قدیمی اما بسیارجالب

برادر ارجمند جناب مهندس وفائی با عرض سلام و تحیت انتصاب حضرتعالی را به مسئولیت خطیر فرمانداری تبریک عرض میکنم. امیدوارم با تدابیر حضرتعالی در بکارگیری جوانان انقلابی و پرشور آن خطه، مردم شریف شهرستان بردسیر از برکات دولت انقلابی حضرت آیت الله رئیسی بهره مند شوند. قطعاً تلاش و مجاهدت شما و همراهی امام جمعه محترم، می تواند مطالبات بحق مردم شریف و انقلابی را در این دولت محقق ساخته و عقب‌ماندگی از تحولات این دولت را جبران نماید. توفیقات حضرتعالی را از خداوند متعال خواهانم. حسن اناری مؤمن آبادی ۱۲ خرداد سال مهار تورم و رشد تولید @h_anari

جماعتی که مقابل تفکر و منش امام ایستادند آنهم با شعار پیروی از مکتب امام 🔸غربزدگان مروج لیبرالیسم که بیشتر دوره ها پس از انقلاب در مهمترین مناصب اجرایی بوده اند و همیشه هم طلبکار انقلاب و منتقد نظام اسلامی. نمک خوردن و نمکدان شکستن رسم دیرینه این جماعت وابسته به غرب بوده است. 🔸امام عزیز ما خطر این جماعت را اینگونه گوشزد کرد: ما از شرّ رضاخان و محمدرضا خلاص شدیم، لکن از شرّ تربیت‌یافتگان غرب و شرق به این‌ زودیها نجات نخواهیم یافت. اینان برپادارندگان سلطه ابرقدرتها هستند و سرسپردگانی می‌باشند که با هیچ منطقی خلع سلاح نمی‌شوند. ۷دی۱۳۶۰ 🔸دقت کنید؛ با هیچ منطقی خلع سلاح نمی‌شوند... راه مقابله با این تفکر، آگاهی بخشی به مردم و حذفشان از صحنه سیاست بدست مردم همان مردمی که بساط پهلوی و سلطه اربابش آمریکا را از منطقه برچیدند. @h_anari

👆۱۲۰ واقعیت از سفر دریادلان نیروی دریائی لحظاتی زیبا و پر از بیم و امید و حماسه ی زدن به دل خطر، پیش به سوی مقصدی که برگشت از آن سفر احتمالش بیشتر از بازنگشتن نیست. عظمت و بزرگی، با ادعا بدست نمی آید. خطرکردن در دل امواج، با ایمان به خدا و اعتماد به نفس و البته شجاعت دلیرمردان ایرانی، توانست ما را از اقیانوس ناآرام و اطلس متلاطم عبور دهد. با خواندن این نکات، فرمایش رهبری عزیز را میفهمیم که فرمود: نسل جدید, انقلابی تر از نسل انقلاب هستند. توصیه میکنم حداقل یکبار بخوانید. @h_anari

▪️این عکس که در سال ۱۸۸۹ در دمشق گرفته شده درس زیادی به ما میدهد؛ کوتوله معلول مسیحی به نام سمیر، بر دوش دوست نابینای مسلمان خود به نام عبدالله بود! سمیر چشم عبدالله بود و عبدالله پای سمیر، یکی میدید و دیگری راه میرفت... اینچنین همدیگر را کامل می کردند! هر دو در کودکی یتیم شدند و بدون سرپرست در اتاقی با هم زندگی و کار می کردند! سمیر قصه گو بود و در یکی از قهوه خانه های قدیمی و معروف دمشق برای مردم قصه می گفت و عبدالله روشندل کنار قهوه خانه نخود و لوبیای داغ می فروخت! سمیر قبل از عبدالله درگذشت و عبدالله به شدت متاثر شد ، طوری که یک هفته تمام در اتاقش گریست ، تا جائی که جسد بی جانش که از شدت اندوه فوت شده بود را در اتاقش پیدا کردند! این دو مرد ساده دل ، که دین یکدیگر را نفهمیدند ، با هم زندگی کردند و به انسانها ثابت کردند که ما به همدیگر نیاز داریم بدون اینکه دین و باور یکدیگر را در نظر بگیریم ! 🔻🔸🔹🔺 تحلیل این ماجرا را در ادامه مشاهده کنید... @h_anari

