به نام خدا با سلام و آرزوی سلامتی و عاقبت به خیری و تبریک عید سعید غدیر بزرگترین عید مسلمین حدیث روز از امام صادق علیه‌السلام نقل شده که فرمودند:  و انه الیوم الذی اقام رسول الله(صلوات الله علیه و آله) علیا (علیه السلام) للناس علما و ابان فیه فضله و وصیه فصام شکرا لله عزوجل ذلک الیوم و انه لیوم صیام و اطعام و صلة الاخوان و فیه مرضاة الرحمن، و مرغمة الشیطان. وسائل الشیعه ج 7 ص 328 *عید غدیر، روزی است که رسول خدا(صلوات الله علیه و آله) علی(علیه السلام) را بعنوان الگو و نمونه برای مردم برگزید و فضیلت او را در این روز آشکار و جانشینی او را ابراز نمود، بعد جهت سپاسگزاری از خدای بزرگ آن روز را روزه گرفت و آن روز، روز روزه داری و طعام دادن و به دیدار برادران دینی رفتن است. آن روز روز خشنود نمودن خدای مهربان و به خاک مالیدن بینی شیطان است* 🌸🌹💐 ✅ به «بصائر»؛ کانال جمعی از اساتید حوزه علمیه بپیوندید👇👇👇 https://eitaa.com/basaaaer

📌پرسش: خطبه غدیر برای دلجویی از امام علی (ع) بوده نه اعلام خلافت و امامت امام علی (ع) 👈توضیح سوال: سبب حدیث غدیر، اختلافی بود که در سفر یمن، میان جمعی از اصحاب با امام علی علیه السلام رخ داد. بریده به نمایندگی از آنها نزد پیامبر آمد و از قاطعیت علی (ع) شکایت کردند و پیامبر حدیث غدیر را بیان کردند. بنابراین، این حدیث ارتباطی با معرفی امام علی (ع) برای خلافت ندارد. ✍️پاسخ 1️⃣امام علی (ع) تنها یک سفر به یمن نداشته. در یک سفر، میان خالدبن ولید و امام علی علیه السلام اختلاف شد. بریده نزد پیامبر آمد و شکایت کرد. پیامبر فرمود: دربارۀ على بدگویى مکنید، او از من است و من از او هستم و او ولیّ شما پس از من است.(مسند احمدحنبل،ج 5، ص356) در نقل دیگری فرمود: هر کس من مولای اویم، علی مولای اوست. (فضائل الصحابه، ج2، ص584) به تصریح طبرانی، این شکایت در مسجد پیامبر در مدینه انجام شد.(المعجم الاوسط، ج6، ص162) بنابراین، این شکایت ارتباطی با حادثۀ غدیر که سال دهم هجری بوده، ندارد. 2️⃣سفر دیگر، سال دهم هجری بود. به دلیل برخورد قاطعانۀ امام علی (ع)در برابر رفتار نادرست اصحاب در مسئلۀ تقسیم غنائم، آنها پس از ملاقات با رسول خدا(ص) از علی (ع) شکایت کردند.(مغازی واقدی، ج3، ص1079) پیامبر پاسخ آنها را با قاطعیت داد و سپس اعمال حج را ادامه دادند. (سیرۀ ابن هشام، ج2، ص603؛ تاریخ طبری، ج3، ص149و 150) در این نقل، ملاقات با پیامبر در مکه بوده نه غدیر؛ و پیامبر نیز سخن معروف در غدیر را بیان نفرموده است. 3️⃣بسیاری از دانشمندان اهل ‏سنت ـ مانند واحدی نیشابوری، فخررازی، ابن صباغ مالکی ـ معتقدند که شأن نزول آیۀ تبلیغ (یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ) همان واقعۀ غدیر است. (اسباب النزول، ص150؛ مفاتیح الغیب، ج3، ص636؛ فصول المهمه، ص27) پس سبب حدیث غدیر، امر خداوند بوده نه شکایت اصحاب در جریان سفر یمن. 4️⃣بنابراین، اولاً حادثۀ غدیر را نمی توان به ماجرای شکایت از امام علی (ع) ربط داد. ثانیاً اگر هم این دو واقعه یکی باشد، در همان سفر اول، پیامبر فرمود: «ای بریده، آیا من به مومنان از خودشان سزاوارتر نیستم؟ گفتم: بله. آنگاه فرمود: هر کس من مولای او هستم، علی مولای اوست.» (فضائل الصحابه، ج2، ص584) سزاوارتر بودن به انسانها به معنای همان سرپرستی بر افراد است؛ ازاینرو، باز هم این حدیث، توان اثبات حاکمیت و سرپرستی امام علی (ع) را دارد. ✍️محمدحسین فاریاب: @Mh_faryab ✅ به «بصائر»؛ کانال جمعی از اساتید حوزه علمیه بپیوندید👇👇👇 https://eitaa.com/basaaaer

