📌وفاق توحیدی یا وفاق پزشکیانی !؟ #گفتمان_ساز 🔶محتوای تولید شده از گفت و گو رسانه ای سیاست ورزی توحیدی یا سیاست ورزی آکادمیک !؟ 📌وفاق توحیدی یا وفاق پزشکیانی !؟🔻 یکی از وجوه سیاست ورزی توحیدی ، دغدغه آفرینی برای محافظت از نقطه مرکزی جغرافیای اسلام است . درواقع حفظ سرزمینی که گفتمان توحیدی را در جهان گسترش می‌دهد ، بشدّت مورد تاکید است . این مطلب بارها در قرآن ، تحت عنوان مسئله «وفاق» برای مومنان تکرار شده است (۱) لذا میتوان گفت از سال 1357 به بعد ، آینده پژوهی در موضوع ایران رویکرد توحیدی داشته است به این معنا که آثار پیشرفت ایران منحصراً برای مردم ایران نبوده ، بلکه «امت اسلام» نیز از آن بهره مند می شده است. بنابراین رشد و پیشرفت ایران متوقف بر «تلفیق نگاه ملی و امتی» است ؛ مسئله ای که در سیاست ورزی آکادمیک جایگاهی ندارد . طبق مطالب بالا روشن میشود که چرا مقام معظم رهبری، مسائل سیاسی و اجتماعی دنیای اسلام را بازبه خودِ «ایران» گره میزنند ؟ و این که چرا روی «هویت ملی» و «وفاق ملی» پافشاری میکنند ؛(۲) بدیهی است اصرار حضرت آقا بر این مطالب ازجهت ناسیونالیسم ملی در خواستگاه سیاست ورزی آکادمیک نیست؛ بلکه امتداد این نوع مباحث را باید ازخواستگاه «اسلام تمدنی »و «اسلام سیاسی» نظاره کرد. درواقع «کنش اجتماعی» سیاست ورزان توحیدی مثل «شهید سلیمانی» همواره «رویکرد تمدنی» داشته است ؛ به همین خاطر حمایت شهید بزرگوار در مقطعی از دکتر ظریف و روحانی با توجه به «مغایرت گفتمانی» ، برای حزب اللهی ها تعجب آور بوده است؛ اما او بخوبی میدانست در منطق سیاست ورزی توحیدی ، وفاق ملی جمهوری اسلامی ایران منجر به «وفاق امتی» در سطح جهان میشود . او همیشه خوانش جهانی و « واقع بینانه»از ایران داشته است ، نه خوانش «تعدیل گرایانه» و غیر جهانی مانند آنچه در تبیین مسئله «وفاق» در سیاست ورزی آکادمیک دیده میشود ؛ که امروزه آرمانش «تقلیل گفتمان اسلام سیاسی» برای پیوند خوردن چند جناح سیاسی است . به هر حال عیان شدن تفاوت دقیقِ سیاست ورزی توحیدی با سیاست ورزی آکادمیک ، متوقف برتبیین دقیقِ بعضی از مسائل دو گانه است مانند : 🔸دوگانگی میان میان اراده عمومی مردم و ارزش های اسلامی ( مانند مسئله حجاب ) 🔸دوگانگی میان اجرای احکام اسلامی و مصالح عمومی 🔸دوگانگی میان انسجام ملی و تنوع آرا و گرایش های مختلف سیاسی --------------------------------------------------------- (۱) قُلۡ يَـٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ تَعَالَوۡاْ إِلَىٰ كَلِمَةࣲ سَوَآءِۭ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمۡ (آیه 64 سوره آل عمران) (۲) بیانات مقام معظم رهبری در دیدار مردم قم ، 19 دی 1403 با ما همراه باشید .. رسانه ترابط، برای عضو شدن 👇👇 https://eitaa.com/trabot

