. ✳️ حاشیه ای بر مطالب ذکر شده در سومین اجلاس نخبگان منابر شیعه در کربلا در جلسه مفصل و صمیمانه ای که در تاریخ شانزدهم خرداد ماه در محل اسکان با فاضل محترم جناب آقای داود منافی پور در حضور برخی از فضلاء برگزار شد، نکات ذیل مورد بحث و گفتگو قرار گرفت: 🔹 یک؛ موکدا از تلاش های ایشان برای تعظیم شعائر سالار شهیدان (ع) و همه خدمات گذشته و کنونی ایشان؛ به ویژه پایه گذاری مراسم شیرخوارگان حسینی تقدیر و تشکر شد. الحق و الانصاف جا دارد که از امثال ایشان که بیش از سی سال از عمر خود را به مطالعه در باره جریان عاشوراء اختصاص داده و در ترویج فرهنگ کربلا در سطح فراملی خدمات بسیار با ارزش و ماندگاری به انجام رساندند، تقدیر و تحسین شایسته انجام گیرد. ایشان حسب گزارش خود برای ارایه مبحث «قمیص الحسین (ع)» سال ها وقت گذاشته و هزار صفحه مطلب فراهم کرده اند. عشق و دلداگی به سالار شهیدان (ع) از هر جهت در ایشان مشهود است. خداوند تمام تلاش های ایشان را مورد رضایت خود و ذخیره یوم الحساب ایشان قرار دهد! 🔹 دو؛ عرض شد که با پدیده #نماد_سازی و ضرورت آن برای انتقال سریع و رسای معارف الهیه موافق هستم. شواهد فراوانی در متون دینی وجود دارد که پدیده نماد و نماد سازی البته با تاکید بر ابتنای آن بر متون وحیانی، امر موکدی است؛ همان گونه که کلمه توحید «لا اله الا الله» نماد اسلام و اذان نماد نماز و مسجد تلقی می گردد. نیز در روایت امام حسن عسکری (ع) مصادیقی همچون آشکاری در قرائت بسمله و انگشتر به دست راست کردن، به عنوان علامت و نماد تشیع اعلام شده است. ضمن این که شواهد آشکاری در روایات وجود دارد که اهل بیت (ع) پیراهن خونین سالار شهیدان (ع) را نماد کربلا می دانند. بهترین گواه مدعا روایت معروف ورود صدیقه طاهره (ع) به محشر و در دست داشتن همین پیراهن به عنوان شکایت به محضر الهی است. 🔹 سه؛ با توجه به آن که فاضل محترم جناب آقای منافی پور در دو روز همایش پیوسته از کتاب کامل الزیارات تمجید کرده و موکدا و مکررا از صحت همه روایات آن دفاع کرد، به ایشان عرض شد که به رغم جایگاه بلند ابن قولویه؛ به حدی که از توثیق ایشان نسبت به راویان کتاب خود، به عنوان یکی از توثیقات عام یاد می شود و به رغم جایگاه فرازمند کتاب کامل الزیارات، اما باید دانست که چنان نیست که بزرگان گذشته و معاصر شیعه، همه روایات این کتاب را صحیح و بدون هیچ مناقشه بدانند. بهترین شاهد مدعا آن که ابن قولویه شاگرد محدث بی بدیل شیعه؛ یعنی ثقه الاسلام کلینی بوده و البته کتاب او در مرحله فروتر از کافی شریف شناخته می شود. با این حال به جز اخباریان آن هم شمار غالب و نه همه آنان، همه روایات کافی شریف را صحیح نمی انگارند. .

