🔸جایگزینی مردم سالاری به جای دیکتاتوری 📌انقلاب اسلامی تحولات عمده ای را در کشور به وجود آورد، سلطنت را تبدیل کرد به حکومت مردم، مردم سالاری؛ وابستگی را تبدیل کرد به استقلال؛ عقب ماندگی تاریخی مزمن را تبدیل کرد به پیشرفت که دارید می بینید، تحقیر شدگی را تبدیل کرد به اعتماد به نفس و احساس عزت؛ این ها کارهای انقلاب بوده است. 📚مقام معظم رهبری۱۳۸۶/۱۱/۱۹ #مردم_سالاری https://eitaa.com/nooralzahraa

🔰 نظر مراجع تقلید درباره شهادت به ولایت در اذان و اقامه چیست؟ 🔸 شهادت به ولایت و امامت حضرت امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب (علیه‌السلام) در اذان و اقامه نماز، در زبان فقهای گران‌قدر به شهادت ثالثه مشهور است و پس از اقرار به یگانگی خداوند متعال و رسالت نبی مکرم اسلام با عبارات مختلفی همچون «أشهَدُ أَنّ عَلیاً ولی الله»، «أشهَدُ أَنّ عَلیاً اَمیرالمؤمنین حقاً» و «أشهَدُ أَنّ عَلیاً حُجَّةُ الله» صورت می‌گیرد. 🔸 جدای از اینکه پیشینه اقرار به شهادت ثالثه در اذان و اقامه نماز خود موضوعی تاریخی بوده که در برخی از کتب تاریخی منعکس شده است، نزد فقهای عظام بحثی فقهی به شمار می‌‌آمده، از این رو احکام آن در کتب فقهی این بزرگان آمده است. بزرگان تشیع براین باورند که شهادت ثالثه در اصلِ تشریع اذان نبوده است، اما به لحاظ حکم فقهی آن اختلاف نظر وجود دارد. 🔸 برخی گفتنِ آن را جایز ندانسته‌‌اند، همانند شیخ صدوق و شیخ طوسی در برخی از کتب خود؛ برخی گفتن آن را بدون قصد جزئیت جایز میدانند، همانند بسیاری از فقهای معاصر؛ در برخی از موارد نیز امری مطلوب خوانده‌‌اند و گفتن آن را به قصد استحباب مطلق جایز می‌دانند، بلکه آن را در مواردی و با وجود شرایطی از آن جهت که از شعائر ایمان و نماد تشیع است، واجب می‌دانند. تعدادی نیز مدعی آن هستند که شهادت ثالثه از اجزاء مستحب اذان و اقامه است، همانند مرحوم مجلسی اول در کتاب بحار الانوار. 🔻 نظر مراجع تقلید معاصر: ▫️- حضرت امام خمینی (ره): «اَشْهَدُ انَّ‌ عَلِیاً وَلِی‌ اللّٰهِ‌» جزء اذان و اقامه نیست ولى خوب است بعد از «اَشْهَدُ انَّ‌ مُحَمَّداً رَسُولُ‌ اللّٰهِ‌» به قصد قربت گفته شود. ▫️- حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: گفتن «اَشْهَدُ اَنَّ عَلِیّاً وَلیُّ اللهِ» به عنوان شعار تشیّع خوب و مهم است ولی جزء اذان و اقامه نیست و باید به قصد قربت مطلقه گفته شود. ▫️- حضرت آیت‌الله سیستانی: «أَشْهَدُ أنَّ‌ عَلِیاً وَلى