🎤 #گزارش_صوتی 🔰 #صوت_کامل سیزدهمین جلسه از سلسله جلسات تفسیر قرآن کریم به بیان امام جمعه شهرستان خوی 🗓دوشنبه ۳۰ بهمن ماه ۱۴۰۲ #امام_جمعه_شهرستان_خوی #تفسیر_قرآن_کریم #شبکه_امامت 💠 🆔 @h_ghasemkhani_ir 🌐 https://www.h-ghasemkhani.ir

🔖 سیزدهمين جلسه از سلسله جلسات تفسیر قرآن کریم به بیان امام جمعه شهرستان خوی (بخش اول) بسم الله الرحمن الرحیم ▫️تفسیر سوره حمد ▫️مالِکِ یَوْمِ الدِّین: ▫️در اول سوره ستايش را مخصوص «الله» كرد و سپس براى او چهار صفت آورد اولى رب العالمين، دومى الرحمن، سومى الرحيم و اينك صفت چهارم براى الله كه همان مالك يوم الدين است. ▫️قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ قَسَمْتُ فَاتِحَةَالْکِتَابِ بَیْنِی وَ بَیْنَ عَبْدِی فَنِصْفُهَا لِی وَ نِصْفُهَا لِعَبْدِی وَ لِعَبْدِی مَا سَأَلَ إِذَا قَالَ الْعَبْدُ ... مالِکِ یَوْمِ الدِّینِ. ▫️قَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ: أُشْهِدُکُمْ کَمَا اعْتَرَفَ عَبْدِی أَنِّی مَالِکُ یَوْمِ الدِّینِ لَأُسَهِّلَنَّ یَوْمَ الْحِسَابِ حِسَابَهُ وَ لَأَتَقَبَّلَنَّ حَسَنَاتِهِ وَ لَأَتَجَاوَزَنَّ عَنْ سَیِّئَاتِهِ. ▫️پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: خداوند عزّوجلّ می‌فرماید: «فاتحة الکتاب را بین خود و بنده‌ام تقسیم کردم، نصف آن از آن خود، و نصف دیگرش برای بنده‌ام است و آنچه را که بنده‌ام طلب کند به‌دست خواهد آورد»، وقتی بنده گوید: «... مالِکِ یَوْمِ الدِّینِ»، خداوند فرماید: «گواه باشید که چون اعتراف کرد من مالک روز جزایم حسابش را آسان کنم و حسناتش را بپذیرم و از بدکرداریش درگذرم». ▫️‏ الرّضا (علیه السلام): مالِک یَوْمِ الدِّینِ إِقْرَارٌ لَهُ بِالْبَعْثِ وَ الْحِسَابِ وَ الْمُجَازَاة وَ إِیجَابُ مُلْکِ الْآخِرَة لَهُ کَإِیجَابِ مُلْکِ الدُّنْیَا. امام رضا (علیه السلام) فرمود: ... مالِکِ یَوْمِ الدِّینِ؛ با این عبارت بنده اقرار می‌کند به اینکه در قیامت برانگیخته خواهد شد و مورد حساب‌خواهی از همه‌ی اعمال و افعال و ترک افعال قرار خواهد گرفت و بر حسب مورد، جزا خواهد دید، و نیز اعتراف و اقرارداشتن به اینکه پادشاهی یا مالکیّت روز جزا یا آخرت را از برای او می‌داند همچنان که پادشاهی دنیا را نیز مخصوص او می‌داند. ▫️أمیرالمؤمنین (علیه السلام): وَ أَمَّا قَوْلُهُ: مالِکِ یَوْمِ الدِّینِ فَإِنَّهُ یَمْلِکُ نَوَاصِی الْخَلْقِ یَوْمَ الْقِیَامَة وَ کُلُّ مَنْ کَانَ فِی الدُّنْیَا شَاکّاً أَوْ جَبَّاراً أَدْخَلَهُ النَّارَ وَ لَا یَمْتَنِعُ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ شَاکٌّ وَ لَا جَبَّارٌ وَ کُلُّ مَنْ کَانَ فِی الدُّنْیَا طَائِعاً مُدِیماً مُحَافِظاً إِیَّاهُ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِهِ. امام علی (علیه السلام) مالِکِ یَوْمِ الدِّینِ؛ او زمام تمام مخلوقات را روز قیامت در اختیار دارد هرکس در دنیا شک داشته باشد یا ستمگر و جبّار باشد او را به آتش می‌افکند، شخص شاکّ و جبّار نمی‌تواند از عذاب خدا رهایی یابد. امّا هرکس مطیع و فرمانبردار و پیوسته مراقب اطاعت خدا بوده به‌واسطه‌ی رحمتش او را داخل بهشت می‌کند. ▫️كان على بن الحسين اذا قرء مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ یُکَرِّرُهَا حتى یَکَادَ أَنْ یَمُوتَ.‏ عَنِ الزُّهْرِیِّ قَال قال علی‌بن‌الحسین (علیه السلام): لَوْ مَاتَ مَا بَیْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ لَمَا اسْتَوْحَشْتُ بَعْدَ أَنْ یَکُونَ الْقُرْآنُ مَعِی وَ کَانَ إِذَا قَرَأَ مالِکِ یَوْمِ الدِّینِ یُکَرِّرُهَا وَ یَکَادُ أَنْ یَمُوتَ. ▫️زهری گوید: امام سجّاد (علیه السلام) فرمود: «اگر همه‌ی آنچه در بین مشرق و مغرب است جان سپارد و قرآن همراه من باشد، هیچ هراسان نشوم». هرگاه حضرت مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ را قرائت می‌فرمود آن را تکرار می‌کرد و نزدیک بود جان‌به‌جان آفرین تسلیم کند. 📌ادامه دارد ...

