ج) تاثیر سوء موسیقی و غنا بر روان و اعصاب: غنا و موسیقی یکی از عوامل تخدیر اعصاب است. «توجه به بیوگرافی مشاهیر موسیقی دانان نشان می دهد که در دوران عمر دچار ناراحتی های روحی گردیده ، و رفته رفته اعصاب خو درا از دست داده و عده ای مبتلا به بیماری های روانی شده و گروهی مشاعر خود را از کف داده اند، دسته ای فلج و ناتوان گردیده و بعضی هنگام نواختن موسیقی درجه ی فشار خونشان بالا رفته ،دچار سکته ی ناگهانی شده اند.»[6]

د) غنا یکی از ابزار کار استعمارگران است: استعمارگران جهان همیشه از بیداری مردم، مخصوصاً نسل جوان، وحشت داشته اند، به همین دلیل بخشی از برنامه های گسترده ی آنها برای ادامه ی استعمار، فرو بردن جامعه در غفلت و بی خبری و نا آگاهی و گسترش انواع سرگرمی های ناسالم است. ایجاد مراکز فحشا، کلوپهای قمار و همچنین سرگرمی های ناسالم دیگر و از جمله توسعه ی غنا و موسیقی، از مهمترین ابزاری است که آنها برای تخدیر افکار مردم بر آن اصرار دارند.[7]حم

موارد ذکر شده حکمت حرمت غنا و موسیقی می باشد نه علت نامه و به همین دلیل، در مواردی هم که این آثار و نتایج سوء وجود ندارد باز حکم حرمت هم وجود دارد.

منی که میگفتم محاله روزی اهنگ گوش ندم! محاله اهنگامو پاک کنم! تو یه روز کل آهنگامو پاک کردم.

اینو کسی بهتون میگه که خودش یه دورانی معتاد اهنگ بود! اماالان یک سال و خورده ایه به این درک رسیده که چقدر روزای زندگیشو حیف اهنگایی کرده که سرتاسرش ناامیدی و افسردگی بوده! و واقعا پشیمونم که چرا زودتر به این درک از موسیقی نرسیدم!! که پوچ بودن!

در سوره مؤمنون آیه 3 در صفات مؤمنان گفته میشود:«والذین هم عن اللغو معرضون» آنهایی که از لغو یعنی از لهو اعراض میكنند « لغو یعنی بیهوده، لهو یعنی سرگرمی».

وهمچنین براساس ازمایشاتی که برموسیقی ها شده اگر بعضی از اهنگ هارو برگردانند و از طرفی دیگر خوانده شود  معنی دیگری میدهد که کفرگفتن به خداوند است! یه کلیپی بود نمیدونم دیدید یانه که موسیقی رو برعکس میکنند حرفاشو و کفر و لعنت میگه (نعوذبالله نعوذبالله)به خدا!💔

آيا ميان انواع موسيقى‏ ها از قبيل اصيل (سنتى)، كلاسيك، محلى، پاپ و ... تفاوتى در حكم هست؟ همه مراجع: خير، هيچ گونه تفاوتى ميان آنها در حكم نيست و معيار حرمت استماع موسيقى، طرب انگيزى و لهوى بودن آن است.

حكم گوش دادن به آهنگ بدون كلام چيست؟ آيات عظام امام، خامنه‏اى، فاضل و نورى: گوش دادن به هر آهنگى كه مطرب و لهوى ومناسب مجالس‏گناه وخوش‏گذرانى است، جايز نيست (هرچند مشتمل بر كلام نباشد). آيات عظام بهجت و صافى: گوش دادن به هر آهنگى كه مطرب و لهوى و مناسب مجالس گناه و خوش‏گذرانى است، جايز نيست و گوش دادن به آهنگى كه از نواختن آلات موسيقى توليد مى‏شود، حرام است‏. آيات عظام تبريزى، سيستانى، مكارم و وحيد: گوش دادن به هر آهنگ لهوى كه مناسب مجالس گناه و خوش‏گذرانى است، جايز نيست (هر چند مشتمل بر كلام نباشد). اگر استماع موسيقى هيچ گونه تأثيرى در انسان نداشته باشد،آيا باز حرام است؟ همه مراجع: اگر از نوع موسيقى حرام باشد، گوش دادن به آن جايز نيست؛ هر چند در شخص تأثير نداشته باشد.