#چالش_مهم🇮🇷 ⚠️فارغ از انتقادات، اگر بخواهید نکات مثبت و بدیهی زندگی در ایران که در کشورهای دیگر کمیاب است را نام ببرید چه میگویید؟ 💡مثلا دسترسی همگانی به: 🔸دستشویی و نظافت شخصی 🔹آب گرم 🔸کولر 🔹بخاری 🔸تلویزیون رایگان 🔹ماشین لباسشویی 🔸یخچال 🔹فریزر 🔸برق 🔹گاز 🔸بنزین ارزان 🔹مسجد و خدمات مذهبی و معنوی و.. 🔖لطفا نکات مثبت خود را به آیدی زیر ارسال نمایید: @amirhossein_hosseini_ir ✍سیدامیرحسین حسینی🇮🇷 ✅به افرا بپیوندید: @afra_eco

تورم آرژانتین 289 درصد شده! مردم آرژانتین هم چوب رو خوردن هم پیاز رو! این آقا سرلیست رائفی پور بوده! مدافع نئولیبرالیسم خالص! فقط یک سوال: درد و رنج شدید اجتماعی برای "همه" مردم است؟! یا سرمایه داران و مدیران و... استثنا می شوند؟ ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

سید یاسر جبرائیلی: سیستم بانکی اسلام مالی شده نه اسلامی‌سازی 🔸در مورد ربا با مسائلی در سیستم بانکی کشور روبرو هستیم که اگر یک شب کل اسلام را کنار بگذاریم، باز هم بانکداری ما همین است؛ اسم این سیستم و کار را باید گذاشت اسلام مالی ماجرا نه اسلامی شدن سیستم. 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🎥 بسه دیگه ⏪ سید یاسر جبرائیلی در آنتن زنده تلویزیونی: نمیشه که نظام اقتصادی غرب را پذیرفت ،نظام تربیتی غرب را پذیرفت ،نظام معماری غرب را پذیرفت و همه چیز غرب را بپذیریم بعد انتظار داشته باشیم که انسانی که مولود این نظامات غربی هست چیز دیگری باشد! بعد میگویند چرا خیابان های ما اینجوری شده ، آقای رادان برو اینها را از توی خیابان ها جمع کن.... بسه دیگه.... ما از تقلید کورکورانه میرزا ملکم خانی غرب به هیچ جا نرسیدیم... 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

گفتیم حسینیه می‌کنیم همه جا رو! اول باید خیابون‌ها رو موکب کنیم😎😍 #کل_ارض_کربلا #کل_یوم_اربعین ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

بدون شرح 😂😂😂 فقط اون بوق آخرش! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

اقتصاد امام رضایی... #خدمت ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

وقتی میگه برنامه جامع برای مساله انرژی داریم اما تهش میرسه به یک جمله: #گران_کن ! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

میتونی اشک نریزی و این فیلم رو تا آخر ببینی؟! میتونی اینقدر بی شرف باشی که وقتی این فیلم رو دیدی بگی فلسطین به من چه؟ خودمون مشکل داریم؟ میتونی اصلا حال این بچه رو تصور کنی؟ ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

سید یاسر جبرائیلی: به این فرمول رهبری عمل کنیم کار درست می‌شود 🔸ولی فقیه، ترجمه روز از قرآن و سنت است و اگر بخواهیم بدانیم حکم اسلام در مورد مسائل مختلف امروز چیست، باید به ولی فقیه مراجعه کرد. 🔹رهبری فرموده‌اند بدمان نمی‌آید از تجربه‌های دیگران استفاده کنیم ولی به توصیه‌های غرب نباید اعتماد کرد. 🕊کانال اقتصاد مردمی ایران🇮🇷 @donyaye_eghtesad_com

