. فَلَعَنَ اللّهُ اُمَّةً أسَّسَت أساسَ الظُّلمِ دنياطلبى و خيانت خواص و پيروى كوركورانه عوام از آنان، در طول نيم قرن پس از رحلت پيامبر خدا(ص)، زمينه ساز حادثه كربلا گرديد و از اين رو، عوام در كنار خواص، در «زيارت عاشورا»، مورد نفرين قرار مى‌گيرند. 🔅... فَلَعَنَ اللّهُ اُمَّةً أسَّسَت أساسَ الظُّلمِ وَ الجَورِ عَلَيكُم أهلَ البَيتِ، ... لعنت خدا بر امّتى كه بنياد ستم و بيداد بر شما اهل بيت را بنا گذاشت! ... 🚩 مقصود از بنيان‌گذاران ستم و بيداد بر اهل بيت عليهم السلام، همان خواص و نخبگانى‌اند كه نقش اوّل را در دگرگونى فرهنگى و سياسى جامعه اسلامىِ نخستين، ايفا كردند. آنان، بيش از كسانى كه در فاجعه كربلا نقش مستقيم داشته‌اند، مقصّرند و از اين رو، پيش از آنها مورد نفرين قرار گرفته اند. ❖ بزرگ ترين پيام عاشورا به نخبگانِ جوامع اسلامى، هشدار نسبت به خطر دنياطلبى و به ملّت‌هاى مسلمان، هشيارى در برابر انحراف خواص و نخبگان است و ملّت سرفراز ايران، بويژه نخبگان ملّت، كه با پيروى از مكتب عاشورا، نظام اسلامى مبتنى بر آرمان هاى اهل بيت عليهم السلام را در اين كشور پديد آوردند و به خواست خداوند منّان، زمينه ساز انقلاب جهانى اسلام به رهبرى امام مهدى عليه السلام خواهند بود، بيش از هر ملّت ديگرى بايد به اين پيام مهم و اين درس سرنوشت ساز، گوش فرا دهند. ▫️ #محمدی_ری_شهری ، 📚 دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث ج۱ ص۱۴ #گریز_زیارت_عاشورا ................... گریه کنان می‌رود، روز جزا در جحیم آنکه به دنیا کشید، تیغ به روی حسین حسن معارف وند✍ https://eitaa.com/gorizhaayemaddahi/2601 .

. #آداب_مداحی 🎙 #مقام_معظم_رهبری :👇 «نوکری امام حسین(علیه السلام) و اهل‌بیت(علیهم السلام) به معنی واقعی کلمه، این است که انسان بتواند افکار اینها را، خطّ مشی اینها را، جهت‌گیری‌ های اینها را در جامعه روزبه‌روز گسترش بدهد.» دیدار با مادحین اهل بیت(ع)، ۹۵/۱۲/۲۱ #آداب_روضه_خوانی 📚 #اسنادالمصائب .

. #مناجات_با_خدا #دعای_کمیل بر بی کسان پناهی ، یارب الهی العفو   کن سوی ما نگاهی ، یارب الهی العفو ای مهربان خدایم ، ذکر من و ندایم   بگذر تو از خطایم ، یارب الهی العفو    من بنده ای گنهکار ، بی حاصلی خطاکار   تو مهربان و دادار ، یارب الهی العفو   بر حال من نظر کن ، از جرم من گذر کن   شام غمم سحر کن ، یارب الهی العفو   سوی توام شتابان ، شرمنده و پشیمان   وای از دلِ پریشان ، یارب الهی العفو   مهر تو جاودانی است ، کار تو مهربانی است   این بهترین نشانی است ، یارب الهی العفو   من غرق در گناهم ، بنگر چه روسیاهم   تنها تویی پناهم ، یارب الهی العفو   با اشک نیمه ی شب ، ذکر تو بر سر لب   از توبه ام لبالب ، یارب الهی العفو   ای منتهای رحمت، ای رسم تو محبت   بر سائلان عنایت ، یارب الهی العفو   ای که همه امیدی ، ما را چو آفریدی   جز معصیت ندیدی ، یارب الهی العفو   گر که ز تو گسستیم ، گر توبه ها شکستیم   ما بنده ی تو هستیم ، یارب الهی العفو   این دل شکسته ها را ، بخششنما تو یارا   دیگر به حق زهرا ، یارب الهی العفو ای جاودانه داور ، از جرم ما تو بگذر   جانا به حق حیدر ، یارب الهی العفو   یارب به حق طاها ، حق علی و زهرا   اِغفِر لَنا اِلها، یارب الهی العفو  #عرفه #محمد_مبشری✍ .

