ ﺑﺮﻭﻧﺪ! ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻫﻢ ﺧﻴﺎﻝ ﻣﻲ‌ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻗﻠﻌﻪ‌ﻫﺎی ﻣﺤﻜﻤﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﺣﻔﻈﺸﺎﻥ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ؛ ﻭﻟﻲ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺟﺎﻳﻲ ﺳﺮﺍﻏﺸﺎﻥ ﺁﻣﺪ ﻛﻪ ﻓﻜﺮﺵ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ‌ﻛﺮﺩﻧﺪ! ﻭ ﺩﺭ ﺩﻝ‌ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﻭﺣﺸﺖ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ؛ ﻃﻮﺭی‌ﻛﻪ ﻫﻢ ﺑﻪ‌ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺧﺎﻧﻪ‌ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﺮﺍﺏ ﻣﻲ‌ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﻢ ﺑﻪ‌ﺩﺳﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ‌ﻫﺎ! ﺁی ﺭﻭﺷﻦ‌ﺑﻴﻦ‌ﻫﺎ، ﻋﺒﺮﺕ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ! (حشر،٢) به فرموده استاد قرائتی، این آیه قرآن کریم از مصادیق روشن تسخیر لانه جاسوسی توسط انقلابیون در 13 آبان است، آمریکایی‌ها فکر می‌کردند چون سفارتخانه مصونیت سیاسی و بین‌المللی دارد دیگر کسی نمی‌تواند به آنها چیزی بگوید چون سفارت را همچون خانه حصاری بسیار محکم فرض کرده بودند. . ✍ 🇮🇷
📌ضریب اهمیت انتخابات اسفند۴۰۲ 🔸انتخابات اسفند ۴۰۲ مانند دیگر انتخابات از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی مهم است. انتخابات نشان و نماد جمهوریت نظام اسلامی است. تحولات ملی، منطقه ای و جهانی به اهمیت انتخابات ۴۰۲ ضریب می دهد. تحولات مهمی هم اکنون در سه سطح یاد شده در حال رخ دادن است. این تحولات آبستن حوادث مهمی است. 🔹در بعد داخلی، برنامه هفتم توسعه، انتخابات آینده ریاست جمهوری و شوراها، مشکلات اقتصادی، تجربه دو ساله دولت سیزدهم و دو قطبی های احتمالی، انتخابات اسفند را مهم کرده است. نمایندگان منتخب نقش مهمی در استمرار ریل با تغییر ریل گذاری ها دارند. 🔸در بعد منطقه ای درگیری های غزه، عمق راهبردی جبهه مقاومت، تهدیدات رژیم صهیونیستی و نوع نگاه به دیپلماسی با کشورهای منطقه به انتخابات ضریب می دهد. تحولات منطقه در انگیزه رأي دهندگان و رویکرد منتخبان اثر گذار است. 🔸در بعد جهانی، نگاه به شرق یا غرب، دیپلماسی عمومی، اقتصادی و سیاسی با کشورها، چگونگی مواجهه با تهدیدهای جهانی و جنگ اوکراین، به مجلس آینده اهمیت داده است. 🇮🇷