الله» جزء اذان و اقامه نیست، ولى خوب است بعد از «أَشْهَدُ أنَّ‌ مُحَمَّداً رَسُولُ‌ الله» به قصد قربت گفته شود. ▫️- حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی: «اَشْهَدُ أَنَّ عَلِیاً وَلِىُّ اللّٰهِ‌» (یعنى گواهى مى‌دهم که على ولىّ خدا بر همه‌ی خلق است) جزء اذان و اقامه نیست، ولى خوب است بعد از «اَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّٰهِ‌» به قصد تبرّک گفته شود، لکن به صورتى که معلوم شود جزء آن نیست. ▫️- حضرت آیت‌الله شبیری زنجانی: سزاوار است پس از «أشهد أنّ‌ محمداً رسول الله» به قصد تبرّک و تیمّن، شهادت به ولایت و امامت بلافصل حضرت امیرالمؤمنین و سایر معصومین (علیهم السلام) به نحوى که جزو اذان و اقامه محسوب نگردد، ذکر شود. و بى‌تردید اگر در شرایطى ترک این شهادت موجب تضعیف ولایت و تشیع گردد، ذکر آن لازم است. ▫️- حضرت آیت‌الله وحید خراسانی: «اشهد انّ‌ علیا ولیّ اللّه» جزء اذان و اقامه نیست، ولى چون ولایت آن حضرت مکمّل دین است، شهادت به آن در هر حال و از جمله بعد از «اشهد انّ‌ محمّدا رسول اللّه» از أفضل قربات است. ▫️- حضرت آیت‌الله سبحانی: «اَشْهَدُ انَّ‌ عَلِیاً وَلِی‌ اللّٰهِ‌» جزو اذان و اقامه نیست ولى خوب است بعد از أَشْهَدُ أَنَّ‌ مُحَمَّداً رَسُولُ‌ اللّهِ‌ ، به قصد قربت مطلقه و زینت اذان و اقامه گفته شود. ▫️- مرحوم حضرت آیت‌الله خوئی: «اَشْهَدُ انَّ‌ عَلِیاً وَلِی‌ اللّٰهِ‌» جزء اذان و اقامه نیست، ولى خوب است بعد از "أشهد أن محمداً رسول الله" به قصد قربت گفته شود. ▫️- مرحوم حضرت آیت‌الله بهجت: بعید نیست مستحب بودن اقرار به ولایت امیر المؤمنین على بن ابى طالب - علیه السّلام - در اذان، در صورتى که به نیت مطلوب بودن گفته شود. ▫️- مرحوم حضرت آیت‌الله فاضل لنکرانی: جزو اذان و اقامه نیست ولى خوب است بعد از اشْهَدُ انَّ‌ مُحَمَّداً رسُولُ‌ اللّٰهِ‌ به قصد قربت گفته شود. ▫️- مرحوم حضرت آیت‌الله میرزا جواد تبریزی: شهادت بر ولایت على علیه السلام و اولاد طاهرینش جزء اذان و اقامه نیست، لکن شعار شیعه شده است، در اذانى که در مجامع عمومى گفته مى‌شود نباید شهادت بر ولایت ترک شود، اما در حال فرادى و مثل آن، ترک کردن مانعى ندارد، و الله العالم. ▫️ - مرحوم حضرت آیت‌الله صافی گلپایگانی: «أَشْهَدُ أَنَّ‌ عَلِیاً وَلِى الله» جزو اذان و اقامه نیست، ولى خوب است بعد از «أَشْهَدُ أَنَّ‌ مُحَمَّداً رَسوُلُ‌ الله»، به قصد قربت گفته شود. 💻 @Khamenei_ir