. #گریز_زیارت_عاشورا ... وَاَکْرَمَنى بِکَ، اَنْ یَرْزُقَنى طَلَبَ ثارِکَ مَعَ اِمام مَنْصُور مِنْ اَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّد ص ... وَ اَنْ یَرْزُقَنى طَلَبَ ثارى مَعَ اِمام هُدىً ظاهِر ناطِق بِالْحَقِّ مِنْکُمْ.... ... وَلَعَنَ اللهُ بَنى اُمَیَّةَ قاطِبَةً .... 《اَلسَّلامُ عَلَيْکَ یابْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ(ع)، اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يَابْنَ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ(س)، اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا حُسَینَ بْنَ عَلِيٍّ(ع) وَ رَحْمَةُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ》🔷🔹 ✅یکی از اصحاب امام صادق(علیه السلام) می گوید： از حضرت(ع) پیرامون این آیه ی شریفه پرسش کردم : 📋《وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیِّهِ سُلْطاناً فَلا یُسْرِفْ فِی الْقَتْلِ!》 ♦️و هر که به ستم کشته شود براي ولیّ او تسلّطی داده ایم، اما در کشتن زیاده روي نکند!(۱) حضرت(ع) فرمود： 📋َ《نَزَلَت فِی الحُسَینِ(ع) لَو قُتِلَ أَهلُ الْأَرضِ بِهِ مَا کَانَ سَرَفَاً》 ♦️این آیه درباره امام حسین(ع) نازل شده است که اگر همه زمینیان به خاطر او کشته شوند، زیاده روی نشده است.(۲) و در ادامه فرمودند： مقصود از «ولىّ» قائم آل محمّد(عج) بوده كه خروج نموده، پس به خون خواهى حضرت امام حسين(ع) شروع به كشتن مى ‏نمايد؛ بطورى كه اگر اهل زمين را بكشد اسراف نكرده است. و در ذيل اين فقره از آيه «فلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ» مى ‏فرمايد : حضرت قائم(ع) اقدام به چيزى كه اسراف محسوب شود، نمى ‏فرمایند. سپس فرمودند： به خدا قسم حضرت قائم(ع) اعقاب و نوادگان قاتلان امام حسين(ع) را بواسطه عمل آباء و اجدادشان خواهد كشت.(۳) 👤شیخ‌ طوسی در کتاب امالی خود از امام صادق(ع) نقل می‌کند که آن حضرت(ع) فرمود： 📋《لَمَّا كَانَ مِنْ أمْرِ الْحُسَيْنِ‌ بْنِ‌ عَلِيٍّ(ع) مَا كَانَ، ضَجَّتِ الْمَلَائِكَةُ إلَى اللهِ وَ قَالَتْ： يَا رَبِّ! يُفْعَلُ هَذَا بِالْحُسَيْن(ع)ِ صَفِيِّكَ وَ ابْنِ نَبِيِّكَ! قَالَ：فَأقَامَ اللهُ لَهُمْ ظِلَّ الْقَائِمِ(ع) وَ قَالَ：بِهَذَا أنْتَقِمُ لهَذَا مِنْ ظَالِمِيه.》 ِ♦️پس از شهادت امام حسین(ع)، ملائکه ناله کرده و گفتند： پروردگارا! با حسین(ع)، برگزیده‌ات و پسر پیامبرت(ص) این‌گونه رفتار نمودند! خداوند سایه قائم(عج) را به آنها ظاهر کرد و فرمود： به‌وسیله این(قائم)، انتقام خون او(حسین) را از ظالمان می‌گیرم.