به نام خدا با سلام و آرزوی سلامتی و عاقبت به خیری حدیث روز از امام کاظم علیه السلام نقل شده که فرمودند:  وَلاَيَةُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مَكْتُوبَةٌ فِي جَمِيعِ صُحُفِ اَلْأَنْبِيَاءِ وَ لَنْ يَبْعَثَ اَللَّهُ رَسُولاً إِلاَّ بِنُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ وَصِيِّهِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ سفینة البحار ج2 ص691 *ولایت امیرالمومنین على علیه السلام در کتاب هاى همه پیامبران ثبت شده است و خداوند هیچ پیامبرى را جز با میثاق نبوت محمد صلی الله علیه و آله و جانشینی على علیه السلام مبعوث نکردند* 🌸🌸 ✅ به «بصائر»؛ کانال جمعی از اساتید حوزه علمیه بپیوندید👇👇👇 https://eitaa.com/basaaaer

به نام خدا با سلام و آرزوی سلامتی و عاقبت به خیری و تبریک ولادت امام کاظم علیه السلام و همچنین گرامیداشت سالروز شهادت شهید مظلوم آیت الله بهشتی و یارانش و هفته قوه قضاییه حدیث روز از امام صادق علیه‌السلام نقل شده که فرمودند: عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(علیه السلام)، ابْتِدَاءً مِنْهُ: الْعَجَبُ! يَا أَبَا حَفْصٍ! لِمَا لَقِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، إِنَّهُ كَانَ لَهُ عَشَرَةُ آلَافِ شَاهِدٍ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى أَخْذِ حَقِّهِ، وَ الرَّجُلُ يَأْخُذُ حَقَّهُ بِشَاهِدَيْنِ. * از عمر بن یزید نقل است که گفت: حضرت امام جعفر صادق(علیه السلام) بدون مقدّمه فرمودند: اى ابا حفص! شگفتا ازآنچه على بن ابى طالب(علیه السلام) با آن مواجه شد! او، ده هزار شاهد و گواه (در روز غدير) داشت، امّا نتوانست حقّش را بگيرد، در حالى كه هر مردی با دو شاهد، حقّش را مى گيرد* بحار الأنوار، ج 37، ص140 🌸🌸🌸 ✅ به «بصائر»؛ کانال جمعی از اساتید حوزه علمیه بپیوندید👇👇👇 https://eitaa.com/basaaaer

به نام خدا باسلام و آرزوی سلامتی و عاقبت به خیری حدیث روز ❗️قبل از شرکت در انتخابات این حدیث را بخوانید 🔻امام علی علیه السلام: مَن ساءَ عَزمُهُ رَجَعَ عَلَيهِ سَهمُهُ 🎯 هر كه تصميمش بد باشد، تيرش به خود او بر گردد. 📚 غررالحكم: 8315 ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• ✅ به «بصائر»؛ کانال جمعی از اساتید حوزه علمیه بپیوندید👇👇👇 https://eitaa.com/basaaaer