🔹سه؛ با توجه به این ایشان برای دفاع از نماد بودن پیراهن سالار شهیدان (ع)، تمام روایات ناظر به پیراهن ملکوتی ارسال شده از بهشت توسط جبرئیل (ع) که در طول تاریخ میان پیامبران دست بدست شده و مایه حفظ آنان از آفات معرفی شده است، را منطبق با همان پیراهنی دانستند که در کربلا بر تن شریف سالار شهیدان (ع) بوده است، سه نکته به ایشان عرض شد: نکته اول: به رغم دفاع از این دست از روایات، هیچ نشانه روشنی از آن که پیراهن ملکوتیِ مورد اشاره در روایات همان پیراهنِ برتن سالار شهیدان (ع) بوده است، وجود ندارد و خود ایشان پذیرفت که دلیل روشنی برای اثبات این مدعا نیافته است. نکته دوم: به استناد روایات و اسناد تاریخی، پیراهنی که بر بدن شریف سالار شهیدان (ع) بود، در اثر غارت تاریک دلان (لعنة الله علیهم اجمعین) و اسب تازاندن بر بدن مطهر، اثری از آن برجا نماند و ما هیچ سند و مدرک تاریخی و روایی در دست نداریم که این پیراهن پس از عصر عاشوراء در اختیار حضرت سجاد (ع) یا حضرت زینب (ع) قرار گرفته باشد. این در حالی است که ادعای ملکوتی بودن این پیراهن در کنار ملکی بودن آن، می طلبد که امکان محو آن میسر نباشد؛ چنان که روایات به این امر اشاره دارند. آقای منافی پور هم پذیرفتند که چنین مدرکی وجود ندارد و مدعی شدند که یک یا دو مقتلِ عصر قاجار اشاره کرده اند که پیراهنی که در روز عاشورا بر تن سالار شهیدان (ع) بود، همان پیراهن مورد اشاره در روایات است. به ایشان عرض شد که چنین منابعی ابداً برای اثبات یک آموزه دینی قابل اعتنا نیستند؛ مطلبی که جنابشان از هر جهت با آن موافقت داشتند. نکته سوم: از آن جا که ایشان ادعا کردند که این پیراهن به عنوان میراث انبیاء نزد اهل بیت (ع) نگاه داری می شود؛ بی آن که لزوماً کسی را از آن آگاهی دهند، به ایشان عرض شد که طبق روایات کافی شریف، اهل بیت (ع) اعلام فرمودند که سلاح پیامبر اکرم(ص)، صحیفه، جفر، جامعه و مصحف صدیقه طاهره (ع) و احیاناً مواردی دیگر، نزد آنان نگاه داری می شود و می دانیم که اهل بیت (ع) جز اصحاب خاص، اجازه آشکار شدن آنها را به کسی ندادند. با این فرض، اگر پیراهن مورد ادعا جزو مواریث خاص اهل بیت (ع) باشد، باید آنان حداقل یک بار در روایات نقل شده از زبان امام سجاد تا حضرت حجت (علیهم آلاف التحیة و الثناء) نامی از پیراهن ملکوتی سالار شهیدان برده باشند. ایشان هم با کمال انصاف پذیرفتند که چنین مدرک و سندی وجود ندارد. در پایان جلسه ایشان ابراز علاقه کردند که چنین جلسه علمی استمرار داشته باشد. بدون تردید اعلام برخی از تشکیک ها به دعاوی علمی فاضل محترم جناب آقای داود منافی پور (دام افضاله) به معنای فروکاستن از خدمات و زحمات ایشان نیست. خداوند همه ما در جهت رضایت خود رهنمون فرماید و نورانی ترین فرجام را برای ما رقم زند! بمنه و کرمه علی نصیری صبح صادق پنجشنبه هفدهم خرداد ماه 1403 کربلای معلی محل اسکان .

🍃 ▫️حاج داوود منافی پور بوی پیراهن‌خونین‌حسین(ع) می آید.. دبیر مجمع جهانی حضرت علی اصغر علیه السلام

. اللهم اجعل محیای محیا محمد و آل محمد اگر قلب انسان از «امام» جدا شود ؛ دینداری‌اش نیز در ضلال و گمراهی انجام می‌شود ! #یاامین‌الله‌فی‌ارضه .