(۴) امام حسین(ع) خود در این باره در فرموده است : 📋《وَاللهِ لا یَسْکُنُ دَمی حَتّی یَبْعَثَ اللهُ الْمَهدیَّ(عج)》 ♦️به خدا قسم، خون من از جوشش نمی افتد تا اینکه خداوند حضرت مهدی(عج) را برای انتقام خونم برانگیزاند.(۵) {وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ} 📝شعر : غم مخور مُنتقم خون خدا می آید، بر دل زینبِ(س) غمدیده دوا می آید، مزد ایثار حسین(ع)، آن شه بی سر برسد، مردِ احیاگرِ خونِ شهداء می آید، مرهمِ زخمِ دلِ مردمِ مظلوم ِجهان، آن شفا بخشِ دل خسته ی ما می آید، صاحبِ عصرِ و زمان، مهدیِ موعودِ امَم، آخرین گوهری از آلِ عبا می آید.. 👤حائری 📚منابع： ۱)سوره اسراء، آیه۳۳ ۲)اصول کافی شیخ کلینی، ج ۸، ص۲۵۵ ۳)کامل الزیارات ابن قولویه، باب۱۸، ص۱۹۳، ح۵ ۴)امالی شیخ‌ طوسی، ص۴۱۸، مجلس۱۴ ۵)مناقب آل ابی طالب ابن شهرآشوب، ج۴، ص۸۵ .......... «سعید بن عبدالملک بن عبدالعزیز بن مروان» که برادرزادهء "عمر ابن عبدالعزیز" است و از یاران واقعی امام محمد باقر(علیه السلام) هستند. روزی نزد امام محمد باقر(علیه السلام) می آید و خیلی گریه می کند. امام می پرسند چرا گریه می کنی؟ می گوید: برای چه گریه نکنم، من از نسل بنی امیه ای هستم که در قرآن شجره ملعونه نامیده شدند. امام باقر(علیه السلام) فرموند: «انت اموی ولکن لست منهم، انت منا اهل البیت(علیهم السلام)» یعنی درست است که تو از خاندان اموی هستی، اما از ‌آنها نیستی و تو از ما اهل بیت هستی. و امام لقب سَعدُ الخیر را به او می دهد که یعنی همه چیز تو خیر است. و در مقابل پسر نوح را بجهت نافرمانی خدا طرد میکنند و اجازه نمیدهند بهمراه خویشان نوح ، سوار بر کشتی شود ... .

.👆 #گریز_زیارت_عاشورا و لعن الله بنی امیه قاطبه در روایات گفته شده است که امام زمان عج نوادگان و اعقاب قاتلان امام حسین ع را به خاطر عمل آباء و اجدادشان خواهند کشت وقتی اینها خودشان در این جنایت دست نداشتند این چگونه با عدالت سازگار است؟ پاسخ در پاسخ به این سوال چند مقدمه لازم است: مقدمه اول: انتقام خون امام حسین ع از قاتلان ایشان توسط امام زمان عج آن چه که در روایات متعدد بدان اشاره شده است امام زمان عج انتقام خون جدشان حضرت ابی عبدالله را از قاتلان ایشان خواهند گرفت به طوری که روایت دارد که امام زمان صلوات الله علیه که ظهور فرمود، می فرمایدأَلا یَا أَهلَ الْعَالَم،. إِنّی أَنَا