سید یاسر جبرائیلی: تولید کوچک مقیاس غیر متمرکز راه رهایی از نظام سرمایه‌داری است 🔸برای مشارکت دادن آحاد مردم در اقتصاد که راز جهش تولید است، نیازمند بدیل برای نظام سرمایه‌داری هستیم که شامل آزادی فعالیت اقتصادی و مالکیت خصوصی هم هست ولی دولت هم باید نقش هدایت، نظارت و سیاست‌گذاری داشته باشد. 🔹دولتی که تصدی‌گری کند، قادر به نظارت نیست؛ مدیر دولتی چون در سود و زیان بنگاه اقتصادی شریک نیست، انگیزه‌ای هم ندارد و در عین حال رها کردن سرمایه‌دار هم نفعی به حال مردم ندارد. 🔸تولید کوچک مقیاس و غیر متمرکز، بدیل نظام سرمایه‌داری است که عموم مردم امکان تولید و مشارکت در اقتصاد داشته باشند؛ تنها در این سیستم است که مردم می‌توانند از مزدوری برای دیگران خلاص شوند. 🕊کانال اقتصاد مردمی ایران🇮🇷 @donyaye_eghtesad_com

سید یاسر جبرائیلی: در اقتصاد مردم محور قرار نیست کارخانه‌های بزرگ تعطیل شوند 🔸در تولید کوچک مقیاس و غیر متمرکز، قرار نیست کارخانه‌های بزرگ تعطیل شوند بلکه باید امکان و ابزار تولید را برای هر متخصص فراهم کرد؛ در این سیستم شبکه‌ای از تولیدکنندگان به وجود می‌آید و در تمام کشور تولیدکنندگان هم افزا به وجود می‌آیند و دولت هم حامی و ناظر در قلب این سیستم است. 🔹رهبری فرمودند نقش دولت ستاد است و مردم، صف هستند ولی جریان لیبرال قائل به برنامه‌ریزی توسط دولت نیست. 🕊کانال اقتصاد مردمی ایران🇮🇷 @donyaye_eghtesad_com

سید یاسر جبرائیلی: قطعات خودرو را هم می‌توان در کارگاه‌های کوچک ساخت 🔸آیا نمی‌توان قطعات اتومبیل را با دستگاه‌های کوچک مقیاس تولید کرد؟ قطعا می‌توان چنین کاری انجام داد که در برخی قطعات صدق می‌کند البته قرار نیست کارخانه اتومبیل‌سازی را تعطیل کنیم. 🔹در واقع آنچه ممکن است که در کارگاه‌های کوچک تولید شود را به مردم سپرد و به این ترتیب جهش تولید اتفاق می‌افتد. 🕊کانال اقتصاد مردمی ایران🇮🇷 @donyaye_eghtesad_com

#موضوع_شناسی، دهه‌هاست که پاشنه آشیل دستگاه فقاهت ماست. مندرج کردن تعطیلی روز شنبه در ذیل عنوان #تشبه_به_کفار که سالهاست متأسفانه دیگر کُرکی به کلاهش نمانده، از اول هم دست فرمان جریان توسعه‌گرا بود که ظاهرا موفق هم شده‌اند. در تعطیلی روز شنبه، موضوع اصلا تشبه به کفار نیست، موضوع #تبعیت_از_کفار است و البته نجات اقتصاد ایران، عنوان انحرافی آن ... #جهاد_کبیر #نه_شرقی #نه_غربی

🔖 جابجایی روز تعطیل هفته بر اساس نظم جهانی‌سازی‌شده‌ی غربی، موجب «اختلال فرهنگی» در زندگی روزمره‌ی جامعه‌ی ما می‌شود. اینکه پنجشنبه، مقدمه‌ی جمعه نباشد و شنبه نیز آغاز هفته نباشد، به معنی «وادادگی هویتی» در برابر چیدمان زمانی غربی است. نباید تمدنی که در حال زوال است را مبنای هندسه‌ی تاریخی قرار داد. ✍️ مهدی جمشیدی ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

🌐 برای مردمی‌سازی، اول موانع حذف شوند! حجت‌الاسلام خاکی: 🔸 تا منابع قدرت دست مردم سپرده نشود مردم توان اقامه نخواهند داشت. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

