❓آیا شیخ ابن تیمیه و ابن قیم در کتابهایشان، تشبیه و تجسیم را تبلیغ میکرده اند؟ ⛔️وهابیان: نه ،چیزی از تشبیه و تجسیم در کتب آنها نیست ✅اهل سنت وجماعت: بله، کافیست که به کتابهایشان با دقت نگاه کنیم، متوجه میشویم ✨دائره اوقاف و شئون اسلامی دبی در کتابی که در رد افکار شخصی منحرف به نام ( محمد عبدالرحمن آلخمیس) نوشته است با اشاره به مشبهه و مجسمه بودن شیخ ابن تیمیه و ابن قیم نوشته است: 🔹و اما التشبیه والتجسیم عند ابن تیمیة ، ابن قیم فهو أمر لا یخفی علی من له درایة و معرفة بکتبهما 🔸تشبیه و تجسیم (شبیه وجسم قائل شدن برای الله تعالی)نزد ابن تیمیه وابن قیم برای کسانی که آشنایی و تحقیقی در کتبشان دارند امر پنهانی نیست 📚ردود و مناقشات علی ماورد في کتیبات (الشرک ووسائله عند فقهاء المذاهب الاربعة) ص۱۸۱ #نقدوهابیت #تجسیم #ابن_تیمیه ♨️مجموعه گروههای  نَقدِ مُستَنَدِ وهابیت👇🏼 📱 تلگرام https://telegram.me/gomrahan  📱 ایتا https://eitaa.com/gomrahan 🖥وبلاگ http://salafi-vahabi.blogfa.com

🔴یک قصیده قدیمی زیبا توسط ابوعبیده (سخنگوی گردان‌های القسام) خطاب به مسلمانان ✨شعری که کنایه ای به ورود مسلمانان به رمضان بدون توجه به مجاهدین و کسانی است که خونشان را فدای اسلام و مبارزه با دشمن کرده اند يا عابد الحرمين لو أبصرتنا ‏لعلمت أنك في العبادة تلعب ‏من كان يخضب خدذه بدموعه ‏فنحورنا بدمائنا تتخضّب تویی که در حرمین مشغول عبادتی و سرت به بازی با عبادت گرم است تویی که صورتت را با اشک رنگین می کنی اگر خوب نگاه کنی می بینی که ما گریبانمان را با خونمان رنگین کرده‌ایم 🔸این قصیده سروده حضرت عبدالله بن مبارک خطاب به "فضیل بن عیاض" است که به دلیل اعتکاف در حرمین شریفین در مکه و مدینه به "عابد الحرمین" معروف شده بود #فلسطین ♨️مجموعه گروههای  نَقدِ مُستَنَدِ وهابیت👇🏼 📱 تلگرام https://telegram.me/gomrahan  📱 ایتا https://eitaa.com/gomrahan 🖥وبلاگ http://salafi-vahabi.blogfa.com

↔️تفاوت مؤمن و منافق در ماه رمضان 🌴مؤمن، آرزو میکند که ای کاش تمام ماه های سال، رمضان بود تا با زبان روزه پروردگارش را عبادت می‌کرد و به تزکیه و تصفیه‌ی نفسش می‌پرداخت! 🔥 منافق اما ، رمضان آنچنان بر او سنگینی میکند که هر روز از آن برایش همچون سالی سپری میشود! زیرا اسباب گناه و معصیت در این ماه کمتر برایش فراهم است و رمضان در میان او و خواهشات نفسش فاصله می‌اندازد! #رمضانيات ♨️مجموعه گروههای  نَقدِ مُستَنَدِ وهابیت👇🏼 📱 تلگرام : گمراهان را بشناسیم https://telegram.me/gomrahan  📱 ایتا : نَقْدِ مُسْتَنَدِ گمراهان https://eitaa.com/gomrahan 🖥وبلاگ: سلفی و وهابی http://salafi-vahabi.blogfa.com