🔖 سیزدهمين جلسه از سلسله جلسات تفسیر قرآن کریم به بیان امام جمعه شهرستان خوی (بخش دوم) ▫️الصّادق (علیه السلام)- عَنْ دَاوُدَ‌بْنِ‌فَرْقَدٍ قَالَ: سَمِعتُ أَبَاعَبدِاللهِ (علیه السلام) یَقرَأُ مَا لَا اَحصَی: مالِکِ یَوْمِ الدِّین. امام صادق (علیه السلام) داودبن‌فرقد گوید: از امام صادق (علیه السلام) می‌شنیدم که بی‌شمار مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ را قرائت می‌فرمود. ▫️حساب مالكيّت خداوند از حساب مالكيّت ما جداست و هرگز قابل مقايسه نيست.خداوند مالك همه چيز و همه جا و براى هميشه است؛ بر خلاف مالك بودن انسان كه نه مالك همه چيز است و نه مالك همه جا و نه براى هميشه. مالكيّت خداوند حقيقى است؛ ولى مالكيّت انسان اعتبارى. مالكيّت خداوند همراه با احاطه و سلطنت است؛ ولى گاهى ما مالك گنجشكى هستيم؛ ولى تحت سلطه ما نيست. مالكيّت ما تنها در زمان حيات ما مى‏باشد و بعد از مرگ، ديگران مالك مى‏شوند. مالكيّت ما انتقال يافته از ديگران است؛ ولى خداوند مالك همه چيز بوده و مى‏باشد؛ بنابراين حساب مالكيّت خداوند از حساب مالكيّت ما جداست و هرگز قابل مقايسه نيست. ثانياً؛ در دنيا به دليل وجود واسطه‏ها و اسباب، نسبت‏ها و خويشاوندى‏ها، دوستان و آشنايان، خانواده و فرزندان، مال و ثروت، زبان و هنر، حيله و تدبير، انسان خود را صاحب قدرت و نصرت مى‏داند و از خدا غافل مى‏شود تا آنجا كه مثل قارون مغرورانه مى‏گويد: مال و ثروت را خدا به من نداده است؛ بلكه بر اساس علم و تخصّص و زرنگى خودم به دست آورده‏ام. ▫️«انّما أوتيتُه على علمٍ عندى» امّا روز قيامت تمام اين دلبستگى‏ها و وابستگى‏ها بى‏اثر مى‏شود: واسطه و اسباب از بين مى‏رود. «تقطّعت بهم الاسباب»(بقره، ۱۶۶.) خويشاوندى و نسبت‏ها از بين مى‏رود. «فلا أنساب بينهم»(مؤمنون، ۱۰۱.) مال و ثروت ارزشى ندارد. «لاينفع مال و لابنون»(شعراء، ۸۸.) بستگان كارايى ندارند. «لن‏تنفعكم أرحامكم و لا أولادكم»(ممتحنه، ۳.) گاهى اجازه حرف زدن و عذرخواهى هم داده نمى‏شود. «و لايؤذن لهم فيعتذرون»( مرسلات، ۳۶.) قدرت فكر و تدبير از دست آنها گرفته مى‏شود. «ترَى النّاسَ سُكارى‏»(حج، ۲.) آرى، در چنين روزى كه همه رزق و برق‏ها و جلوه‏ها رنگ مى‏بازد، مالكيّت خداوند با تمام وجود جلوه مى‏كند. ▫️بنابراين مراد از «مالك يوم