یه باری که حسینیه جلوه بودم یکی از همین عزیزان میخوند حاج حسن خلجم گریه میکرد و می گفت: به هر زبان که توخواهی سخن بگو با من واقعا اخلاص ایشون زبانزده.ای کاش ازاین بزرگان یاد بگیریم #حاج_حسن_خلج #روضه #اخلاص #ابوذر_رئیس_میرزایی ✍

📚معرفی کتاب "سلاح تربیت" 🔹 گفتاری از حجت‌الاسلام مرتضی وافی پیرامون اهمیت، جایگاه و اصول دعا و مناجات‌خوانی در هیأت 🔸 نیازهای اساسی انسان امروزی، در بستر هیأت، پاسخ می گیرند. معرفت، انس، تعامل اجتماعی صحیح، خلوت با معبود و در یک کلمه رشد همه جانبه انسان، می تواند در فضای هیأت اتفاق بیافتد. مسأله انس و مناجات با خدا، یکی از آموزه های اصیل اسلامی است که مهم ترین مکان برای پرداختن به آن، هیأت است. امّا چگونگی پرداختن به مناجات با خدا و توجه به ریزه کاری های موجود در جلسه دعا، مطالبی است که در این شماره از فانوس به آن پرداخته شده و اصول و چارچوب آن توسط حجت الاسلام و المسلمین مرتضی وافی، به عنوان کسی که سالهاست تجربه این امر را داشته و محصول این تجربیات را مدتهاست به اهل آن آموزش می دهد، مورد بررسی قرار گرفته است. ⏬ جهت دریافت این محصول به آدرس زیر مراجعه نمایید. 🔗 heyat.co/p/2985 ‌ #دعا_و_مناجات

🎙گزارش صوتی نشست #لولاحضورالحاضر ۱۱ 🔰 نشست‌تخصصی‌مجازی منبری‌های هیأت‌های‌کشور 🔸 مهم‌ترین چالش تشکیل دولت اسلامی 👤حجت‌الاسلام #یاسر_ماهری |#انتخابات .

🎤جهت آشنایی بیشتر با استاد آموزشهای #صداسازی مون کلیپ بالا رو ببینید👆👆👆

🏷اختصاصی کانال #آموزش 🔰فایل شماره‌ی ۱ 🔺معیارهای سرایش یا انتخاب شعر مناسب‌اجرا در هیأت 🔸 استاد سید‌مهدی‌حسینی‌رکن‌آبادی 🔖 مباحث مطرح شده در این درس: 📖شعر مناسب اجرا در هیأت و شعر رسالت محور 📖مداحی هنری ترکیبی است 📖تحلیل شعری از استاد غلامرضا سازگار #شعر #سهل_ممتنع #زیبایی_شناسی #آسیب_شناسی .

🏷اختصاصی کانال #آموزش 🔰فایل شماره‌ی ۲ 🔺معیارهای سرایش یا انتخاب شعر مناسب‌اجرا در هیأت 🔸 استاد سید‌مهدی‌حسینی‌رکن‌آبادی 🔖 مباحث مطرح شده در این درس: 📖 نکاتی در مورد شعر رسالت‌محور: ۱- احساس و عاطفه ۲- نگرش شاعر نسبت به موضوع ۳- پختگی از حیث باورهای شعری ۴- شناخت زبان شعر 📖 تحلیل شعری از استاد شفق 📖 انواع هندسه شعر #شعر #سهل_ممتنع #زیبایی_شناسی #آسیب_شناسی .

🎧 فایل کامل برنامه #صبحانه_ایرانی ، #فصل_سوم 📆 #نوزدهم_خرداد ۱۴۰۳ 🎞#جلسه_نهم 📜 با موضوع : #سیره_علوی ع در عصر نبوی ص #طباخیان #بهار_۱۴۰۳

🎧 فایل کامل برنامه #صبحانه_ایرانی ، #فصل_سوم 📆 #بیست‌و‌یکم_خرداد ۱۴۰۳ 🎞#جلسه_دهم 📜 با موضوع : #سیره_علوی ع در عصر نبوی ص #طباخیان #بهار_۴۰۳