و یکی از مسائل بسیار مهمی که به عهده علما و فقها و روحانیت است، مقابله جدی با دو فرهنگ ظالمانه و منحط اقتصادی شرق و غرب و مبارزه با سیاستهای اقتصاد سرمایه داری و اشتراکی در جامعه است، هرچند که این بلیه دامنگیر همه ملتهای جهان گردیده است و عملاً بردگی جدیدی بر همه ملتها تحمیل شده و اکثریت جوامع بشری در زندگی روزمره خود به اربابان زر و زور پیوند خورده‌اند و حق تصمیم گیری در مسائل اقتصاد جهان از آنان سلب شده است و علی رغم منابع سرشار طبیعت و سرزمینهای حاصلخیز جهان و آبها و دریاها و جنگلها و ذخایر، به فقر ودرماندگی گرفتار آمده‌اند و کمونیستها و زراندوزان و سرمایه داران با ایجاد روابط گرم با جهانخواران، حق حیات وابتکار عمل را از عامه مردم سلب کرده‌اند و با ایجاد مراکز انحصاری وچند ملیتی، عملاً نبض اقتصاد جهان را در دست گرفته وهمه راه‌های صدور و استخراج و توزیع و عرضه وتقاضا و حتی نرخ گذاری و بانکداری را به خود منتهی نموده‌اند وبا القای تفکرات و تحقیقات خود ساخته، به توده‌های محروم باورانده‌اند که باید تحت نفوذ ما زندگی کرده و الّا راهی برای ادامه حیات پابرهنه‌ها، جز تن دادن به فقر باقی نمانده است و این مقتضای خلقت و جامعه انسانی است که اکثریت قریب به اتفاق گرسنگان در حسرت‌ یک لقمه نان بسوزند و بمیرند و گروهی اندک هم از پرخوری و اسراف وتعیشها جانشان به لب آید. به هر حال این مصیبتی است که جهانخواران بر بشریت تحمیل کرده‌اند و کشورهای اسلامی به واسطه ضعف مدیریتها و وابستگی، به وضعیت أسفبار گرفتار شده‌اند که این به عهده علمای اسلام و محققین و کارشناسان اسلامی است که برای جایگزین کردن سیستم ناصحیح اقتصاد حاکم بر جهان اسلام، طرحها و برنامه‌های سازنده و دربرگیرنده منافع محرومین و پابرهنه‌ها را ارائه دهند و جهان مستضعفین و مسلمین را از تنگنا و فقر معیشت به درآورند. البته پیاده کردن مقاصد اسلام در جهان و خصوصاً برنامه‌های اقتصادی آن و مقابله با اقتصاد بیمار سرمایه داری غرب و اشتراکی شرق، بدون حاکمیت همه جانبه اسلام میسر نیست و ریشه کن شدن آثار سوء و مخرب آن، چه بسا بعد از استقرار نظام عدل و حکومت اسلامی همچون جمهوری اسلامی ایران نیازمند به زمان باشد، ولی ارائه طرحها و اصولاً تبیین جهت گیری اقتصاد اسلام در راستای حفظ منافع محرومین و گسترش مشارکت عمومی آنان و مبارزه اسلام با زراندوزان، بزرگترین هدیه و بشارت آزادی انسان از اسارت فقر و تهیدستی به شمار می‌رود و بیان این حقیقت که صاحبان مال و منال در حکومت اسلام هیچ امتیاز و برتری‌ای از این جهت بر فقرا ندارند و ابداً اولویتی به آنان تعلق نخواهد گرفت، مسلّم راه شکوفایی و پرورش استعدادهای خفته و سرکوب شده پابرهنگان را فراهم می‌کند. و تذکر این مطلب که ثروتمندان هرگز به خاطر تمکن مالی خود نباید در حکومت و حکمرانان و اداره کنندگان کشور اسلامی نفوذ کنند ومال و ثروت خود را به بهانه فخرفروشی و مباهات قرار بدهند و به فقرا و مستمندان و زحمتکشان، افکار و خواسته‌های خود را تحمیل کنند، این خود بزرگترین عامل تعاون و دخالت دادن مردم در امور و گرایش آنان به اخلاق کریمه و ارزشهای متعالی و فرار از تملق گوییها می‌گردد و حتی بعض ثروتمندان را از اینکه تصور کنند که مال و امکاناتشان دلیل اعتبار آنان در پیشگاه خداست متنبه می‌کند. صحیفه امام جلد ۲۰ صفحه ۳۴۰ ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