📌آیا شرکت در انتخابات، حق است یا تکلیف؟ ✍️پاسخ 1️⃣شرکت در انتخابات، از این جهت که انسان می تواند سرنوشت خود را تعیین کند، یک حق است. حق دارد بگوید چه کسی برای من، تصمیم گیری کند. 2️⃣اگر شرکت در انتخابات، صرفاً یک حق باشد، انسان می تواند بگوید، از حق خودم استفاده نمی کنم. 3️⃣در عین حال، شرکت در انتخابات، یک تکلیف دینی نیز است. به دو جهت: 4️⃣نخست آنکه، خداوند خواستار اجرای دین در جامعه است. پس بر هر بنده ای نیز تکلیف است که خواست خدا را در جامعه محقق کند. حکومت دینی برای اجرای دین در جامعه تشکیل می شود. رأی دادن در حکومت دینی، به معنای تأیید حکومت دینی برای اجرای دین در جامعه است که وظیفۀ هر انسان دیندار است. 5️⃣دوم آنکه، اگر انسان حتی احتمال دهد، از میان دو جریان رقیب در انتخابات، حاکمیت یک جریان خاص، ممکن است منجر به تضعیف دینداری مردم شود، ساکت نشستن در این برهه، به این معناست که برایش فرقی نمی کند، جامعه دیندارتر شود یا نشود. برایش تفاوت نمی کند که دین در جامعه اجرا شود یا خیر؛ حال آنکه، انسان نسبت به اجرای دین در جامعه، مکلّف است. 6️⃣بنابراین، شرکت در انتخابات و رأی دادن به فردی که به دنبال تحقق اجرای دین در جامعه است، هم حق است و هم تکلیف. ✍ محمدحسین فاریاب @Mh_faryab ✅ به «بصائر»؛ کانال جمعی از اساتید حوزه علمیه بپیوندید👇👇👇 https://eitaa.com/basaaaer

بنام خدا باسلام و آرزوی سلامتی و عاقبت به خیری حدیث روز 💎 چگونه مشورت کنیم؟ 🔻امام على عليه‌السلام: اِذَ ا احْتَجْتَ اِلَى الْمَشْوَرَةِ فى اَمْرٍ قَدْ طَرَاَ عَلَيْكَ فَاسْتَبْدِهِ بِبِدايَةِالشُّبّانِ ، فَاِنَّهُمْ اَحَدُّ اَذْهانا وَ اَسْرَعُ حَدْسا، ثُمَّ رُدَّهُ بَعْدَ ذالِكَ اِلى رَاْىِ الْكُهولِ وَ الشُيوخِ لِيَسْتَعْقِبوهُ وَ يُحْسِنُوا الاِْخْتيارَ لَهُ، فَاِنَّ تَجْرِبَتَهُمْ اَكْثَرُ 💡 هرگاه به مشورت نيازمند شدى، نخست به #جوانان مراجعه نما؛ زيرا آنان ذهنى تيزتر و حدسى سريع‌تر دارند. سپس (نتيجه) آن را به نظر #ميانسالان و #پيران برسان تا پيگيرى نموده، عاقبت آن را بسنجند و راه بهتر را انتخاب كنند، چراكه تجربه آنان بيشتر است. 📚 شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 20، ص 337، ح 866 •┈┈••✾••┈┈• ✅ به «بصائر»؛ کانال جمعی از اساتید حوزه علمیه بپیوندید👇👇👇 https://eitaa.com/basaaaer

بنام خدا باسلام و آرزوی سلامتی و عاقبت به خیری حدیث روز 💎 ثمره وحدت و دوری از تفرقه 🔻أمیرالمؤمنین على عليه‌السلام: ... فإن ید الله علی الجماعة و ایاکم و الفرقة فإن الشاذ من الناس للشیطان، کما أن الشاذ من الغنم للذئب ❇️ دست خدا بر سر جماعت است؛ از تفرقه بپرهیزید، زیرا شخص تک‌رو، شکار شیطان است همان گونه که گوسفند تک‌رو، طعمه گرگ است. 📚 شرح نهج البلاغه، جلد ۸، ص ۱۱۲ ‌ •┈┈••✾••┈┈• ✅ به «بصائر»؛ کانال جمعی از اساتید حوزه علمیه بپیوندید👇👇👇 https://eitaa.com/basaaaer

به نام خدا با سلام و آرزوی سلامتی و عاقبت به خیری و گرامیداشت ۱- روز مباهله ۲-روز نزول آیه تطهیر ۳-روز خاتم بخشی امیرالمومنین علیه السلام حدیث روز از امیرالمومنین سلام الله علیه نقل شده که فرمودند: إیّاکُم وَ الغُلو فینا قُولوا إنّا عَبیدٌ مَربوبونَ وَ قُولوا فی فَضلِنا ما شِئتُم. *درباره ما غلو نکنید،ما را بندگان پرورش یافته(حق تعالی)بدانید آنگاه در فضلیت ما هرچه خواستیدبگویید* خصال ج2 ، ص614 🌸🌸🌸 ✅ به «بصائر»؛ کانال جمعی از اساتید حوزه علمیه بپیوندید👇👇👇 https://eitaa.com/basaaaer