الْمُنْتَقِم، أَلا یا أَهلَ الْعالَم إِنَّ جَدِّی الْحُسَین قتل عَطشاناً، أَلا یا أَهلَ الْعالَم إِنَّ جَدِّی الْحُسَین سَحَقوهُ عُدواناً همچنین شیخ طوسی در کتاب امالی خود از امام صادق(ع) نقل می کند که آن حضرت(ع) فرمود： «لَمَّا کانَ مِنْ أمْرِ الْحُسَینِ بْنِ عَلِی(ع) مَا کانَ، ضَجَّتِ الْمَلَائِکةُ إلَی اللهِ وَ قَالَتْ： یا رَبِّ! یفْعَلُ هَذَا بِالْحُسَین(ع)ِ صَفِیک وَ ابْنِ نَبِیک! قَالَ：فَأقَامَ اللهُ لَهُمْ ظِلَّ الْقَائِمِ(ع) وَ قَالَ：بِهَذَا أنْتَقِمُ لهَذَا مِنْ ظَالِمِیه». پس از شهادت امام حسین(ع)، ملائکه ناله کرده و گفتند： پروردگارا! با حسین(ع)، برگزیده ات و پسر پیامبرت(ص) این گونه رفتار نمودند! خداوند سایه قائم(عج) را به آنها ظاهر کرد و فرمود： به وسیله این(قائم)، انتقام خون او(حسین) را از ظالمان می گیرم. پس اینکه امام زمان عج از قاتلان امام حسین ع انتقام خواهند گرفت امری مسلم است. مقدمه دوم: انتقام از قاتلان حضرت در یک مرحله توسط مختار بن ابی عبیده ثقفی انجام شده است و قاتلان امام حسین ع به سزای اعمال خود رسیده اند پس اینکه امام زمان عج دوباره انتقام می گیرند انتقامی فراتر از انتقام شخصی و فراگیرتر خواهد بود. در واقع انتقام حضرت، از یک شخص و تعداد محدود نیست بلکه این انتقام از یک جریان است. جریانی که در طول تاریخ همواره در مقابل جبهه حق ایستاده و ظلم ها و مصیبت های فراوانی را رقم زده اند که بالاترین آن ها و فاجعه بارترین و سخت ترین آن ها در حادثه کربلا و در روز عاشورا رقم خورده است. بنابراین انتقام امام زمان عج از کل این جریان چه اقدام کنندگان به این جنایت ها و چه حامیان و طرفداران این اقدام ها خواهد بود که در عصر ظهور هم در مقابل حضرت صف آرایی خواهند کرد اما این بار دیگر نوبت غلبه نهایی جبهه حق است چرا که مهلت جبهه باطل در عصر ظهور به پایان خواهد رسید کما اینکه خداوند نیز تا یوم الوقت المعلوم که همان عصر ظهور باشد به شیطان و شیطانیان مهلت داد. مقدمه سوم: اینکه در روایت اشاره شده است که امام زمان عج از اعقاب و نوادگان قاتلان امام حسین ع انتقام خواهند گرفت در ذیل تفسیر این آیه آمده است که یکی از اصحاب امام صادق(ع) می گوید： از حضرت(ع) پیرامون این آیه ی شریفه پرسش کردم: ..وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیِّهِ سُلْطاناً فَلا یُسْرِفْ فِی الْقَتْلِ.. و هر که به ستم کشته شود برای ولی او تسلطی داده ایم، اما در کشتن زیاده روی نکند.. حضرت(ع) فرمود： نَزَلَت فِی الحُسَین(ع) لَو قُتِلَ أَهلُ الْأَرضِ بِهِ مَا کَانَ سَرَفا.. این آیه درباره امام حسین(ع) نازل شده است که اگر همه زمینیان به خاطر او کشته شوند، زیاده روی نشده است. و در ادامه فرمودند： مقصود از «ولی» قائم آل محمّد(عج) بوده که خروج نموده، پس به خون خواهی حضرت امام حسین(ع) شروع به کشتن می نماید؛ بطوری که اگر اهل زمین را بکشد اسراف نکرده است؛ و در ذیل این فقره از آیه «فلا یسْرِفْ فِی الْقَتْلِ» می فرماید: حضرت قائم(ع) اقدام به چیزی که اسراف محسوب شود، نمی فرمایند؛ سپس فرمودند： به خدا قسم حضرت قائم(ع) اعقاب و نوادگان قاتلان امام حسین(ع) را بواسطه عمل آباء و اجدادشان خواهد کشت.  معنای این روایت روشن است اما در کنار این روایت ما روایاتی داریم که حتی در روز عاشورا نیز، امام حسین ع در حین جنگ همه کسانی راکه در مقابل ایشان ایستاده بودند نمی کشتند و از برخی می گذشتند و در علت این کارشان می فرمودند که در نسل وی کسی خواهد آمد که از محبان و شیعیان ما خواهد شد. یعنی به سبب تولد چنین فردی در نسل وی از خون جد وی می گذشتند حال چگونه ممکن است که امام زمان عج از نوادگان کسانی انتقام بگیرند که در شهادت امام حسین ع مشارکت داشتند. و هیچ فرقی بین آن ها نگذارند؟ 👇ادامه

مسلم است که انتقام و مقابله حضرت ولی عصر، با کسانی خواهد بود که به فعل و جنایت قاتلان امام حسین ع راضی بوده و خود نیز در صورت حضور در آن زمان، در لشکر مقابل امام حسین ع حاضر می شدند و حاضر بودندکه چنین جنایتی را رقم بزنند اما کسانی که از جنایت قاتلان امام حسین ع ابراز و اظهار برائت کنند و آن ها را مستحق لعن و نفرین بدانند و با دشمنان اهل بیت دشمن و بادوستان اهل بیت همراه باشند و لو اینکه از نوادگان و نسل قاتلان حضرت باشند، مسلما شامل انتقام نخواهند شد و فراتر اینکه اینها گرچه در نسل به آن ها منتسب هستند ولی از اهل آن ها شمرده نمی شوند کما اینکه نسل فاسق اولیای الهی نیز از اهل آن ها به حساب نمی آیند همان طور که خداوند پسر نوح را از اهل نوح نمی داند و می فرماید انه لیس من اهلک. منابع： ۱)سوره اسراء،آیه ۳۳ ۲)اصول کافی، ج ۸، ص۱۳۷، ح۳۶۴ ۳)کامل الزیارات،باب۱۸،ح۵،ص۱۹۳ 4)امالی شیخ طوسی،ص۴۱۸ 5)بحارالانوار،ج۵۱،ص۲۸ 📚 پایگاه اطلاع رسانی حوزه موضوع: امام صادق فرمودند： به خدا قسم حضرت قائم(ع) اعقاب و نوادگان قاتلان امام حسين(ع) را بواسطه عمل آباء و اجدادشان خواهد كشت. ۳)کامل الزیارات ابن قولویه، باب۱۸، ص۱۹۳، ح۵ .