درس دشمن شناسی آیت الله العظمی بهجت ...اصلا جاسوسی و دروغ‌گویی و دروغ پردازی نزد آن‌های علمی است که قابل تعلیم و تعلم است. ...خدا کند مسلمان‌ها نجات یابند و متنبه شوند و فریب نخورند و دوست و دشمن خود را بشناسند؛ زیرا دشمنان امروز بهتر از دوستان سلام می‌کنند، و با تعارف‌های با محلت و با تقدیم سیگار‌های مهلک، و اسلحه‌های بدون صدا به سراغ ما می‌آیند. وای بر ما اگر معلوم شود که در فلان مقدمه کار با دشمنان شریک بوده‌ایم و باعث شده‌ایم دشمن بر ملت مسلمان مسلط شود! پناه بر خدای کریم! یا ستار! ▫️در محضر حضرت آیت‌الله العظمی بهجت، ج3، ص 221. @rozaneebefarda

✍ ا. انصاری زاده دگوری های تازه به دوران رسیده‌ی رسانه‌ی سوپر لیبرال «فردای اقتصاد» که گمان میکنند اگر به تعطیلات آخر هفته بگویند (ویکند) خیلی با کلاس و با پرستیژ هستند، برای بعد از این پروژه ی منحوس یهودی محور تعطیلی شنبه ها هم برنامه دارند؛ از نظر آنها، تصمیمات مکملِ این تصمیم، انتقال تعطیلات مناسبتی که احیاناً در‌ وسط هفته هستند، به آخر هفته هاست. این درحالیست که بسیاری از این تعطیلات در ایران، مناسبت های مذهبی و دینی و ولادت و شهادت بزرگان دین میباشند، که ظاهراً قرار است به کلی سبک زندگی دینی مردم را تغییر دهد. با پروژه ای بشدت کثیف تر و خطرناک تر از آنچه که فکر میکنیم رو به رو هستیم... @tahliltamadoni

تمدن ماد[ر]ی! (لطفا اول کلیپ بالا را مشاهده کنید) آن دیوار چین همین ظواهر تمدن غرب است. همین برج‌ها. همین شهربازی‌ها. همین خودروهای لاکچری. همین سرگرمی‌های بی‌ارزشی مثل هالیوود و دیزنی و فوتبال و... و آن نگهبان چیزی نیست جز مادر. جز خانواده. جز عفت و حیا. جز دین و ایمان. جز غیرت و عزت... نگهبان مردم ایران در مقابل تمدن مادی و منحط غرب حضرت روح‌الله بود. انقلاب اسلامی بود. جمهوری اسلامی است. سیدعلی خامنه‌ای است. نگهبان مردم ایران در مقابل دزد و غارتگر غربی و شرقی لایه‌های در هم‌تنیده محافظتی از تک‌تک افراد این جامعه‌ست. لایه ایمان و غیرت و عزت فردی لایه خانواده لایه اخوت خاص (دوست و آشنا) لایه اخوت عام (مومنین) و لایه حاکمیت این لایه‌ها اساسا برای رفع نیازهای مادی شکل نگرفتند هرچند نیازهای مادی را نیز تامین می‌کنند. این لایه‌ها برای تامین نیازهای "حیات" انسانی هستند. حیاتی که فقط مادی نیست‌ که اساسا حیات مادی بی‌معناست و محکوم به فنا. این روابط بین مومنین در جامعه اسلامی اساسا یک پدیده فرهنگی و یک امر معنوی‌ست. ازدواجش سنت رسول‌الله صلوات‌الله‌علیه‌وآله است. خانه‌داری‌اش جهاد است. کسب روزی‌اش عبادت است. خمینی بزرگ با حفظ خانواده ننگ "فلیس منی" را از این ملت برداشت و به اشرف مخلوقات عالم عرضه داشت: نحن منک یا رسول‌الله و کلنا سلمانک یا حبیب‌الله. اینجا به عشق تو تمدن مادری را جایگزین تمدن مادی خواهیم کرد. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

