🔹دم انتخاباتیه گفتم چند کانال خوب اخلاق مدار البته با رویکردهای متفاوت معرفی کنم شاید در انتخابتون کمکی کند. احتمالا برخی از این کانال ها هم داشتید شاید همشون بهر حال بد نیست چک بفرمایید، با برخی از این عزیزان رفاقت دارم، برخی هم با حقیر رفاقت ندارن. 😉
دکتر زادبر
سید احمد رضوی
سید بدون سانسور
تعلیقات
حمید کثیری
حسین دارابی
علی زکریایی
محسن آقائی
🇮🇷#مبشرصبح را همراهی بفرمایید.
https://eitaa.com/joinchat/2129985567C4b22f9eb1d
ان شاءالله ادامه دارد
۲۱ خرداد ۱۴۰۳
هدایت شده از استاد عابدینی
📌 انتقاد یا انتقام
🗳#ویژه_انتخابات
🎙#استاد_عابدینی
🔻تبیین و تخریب مرز بسیار ظریفی دارد. اگر انسان به دنبال این باشد که نامزد انتخاباتی مطلوب خودش را به کرسی بنشاند، حتی به قیمت اینکه نسبت به نامزد انتخاباتی دیگر در قلوب مومنین نفرت ایجاد کند؛ امام رضا علیه السلام قسم خوردند که عذاب او از دنیا شروع میشود و به آخرت محول نمیشود، لذا مواظب باشیم که وقتی داریم تبیینی انجام میدهیم سخن ما، انتقاد است یا انتقام؟ تفاوتشان یک دال و میم است در لفظ ولی در عمل مرزشان خیلی نزدیک است.
⏺ صوت کامل جلسه
✅ مرکزتنظیمونشرآثاراستادعابدینی
🌐 Eitaa.com/joinchat/366215168Cc0e81daf3e
۲۲ خرداد ۱۴۰۳
🔰طرفدار متعصب یا طرفدار منصف؛ مسئله این است!
⚠️این مطلب را تقریبا ۱۶۱ هفته پیش نوشتم (حساب کنید چند روز پیش میشه😊) و کماکان همان نظر را دارم، هم در فوتبال به عنوان یک پرسپولیسی ❤ هم در انتخابات به عنوان یک انقلابی ❤️🔥 در انتخابات ادوار گذشته هم بر این پایبند بودم، الان هم بر همان منوالم، بچه های جبهه انقلاب برایم محترم هستند و آنها را ذخیره نظام می دانم و حکیمانه نمی دانم که این ذخایر را به اسامی و برچسب های مختلف تخریب کنم و لو به قیمت فحاشی به خودم.
⬇️لطفا پست بعدی مطالعه بفرمایید⬇️
🇮🇷#مبشرصبح را همراهی بفرمایید.
https://eitaa.com/joinchat/2129985567C4b22f9eb1d
۲۲ خرداد ۱۴۰۳
🔰طرفدار متعصب یا طرفدار منصف؛ مسئله این است!
🟥همه ما بارها کل کل ها و رجز خوانی های هواداران ورزشی خصوصا فوتبال را در ایران دیده ایم. گاهی اوقات خسته هم شده ایم. شاید هم خودمان هم آتش بیار این فضا شده باشیم.
🟦در قاموس طرفداری و هواخواهی بحث حمایت از تیم خودمان نصف داستان هست نصف مهم ترش این است که به هیچ وجه نباید برای تیم رقیب تره خورد کنی و یا امتیازی برای او قائل شوی بلکه از هر ابزاری برای به لجن کشیدن رقیب باید استفاده کنی.
بطور مثال اگر روزی رقیب بهتر بازی کرد و پیروز شد حتما باید برای تخطئه و بی ارزش نشان دادن بازی خوب رقیب باید او را به هر چه دم دست هست متهم کنی از اینکه داور را خریدی، یا فدراسیون به نفع تو گرفته، وزیر با شماست، دوپینگ کردید و یا هر چیز دیگری ... اما اگر ما بردیم خودمان تلاش کردیم، خودمان جنگیدیم، ربطی به داور و فدراسیون و دوپینگ و شانس هم نداره.
