eitaa logo
گوناگون
70 دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
5.9هزار ویدیو
114 فایل
موضوعات مختلف و گوناگون
مشاهده در ایتا
دانلود
•┈┈•✾❀🍀✿🥀﷽🥀✿🍀❀✾•┈┈ 🔰احکـ🔎ـام نگــ👁️ـــاه 👀 ┘◄ پرسش : ❓آيا همون‌طور كه نگاه مرد به زن حرامه، نگاه زن به مرد هم حرامه؟ 👥 همه مراجع (به‌جز آيت‌اللّه بهجت و آيت‏‌اللّه سيستانى): بله، فرقی نداره. نگاه به بدن آقايون نامحرم هم حرامه؛ حتی اگه بدون قصد لذت جنسی هم باشه، باز حرامه. 🖇️فقط نگاه به ، ، ‏‌ها و جاهايى كه معمولاً مردها نمى ‌پوشونن، البته بدون قصد لذت جنسی، اشكال نداره. 📚توضيح‌المسائل‏ مراجع، م‏2433؛ آيت‌اللّه ، توضيح‌المسائل، م2442؛ آيت‌اللّه ، توضيح‏‌المسائل، م‏2429؛ آيت‌اللّه ، استفتا، س487. 👥 آيت‌اللّه و آيت‏‌اللّه : نگاه به بدن (همه بدن مرد نامحرم) اگه با قصد لذت جنسی باشه، قطعاً حرامه. 🖇️اما بدون قصد لذت و ترس از افتادن به ، بنابر احتياط واجب، حرامه؛ البته به‌جز قسمتى از بدن، مثل سر و دست‌ها كه معمولاً آقايون اون رو نمى‌پوشونن. 📔 توضيح‌المسائل ‏مراجع، م‏2433. ⭕️ نکته: ، یعنی توی این مسئله می‌شه به نظر بقیه مراجع عمل کرد که قطعی دارن. @gonagon_n
✅پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰 💠امام (رحمة الله علیه) اگر قیمتش كمتر از 12/6 نخود نقره سكه‌دار باشد و صاحب آن معلوم نباشد می‌تواند به قصد اینكه ملک خودش شود بردارد و در این صورت اگر تلف شود نباید عوض آن را بدهد.  💠آیت الله (رحمة الله علیه) اگر قیمت آن كمتر از یک درهم باشد و صاحب آن معلوم نباشد، می‌تواند به قصد اینكه ملک خودش شود بردارد پس اگر صاحب آن پیدا شد و آن را مطالبه كرد. اگر مشقت ندارد بنابر احتیاط واجب باید عین مال را به او برگرداند. 💠 امام (دام ظله العالی) اگر شخصی مالی پیدا كند كه نشانه‌دار و قیمت آن از 12/6 نخود نقره سكه‌دار كمتر است چنانچه صاحبش مشخص نباشد می‌تواند به قصد این كه ملک خودش شود، بردارد و در آن تصرف كند. 💠آیت الله (دام ظله العالی) اگر قیمت آن كمتر از یک درهم باشد احتیاط واجب آن است كه از طرف صاحبش صدقه بدهد و هر وقت صاحبش پیدا شد، چنانچه به صدقه دادن راضی نشود، عوض آن را به او بدهد. 💠آیت الله (دام ظله العالی) اگر قیمت آن كمتر از یک درهم (بنابر قول مشهور 12/6 نخود نقره سكه‌دار) باشد و صاحب آن معلوم نباشد می‌تواند به قصد اینكه ملک خودش باشد، بردارد. 💠 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) اگر قیمت آن كمتر از یک درهم است و صاحب آن معلوم نباشد، می‌تواند بردارد و تملک كند و از آن استفاده نماید و در صورت تلف شدن لازم نیست عوض آن را بدهد. 💠 آیت الله همدانی (دام ظله العالی) اگر مالی پیدا كند كه كمتر از 12/6 نخود نقره سكه‌دار باشد و صاحبش معلوم نباشد، می‌تواند به قصد اینكه ملک خودش شود بردارد. و احتیاط واجب آن است كه اگر صاحبش پیدا شود در صورتی كه تلف نشده خود مال را و در صورتی كه تلف شده، عوض آن را بدهد. 💠 آیت الله (دام ظله العالی) اگر قیمت آن از یک درهم كمتر باشد و صاحب آن به هیچ وجه معلوم نباشد، می‌تواند برای خود بردارد و بنا بر احتیاط واجب هر وقت صاحبش پیدا شد در صورتی كه تلف نشده خود مال را، و در صورتی كه تلف شده عوض آن را به او بدهد. 🔹مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها @gonagon_n