رویای اجتماعی و تصویر الزاما ارتباطی به چشم انداز و اهداف ندارد. بعبارت دیگر رویا و تصویر مردم امروز می تواند کاملا متفاوت از آنچه در ذهن سیاست گذار است باشد و سیاست گذار را به هدفش برساند. تصویر آینده به تصویر امروز گره خورده است. این گره می تواند کور باشد. می تواند گره بازشو باشد و یا گره نمایی داشته باشد. اگر گره کور باشد یعنی تصویر آینده همین امروز است با کمی تغییر و اصلاح. (مثل کاری که رسانه ها با انسان شرقی می کنند) اگر گره نمایی باشد یعنی توهمی است و نشدنی. (کاری که هالیوود برای مردم خودشان انجام می دهد) اگر گره بازشو باشد آنوقت ظرفیت و شرط لازم تحول و حرکت اجتماعی را فراهم می کند حتی اگر قرار باشد آینده در واقعیت کوچکترین نسبتی با امروز نداشته باشد. مساله مهم در تصویر این است که ما هم تصویر فردی داریم هم تصویر اجتماعی. شاید اشکال شود که تصویر در ذهن شکل می گیرد و نمی توان تصویر اجتماعی داشت. پاسخ هم مثبت است هم منفی. قطعا جامعه نمی تواند تصویر داشته باشد مثل تصویری که در ذهن افراد است. آنچه جامعه دارد رویاست و آنچه فرد می سازد تصویر است. در حقیقت تصویر ترجمه رویای اجتماعی برای تک تک افراد جامعه است. منظور از اینکه جامعه رویا دارد این است که بعد اجتماعی افراد یک امر مشترک می تواند داشته باشد. رویا واحد و تصویر متکثر است. رویا به تصویر معنا می دهد. برای قابل درک شدن این موضوع به این مثال دقت کنید: شما از کودکان یک جامعه ممکن است بپرسید چه شغلی را در آینده انتخاب می کنی؟ کودکان شغل های متفاوتی را طرح خواهند کرد. یکی معلم و یکی خلبان و یکی هم پزشک. همین سوال را از کودکانی در جامعه دیگری هم می پرسیم و فرض کنید همین سه پاسخ را بگیریم. حال از کودکان می پرسیم چرا این شغل ها را انتخاب کردید. فرض کنید هر سه کودک در جامعه اول به نتایج مادی و درآمدی و رفاهی اشاره کنند. این یعنی رویای اجتماعی این جامعه "یا لیت لنا مثل ما اوتی قارون" است. حال تصور کنید در جامعه دوم کودکی که پزشکی را انتخاب کرده بگوید: می خواهم سربازها و مردمی که در جنگ مجروح می شوند را نجات دهم. دومی بگوید می خواهم خلبان شوم تا با دشمن بجنگم و سومی بگوید می خواهم معلم شوم تا راه معلممان که شهید شد را ادامه دهم. هر سه کودک شغل یکسانی انتخاب کردند اما وقتی این موقعیت در رویا ضرب می شود تصاویر متفاوتی خلق می کند. در عین حال تصویر ذهنی هر فرد در این جامعه با هم متفاوت است. رویا نخ تسبیح است و دانه های تسبیح تصاویر مختلف. ویژگی مهم رویای اجتماعی واحد بودن است. اگر افراد تصاویر یکسان با رویاهای متفاوت داشته باشند جامعه "حرکت نخواهد" کرد. حرکت اجتماعی محصول برهم نهی و هم افزایی تصاویر است وگرنه تصاویر هم "شکل" اگر در برابر یکدیگر قرار بگیرند اثر یکدیگر را خنثی می کنند. در مورد علل حرکت اجتماعی باید بسیار بیاندیشیم... ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