الدّين» اين است كه گرچه خدا مالك مطلق دنيا و آخرت است؛ امّا مالكيّت خداوند در آن روز بيشتر جلوه مى‏كند. كوتاه سخن آنكه «مالك يوم الدين» همان معنايى را مى‏دهد كه در آيه ديگر مى‏خوانيم: «يوم لاتملك نفس لنفس شيئا و الامر يومئذ للّه»(نفطار، ۱۹) و يا در جاى ديگر مى‏خوانيم: «لمن الملك اليوم للّه الواحد القهّار»(غافر16). ▫️اما كلمه «مالك يوم الدين». اين هم مالك خوانده شد و هم مَلِك منتها قرائت اكثر مَلِك است. قرائت مالك كمتر از قرائت مَلِك است. (مَلِك يوم الدين) بيشتر خوانده شده. براي هر كدام از مالك و مَلِك ادله‌اي اقامه كرده‌اند به عنوان وجوه ترجيح. ▫️گاهى مى‏گويند: «مالك» صحيح‏تر است، به دليل آن كه مفهوم آن وسيع‏تر و عمومى‏تر از مفهوم «ملك» است، مثلا اگر گفته شود فلان شخص مالك قوم است از اين جمله استفاده مى‏شود كه او علاوه بر حق ملكيّت و مالكيّت كه مفهوم اصلى كلمه است، سلطنت و پادشاهى نيز بر آنان دارد ولى اگر بگويند: فلانى ملك قوم است، از اين جمله تنها سلطنت و پادشاهى كه مفهوم اصلى خود كلمه مى‏باشد، استفاده مى‏شود نه حق مالكيت. به عبارت ديگر، «مالك» شامل مفهوم «ملك» مى‏باشد، ولى «ملك» شامل مفهوم «مالك» نيست. ▫️گروه ديگرى مى‏گويند كه: قرائت «ملك» از «مالك» بهتر است، به دليل اين كه كلمه «مالك» غالبا به سوى زمان اضافه نمى‏شود بلكه كلمه «ملك» است كه به سوى زمان اضافه مى‏گردد، مثلا مى‏گويند: «ملك العصر» يا «ملوك الاعصار المتقدّمة». بنابراين، قرائت «ملك» در اين مورد كه به سوى زمان و «يوم الدّين» اضافه شده است، رجحان و برترى دارد. ▫️اين بود نمونه‏اى از استدلال طرفين، ادله دیگری هم مطرح شده است.‏ ▫️بعضي از آقايان مناقشه كرده‌اند گفته‌اند به اينكه اين فرق مَلِك و مالك در جايي درست است كه آن مبدأ منشأ هستيِ حقيقي أشياء نباشد. چون خداي سبحان منشأ حقيقي اشياست، و همه اشياء چه زمان چه غير زمان، معلول خدا و مخلوق خدا و مِلك و مُلك خداست بنابراين هم مي‌شود خدا را مالك زمان دانست،‌ هم مي‌شود مالك غير زمان دانست هم مي‌شود گفت مالك دنياست چه اينكه مي‌شود گفت مالك زمين است. مالك آسمان است، مالك انسانهاست و مانند آن. پس اگر دربارهٴ غير خدا بين مالك و ملك فرق است دربارهٴ خداي سبحان فرقي ندارد چون همه‌ موجودات مِلْك خداي سبحان است. 📌ادامه دارد ...