✨سخنی با وهابیانی که هر خضوع وتذللی را عبادت میدانند کسی که غایت خشوع و تذلل و اظهار افتقار به مخلوقی را از خود نشان می‌دهد از دو شکل خارج نیست: ➖ شکل اول: یا معتقد است که آن مخلوق قائم به ذات خودش و مستقل از الله، یا شراکتا مع الله یا با شفاعت نافذ می‌تواند به او نفع و ضرر برساند. ➖شکل دوم: و یا او را سببی در طول اراده و مشیت و قدرت خداوند می‌داند. که در اولی شرک است و در دومی ‌شرک نیست. و لذا کسی که مناط شرک بودن خضوع و تذلل را به ربوبیت ربط ننماید و تنها به ظاهر عمل خضوع و تذلل نگاه کند پس او دچار انحراف بزرگ و خطرناکی شده و دروازه‌ای به سوی غلو در تکفیر بر روی خود باز کرده است و مناطی بی‌ضابطه و غیر منضبط برای خودش قرار داده که جایگاه خطرناکی برای لغزش و خطا و حکم کردن با ظن و گمان است؛ چنانکه متاسفانه در بین معاصرین از پیروان وهابیت مشاهده می‌کنیم که ائمه و علمای اهل سنت و جماعت، بزرگانی مانند النووی و ابن قدامه و ابن حجر و ابن صلاح و ابن الجوزی و ... را متهم به شرک اکبر می‌کنند! 1️⃣پس اولا: حد و مرز کمی ‌و کیفی نهایت و غایت خضوع و تذلل، قابل اندازه‌گیری نیست و یک چیز نسبی است و وصفی ظاهر و منضبط نیست تا برای همۀ مکان‌ها و زمان‌ها و اشخاص و اعمال قابل تطبیق باشد، و هرکس می‌تواند ادعا کند فلان مقدار از تذلل و خضوع، به نهایت خود و به حد عبادت رسیده و نیز هرکس می‌تواند ادعایش را نقض کند و بگوید هنوز به نهایت خود و به حد عبادت نرسیده است، و اختلاف و تضاد و تناقض در آن بوجود خواهد آمد. چراکه چیزی که ظنی باشد نتیجه‌اش همین خواهد بود و چه بسیار تکفیرهای به ناحقی که از همین دروازه، دامن امت اسلامی ‌را گرفته است و چه بسیار کسانی که از همین دورازه به خوارج پیوسته‌اند. 2️⃣دوما: کسی که شهادتین گفته است و اسلامش به یقین ثابت شده است سپس برای یک مخلوق خضوع و تذلل نشان بدهد، پس اگرچه هم خضوع و تذلل او به نهایت خود رسیده باشد، اما عبادت محسوب نخواهد شد مگر اینکه اعتقاد به ربوبیت آن مخلوق داشته باشد، برای مثال صحابه رضوان الله علیهم اجمعین آب دهان پیامبر صلی الله علیه وسلم را به سر و صورت خود می‌مالیدند و بر سر آب وضویش نزدیک بود که با هم درگیر شوند و از فرط تعظیم هنگام صحبت‌کردن با پیامبر، رو در رو به چشمانش نگاه نمی‌کردند و صدایشان را بالاتر از صدای او نمی‌بردند، و هربار که به کاری امر می‌شدند بلافاصله اطاعت امر می‌کردند، بدون شک همۀ اینها نشانۀ کمال محبت و نهایت تعظیم و غایت خضوع و تذلل صحابه برای پیامبر صلی الله علیه وسلم است. امّا چرا این اعمال، عبادت پیامبر محسوب نمی‌شود و چرا گفته نمی‌شود که صحابه بخاطر این نهایت حب و خضوع و تذللی که برای پیامبر صلی الله علیه وسلم داشتند، عبادت‌کنندۀ پیامبر بودند؟ جواب آن بسیار ساده و مشخص است، چون اعتقاد به ربوبیت رسول خدا صلی الله علیه وسلم نداشتند. ❓و من از کسانی که می‌گویند غایت تذلل و خضوع برای یک مخلوق عبادت است، سوال می‌کنم که آیا رفتار صحابه با پیامبر صلی الله علیه وسلم را غایت خضوع و تذلل می‌دانند یا خیر؟ ➖اگر بگویند: غایت تذلل و خضوع بود، پس باید صحابه را تکفیر و عبادت‌کنندۀ پیامبر بدانند! ➖و اگر بگویند: خیر، غایت تذلل و خضوع نبود، می‌گویم: بر چه اساسی و با چه معیاری و با چه ترازویی، و با چه میزانی چنین نتیجه‌ای گرفتید که خضوع و تذلل صحابه‌ای که آن رفتارها را با پیامبر صلی الله علیه وسلم انجام می‌دادند هنوز به غایت و نهایت خود نرسیده بود؟ معیار و میزان شما در اندازه گرفتن ارتفاع و عمق این خضوع و تذلل چیست؟ لطفا حد و مرز آن را بصورت کمی و کیفی و منضبط ترسیم کنید! و هرگز نخواهید توانست چون به اندازۀ تعداد وهابیان، حد و مرز ترسیم خواهد شد و هر یک دیگری را متهم به افراط و تفریط در ترسیم و تحدید آن حد و مرز خواهد کرد! و آیا واقعا با ظن و گمان می‌شود چنین حدی را ترسیم کرد؟ ▫️پس چاره‌ای ندارید جز اینکه اقرار کنید که معیار و میزان آن، تنها و تنها اعتقاد داشتن به ربوبیت آن کسی است که برایش خضوع و تذلل انجام شده است. #نقدوهابیت #دعا #عبادت ♨️مجموعه گروههای  نَقدِ مُستَنَدِ وهابیت👇🏼 📱 تلگرام : گمراهان را بشناسیم https://telegram.me/gomrahan  📱 ایتا : نَقْدِ مُسْتَنَدِ گمراهان https://eitaa.com/gomrahan 🖥وبلاگ: سلفی و وهابی http://salafi-vahabi.blogfa.com

✨پاداشِ روزهِ رمضان مگر «رمضان» چه دارد که این گونه مؤمنان، مشتاق آمدنش هستند و از فراقش محزونند؟! به‌جز گرسنگی و تشنگی و بازداشتنِ نفس و جوارح از آرزوها و خواهشات و در نهایت شبهای آخرش که با بیداری و پرهیز از خواب شیرین به پایان میرسد؟! ⚡️آیا غیر از قصد تقرب به پروردگار و کسبِ محبت و رضایتِ او چیز دیگری هم میتواند این‌چنین یک انسان را از لذت های دنیوی باز دارد و درعین حال وی باشوقِ تمام به استقبالش بشتابد؟! 🔹اکنون متوجه می‌شویم که چرا ذات باری تعالی در حدیث قدسی می‌فرماید: «كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصَّومُ، فَإِنّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ» یعنی: «تمام اعمال بنی‌آدم برای خودش است مگر روزه که تنها برای من است و من پاداشش را می‌دهم!» #رمضانيات ♨️مجموعه گروههای  نَقدِ مُستَنَدِ وهابیت👇🏼 📱 تلگرام : گمراهان را بشناسیم https://telegram.me/gomrahan  📱 ایتا : نَقْدِ مُسْتَنَدِ گمراهان https://eitaa.com/gomrahan 🖥وبلاگ: سلفی و وهابی http://salafi-vahabi.blogfa.com