🟥 دیدید استقلالی ها اگر ببازند از #پرسپولیس، همین را می گویند در آخر هم به دو ستاره اشاره می کنند و می گویند هر وقت دو ستاره گرفتید بیایید حرف بزنیم
پرسپولیسی ها هم اگر از #استقلال ببازند همانها را می گویند و در آخر هم به عدد شش اشاره می کنند می گویند هر وقت تونستند جبران کنید بیایید حرف بزنیم. 😁
⬛️تداوم این مسیر اوضاع را وخیم تر می کند مثلا زمانی که یکی از این تیم ها در رقابت بین المللی حضور دارد، آرزوی شکست آن را می کنیم😔 و طرفدار تیم کشور دیگر می شویم، چرا؟! چون تعصب جاهلانه ما منافع ملی را فدای کل کل های پیش پا افتاده دورنی می کند. می دونم دیدیم که میگم.
🟦چرا نمی پذیریم که رقیبمان گاهی از ما بهتر است لذا نتیجه هم می گیرد! چرا حاضر نیستیم اشتباهات تیم خودمان را ببینیم؟ چرا نمی توانیم صادقانه تحلیل و قضاوت و داوری کنیم؟! چرا امتیازات نقاط قوت رقیب نمی بینیم؟! ⬅️ چرا یک بام دو هوایی هستیم؟ چرا استانداردهای چندگانه داریم؟ چرا مبنای منطقی نداریم که همیشه بر اساس آن حرکت کنیم؟
⬅️داستان ما در بحث های سیاسی حتی اجتماعی داستان هواداران تیم های ورزشی است. بین ما مشهور است طرفداری خوب است که متعصب باشد، یعنی اگر بخواهیم از طرفداری تعریف کنیم میگیم #دو_آتیشه هست.
⁉️چرا در عین #تعصب نمی توان #منصف هم بود. هر تیمی خوب بود ازش تقدیر شود، تشویق شود، از رفتار خوبش از تصمیم بجایش، از موضعگیری مناسبش از استراتژی مدبرانه اش حمایت شود. آیا این تشویق خیانت به تیم خودی است؟! حتما باید رقیب، داور، فدراسیون، زمین و زمان بخاطر رقابتمان متهم کرد؟
⚠️این تعصب در تحزب و پرستش اقطاب، مخصوص قشر خاصی نیست هر کجا باشد مخرب است. در هر فضای باشد مضر است. در عالم سیاست هم همینطور است. فرق هم ندارد.
از منتهی علیه راست گرفته تا انتهای چپ،از سبز تا بنفش، از اصولگرا تا اصلاحات، از بهاریون تا اعتدالیون حتی پایداری. تعصب و چشم بستن روی حقایق و خفه کردن انصاف بدترین، پلیدی هست. و قطعا مسیر هلاکت را هموار می کند.
🟠راستی نمی شود هم #طرفدار_خوب بود هم #طرفدار_منصف ؟!
✅قبول دارم سخته ، چون از همه طرف کتک خواهی خورد و متهم خواهی شد، هم رقیب هم رفیق ولی وجدانت برای اخلاق و اصولت کف می زند. و این می ارزد به همه سختیها.
🔺خودم سالهاست از رفقا بخاطر تذکراتی این چنینی بیشتر طعنه خورده ام تا از رقبا، #دلگیر می شوم اما احساس حقارت نمی کنم، می دانم دو دوزه باز نیستم، به قول قدیمی ها تکلیفم با خودم روشنه و روم میشه جلوی آئینه خودم ببینم.