🔖 سیزدهمين جلسه از سلسله جلسات تفسیر قرآن کریم به بیان امام جمعه شهرستان خوی (بخش سوم) ▫️اما كلمه‏" يَوْمِ الدِّينِ" اين تعبير در تمام مواردى كه در قرآن استعمال شده به معنى قيامت آمده است چنان كه در قرآن در آيه 17 و 18 و 19 سوره انفطار با صراحت به اين معنى اشاره شده است (اين تعبير متجاوز از ده بار در قرآن مجيد به همين معنى آمده مثل سوره الذاريات آیه6 (وَ إِنَّ الدِّينَ لَواقِعٌ. حتما قیامت واقع میشود)). ‏ ▫️و اينكه چرا آن روز، روز دين معرفى شده؟ به خاطر اين است كه آن روز روز جزا است و" دين" در لغت به معنى" جزا" مى‏باشد، و روشنترين برنامه‏اى كه در قيامت اجرا مى‏شود همين برنامه جزا و كيفر و پاداش است، در آن روز پرده از روى كارها كنار مى‏رود، و اعمال همه دقيقا مورد محاسبه قرار مى‏گيرد و هر كس جزاى اعمال خويش را اعم از خوب و بد مى‏بيند. ▫️در حديثى از امام صادق علیه السلام مى‏خوانيم كه فرمود: يَوْمِ الدِّينِ‏، روز حساب است‏. طبق اين روايت که" دين" به معنى" حساب" است، شايد اين تعبير از قبيل ذكر علت و اراده معلول باشد، زيرا هميشه حساب مقدمه‏اى براى جزا است. ▫️بعضى از مفسران نيز عقيده دارند كه علت نامگذارى رستاخيز به‏" يَوْمِ الدِّينِ" اين است كه در آن روز هر كسى در برابر دين و آئين خود جزا مى‏بيند. ▫️از معانی دیگری که یرای واژه «دين» مطرح شده است، مقابله به مثل و پاداش است؛ نظير جمله «كما تدين تدان» « همان‏گونه كه جزا مى‏دهى جزا داده مى‏شوى» و بعضی معتقد شده اند که همين معنا در اين‏جا تناسب دارد؛ زيرا در روز قيامت هركس برطبق آنچه كار كرده، پاداش داده مى‏شود. ▫️قال النبي صلى الله عليه و آله :كما تعيشون تموتون، وكما تموتون تحشرون. تو اگر نیک، نیکی ار بد بد***بد و نیک تو با تو باشد خود چون بدی‌، پس بدان که بیخردی***که خرد نیست رهنمون بدی هر که پروردهٔ خرد باشد***کی درو فعل دیو و دد باشد هر که را عز آن جهان باید***دامنُ دل به بد نیالاید گر کند عقل، نیکی‌ات تلقین***پس تو و بارگاه علیین وگرت دیو، رهنمای بود***اسفل السافلینت جای بود ددی تو ز ناسپاسی توست***بدی تو ز ناشناسی توست گر شعارت بود سپاس و شناس***این ندا آید «ا‌نت خیرالناس» ▫️در هر دو قرائت چه مالک و چه ملک، يك معنا در ذهن تبادر مى‏كند و آن اين‏كه هرچيزى در دست خداست، هم امروز و هم فرداى قيامت؛ زيرا او پروردگار جهانيان و صاحب روز جزاست. هدف آيه آن است كه مردم را از گناه بترساند و به اطاعت خدا تشويق كند. به همین خاطر، با اينكه خدا مالك همه عالمها است، او را فقط مالك روز دين و عالم آخرت معرفى ميكند تا عظمت و اهميت آن روز را بیان کند. فلذا بعد از بيان مالكيت خدا در اين عالم«رب العالمین»، مالكيت و سلطنت او را در جهان ديگر بيان ميكند«مالک یوم الدین» و منظور از «يوم» مطلق زمان است، نه روز اصطلاحى مقابل شب. ▫️‏خداوند صاحب اختيار روز قيامت است و در آن روز هيچ قدرتى جز قدرت مطلقه خداوند اعمال نمى‏شود و اين يك تفاوت اساسى ميان دنيا و آخرت است. در دنيا بشر صاحب اختيار و انتخاب است و قدرتى هم به او داده شده كه مى‏تواند در محدوده امكانات موجود، قدرت خود را اعمال نمايد و حتى مى‏تواند سخن خدا را هم نشنود و عصيانگرى كند و مى‏تواند تصميم بگيرد و مى‏تواند اراده كند ولى در عالم آخرت و روز قيامت تمام قدرتها از صاحبان قدرت سلب خواهد شد و تنها قدرت حاكم قدرت لا يزال الهى خواهد بود و به حق، سلطنت سلطنت اوست و هر چه اراده كند انجام مى‏پذيرد: يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ لا يَخْفى‏ عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْ‏ءٌ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ الْيَوْمَ تُجْزى‏ كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ (غافر/ 17) ▫️قيامت روزى است كه آنها آشكار مى‏شوند و چيزى از آنها از خداوند مخفى نخواهد شد. سلطنت آن روز با كيست؟ با خداى يگانه قهار است. در آن روز كسى در مقابل كارهايى كه كرده جزا داده مى‏شود در آن روز ستمى نخواهد شد كه خدا زود حساب كننده است. 📌 پایان 🗓دوشنبه ۳۰ بهمن ماه ۱۴۰۲ #امام_جمعه_شهرستان_خوی #تفسیر_قرآن_کریم #شبکه_امامت 💠 🆔 @h_ghasemkhani_ir 🌐 https://www.h-ghasemkhani.ir