🌷امام على عليه السلام: ريشه سالم ماندن از لغزشها، انديشيدن پيش از عمل كردن است و سنجيدن پيش از سخن گفتن است. 📗غرر الحكم، حدیث ۳۰‌۹۸ https://eitaa.com/nooralzahraa

#سلام_امام_زمانم🤚🌸 من نمیخواهم جهانی را که در آن نیستی کلِ دنیا بی تو از چشمانِ من افتاده است 🤚الّلهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَرَج🍃🌸 سلامتی وفرج مولا صلوات🍃🌸 سلاااام رفقا صبحتون مهدوی🍃🌸 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ #سلام_فرمانده https://eitaa.com/nooralzahraa

🍃 بسمه تعالی 🍃 🍃🌹با استعانت از خدای بزرگ و با عنایت امام عصر(عج)، پویش عظیم کشوری سلام فرمانده(چالش دهه نودی‌ها)، به همت #ثامن_اصفهان برگزار گردید. 🇮🇷 پویش (عشق ولایت «سلام فرمانده»)🇮🇷 🔹 طی این پویش تعداد ۳۷۲ اثر فردی و گروهی از مدارس، مهدهای کودک، پایگاه‌های بسیج، مساجد، فامیلی، هیئت‌های محلی و... ارسال گردید. 🔹 شرکت کنندگان از استان اصفهان و استان‌های آذربایجان شرقی، آذربایجان غربی، یزد، البرز، ایلام، تهران و خراسان رضوی و خراسان جنوبی، خوزستان، فارس، قم، قزوین، کرمانشاه، کهگیلویه و بویراحمد، گلستان، گیلان، مرکزی، همدان و از ۶۷ شهرستان، بودند. 🎁 به برگزیدگان گروهی(۶ اثر) و فردی (۶ اثر) هدایای نقدی تعلق خواهد گرفت، ضمناً به قید قرعه نیز به ۴ اثر گروهی و ۶ اثر فردی جوایز نقدی تعلق گرفت. 📍جهت مشاهده اسامی برندگان، به کانال صراط مراجعه بفرمایید 👇👇 eitaa.com/roshangari_samen

🔴 مسئولان از حقوق ‌مردم ‌در فضای مجازی ‌صیانت کنند‌ ♦️سعیدی، امام جمعه قم: امنیت روانی مردم مصداق حقوق عامه است. منظور از امنیت روانی مردم یعنی در برابر شایعات و دروغ‌ها از طریق فضای مجازی و رسانه‌های دیداری و شنیداری در امنیت باشند و احیای حقوق عامه از وظایف مهم قوه قضاییه شمرده شده است. ♦️به صراحت اعلام می‌کنم که مسئولان باید در راستای صیانت از حقوق و امنیت مردم در برابر شایعه‌سازان و دروغ‌پردازان و جنگ نرم دشمن به ویژه در فضای مجازی به هر نحوی صیانت کنند. #گفتمان #فضای_مجازی https://eitaa.com/nooralzahraa

🇮🇷 📝 #یادداشت_کوتاه | #ثامن_23 ◀️ معنای انتظار عارفانه 🍃🌹🍃 🔹انتظار عارفانه یعنی اولاً منتظر رهایی از این دنیا و مشتاق ملاقات خدا بودن و ثانیاً اکنون که در زندان این دنیا گرفتاریم و در رنج و دوری از خدا می‌سوزی ، منتظریم تا وجه الله و ولی الله بیاید تا هم با دیدن او، آن رنج دوری کمی تسکین پیدا کند و هم در سایه ولایت او بتوانیم با سرعت و سهولت بیشتری به سمت خدا حرکت کنیم و آمادگی بیشتری برای دیدار و ملاقات خدا کسب کنیم و بشریت را هم راحت‌تر بتوانیم به سوی خدا رهنمون شویم 🌺🌿 🔹نکته قابل توجه درباره تکلیف مشتاقان ملاقات پروردگار و ولی او در دوران غیبت برای تسکین رنج فراق، این است که اولیای خدا ایشان را به دیدار با علمای دین ترغیب فرموده‌اند. دیدار با عالمان ربانی و مجالست با ایشان مسئله مهمی است که ترک آن سبب می‌شود تا خدا انسان را مجازات کرده و از خود طرد کند. این مطلب را امام سجاد علیه‌السلام در دعای ابوحمزه چنین فرموده‌اند : او لعلّک فقدتنی من مجالس العلماء فخذلتنی؛ یا شاید مرا در مجالس اهل علم نیافتی که به خواری و خذلانم انداختی. 🔹کسانی که نمی توانند علم امام یا برخی دیگر از فضائل یک امام را باور کنند، مشکل بزرگشان این است که آدم ندیده‌اند 👌 امیدواریم به زودی این انتظار همان گونه که نشانه‌های فراوان آن را می‌بینیم به پایان برسد و منتظران سربلند و مفتخر به مولایشان، بار رنج سنگین فراق را زمین بگذارند. آمین 🤲🏻 📚منبع: انتظار عامیانه، عالمانه، عارفانه - علیرضا پناهیان، صص ۲۵۵ - ۲۵۳ ✍ امراله عباسی- ناحیه درچه https://eitaa.com/nooralzahraa

🇮🇷 🎥#کلیپ | حمله آمریکا به هواپیمای مسافربری ایران‼️ 🍃🌹🍃 #روشنگری | #ثامن | #حقوق_بشر_آمریکایی https://eitaa.com/nooralzahraa