🇮🇷#مبشرصبح را همراهی بفرمایید.
https://eitaa.com/joinchat/2129985567C4b22f9eb1d
۲۲ خرداد ۱۴۰۳
سلام علیکم 💐
اگر احساس کردید « #مبشر_صبح » مفیده به دوستانتون هم معرفی فرمایید. 🌺
https://eitaa.com/joinchat/2129985567C4b22f9eb1d
۲۲ خرداد ۱۴۰۳
🔰مقام معظم رهبری: بصیرت یعنی تشخیص خط درگیری با دشمن؛
🔸بصیرت در این دوران و در همهی دورانها به معنای این است که شما خط درگیری با دشمن را تشخیص دهید؛
🔹کجا با دشمن درگیری است؟ بعضیها نقطهی درگیری را اشتباه میکنند؛ خمپاره و توپخانهی خودشان را آتش میکنند به سمت یک نقطهای که آنجا دشمن نیست، آنجا دوست است. بعضیها رقیب انتخاباتی خودشان را «شیطان اکبر» به حساب میآورند! شیطان اکبر آمریکاست، شیطان اکبر صهیونیسم است؛ رقیب جناحی که شیطان اکبر نیست، رقیب انتخاباتی که شیطان اکبر نیست.
🔸من طرفدار زیدم، شما طرفدار عمروئی؛ من شما را شیطان بدانم؟ چرا؟ به چه مناسبت؟ در حالی که زید و عمرو هر دو ادعای انقلاب و اسلام میکنند، در خدمت اسلام و در خدمت انقلابند. خط درگیری با دشمن را مشخص کنیم.
🔹گاهی هست که یک نفری در لباس خودی است، اما حنجرهی او سخن دشمن را تکرار میکند! خب، او را باید نصیحت کرد؛ اگر با نصیحت عمل نکرد، انسان با او باید حد و مرز تعریف کند: خط فاصل. جدا میشویم.
🔸اگر بناست شما با همان احساساتی که رژیم صهیونیستی نسبت به جمهوری اسلامی دارد - ولو با یک ادبیات دیگری - بخواهی در مقابل جمهوری اسلامی بایستی و حرف بزنی، خب با رژیم صهیونیستی چه فرقی داری؟ اگر با همان منطقی که آمریکا در مقابل جمهوری اسلامی عمل میکند، شما بخواهی با آن منطق با جمهوری اسلامی تعامل کنی، خب شما با آمریکا فرقی نداری. این مسئله جداست.
🔹اما یک وقت هست که نه، اینجوری نیست. ممکن است اختلافات، اختلافات عمیقی هم باشد، اختلافات بزرگی هم باشد، اما انسان دشمن را با غیردشمن نباید اشتباه کند؛ دشمن حساب دیگری دارد، غیردشمن حساب دیگری دارد. خط درگیری با دشمن را باید ترسیم کرد، مشخص کرد؛ این بصیرت میخواهد. بصیرتی که ما عرض میکنیم، این است.
🔰یک عدهای از آن طرف میافتند، یک عدهای از این طرف میافتند. یک عدهای با دشمن هم معاملهی دوست میکنند، فریاد دشمن را هم نمیشناسند، چون از حنجرهی دیگری در میآید؛ یک عده هم از این طرف، هرکسی که اندک اختلاف سلیقهای با آنها دارد، به حساب دشمن میگذارند! بصیرت، آن خط وسط است؛ آن خط درست است.
بیانات در دیدار بسیجیان استان خراسان شمالی ۱۳۹۱/۰۷/۲۴
🇮🇷#مبشرصبح را همراهی بفرمایید.
https://eitaa.com/joinchat/2129985567C4b22f9eb1d
۲۲ خرداد ۱۴۰۳
مبشرصبح
🔰مقام معظم رهبری: بصیرت یعنی تشخیص خط درگیری با دشمن؛ 🔸بصیرت در این دوران و در همهی دورانها به م
🔹اگر کانالی رو دیدید که صرفاً به بهانه طرفداری از یک کاندیدای انقلابی مطالب تخریبی علیه کاندیداهای انقلابی دیگر را، منتشر میکند، چه در کنایه و در لفافه چه صریح؛ به نظر این حقیر، در ماندن در آن کانال تجدید نظر کنید چون صاحب کانال نه اخلاق دارد نه بصیرت و مطالب آنها را منتشر نکنید.
۲۲ خرداد ۱۴۰۳
هدایت شده از سهیل سلیمی (مرصاد)
9.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ما ترک خانه و کاشانه نکردهایم که غنیمت بدست آوریم!