🇮🇷 #گزارش_تصویری 🔰حضور امام جمعه شهرستان خوی در آئین گرامیداشت و پیش یادواره شهید میرولی رفیعی راد در شهر خوی ▫️این آئین گرامیداشت برای شهید شاخص کشوری در سال ۱۴۰۲، شهید میرولی رفیعی راد با حضور خانواده شهید والا مقام، امام جمعه شهرستان خوی، رئیس سازمان بسیج حقوقدانان کشور، فرماندار ویژه خوی، معاون نیروی انسانی و فرهنگی دادگستری کل استان آذربایجان‌غربی، مسئولین شهرستان خوی، به همت شورای اسلامی شهر و شهرداری خوی برگزار شد. 🔸شهید میرولی رفیعی راد، در سال ۶۴ به همراه آیت الله شهید محلاتی، هواپیمایشان مورد هدف قرار گرفت و تمام سرنشینان شهید شدند. شهید والامقام بعنوان شهید شاخص سال ۱۴۰۲ سازمان بسیج حقوق دانان کشور انتخاب شده بود. 🗓دوشنبه ۳۰ بهمن ماه ۱۴۰۲ #امام_جمعه_شهرستان_خوی #فرزند_خوی #شبکه_امامت 💠 🆔 @h_ghasemkhani_ir 🌐 https://www.h-ghasemkhani.ir

