eitaa logo
کانال بین المللی آموزش قرآن کریم علیرضازارع 🕊
4.7هزار دنبال‌کننده
9.5هزار عکس
11.9هزار ویدیو
1.1هزار فایل
ارسال مطالب ناب آموزشی و اخلاقی و امام رضایی، تلاوت قاریان مصری و ایرانی #آموزش_تجوید #آموزش_صداسازی_سلفژ #آموزش_نغمات_قرآنی اینجاست 👇👇 👇 https://eitaa.com/gooorrrran به ما بپیوندید👌 ادمین @alirezazarearnan
مشاهده در ایتا
دانلود
💡نکته تجویدی: احکام «هاء» آخر کلمات – قسمت دوم 🔰 در آخر كلمات قرآن سه نوع «هاء» قرار می‌گیرد: 1⃣ «هاء» ضمير (كنايه) 2⃣ «هاء» سكت 3⃣ «هاء» اصلى (جوهرى) ♻️ چند نکته مهم: 🔸 اصل در حرکت «هاء» ضمیر، «ضمه» است لکن در صورتی که ماقبلش «کسره» یا «یاء» باشد به کسره خوانده می‎شود 🔸 تحت شرائطی «هاء» ضمیر به «سکون» نیز خوانده شده است 🔸 «هاء» ضمير به دو صورت خوانده مى‌شود: با صله (اشباع) و بدون صله 💠 شرايط اشباع حرکت «هاء» ضمير: 📌 اگر ماقبل آن داراى حركت (صدای کوتاه) باشد، «هاء» ضمير با صله خوانده مى‌شود 🖌 به این صورت که اگر «هاء» داراى ضمّه باشد با صله واوى و اگر كسره داشته باشد با صله يائی خوانده می‌شود 🔹 مانند: إنَّهُ - رَسولُهُ - لِحُكْمِهِ - دُونِهِ 💠 شرايط عدم اشباع حرکت «هاء» ضمير: 📌 هرگاه ماقبل آن «ساكن» یا حرف مدی باشد، بدون اشباع خوانده مى‌شود 🔹 مانند: اِلَيْهِ – مِنْهُ – تَرضاهُ – فیهِ 🔰 نکته: 🔸بر اساس قواعد مربوط به حروف ناخوانا، هرگاه «هاء» ضمیر پیش از همزه وصل قرار بگیرد در هر صورت بدون اشباع خوانده می‎شود
💡نکته تجویدی: احکام «هاء» آخر کلمات – قسمت سوم 💠 موارد استثناء در حرکت «هاء» ضمیر در قرائت عاصم به روایت حفص 🖌 «هاء» ضمیر همیشه متحرک است اما در ۲ مورد به سکون قرائت شده است 1⃣ «اَرْجِهْ» در آیه «قالُوا اَرْجِهْ وَ اَخاهُ» (اعراف، ۱۱۱ و شعراء، ۳۶) 2⃣ «اَلْقِهْ» در آیه «فَاَلْقِهْ الَيْهِمْ» (نمل، ۲۸) 📌 «هاء» ضمیر در دو موضع بر خلاف معمول به جای کسره به ضمه قرائت می‎شود 1⃣ «اَنْسَانِيهُ» در آیه «وَ مَا اَنْسَانِيهُ اِلَّا الشَّيْطَانُ اَنْ اَذْكُرَهُ» (كهف، ۶۳) 2⃣ «عَلَيْهُ» در آیه «وَ مَنْ اَوْفَى‌ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ» (فتح، ۱۰) 👈 تمامی ۱۹ روایت دیگر (به جز حفص) این دو مورد را نیز مطابق معمول و به کسر هاء خوانده‌اند 🔰 «فيهِ» در آیه «يَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً» (فرقان، ۶۸) با صله يايى (اشباع) خوانده‌شده‌است ♻️ در روایت حفص (و چند روایت دیگر) عبارت «يَرْضَهُ» در «وَ اِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ» (زمر، ۷) بدون صله خوانده‌شده‌است 👈 این عبارت در اصل «يَرْضَاهُ» بوده و «الف» بر اثر جزم افتاده است. بنابراین چون قبل از عمل نمودن حرف شرط «اِنْ» باید بدون اشباع خوانده مى‌شد، بعد از حذف «الف» نيز بدون اشباع خوانده شده تا نشان‌دهنده اصل خود باشد