قبل از اینکه تحلیل خودم را بنویسم نظرات دوستان را مرور کنیم Hassan. A: باسلام احترام. به نظر بنده عبدالله روشن دل بهتر بود قصه میگفت وسمیر کوتوله بهتر بود نخد و لوبیا ی گرم میفروخت. این از نظر شغلی . واز نظر معنوی. عبدالله روشن دل نباید ان قدر وابسته دوستش می شد تا از غم از دست دادن دوستش از دنیا برود. چون یه ادم مسلمان باید مرگ را حق بداند و با از دست دادن دوست و نزدیکانش از یاد خدا غافل نماند. ونشان دهنده این بوده ترویج دین بسیار ضعیف بوده که افراد ان زمان بیشتر سرگرم مایحتاج و معیشت خود بودن تا توجه به دین . چون نوشته شده دین هم دگه رو نفهمیدن ینی هیچ کدومشون وظایف دینی خود رو انجام نمیدادن اکبر بلوچی: بنی آدم اعضای یکدیگرند که در آفرینش زیک گوهرند کار وتلاش کمک به همنوع ودرمشکلات صبوری وشکر گزار نعمت سلامتی وکفران نعمت نکردن درس بزرگ داستان عبد الاه وسمیر است الهم اشف کل مریض فاطمه ایلاقی: سلام همون آخر قصه که دین هم نفهمیدن معلوم میشه اسمی مسلمان ومسیحی بودند بهرحال هر مسلمان آداب واعمال مخصوص خودش دارد به نظر نویسنده این عکس بدون غرض نگذاشته منظور وپیامی داشته حسین نامجو: اول اینکه منبع موثقی که مستند باشه که این عکس با پی نوشت یکی است معلوم نیست آیا نام ها واقعی هستند هم مجهول است چه برسد به نوع و گرایش دینی دو نفری که در تصویر حضور دارند نویسنده از یک عکس در جهت اهداف سوء خودش استفاده کرده اینکه متمرکز شده در دین در این نوشته بصورت غیر مستقیم به مخاطب این القا را داده که دین برای زندگی خیلی تاثیر گذار نیست (نشانه آن هم این است که در پراگراف اول از دین این دو نام برده ، چون میدانسته احتمال خیلی زیاد خیلی از مخاطبین کل متن را نمیخوانند ) در کل هدف نویسنده زدن دین است تا کمک و یاری دادن به هم نوع za na: سلام. صد درصد با هدف عکس و داستان گذاشته شده است. اگر اشتباه نکنم صرف اینکه بگویند انسانیت دین و باور نمی‌شناسد میشه در هر دینی بود اما انسان بود. یجورایی مسلمانی بودن رو زیر سوال ببره. البته انسانیت همچون ستایش در ضمیر هرکس هست اما اسلام به رشد این ضمیر خطو مشی صحیح می دهد. به نظر من کار های خداوند بی حکمت نیست همین جاست که خداوند این دو رو موکل هم دیگه قرار داده که به هم کمک کنن تا بتونن با نقص هایی که دارن زندگی کنن و روز مره خودشون روتهیه کنن و بعد انسان انسان باید به کمال برسد حالا هر دین یا مذهبی میخواد داشته باشه الان بتزم به نظرم من این دوتا هر کدوم کامل کننده اون طرف مقابل بودن ویک چیز دیگه از یاد خدا هم غافل این تحلیل من بود البته بلد نبودم مثل اساتید صحبت کنم 😅 ناشناس: مهم ترین پیام این تصویر اینه که سواد رسانه ایمون را بیشتر کنیم با یک تصویر و پیام و... کافر نشویم و با یک تصویر و... مومن نشویم بتوانیم تحلیل کردن درست، را یاد بگیریم . ۱۲۸: با احتساب اینکه از مرحله اول یعنی واقعی بودن یا نبودن داستان چشم پوشی کنیم نکته اول چطور با اینکه مدت زیادی با هم زندگی مشترک داشتند متوجه دین یکدیگر نشدن، چون بلاخره تو هر دینی واجباتی وجود داره که وقتی طرف متدین باشه بهش عمل میکنه و بقیه، خصوصا اونی که باهاش زندگی مشترک داره متوجه میشه طرف دینش چیه(مثل اینکه عبدالله نماز بخونه و یا بخاطر امر خدا به یتیمان رسیدگی کنه و...) پس معلوم میشه هدف داستان چیز دیگه هست... نکته دوم، داستان کلا از منظر احساسی پیش میره تا با استفاده از برانگیختن احساسات کاری کنه که مخاطب رو مجاب کنه مهم اینه #دلت_پاک_باشه و کاری کنه از دیدگاه منطق و دین برای تحلیل این داستان استفاده نکنه و بحث دوستی و نیاز رو میکشه وسط پس هدف داستان چیز دیگه ای هست... نتیجه: هدف داستان القای کم رنگ بودن دین در زندگی به مخاطب هست. در آخر اینم بگم که اگر کسی واقعا متقی و متدین باشه مثل حاج قاسم عزیز، بخاطر اصول دینش از هیچ کمکی برای دیگران دریغ نمیکنه تحلیلی هم از حقیر در ادامه ببینید👇