🌸 #پوستر_مناسبتی 🔰سالروز میلاد باسعادت حضرت علی اکبر (عليه السّلام ) بر تمام شیعیان جهان تبریک وتهنیت باد ▫️ روابط‌عمومی و ارتباطات دفترامام جمعه شهرستان خوی #امام_جمعه_شهرستان_خوی #اعیاد_شعبانیه #شبکه_امامت 💠 🆔 @h_ghasemkhani_ir 🌐 https://www.h-ghasemkhani.ir

🔸 #خطبه_نگاشت 🔰یکی از مهم ترین ابعاد شخصیت مبارک حضرت علی اکبر (ع) حق مداری آن بزرگوار است 🗓بیانات امام جمعه شهرستان خوی در خطبه های نماز جمعه ۲۷ بهمن ماه ۱۴۰۲ #امام_جمعه_شهرستان_خوی #شبکه_امامت #اعیاد_شعبانیه 💠 🆔 @h_ghasemkhani_ir 🌐 https://www.h-ghasemkhani.ir

🔸 #گزارش_تصویری 🔰حضور امام جمعه شهرستان خوی در نشست توجیهی مسئولین ستادهای تبلیغاتی نامزدهای دوازدهمين دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی حوزه انتخابیه خوی وچایپاره 🗓چهارشنبه ۲ اسفند ماه ۱۴۰۲ #امام_جمعه_شهرستان_خوی #مشارکت_رقابت_سلامت_امنیت #اعیاد_شعبانیه #شبکه_امامت 💠 🆔 @h_ghasemkhani_ir 🌐 https://www.h-ghasemkhani.ir

💢تولد سه قلوها در خوی 🔹️مادر خویی در اولین زایمان خود ۳ قلوبه دنیا آورد، مسئولان و دست اندرکاران جوانی جمعیت به دیدار مادر و ۳ قلو‌ها رفتند. 🔻مشروح خبر: https://www.iribnews.ir/00HSEF خوی _خبرگزاری صدا وسیما

🔸 #گزارش_خبری به گزارش خبرگزاری صداوسیمای استان آذربایجان غربی، مادر جوان خویی در اولین زایمان خود ۳ دختر ۳ قلوه بدنیا آورد، خانواده این سه قلوه‌ها یک خانواده متوسط است که پدرکارگر جایگاه سوخت و مادر یک زن خانه دار است علیرغم شرایط متوسط در آمدی و اقتصادی از تولد ۳ قلوه‌ها بسیار شاد و خوشحال هستند. امام جمعه و مسئول بسیج جامعه زنان سپاه شهدای آذربایجان غربی برای تجلیل از این خانواده و مادر به دیدار آنها رفتند و با اهدای هدایا و لوح تقدیر از تلاش‌های این خانواده درراستای تحقق اهداف جوانی جمعیت و فرزند آوری تجلیل کردند حجت الاسلام قاسم خانی امام جمعه خوی در این دیداروجود فرزند بویژه فرزند دختر را رحمت و برکت خداوند دانست و گفت: موضوع فرزند آوری از مسائل مهم کشور واز دغدغه‌های مقام معظم رهبری است که همه باید برای تحقق این موضوع همه بیاد پای کار باشند وی افزود: مسئولان باید موانع موجود برسرراه مشوق‌های فرزند آوری و تسهیلات را کمتر کنند و بستر را برای اجرای این اصل اساسی و ازدیاد جمعیت فراهم سازند رقیه موسویان مسئول بسیج جامعه زنان سپاه شهدای آذربایجان غربی هم در این دیدار با تقدیر از این خانواده در موضوع جوانی و ازدیاد جمعیت گفت: قرارگاه تعالی زن در سپاه شهدای استان در خصوص جمعیت با تربیت کنشگران جمعیت در سطح استان وفرهنگ سازی در موضوع جوانی جمعیت فعالیت‌های گسترده‌ای را شروع کرده است. این پدر و مادر برای تربیت و تامین نیاز‌های سه قلو‌های خود بیش از هر زمان دیگر نیاز به حمایت و کمک‌های دولتی دارند. 📌https://www.iribnews.ir/00HSEF 🗓دوشنبه ۲۰ بهمن ماه ۱۴۰۲ #امام_جمعه_شهرستان_خوی #شبکه_امامت 💠 🆔 @h_ghasemkhani_ir 🌐 https://www.h-ghasemkhani.ir