نظرات مراجع عظام تقلید 🔰🔰🔰 🔹 امام (رحمة الله علیه) 👇👇 الف) باطل است. ب) اجازه‌ي بعدي آن را تصحيح نمي كند. ج) نذر زوجه اگرچه از مال خودش باشد صحيح نيست. ___ 🔹 آیت الله (رحمة الله علیه) 👇👇 الف، ب و ج) نذر زن بدون اجازه‌ي‌ شوهر بنابر احتياط واجب وضعاً منعقد مي‌شود (يعني نذر زن باطل نيست.) ولي بنابر احتياط واجب بايد از شوهر اجازه بگيرد. (یعنی اگر بدون اجازه باشد گناه کرده است.) _______ 🔹 امام (دام ظله العالی) 👇👇 الف) انعقاد نذر زوجه در صورت حضور شوهر، بنابراحتياط واجب مشروط به اجازه‌ي زوج است.  ب) اجازه‌ي بعدي آن را تصحيح نمي كند. ج) اگرچه زوجه از تصرف در مال خود ممنوع نيست ولي نذر زن بدون اجازه ي شوهر بنابر احتیاط واجب منعقد نمي‌شود. (واجب الوفاء نیست) ______ 🔹 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 الف) بنابرمشهور نذر زن با نهي شوهر بلكه بي اذن او صحيح نيست ولي بنابر احتياط حتّي در صورت نهي شوهر به نذر عمل شود. ب) ظاهراً با اجازه‌ي بعدي صحيح مي‌شود. ج) لازم است. _____ 🔹 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇 الف) صحيح است مگر اينكه نذر مربوط به امور مالي باشد كه در اينصورت بدون اذن يا اجازه‌ي او صحت ‌آن محل اشكال است و از باب احتياط بايد به ‌‌آن وفاء بشود. ب) كفايت مي‌كند. ج) مورد اشكال همين است و اما اگر مربوط به مال نباشد اشكالي ندارد و اگر مربوط به مال شوهر باشد باطل است. _____ 🔹 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) 👇👇 الف) احتياط مستحب آن است كه با اجازه‌ي او باشد. ب) موجب صحت نذر نمي‌شود ج) نذر زن از اموال خودش اگر منافات با حق شوهر نداشته باشد اشكالي ندارد. _____ 🔹 آیت الله همدانی (دام ظله العالی) 👇👇 الف و ب) اگر با حق شوهر منافات نداشته باشد اذن شوهر لازم نيست و در آنچه كه منافي است اذن بعدي شوهر موثر نيست. ج) اگر مزاحم حقوق شوهر نباشد و از مال خودش باشد احتياج به اجازه‌ي شوهر ندارد. ____ 🔹 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) 👇👇 الف) اگر نذر زن منافي با حق شوهر نباشد در نذرهاي غير مالي‌اش صحيح است. ب) در جايي که اذن شوهر لازم باشد، اجازه‌ي بعدي تصحيح مي‌کند. ج) صحت نذر زن در مال خودش بدون اذن شوهر (در غير حج يا زكات يا احسان به پدر و مادر يا صله ارحام) محل اشكال است. (بنابراحتياط واجب صحيح نيست) منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا س @gonagon_n