🌹#زيارتنامه_حضرت_زينب_سلام_الله عليها🌹 اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ رَسُولِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ فاطِمَةَ وَخَدیجَةَ،اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ اَمیرِ الْمُؤْمِنینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا اُخْتَ الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ،اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یابِنْتَ وَلِیِّ اللهِ،اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا اُخْتَ وَلِیِّ اللهِ،اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا عَمَّةَ وَلِیِّ اللهِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ،اَلسَّلامُ عَلَیْکِ عَرَّفَ اللهُ بَیْنَنا وَبَیْنَکُمْ فِی الْجَنَّةِ،وَحَشَرَنا فی زُمْرَتِکُمْ، وَاَوْرَدَناحَوْضَ نَبیِّکُمْ،وَسَقانا بِکَاْسِ جَدِّکُمْ مِنْ یَدِ عَلِیِّ بْنِ اَبی طالِب،صَلَواتُ اللهِ عَلَیْکُمْ،اَسْئَلُ اللهَ اَنْ یُرِیَنا فیکُمُ السُّرُورَ وَالْفَرَجَ،وَاَنْ یَجْمَعَنا وَاِیّاکُمْ فی زُمْرَةِ جَدِّکُمْ مُحَمَّد صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، وَاَنْ لا یَسْلُبَنا مَعْرِفَتَکُمْ، اِنَّهُ وَلِیٌّ قَدیرٌ، اَتَقَرَّبُ اِلَی اللهِ بِحُبِّکُمْ، وَالْبَرائَةِ مِنْ اَعْدائِکُمْ، وَالتَّسْلیمِ اِلَی اللهِ راضِیاً بِهِ غَیْرَ مُنْکِروَلا مُسْتَکْبِر وَعَلی یَقینِ ما اَتی بِهِ مُحَمَّدٌ، وَبِهِ راض نَطْلُبُ بِذلِکَ وَجْهَکَ یا سَیِّدی، اَللّهُمَّ وَرِضاکَ وَالدّارَ الآخِرَةَ،یا سَیِّدَتی یا زَیْنَبُ، اِشْفَعی لی فِی الْجَنَّةِ فَاِنَّ لَکِ عِنْدَ اللهِ شَاْناً مِنَ الشَّاْنِ، اَللّهمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ اَنْ تَخْتِمَ لی بِالسَّعادَةِ، فَلا تَسْلُبْ مِنّی ما اَنَا فیهِ،وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ الْعَلِیِّ الْعَظیمِ، اَللّهمَّ اسْتَجِبْ لَنا وَتَقَبَّلْهُ بِکَرَمِکَ وَعِزَّتِکَ، وَبِرَحْمَتِکَ وَعافِیَتِکَ، وَصَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّد وَآلِهِ اَجْمَعینَ، وَسَلَّمَ تَسْلیماً یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ. التماس دعای فرج🤲🖤 #أللَّھُمَ_عـجِـلْ_لِوَلیِڪْ_ألْفَرَج 🌹بخوان و نشر بده ☝️ برای دنبال کردن 👇 https://eitaa.com/basirat_din

#گفتمان_ساز 🔹بخشی از محتوای تولید شده از گفت و گوی رسانه ای سیاست ورزی توحیدی یا سیاست ورزی آکادمیک !؟ سیاست ورزِ آکادیمک ؛ یک لیبرال فرهنگی است .🔻 مشاهده متن کامل با ما همراه باشید .. رسانه ترابط، برای عضو شدن 👇👇 https://eitaa.com/trabot

#گفتمان_ساز 🔹بخشی از محتوای تولید شده از گفت و گوی رسانه ای سیاست ورزی توحیدی یا سیاست ورزی آکادمیک !؟ سیاست ورزِ آکادیمک ؛ یک لیبرال فرهنگی است .🔻 مشاهده متن کامل با ما همراه باشید .. رسانه ترابط، برای عضو شدن 👇👇 https://eitaa.com/trabot