📽خوشامد خانواده خویی به فرشته های کوچولو خوی _خبرگزاری صدا وسیما #امام_جمعه_شهرستان_خوی #شبکه_امامت 💠 🆔 @h_ghasemkhani_ir 🌐 https://www.h-ghasemkhani.ir

🔸 #خطبه_نگاشت 🔰مــردم سدّ محکمی از بازدارندگی و اقتدار در برابر دشمنان هستند 🔹در گفتمان جمهوری اسلامی، این مردم‌اند که کارگردان و طراح اصلی میدان سیاست هستند و به برکت التزام به اصل فاخر مکتب اسلام ناب، یعنی اصل امامت و ولایت، هیچ‌گاه سیاست‌زده و بازی‌خورده نخواهند شد. 🗓بیانات امام جمعه شهرستان خوی در خطبه های نماز جمعه ۲۷ بهمن ماه ۱۴۰۲ #امام_جمعه_شهرستان_خوی #شبکه_امامت #اعیاد_شعبانیه 💠 🆔 @h_ghasemkhani_ir 🌐 https://www.h-ghasemkhani.ir

🌸 #اطلاعیه 🔰 مراسم جشن بزرگ نیمه شعبان 🔻 باحضور: 🔸موکب های پذیرایی 🔸اجرای سخنرانی ، مولودی خوانی ، سرود 🔸مسابقات جذاب و مفرح با اهدای جوایز 📌زمان : یکشنبه ۶ اسفندماه (نیمه شعبان) از ساعت ۱۴:۰۰ ظهر الی ۱۹:۰۰ عصر 📌مکان : حدفاصل میدان ولیعصر (عج) تا میدان شیخ نوایی (ره) ستاد مردمی نیمه شعبان شهرستان خوی #امام_جمعه_شهرستان_خوی #اعیاد_شعبانیه #نیمه_شعبان #شبکه_امامت 💠 🆔 @h_ghasemkhani_ir 🌐 https://www.h-ghasemkhani.ir

🔸 #اطلاعیه 🔰نمــــاز جمعــــــه ؛ قـــــــلب فرهنگی هر شهر اســت 💠 اقامه آیین عبادی سیاسی نــمــــاز جــمــعــه خـــوی 🔰 به امامت: حجت الاسلام والمسلمین قاســم خـانــی (امــام جمعــه محتــرم شــهرستــان خوی) 🔻 سخنران پیش از خطبه : آقای مرتضی محمدپور (مدیر اداره آموزش و پرورش شهرستان خوی) 🗓 زمان و مکان : جمعه ۴ اسفند ماه ۱۴۰۲ _ از ساعت ۱۲ مصـلی بـزرگ امــام خمینی (ره) 💠 🆔 @h_ghasemkhani_ir 🌐 https://www.h-ghasemkhani.ir

💠 #موشن_گرافی 🔰درِّ آدینه ؛ سلسله احادیث نمازجمعه #امام_جمعه_شهرستان_خوی #نماز_جمعه #شبکه_امامت 💠 🆔 @h_ghasemkhani_ir 🌐 https://www.h-ghasemkhani.ir

📌 #گزارش_تصویری 🔰حضور پرشور مردم مومن شهرستان دارالمومنین خوی در آیین عبادی سیاسی نماز جمعه 🗓جمعه ۴ اسفند ماه ۱۴۰۲ 📌بخش اول #امام_جمعه_شهرستان_خوی #مشارکت_رقابت_سلامت_امنیت #شبکه_امامت #ایران_قوی 💠 🆔 @h_ghasemkhani_ir 🌐 https://www.h-ghasemkhani.ir