🔑 کلید تقدیر 🔸بر اساس آیه ۱۱ سوره رعد، خدای متعال هر گاه نعمتی را به ملتی ارزانی داشت دیگر هیچگاه آن نعمت را از آنان بازپس نمی‌گیرد مگر اینکه آن ملت، خودشان با اراده و اختیار و انتخابشان، راه کژی و انحراف را برگزینند و به وظایف دینی و الهی خویش عمل نکنند و با این کار، زمینه محرومیت خود را فراهم ساخته و با انتخاب نادرست خود و با گرایش به گمراهی، موجب شوند که خدای سبحان آن نعمت را از ایشان بازستاند: إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّیٰ يُغَيِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمْ در آیه ۵۳ سوره انفال نیز پس از آنکه در آیه پیشین به عذاب قوم فرعون و دیگر امت‌های گذشته به سبب کفر و گناهانشان اشاره شده، همین مطلب با تعبیری مشابه بازگو شده است: ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَیٰ قَوْمٍ حَتَّیٰ يُغَيِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمْۙ  🔻 از الفاظ و تعبیرات این دو آیه چنین برمی‌آید که مطلب یادشده از سنت‌های قطعی و غیرقابل تغییر خداست. 👈 انقلاب شکوهمند اسلامی، نعمتی بسیار بزرگ بود که خدای متعال به ملت قهرمان ایران عطا فرمود و به آنان توفیق داد تا طولانی‌ترین و قوی‌ترین حکومت شیعی در طول تاریخ را در ایران تشکیل دهند. حفظ این نعمت و مراقبت از عدم انحراف آن در اختیار ماست و نباید با انتخاب‌های نادرست خویش، زمینه محرومیت خود از این نعمت بزرگ الهی را فراهم سازیم. ✌️کلید این تقدیر را خدای حکیم در دستان خود ما قرار داده است. ✍احمد جمالی: @jamali114 #انتخابات #تقدیر #دکتر_جلیلی ✅ به «بصائر»؛ کانال جمعی از اساتید حوزه علمیه بپیوندید👇👇👇 https://eitaa.com/basaaaer

به نام خدا با سلام و آرزوی سلامتی و عاقبت به خیری و گرامیداشت روز ۲۵ ذی الحجه روز نزول سوره انسان ( هل اتی) در حق آل الله علیهم‌السلام حدیث روز از امام صادق علیه‌السلام نقل شده که فرمودند: اذا کان یوم القیامة تشفع فی المذنبین من شیعتنا فاما المحسنون فقد نجاهم الله  *هنگامی که روز رستاخیز فرا رسد گناهکاران شیعیان را شفاعت می‌کنیم ولی نیکوکاران را خداوند نجات می‌دهد* فضائل الشیعه، ص43 🌸🌸 ✅ به «بصائر»؛ کانال جمعی از اساتید حوزه علمیه بپیوندید👇👇👇 https://eitaa.com/basaaaer

💢 به چه کسی رأی بدهیم؟ ✅ روایتی که شاید این روزها به کار آید 💠امام على عليه السلام : اتَّقُوا ظُنُونَ المُؤمِنِينَ؛ فإنَّ اللّه َ تعالى جَعَلَ الحَقَّ على ألسِنَتِهم مراقب حدس و گمانهاى مؤمنان باشید؛ زيرا خداوند تعالى حق را بر زبانهاى آنان قرار داده است . 📚 نهج البلاغة : الحكمة 309. 👈 پ.ن: برای کسانی که رأی ندادند، کسانی که نمیدانند رأی بدهند یا ندهند! کسانی که رأی سفید دادند! و کسانی که انتخاب درستی نداشتند 👌 به آنها بگویید: حضرت علی علیه السلام میفرمایند نگاهی به جامعه مؤمنین بکنید و ببینید آنها در این شرایط چه کار میکنند؟ شما همان‌کار را کنید و به چه کسی رأی میدهند، همان فرد صلاحیت بیشتری دارد. ◀️ اینکه حضرت میفرمایند "مؤمنین" منظورشان ۱۰ یا ۱۰۰ مؤمن نیست، بلکه مراد اغلب مؤمنین جامعه است. منظور اغلب خانواده‌های شهدا، تشییع کنندگان شهید رئیسی و حاج قاسم، شرکت کنندگان در راه پیمایی‌ها و نمازجمعه‌ها و کسانی‌اند که اغلب پای کار این نظام هستند. 🔰 منظور روایت این است که ببینید در جریانات و اتفاقات کشور، اکثر مؤمنین به کدام طرف میل دارند، چرا که خداوند معمولا دلهای اهل ایمان را مدیریت کرده و نمیگذارد در مسیر غلط قرار بگیرند 🔻اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ خدا ولی اهل ایمان است و آنان را از تاریکیهای جهل بیرون آورده و به عالم نور میبرد ➖➖➖➖➖ ✍️ کمال الدین نصرتی: @kamalnosrati ✅ به «بصائر»؛ کانال جمعی از اساتید حوزه علمیه بپیوندید👇👇👇 https://eitaa.com/basaaaer