. اهداف قیام حسینی #امام_حسین یكی از اهداف امام حسین علیه السلام از قیام، ایجاد اصلاحات اساسی در پندارها، گفتارها و رفتارهای نادرست بود؛ چراكه دستگاه اموی، آموزه‌های دینی را تحریف كرده، برداشت‌های شخصی را جایگزین دینِ نبوی و علوی نموده و جامعه را دچار نفاق، دنیا زدگی و فساد كرده بود.  به همین خاطر امام فرمودند: «قیام من نه برای خوش‌گذرانی، فساد و ستم است‌؛ بلكه تنها برای اصلاح امت جدّم و نیز امر به معروف و نهی از منكر است؛ كه این، روش پیامبر و علی علیه السلام می باشد».[2] حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف نیز پس از ظهور، دست به اصلاح كج‌‌اندیشی‌‌ها و كج‌روی‌‌ها خواهند زد و بدعت‌ها، خود‌خواهی‌‌ها، فساد‌ها، نفاق‌ها و ‌قرائت‌های خود‌خوانده از دین را مورد اصلاح قرار خواهند گرفت. چنانچه رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم ، فرمود: «هرگاه خداوند اراده فرماید كه اسلام را عزیز نماید، پشت هر جبار كینه توز را بشكند؛ زیرا او بر هر كاری تواناست و امت را بعد از فسادش اصلاح می كند». اصلاح مفاسد، ابتدا به صورت مسالت‌‌آمیز و با كار فرهنگی انجام می‌‌گیرد؛ اما در صورت عدم موفقیت، به مبارزة رو در رو نیاز دارد. با این بیان، مناسب است برخی از گونه‌های اقدامات اصلاحی را در دو نهضت امام حسین و امام مهدی علیهما السلام بر شماریم: الف) گونه‌های اصلاح‌گری حسینی 1- اصلاح باطل‌گرایی در جایی كه  ناراستی‌ و فسادهای گوناگون، نه تنها ناپسند نیست، كه به اندازه‌ای سریان یافته است كه حتی یادی از حق نمی‌شود، جای دارد كه حق‌گرایان و حق‌طلبان، تمام داشته‌های خود را برای احیای حق، فدا كنند. به همین جهت، امام حسین علیه السلام در بیان علت قیام خود، می‌فرمایند:«آیا نمی‌بینید كه به حق عمل نمی‌‌شود و از باطل نهی نمی‌گردد؟»[3] 2- اصلاح تبعیض‌ و بی‌عدالتی‌ها [4] عدالت‌خواهی، بانگی است كه از سرشت تمامی انسان‌ها، بلند می‌شود و هیچ‌گاه به خاموشی نگراییده است. تا زمانی كه ندای مظلومان‌ در دادخواهی و عدالت‌طلبی بلند است ، جای سكوت برای هیچ انسان آزاده‌ای نیست. 3. اصلاح جامعه از وظایف مهم رهبران جامعه، تربیت، هدایت و ارشاد مردم است. هنگامی كه موتورِ حركتِ جامعه، بر اثر انواع فسادها و بی‌عدالتی‌ها خاموش گشته، بپاخاستن برای اصلاح آن، یك تكلیف الهی است. بر همین اساس، سید شهیدان علیه السلام فرمود: «...برای اصلاح در امت جدم قیام نموده‌ام».[5] 4. اصلاح و پاك‌سازیِ حكومت از حاكمان ستمگر امام حسین علیه السلام حكومت زمان خود را ظالم می‌دانست و می‌فرمود: «... من مرگِ در راه خدا را جز سعادت، و زندگیِ همراه ستمگران را چیزی جز هلاكت و شقاوت نمی دانم»[6]. سرانجام گفتار و رفتار امام حسین علیه السلام باعث شد مردمی كه غرق در فساد بودند، بیدار و هوشیار شوند و نسبت به عملكرد بنی‌امیه در حوزة دین و فرهنگ، اعتراض نمایند و حاكمیت آن‌ها را بر اندازند. ب. گونه‌های اصلاح‌گری مهدوی 1. اصلاح اخلاق مردم یكی از مهمترین وظایف و اهداف اولیای الهی، رشد و تكامل انسان‌هاست؛ چنانچه پیامبر خدا صل الله علیه و آله و سلم  در این‌باره فرموده‌اند: «من برای رشد و به كمال رساندنِ مكارم اخلاق مبعوث