🤗 🤗 🔴متن سوال: الف) آیا فرزند می تواند بدون اذن پدر، نذر کند؟ ب) در صورت منع پدر، آیا باید به نذرش عمل نماید؟  💠امام (رحمة الله علیه) الف) می‌تواند نذر کند و اذن پدر شرط نیست. ب) با منع پدر هم عمل به نذر واجب است. 💠آیت الله (رحمة الله علیه) الف) بسمه تعالي: لزوم اذن والد، محلّ تأمّل است و احتياط مناسب در هر مورد مراعات شود. ب) بسمه تعالي: با منع پدر، حلّ مي شود نذر او.(عمل به آن لازم نیست)  💠 امام (دام ظله العالی) الف) مانعي ندارد ب) پس از انعقاد نذر واجب است فرزند به نذر خود وفا كند و پدر حق ندارد از انجام آن، جلوگيري كند. 💠پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) الف) می‌تواند نذر کند و اذن پدر شرط نیست. ب) اگر نهی پدر از روی شفقت باشد و مخالفت موجب ایذاء پدر باشد نذرش باطل است. 💠 پاسخ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) الف) مي‌تواند نذر كند. ب) اگر عمل به نذر مایه آزار پدر باشد در اين صورت نذر او صحيح نيست. (عمل به آن لازم نیست) 💠 پاسخ آیت الله همدانی (دام ظله العالی) الف) می‌تواند نذر کند و اذن پدر شرط نیست. ب) اگر پدر فرزند را از عملي كه نذر كرده منع کند، نذرش منحل مي‌شود. (عمل به آن لازم نیست) 💠پاسخ آیت الله (دام ظله العالی)  الف) می‌تواند نذر کند و اذن پدر شرط نیست. ب) با منع پدر نذر منحل می‌شود. (عمل به آن لازم نیست) ↩️منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها @gonagon_n
🤯 🤯 ❓متن سوال: کفّارة شکستن عهد چقدر است؟ 🔰امام (رحمة الله علیه) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰امام (دام ظله العالی) «بسمه تعالي» مانند كفّارة افطار عمدي يك روز از ماه مبارك رمضان است 🔰آیت الله (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰 آیت الله (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله همدانی (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔸منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها @gonagon_n
🌸کپی کردن و سایر نرم افزارها برای استفاده شخصی یا استفاده اطرافیان(با توجه به قیمت بسیار بالای برخی از این ‌دی‌‌ها و نرم افزارها)، چه حکمی دارد؟ ☘️پاسخ حقوق معنوی؛ مانند تألیف کتاب، اختراع یک دستگاه و یا تولید افزار برای شخص ایجاد کننده، حق خاصی را به وجود می‌‌آورد که بدون اجازه صاحب حق نمی‌‌توان از محصول معنوی وی استفاده کرد، و این حکم نسبت به نرم افزارهای خارجی تابع قرار داد بین دولت‌ها است. ولی برخی از مراجع تقلید[1] در فرض سؤال که استفاده‌ی شخصی می‌‌باشد آن‌را جایز دانسته‌‌اند، مگر این‌که در ضمن معامله و خرید سی دی یا نرم افزار، شرط عدم کپی شده باشد. در هر صورت اگر بدانید که تولید کننده‌ی آن استفاده یا کپی از آن‌را اجازه داده‌ است، به مقدار اجازه داده شده، اشکال ندارد. حضرت آیت الله العظمی (مد ظله العالی): بطور کلّى در و استفاده و خرید و فروش نرم افزارهاى داخلى بنابر احتیاط واجب، رعایت حقوق صاحبان آن، از طریق کسب اجازه لازم است و نسبت به نرم افزارهای خارجی تابع قرار داد بین دولت‌ها می‌باشد؛ و در هر صورت اگر بدانید که از کشور یا شرکتی است که استفاده یا کپی برداشتن را اجازه داده‌‌اند، به مقدار اجازه داده شده، اشکال ندارد. حضرت آیت الله العظمی شیرازی (مد ظله العالی): این کار جز با رضایت تولید کنندگان اصلی آن نیست، مگر در صورتی که از کفار حربی باشند. حضرت آیت الله العظمی (مد ظله العالی): برای استفاده شخصی اشکال ندارد. حضرت آیت الله العظمی همدانی(مد ظله العالی): تصرفات مذکور بدون رضایت صاحبان حقوق آن جائز نیست. حضرت آیت الله العظمی گلپایگانی (مد ظله العالی): چنانچه ضمن معامله لازمی مثل و فروش سی دی؛ شرط عدم کپی نشده باشد مانعی ندارد. @gonagon_n