🔹این عکس و متن فارغ از صحت و سقمش تحلیل های مختلفی را متوجه خود کرد. 🔸یکی از تحلیل های نسبتاً خوب این بود که دین امری بی اهمیت و همکاری امری انسانی است و ماجرا به نوعی همان تقدم انسانیت بر دیانت است که این موضوع در جای خود قابل بحث است. «که در این باب بعدا مطالبی خواهم نوشت.» 🔘 اما آنچه توجه حقیر را در نگاه عمیق‌تر بخود جلب کرد تمثیلی بودن این ماجراست. و متاسفانه تا حدی هم رنگ و بوی واقعیت دارد. سمیر مسلمان میبیند اما نمی‌تواند حرکتی انجام دهد و عبدالله مسیحی نمی‌بیند ولی میتواند فعالیت کند. اگر دیدن را نمادی از اعتقاد و بینش قرار دهیم و راه رفتن را نمادی از فعالیت، عمل و رفتار؛ و این دو فرد را دو جهت یک انسان ببینیم ماجرایی کاملا نمادین را خواهیم داشت؛ یعنی مسلمانی که بلحاظ اعتقاد یا حداقل اسما مسلمان و بلحاظ رفتار مسیحی... به عبارتی دیگر؛ بینش اسلامی و کنش مسیحی. 🔸شاید این ماجرای نمادین کمی از جهت واقع بینی بعید به نظر آید اما دقت در اعتقادات دینی اسلام و مسیحیت و رفتار مسلمانان؛ ماجرا روح واقعیت بخود میگیرد؛ همه عزیزانی که در مراسمات عزاداری و هیآت مذهبی سالی یکبار حضور دارند ولی نسبت به نماز خود بی توجهند نماد همین جریانند. افرادی که در رفتارهای اجتماعی خاص، تجمعات، ادعیه و مناجات حضور دارند اما در عدالت خواهی فعالیتی ندارند نمادی دیگر از همین ماجرا هستند. نخبگانی که در عبادات فردی فعال و مقید ولی از مسائل اجتماعی و سیاسی اسلام دوری می گزینند نیز با کمی تسامح از همین قماشند. چرا که مسیحیان عبادتی محدود به یکشنبه و فعالیتی فردگرا دارند... ❇️ کمی در اسلاممان بازنگری کنیم؛ اسلام اصلش تسلیم است و از سنخ عمل. پ ن: داستان های تمثیلی واقعیت ماجراهای واقعی هستند و عرفا از داستان های تمثیلی برای بیان مقصودشان بسیار بهره برده اند. 🔺حسن اناری @h_anari