8.32M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁 🔰قرائت آیات ۲۱۶ تا ۲۱۹ سوره بقره به روش "" صفحه ۳۴ کریم کانال_آموزش_قرآن_کریم 🌸 🍂🌸🍂 🍃🍂🌸🍃🍂🌸 🍃🍂🌸 🍃🍂
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💡نکته تجویدی: 💠 میزان تفخیم حروف «غ» و «خ» 📖 آیاتی از سور مبارکه بقره، یوسف، کهف و نساء 🔉 با صدای استاد محمود خلیل الحصری 👈 به میزان تفخیم «غ» و «خ» ساکن در این آیات دقت کنید 🌿 وَلَمَّا بَرَزُوا۟ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ قَالُوا۟ رَبَّنَاۤ أَفۡرِغۡ عَلَیۡنَا صَبۡرࣰا وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا وَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَـٰفِرِینَ (بقره: ۲۵۰) 🌿 وَجَاۤءَ إِخۡوَةُ یُوسُفَ فَدَخَلُوا۟ عَلَیۡهِ فَعَرَفَهُمۡ وَهُمۡ لَهُۥ مُنكِرُونَ (یوسف: ۵۸) 🌿 حَتَّىٰۤ إِذَا جَعَلَهُۥ نَارࣰا قَالَ ءَاتُونِیۤ أُفۡرِغۡ عَلَیۡهِ قِطۡرࣰا (كهف: ۹۶) 🌿 أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَیۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِیهِ ٱخۡتِلَـٰفࣰا كَثِیرࣰا (نساء: ۸۲) ♻️ بسیاری از اساتید قرائت و علمای تجوید، میزان و معیار مناسب برای تجوید و فصاحت را قرائت استاد مرحوم شیخ محمود خلیل الحصری دانسته‌اند 🔰 استاد حروف «غ» و «خ» را زمانی که «ساکن و ماقبل‌مکسور» باشند به کمترین میزان ممکن تفخیم نموده‌است
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💡نکته تجویدی: 💠 میزان تفخیم حروف «غ» و «خ» 📖 آیاتی از سور مبارکه بقره، یوسف، کهف و نساء 🔉 با صدای استاد محمود خلیل الحصری 👈 به میزان تفخیم «غ» و «خ» ساکن در این آیات دقت کنید 🌿 وَلَمَّا بَرَزُوا۟ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ قَالُوا۟ رَبَّنَاۤ أَفۡرِغۡ عَلَیۡنَا صَبۡرࣰا وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا وَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَـٰفِرِینَ (بقره: ۲۵۰) 🌿 وَجَاۤءَ إِخۡوَةُ یُوسُفَ فَدَخَلُوا۟ عَلَیۡهِ فَعَرَفَهُمۡ وَهُمۡ لَهُۥ مُنكِرُونَ (یوسف: ۵۸) 🌿 حَتَّىٰۤ إِذَا جَعَلَهُۥ نَارࣰا قَالَ ءَاتُونِیۤ أُفۡرِغۡ عَلَیۡهِ قِطۡرࣰا (كهف: ۹۶) 🌿 أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَیۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِیهِ ٱخۡتِلَـٰفࣰا كَثِیرࣰا (نساء: ۸۲) ♻️ بسیاری از اساتید قرائت و علمای تجوید، میزان و معیار مناسب برای تجوید و فصاحت را قرائت استاد مرحوم شیخ محمود خلیل الحصری دانسته‌اند 🔰 استاد حروف «غ» و «خ» را زمانی که «ساکن و ماقبل‌مکسور» باشند به کمترین میزان ممکن تفخیم نموده‌است