#تهمت_ممنوع
عضو کانال #سهیل_سلیمی هستی؟👇
🇮🇷 @soheil_salimi 🇮🇷
۲۲ خرداد ۱۴۰۳
هدایت شده از وحید یامین پور
▪️چند جمله درباره وحدت و تفرقه
۱.اختلاف و تفرقه خاص صاحبان نفوس ضعیف است که به جای عقل، وهم برآنها حاکم است. صاحبان نفوس جزئیه اهل حسد و تنگ نظریاند و مقامش مقام کینتوزی است. ولی مقام عقل، مقام کلی است که به وحدت فرامیخواند.
از این جهت وحدت و یگانگی خاص مؤمنین است و نشانهای از عقل. که فرمود: التودد نصف العقل(دوستی نیمی از عقل است)
و امام خمینی(ره) در شرح جنود عقل و جهل، الفت را از جنود عقل و تفرقه را از جنود جهل دانسته: "الألفة و ضدها الفرقة"
و خداوند در سوره حشر، پراکندگی قلوب کفار را نشانه بیعقلی دانسته: "تحسبهم جميعاً و قلوبهم شتى ذالك بانهم قوم لايعقلون"
۲. خودسازی در جبهه و جامعه معنا دارد و برای بیرون آمدن از جزئیت عالم ماده و رفتن به وحدت است و این مجاهده و تزکیه را نفوس جزئی برنمیتابند. خودسازی فردی در تعریف دین بیمعناست چون اساس خودسازی در بیرون رفتن از خود و توسعه نفس در مقیاس جامعه ایمانی و جانشین شدن خود جمعی به جای فردیت است.
۳. رشد جامعه در تقرب به حق است که مقدمه جلب رحمت الهی است و لازمه قرب، سنخیت است و لازم سنخیت وحدت نفوس است. بنابراین هر رفتاری که مقتضی تفرقه و کدورت میان مؤمنین باشد به محاق بردن عقل قدسی و دور شدن از رحمت الهی است.
۴. جمع شدن برای امری چون کسب قدرت، اگر دنیوی و طاغوت باشد حقیقتش را در کینتوزی و تفرقه و خودبرتر بینی آشکار میکند و اگر رحمانی و از عقل قدسی باشد، در مهرورزی و ایثار و دوری از بخل و شحّ نفس آشکار میشود و این خصلت انصار رسول الله است که رستگارانند؛ "و من يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون"
🖋وحید یامینپور
#انتخابات
#یادگاری
➕️ @yaminpour
۲۲ خرداد ۱۴۰۳
وقتی مبنا نباشد اوضاع کاریکاتوری میشه
دیروز عده ای بخاطر اینکه در لیست مجلس مان به یک نماینده ای که اسمش تو لیست رائفی پور بود (رائفی پور برایم محلی از اعراب در کثیری از مسائل ندارد) رای دادیم متهم به وسط خواب شدیم.
امروز همانها پشت سر رائفی پور سینه می زنند و عَلَم می کشند.
حالا شما بگید به این بی مبناهای مدعی چی باید گفت. 😁
۲۳ خرداد ۱۴۰۳
9.69M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
چه حکمتی است در این مُردن،
در عاشقانه ای ترین مُردن
چه حکمتی است که در آغاز
نگاه من به سرانجام است.
#رئیسی_عزیز
🇮🇷#مبشرصبح را همراهی بفرمایید.
https://eitaa.com/joinchat/2129985567C4b22f9eb1d
۲۳ خرداد ۱۴۰۳
مبشرصبح
▪️چند جمله درباره وحدت و تفرقه ۱.اختلاف و تفرقه خاص صاحبان نفوس ضعیف است که به جای عقل، وهم برآنها
🔸خسارت کدورت و تفرقه میان جبهه انقلاب چهبسا از خسارت شکست سیاسی بیشتر است.
🔹فتنهی پیشروی ما که شعلهاش ایمان و اخوت ما را خواهد سوزاند، کینه و حقد و بددلی میان برادران است.
🔺هيزم این آتش نباشیم.
#بشنو_از_نی
۲۴ خرداد ۱۴۰۳