حسن پور چهره ای که یک شخصیت و یک تفکر جاریست... پیشنهاد میکنم چند واحد دانشگاهی برای شناخت و تحلیل چنین تفکراتی در علوم سیاسی، به مجموعه آموزشی اضافه شود. با این سرفصلها: رأی آوردن ایجاد مناسبات با وزراء خصوصا صمت ارتباط با مردم بویژه مدیرعاملان بهره بردن از برخی عناوین ارزشی ایجاد فضاسازی های خاص مشورت دادن! در تعیین مسئولیت ها نظارت بر عملکردها در حوزه اجرائی آمدن به صحنه فقط به اصرار خانواده شهداء و برخی روحانیون! و البته انجام وظیفه نمایندگی... این مدل نمایندگان همیشه در مجلس هستند حتی اگر در انتخابات هم نامزد نشوند...!؟ eitaa.com/h_anari

باد قانونی فعالیت احزاب معمولاً ترویج تفکر خاص و روشی ویژه در عرصه اجرا یا قانونگذاری است. مشکلی که اغلب احزاب دارند توقعاتی است که بعد از پیروزی در انتخابات از منتخب وجود دارد. و همین عامل یعنی منفعت طلبی بزرگترین مشکل فعالیت حزبی است. #منفعت در #تفکر_حزبی جای حقیقت را میگیرد و لذا اهداف و آرمان‌های بزرگ هم در تفکرات حزبی جائی ندارد. بگذریم؛ این مقدمه را یادآوری کردم برای پدیده جدیدی در تفکرات سیاسی کشور؛ احزابی که هیچ فکر و ایده ای جز منفعت ندارند و میگردند ببینند جو جامعه به نفع چه کسی است همان را رسماً حمایت کرده و بعد هم طلبکار میشوند. خب این که شد همان حزب باد! بله دقیقا... نکته جالب اینکه اخیراً اینگونه احزاب با مجوز رسمی وزارت کشور تحت نام های خاصی فعالیت خود را آغاز کرده اند. #حزب_باد قانونی و دارای مجوز! اینان ادعای فعالیت حزبی دارند اما در واقع دلالانی بیش نیستند؛ #دلال_سیاسی فعالیت رسمی اینگونه احزاب را در همین ۱۴۰۲ خواهیم دید. @h_anari

حضور جوانان مطالبه گر و پیگیر باعث خوشحالی است خصوصاً در عرصه های فکری، فرهنگی و اجتماعی مطالبه گری صحیح، علاج بسیاری از مشکلات ماست. اینگونه جلسات بسیار مفید است اگر از موضوع خارج نشویم و وارد عرصه های دیگر نشویم. در جلسات آینده از دوستان دعوت میکنم در جلسات حضوری هم تشریف بیاورند تا از نظرات این عزیزان استفاده کنیم. ان شاء الله در حد توان به سوالات این عزیزان پاسخ خواهم داد. البته چون گفتگو دوطرفه است از نظرات مخاطبین هم بهره می برم. لینک کانال أین عمار👇 https://rubika.ir/joing/DIIJACBE0TERYNEFBLXUXEQSCAXXJZMT

#طنز فاخر دی بی سی به سخره گرفتن فعالیت #رسانه دولتی انگلیس از کارهای فاخر رسانه ای هست. بی بی سی از قدرتمندترین رسانه های عصر معاصر است و براحتی از کاه کوه می سازد. استفاده حداکثری از جلوه های رسانه‌ای و بهره گیری از عوامل روانی و اجتماعی در انعکاس خبری، این رسانه را متمایز از دیگر رسانه ها کرده است. بکارگیری گیری همان عوامل در جهت طنز، بزرگترین نقد به این رسانه است و مرجعیت آن را در اذهان منهدم می کند. اگر #دی_بی_سی را دنبال کنید بعد از مدتی اخبار #بی_بی_سی هم برایتان طنز خواهد بود... آدرس کانال این دوستان در ایتا و روبیکا👇 @dbcpersian 🔺کانال دی بی سی را بدوستان معرفی کنید. https://eitaa.com/h_anari