به نام خدا با سلام و آرزوی سلامتی و عاقبت به خیری حدیث روز از امیرالمومنین سلام الله علیه نقل شده که فرمودند: لا تُؤيِسْ مُذنِباً، فَكَم مِن عاكِفٍ على‏ ذَنبِهِ خُتِمَ لَهُ بخَيرٍ، وكَم مِن مُقبِلٍ على‏ عَمَلِهِ مُفسِدٌ في آخِرِ عُمُرِهِ، صائرٌ إلَى النارِ، نَعوذُ بِاللَّهِ منها! *هيچ گنهكارى را نااميد نكن؛ چه بسا كسى كه عمرى گناه کرده، ولی نهایتا عاقبت بخیر شده! و اى بسا كسى كه عمرى عمل [خير] کرده ولی در پايان عمرش اهل فساد گشته و راهی جهنم شده؛ پناه به خدا از آتش دوزخ.* غررالحکم ج ۱ ص ۷۶۱ 💐💐💐 ✅ به «بصائر»؛ کانال جمعی از اساتید حوزه علمیه بپیوندید👇👇👇 https://eitaa.com/basaaaer

⛔️ بازگشت به عقب ممنوع در گرماگرم غزوه احد، انتشار شایعه‌ای اوضاع جنگ را دگرگون کرد. داستان از آنجا شروع شد که یکی از مشرکان فریاد زد: محمد را کشتم. شایعه کشته شدن پیامبر اکرم(ص) به سرعت در میان رزمندگان اسلام پیچید و مسلمانان دو دسته شدند: 1⃣ گروهی اندک که درک عمیقی از دین داشتند، هیچگونه تزلزلی در دل‌هایشان پدید نیامد و به جهاد در راه خدا ادامه دادند، زیرا می‌دانستند که هدف از دین و فرستادن رسولان الهی، رسیدن انسان‌ها به توحید و برقراری رابطه عبودیت با خدایی است که همیشه زنده و حاضر است و هیچگاه مرگ و غیبتی ندارد، بنابراین مرگ یا شهادت پیامبران(ع) تاثیری در پیمودن طریق توحید و عبودیت ندارد و انسان مؤمن هیچگاه نباید از انجام وظایف عبودیت و از جمله جهاد در راه خدا دست بردارد. 2⃣ ولی بسیاری از مسلمانان سست ایمان و بیمار دل، با شنیدن این شایعه دست از جهاد برداشته و پا به فرار گذاشتند و حتی برخی از آنان تصمیم گرفتند توحید و خداپرستی را رها کرده و به شرک و بت‌پرستی بازگردند. ◀️ به زودی روشن شد که خبر کشته شدن رسول خدا(ص) دروغ و شایعه‌ای بیش نبود و آن حضرت زنده است؛ ولی خدای سبحان عملکرد این دو گروه را نادیده نگرفت و با فرستادن آیه‌ای گروه دوم را به شدت سرزنش کرد و پاداش گروه نخست را یادآور شد و فرمود محمد(ص) تنها یک فرستاده الهی است که پیش از او نیز رسولانی بودند؛ آیا اگر او بمیرد یا کشته شود شما به عقب بازمی‌گردید؟ هر کسی به عقب باز گردد هرگز به خدا ضرری نمی‌زند بلکه خودش آسیب می‌بیند و خدا به زودی شکرگزارانی را که به عقب بازنگشتند پاداش خواهد داد: وَ مَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُۚ أَفَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ ٱنقَلَبْتُمْ عَلَیٰٓ أَعْقَٰبِكُمْۚ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلَیٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيْـًٔاۗ وَ سَيَجْزِی ٱللَّهُ ٱلشَّٰكِرِينَ (آل عمران/ ۱۴۴) 🔻 متأسفانه روزگاری در دولت جمهوری اسلامی، تفکری حاکم بود که با کشور قلدر و سلطه‌گری مانند آمریکا، تعاملی ذلیلانه داشت و کلید حل مشکلات ایران را در دیپلماسی التماسی و کوتاه آمدن در برابر آمریکا و چند کشور اروپایی می‌دانست؛ ولی در برابر محرومان کشور خودمان، فروتنی لازم را نداشت و غمخوار آنان نبود. ✅ با انتخاب شهید رئیسی به ریاست جمهوری، این اوضاع تغییر کرد و آن شهید بزرگوار و سید محرومان، برابر دستور قرآن کریم با دشمنان مستکبر، برخوردی عزیزانه و مقتدرانه داشت و با محرومان و مستضعفان کشور، رفتاری متواضعانه و دلسوزانه: أَذِلَّةٍ عَلَی ٱلْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَی ٱلْكَٰفِرِينَ (مائده/۵۴) 🔸 اکنون آن سید بزرگوار در راه خدمت به مردم کشورش به فیض شهادت رسیده و ملت قهرمان ایران در آزمایش مهمی قرار گرفته‌اند و ضروری است که همگی در انتخابات روز جمعه شرکت کنند و با رأی درست خویش، مانع بازگشت کشور به عقب شده و موجب شوند که راه شهید رئیسی عزیز ادامه پیدا کند. ✍ احمد جمالی: @jamali114 #انتخابات #دکتر_سعید_جلیلی ✅ به «بصائر»؛ کانال جمعی از اساتید حوزه علمیه بپیوندید👇👇👇 https://eitaa.com/basaaaer