شدم». امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف نیز با وجود آن‌كه در غیبت به سر می‌برد، اما این وظیفه را ترك نكرده است. دعا یكی از ابزارهایی است كه ایشان، به وسیلة آن، مردم را به سوی رشد اخلاقی سوق می‌دهند. شایسته است این نكته را یادآوری كنیم كه برخی از ادعیه، بیشتر برای اصلاح اخلاقِ فردی و برخی دیگر برای اصلاح اخلاقِ اجتماعی است. از جمله ادعیه‌ای كه از امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در قالب توقیعات وارد شده است، می‌توان به این موارد اشاره نمود:  الف)دعای افتتاح: این دعا توسط محمد بن عثمان بن سعید عمری- نائب خاص امام زمان علیه السلام- گزارش شده است و خواندن آن در شب‌های ماه رمضان -كه ماه خودسازی است- بسیار سفارش شده است. ب) دعای سمات: این دعا در قالب توقیع برای نایب خاص امام، عثمان بن سعید عمری نگاشته شده است و قرائت آن در عصرهای جمعه، مۆكد است. ج) دعای «اللهم ارزقنا توفیق الطاعه...»: این دعا از ادعیة بسیار ارزشمند است و به خواندن و عمل به آن، اهمیت زیادی داده شده است. د) زیارت ناحیه مقدسه: این زیارت، غم‌نامة امام زمان برای امام حسین  علیه السلام در روز عاشوراست. 2. اصلاح جامعه از فساد و مُفسد یكی از وظایف امام، اصلاح جامعة فاسد است كه گاهی به وسیلة اصلاح درونیِ افرادِ جامعه صورت می‌گیرد- هم‌چنان‌ كه در مورد قبل، بیان شد- و گاه به صورت برخورد عملی و جرّاحی غدد فسادانگیز جامعه؛ و این، همان كاری است كه امام حسین علیه السلام انجام داد. 👇

. 3. اصلاح برداشت‌ها و قرائت‌های نادرست از دین تا زمان ظهور، به قدری دین، دچار بدعت‌ و تحریف و قرائت‌های خودخوانده از متون دینی خواهد شد كه با وجود ‌آن‌كه امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف اسلام ناب را ارائه خواهد كرد، مردم، آن را جدید می‌بینند! 4. اصلاح رابطة مردم با خود، دیگران و خدا امام علی علیه السلام در حدیثی فرمودند: «سه چیز است كه سومی ندارد: اگر كسی تمام فكر و توجهش به آخرت باشد، خدا دنیای او را به عهده می‌گیرد و حل می‌كند؛ اگر كسی درون خودش را اصلاح كند، خدا ظاهرش را اصلاح می‌نماید؛ و اگر كسی رابطة خود با خدایش را اصلاح نماید، حضرت حق، رابطة او و مردم را اصلاح می نماید»[7]. امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف زمینة اصلاح هر سة این روابط را فراهم می‌كند و همت مردم را در اصلاح آخرت و اصلاح رابطة خود با دیگران قرار می‌دهد. 5. اصلاح و رفع امتیازات ویژه و رانت‌خواری «امتیاز ویژه» عنوانی است كه احتمال سوء استفادة از آن، بسیار زیاد است و به همین خاطر، گاهی آن را معادل رانت‌خواری یا ویژه‌خواری می‌دانند. این موضوع، زمانی اتفاق می‌افتد كه افراد نزدیك حاكمیت، بدون داشتن استحقاق، امتیازاتی را برای خود قائل شوند. یكی از برنامه‌های امام زمان(عج) در راستای بسط عدالت، رفع امتیازات ویژه است؛ چنانچه امام باقر  علیه السلام فرمودند: «وقتی امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف ظهور نماید، ویژه‌‌خواری را از بین خواهند برد»[8]. 