📌سیاست ورزِ آکادمیک ؛ یک لیبرال فرهنگی است . #گفتمان_ساز۲ 🔸بخشی از محتوای تولید شده گفت و گوی رسانه ای سیاست ورزی توحیدی یا سیاست ورزی آکادمیک !؟ 📌سیاست ورزِ آکادمیک ؛ یک لیبرال فرهنگی است.🔻 یکی از وجوه ناسازگاری سیاست ورزان توحیدی با سیاست ورزان آکادمیکِ غربی ؛ تفاوت در طراحی «الگو حکمرانی» است ؛ چرا که در منطق توحیدی ، اجرای حکمرانی اقتضاءِ وحدت و همبستگی را بدنبال دارد، برعکس منطق آکادمیک که اجرای حکمرانی منجر به اختلاف و تفرقه میشود. بنابراین‌ سیاست آنها (تفرقه بینداز و حکومت کن) است. (۱) در واقع مبنای سیاست ورزی توحیدی «ولایت مومنین» با یک دیگر است ؛ به این معنا که مومنین درجهت یک هدف و آرمان «مسئولانه» همدل و پیوسته هستند . (۲) در حالیکه مبنای سیاست وزی آکادمیک غربی ، «گسست اجتماعی» یک نظام به اسم وفاق است . در منطق آکادمیک ، مجالی برای گفت وگوی عقلانی گفتمان ها نیست ؛ چراکه «رها شدگی فکری»، تضمین کننده وفاق است . در حالیکه در سیاست ورزی توحیدی ، مسئولیت افراد در قبال یک دیگر، تضمین کننده وحدت و یکپارچه شدن است . (۳) سیاست ورزِ توحیدی کسی است که در جهت «سرایت اجتماعی» (۴)بینش توحیدی در جامعه تلاش می کند ، نه این که حاضر باشد برای حفظ وفاق اجتماعی ، نظام فکر دینی را تعدیل ویا منفعل کند. (۵) او میداند «تسامح» ، «ولنگاری فکری» و فرد گرایی منجر به وفاق نشده ، بله منتهی به گسست اجتماعی و در نهایت تحقیر «هویت ملی» میشود. (۶) به عنوان یک نمونه عینی : درمنطق توحیدی، تکثیر حجاب ، متوقف بر «تولید ارزش اجتماعی»حجاب ، روایت سازی و در نهایت کنش جمعی است ؛ که از«هویت مسئولانه» تراوش میکند . این در حالی است که در منطق آکادمیک غربی به دلیل اصالت منفعت ، اقدام به «یکسان سازی نظام فکری» افراد برای ارزش های دینی مثل حجاب پر هزینه روایت میشود تا خدایی نکرده به چهره پوشالی وفاق اجتماعی آسیبی نرسد. به هر حال یکی از چالش های امروز نظام اسلامی «چگونگی مدیریت تحولات اجتماعی» است که پرسش های زیر را به جهت پژوهش به دنبال دارد : 🔹وفاق بینشی مردم ، در نظام اسلامی چگونه امکان پذیر است ؟ 🔹سیاست گذاری فرهنگی در اندیشه فرهنگی رهبر معظم انقلاب چگونه است ؟ 🔹هویت اجتماعی زنان در طراز انقلاب اسلامی چگونه تبیین میشود ؟ 🔹بازسازی انقلابی ساختار های فرهنگی ، چگونه امکان پذیر است ؟ 🔹سیاست گذاری هویّت در جمهوری اسلامی ایران چگونه امکان دارد ؟ ------------------------------------------ (۱) بیانات مقام معظم رهبری در خطبه های نماز جمعه تهران 13/7/1403 (۲) وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (آیه 71 سوره مبارکه توبه) (۳) بحارالانوار، ج۷۲، ص۳۸، کلکمْ راعٍ، وَ کلکمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِیتِهِ Social contagion (۴) (۵) همون دختر کم‌حجاب، دختر من است، دختر ما و شماست؛ نه دختر خاص من و شما، اما جامعه‌ ماست. فقط رابطه حزب‌اللهی با حزب‌اللهی هیچ معنا ندارد، رابطه حزب‌اللهی با کسی که دینش ضعیف‌تر هست، موضوعیت دارد(شهید حاج قاسم سلیمانی) (۶) درآمدی بر لیبرالیسم فرهنگی ، بهزاد حمیدیه ،1400 با ما همراه باشید .. رسانه ترابط، برای عضو شدن 👇👇 https://eitaa.com/trabot

. ♻️ قاب زیبای این روزها تصویری از اعتکاف ۱۶۰۰ نفره جوانان یزدی #بدون_شرح برای دنبال کردن 👇 https://eitaa.com/basirat_din

#ریلز🎞 دولت یا ملت !؟ بخشی از گفت و گوی رسانه ترابط : 📋«سیاست ورزی توحیدی یا سیاست ورزی آکادمیک!؟» میهمان: حجت الاسلام والمسلمین امیر حسین علینقی ( دانشجوی ارشد مطالعات منطقه ای دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام ) با ما همراه باشید .. رسانه ترابط، برای عضو شدن 👇👇 https://eitaa.com/trabot

#فیلم_کامل_گفت_و_گو 🔴اولین قسمت از فیلم کامل گفت و گو (سیاست ورزی توحیدی یا سیاست ورزی آکادمیک!؟) بارگذاری شد . 📌عزیزان، جهت رؤیت فیلم کامل گفت و گو به صفحه آپارات یا یوتیوب مراجعه فرمایید . جهت رؤیت فیلم کامل گفت و گو کلیک نمایید : صفحه آپارات ـــــــــــ صفحه یوتیوب با ما همراه باشید .. رسانه ترابط، برای عضو شدن 👇👇 https://eitaa.com/trabot

#ره_عشق 🔹 اهمیت فرهنگ ایثار در جامعه ✅ گذشت کردن یکی از مفاهیم ایثار در جامعه است . حجت الاسلام عسکری _ عضو هیأت علمی و مسوول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه #سیما #سبک_زندگی 🆔 @kermanirib برای دنبال کردن 👇 https://eitaa.com/h_askari110

#دهه_فجر #دست_آوردهای_انقلاب #بیداری_جوانان #رسالت_استادان #نشر_حداکثری برای دنبال کردن 👇 https://eitaa.com/h_askari110

♨️ ۴ دقیقه تاریخی، مهم و کلیدی امروز رهبر انقلاب درخصوص مذاکره #مذاکره #رهبری #انقلاب برای دنبال کردن 👇 https://eitaa.com/h_askari110