🛑 واکسن به مراجع عظام تقلید و علما 🔹دوز سوم واکسن کرونا به عظام تقلید و علما تزریق شد. 🔹در این مراسم که دکتر قدیر رییس دانشگاه علوم پزشکی قم نیز حضور داشت، کرونا به حضرات آیات و علما همدانی، آملی، زنجانی، گلپایگانی، تبریزی، قمی، داماد، ، خمینی و.... تزریق شد. @gonagon_n
📚 🔻🔻🔻🔻🔻 🦋 ملاک و معیار در تحقق تقلید🦋 متن : ملاک و معیار تحقق تقلید چیست؟ ⤵️⤵️⤵️ ✅امام (رحمة الله علیه) تقليد، عملي است كه مستند به فتواي فقيه معيني باشد. ✅آیت الله (رحمة الله علیه) تقليد يعني طبق فتاوي و نظريات مجتهدي كه واجد شرايط است، عمل كند. ✅امام (دام ظله العالی) باسمه تعالي، تقليد يعني اينكه مكلف اعمال شرعي خود را طبق تشخيص و فتواي مجتهد معين بجا آورد. ✅آیت الله (دام ظله العالی) تقليد عمل كردن به دستور مجتهد است. ✅آیت الله (دام ظله العالی) ملاك عمل به فتواي مجتهد است. ✅آیت الله (دام ظله العالی) تقليد، ياد گرفتن فتواي مجتهد معين است با التزام به عمل به آن، و با ياد گرفتن مسائل، تقليد محقق مي شود گرچه عمل هم نكرده باشد. ✅آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) حقيقت تقليد در احكام،‌ استناد عملي به دستور مجتهد است يعني انجام عمل خود را موكول به دستور مجتهد كند. ✅آیت الله (دام ظله العالی) تقليد،‌ عمل كردن به دستور مجتهد است و تنها به نيّت،‌ تقليد محقّق نمي شود. ✅آیت الله #خراسانی (دام ظله العالی) تقليد، عمل كردن به دستور مجتهد است. 🔹منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء @gonagon_n
« » ✍حاج ميرزا حسين صاحب « » از دارالسلام نورى حكايت مى كند: از عالم زاهد سيد هاشم حائرى كه مبلغ يك صد كه معادل ده قران عجمى بود از يك نفر به عنوان گرفتم كه پس از بيست روز به او برگرداندم، نصف آن را پرداختم و براى پرداخت بقيه آن او را نديدم جستجو كردم، گفتند: به بغداد رفته. شبى را در خواب ديدم، مرا در موقف حساب كردند، خداوند مهربان به فضلش مرا اذن رفتن به داد. چون قصد عبور از كردم، و شهيق جهنم مرا بر صراط نگاه داشت و راه عبورم را بست، ناگاه چون شعله اى از جهنم خارج شد و راه بر من گرفت و گفت: بقيه مرا بده و برو. من تضرع كردم و به او گفتم: من در جستجويت بودم تا بقيه طلبت را بپردازم ولى تو را . 💥گفت: راست گفتى ولى تا مرا ندهى از صراط حق عبور ندارى. كردم و گفتم: من كه در اينجا چيزى ندارم كه به تو بدهم. يهودى گفت: پس بجاى طلبم بگذار خود را بر يك عضو تو بگذارم. به اين برنامه راضى شدم تا از شرش شوم، چون انگشت بر سينه ام گذاشت از شدت آن از خواب پريدم! 📚 برگرفته از کتاب عرفان اسلامى، ج۱۳ اثر استاد حسین انصاریان @gonagon_n