6. اصلاح سیستم حكومتی از كارگزاران ناصالح بیشترین نارضایتی‌ از دولت‌ها به خاطر برخورد و عملكرد نادرست كارگزاران فاسد است. حتی اگر حاكمیت، مشروعیت داشته باشد و حاكمان، صالح باشند، كارگزاران ناصالح سبب نارضایتی مردم خواهند شد؛ به همین جهت، یكی از برنامه‌‌های امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف بركناری این‌گونه افراد است. امام علی علیه السلام نیز در این باره فرموده‌اند: «بدانید وقتی قائم بیاید ... حاكمان ستمگر (و ناصالح) را بر كنار می‌كند...»[9].   #امام_زمان پی نوشت: 1 . اصلاح یعنی ایجاد خیر و نیكی؛ اصل آن صلح است و صلح چیزی است كه خلاف فساد باشد و می‌تواند در درون فكر و یا عمل باشد؛ البته بیشترِ كاربرد آن در عمل و رفتار است. (التحقیق فی كلمات القرآن الكریم، ج6، ص265) 2. بحارالانوار، ج44، ص329. 3 . «الاترون ان الحق لایعمل به وان الباطل لایتناهی عنه». (همان، ج44، ص381) 4 . ارشاد شیخ مفید، ص204. 5 . «انی خرجت لطلب الاصلاح فی امت جدی». (بحارالانوار، ج44،ص329) 6. «انی لا اری الموت الاسعادة الحیاة و مع الظالمین الابرما». (تحف العقول، ص249) 8 .بحار، ج68، ص364. 9 . انتظار، شماره13، ص274، به نقل از بحار، ج52، ص309. 10 بحار، ج51، ص120. ......................... از نظر قرآن و روایات ملاک در الحاق به گروه یا قبیله‌ای، هماهنگی فکری و عملی با گروه است. چنان‌که خداوند پسر نوح را از اهل نوح نمی‌داند و دلیل آن‌را عدم هماهنگی عملی با نوح بیان می‌کند.[7] از این‌رو است که اگرچه عدّه‌ای از نیکان، از بنی‌امیّه بودند، اما ائمه(ع) آنها را از بنی‌امیه نمی‌شماردند؛ از باب نمونه یکی از فرزندان عبد العزیز بن مروان که اسم او سعد بود، در حالی‌که مانند زنان با صدای بلند گریه می‌کرد وارد بر امام محمد باقر(ع) شد؛ امام فرمود: چه چیز شما را به گریه واداشت؟ سعد گفت: چگونه گریه نکنم در حالی‌که من از همان درخت ملعون در قرآن می‌باشم؟ امام باقر(ع) فرمود: تو از ایشان نیستی، تو از ما اهل‌بیت هستی، آیا نشنیدی سخن خداوند را که فرمود: پس هر کس از من تبعیّت کند از من خواهد بود.[8] در نتیجه باید گفت که لعن همۀ بنی‌امیّه شامل کسانی است که از نظر فکری و عملی هماهنگ با #بنی‌_امیه هستند. 📚 اللوءلوءالنضید شبستری ‌......... #امام_حسین تو را به قصد تقرّب، به نام دین زده‌اند تمام روضه همین است، با یقین زده‌اند تو را زدند همان پیرمردهایی که به نام سجده فقط مُهر بر جبین زده‌اند به نامه‌های فراوانشان امیدی نیست جماعتی که فقط تیر از کمین زده‌اند عجیب نیست که حالا زمین زدند تو را از این قبیله که روی تو را زمین زده‌اند ببین امانت روح‌الامین به یغما رفت که دستبرد به گنجینه‌ی امین زده‌اند بگو تقاص ستمگر صدا نخواهد داشت همیشه چوب خداوند را چنین زده‌اند #رضا_ابوذری #شب_جمعه #غزل .

. 👈 #شرح_زیارت_عاشورا 👈 #گریز_زیارت_عاشورا .

#حضرت_زهرا #20جمادی_الثانی #فیش_منبر ◻️ [جلسه‌ی هفتم] #ایام_میلاد_سراسر_نور_حضرت_فاطمه_زهرا_علیهاالسلام ۲۴ دی ۱۴۰۱شمسی 👈🏼 فیش منبرهای #جمادی_الثانی1444 👈🏼 #میلاد_حضرت_زهرا علیهاالسلام، ۲۰جمادی‌الثانی ۱۴۴۴ق 📚 مطالب مطرح شده: ۳۰. مدح امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه ۳۱. مقام و جایگاه فاطمه زهرا علیهاالسلام نزد فرشتگان آسمان ۳۲. مقام فاطمه زهرا علیهاالسلام در قیامت ۳۳. حضور فاطمه زهرا علیهاالسلام در محشر