فرق اقتصاد اسلامی با اقتصاد سرمایه داری فرق بین "تلاش کن" و "طلاش کن"ه... ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

🔺فارغ از استدلال‌های اقتصادی موافقین تعطیلی شنبه، که مبهم و شتابزده مطرح شده، این طرح از منظر پیوست فرهنگی و اجتماعی، اصلا قابل دفاع نیست و مردود است. 🔺توسعه تجارت و جهش تولید، روش‌ها و راهبردهای مشخص و متعینی دارد و نیازمند چنین تدابیر موهومی نیست. 🔺استفتا از مراجع عظام هم برای ما سوال برانگیز است‌. چرا برای تصمیمات اساسی‌تری همچون حذف ارز ترجیحی و یا تشکیل وزارت بازرگانی، چنین استفتائی صورت نمی‌گیرد؟ اما برای یک تصمیم نامتقن، بلافاصله از علمای عزیز هزینه می‌شود؟ پ.ن.: بنده بخاطر نوبت عمل فرزندم، بیمارستان بودم و در جلسه نهایی رای‌گیری تعطیلی شنبه حضور نداشتم‌. #روح‌الله_ایزدخواه @dr_izadkhah

چرا اجناس گران هستند؟{ایالات متحده} 4 شرکت 55 تا 85 درصد بازار گوشت را در اختیار دارند. 4 شرکت هواپیمایی 80 درصد از سفرهای هوایی را کنترل می کنند. 3 شرکت 92 درصد از بازار نوشابه را در اختیار دارند. 3 شرکت 73 درصد از بازار غلات را در اختیار دارند. چرا من در مورد آن چیزی نمی شنوم؟ 90 درصد اخبار تحت کنترل 6 شرکت است ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

هزینه مصالح در آنالیز قیمت ساخت به دو شکل ظاهر می‌شوند: ۱- هزینه کاربرد مستقیم ۲- اثربخشی بر قیمت سایر مصالح (بر کالای جانشین و مکمل) هزینه‌های مستقیم سیمان و فولاد در ساختمان (با فرض عدم استفاده از درب و پنجره فولادی و عدم استفاده حتی یک گرم فولاد در سایر اجزای ساختمان) بسته به نوع اسکلت و تعداد طبقات و ... بین ۱۰ تا ۱۵ درصد از هزینه ساخت است. با گران شدن هر کدام از این کالاها، تقاضای بیشتری برای جانشین‌ها ایجاد می‌شود. افزایش قیمت سیمان، رغبت برای اسکلت فلزی را تقویت می‌کند و افزایش قیمت فولاد، رغبت برای اسکلت بتونی را تقویت می‌کند. لذا در یک سناریو سیمان بیشتر و در یک سناریو فولاد بیشتری مصرف می‌شود. تغییر قیمت سیمان و فولاد، قیمت کالاهای مکمل را نیز تغییر می‌دهد. چراکه قیمت‌های نسبی مواد اولیه در ساخت ساختمان، میل به ثبات دارند. اگر تغییر قیمت‌های نسبی به نحو شدیدی رخ دهد، نظام قیمت‌گذاری ساخت را تغییر می‌دهد. این تغییر نظام قیمت‌گذاری، انتظارات را نیز وارد بازی می‌کند و از این مجرا نیز بر قیمت اثر می‌گذارد. همه این تغییرات اثرات جانبی بر حقوق و دستمزد نیروی کار این بخش دارد و با تغییر نظام دستمزدها با پیچیدگی ماجرای قیمت می‌افزاید. ماجرای قیمت در اقتصاد بسیار پیچیده است و نمی‌توان صرفا با چهارعمل اصلی آن را محاسبه کرد. نهایتا: در حوزه منابع طبیعی، وجود رانت طبیعی، امری بدیهی است. مسئله حکمران این است که این رانت باید به چه نحوی باید توزیع شود. باید به عموم مردم تعلق پیدا کند یا عده‌ای قلیل بتوانند همه رانت را تصاحب کنند؟