به نام خدا با سلام و آرزوی سلامتی و عاقبت به خیری حدیث روز حدیث انتخاباتی از پیامبر رحمت صلوات الله علیه وآله نقل شده که فرمودند:  شَرُّ الناسِ مَن باعَ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ،و شَرٌّ مِن ذلك مَن باعَ آخِرَتَهُ بدنيا غَيرِهِ . من لا يحضره الفقيه ج ۴ ص۳۵۳ *بدترين مردم كسى است كه آخرتش را به دنيايش بفروشد و بدتر از او كسى است كه آخرت خود را براى دنياى ديگران بفروشد * ( مراقب غیبت، تهمت، توهین و فحاشی به دیگران باشیم که ان ربک لبالمرصاد) 🌸🌸🌸 ✅ به «بصائر»؛ کانال جمعی از اساتید حوزه علمیه بپیوندید👇👇👇 https://eitaa.com/basaaaer

به نام خدا با سلام و آرزوی سلامتی و عاقبت به خیری حدیث روز 💎 چنین مسئولی را انتخاب کنیم 🔻أمیرالمؤمنین علی علیه‌السلام: حسُنُ التَّدبیرِ و تَجَنَّبُ التَّبذیرِ من حُسنِ السِّیاسَةِ؛ ❇️ حسن تدبیر و پرهیز از حیف‌ومیل، از حُسن سیاست است. 📚 غرر و درر آمدی،۴۸۲۱ ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• ✅ به «بصائر»؛ کانال جمعی از اساتید حوزه علمیه بپیوندید👇👇👇 https://eitaa.com/basaaaer

به نام خدا با سلام و آرزوی سلامتی و عاقبت به خیری حدیث روز از امام صادق علیه‌السلام نقل شده که خداوند در حدیث قدسی در خصوص راضی بودن به رضای الهی فرمودند: عبدى المؤمن لا اصرفُه في شىء الّا جعلتُه خيرا له، فليرض بقضائى و ليصبر على بلايى و ليشكر نعمائى اكتبُه يا محمّد من الصّديقين عندى” *بنده مؤمنم را به هر سو بگردانم برايش خير است، لذا بايد به قضایم راضى باشد و بر بلاى من صبر كند و بر نعمت هايم شکرگزار باشد تا او را اى محمد( صلوات الله علیه و آله) در زمره صديقين نزد خود ثبت كنم.* اصول کافی ج۲ ص۶۱ 💐💐💐 ✅ به «بصائر»؛ کانال جمعی از اساتید حوزه علمیه بپیوندید👇👇👇 https://eitaa.com/basaaaer

به نام خدا با سلام و آرزوی سلامتی و عاقبت به خیری و تسلیت فرا رسیدن ماه محرم الحرام حدیث روز از امام رضا علیه السلام نقل شده که در خصوص ماه محرم فرمودند: كان ابى اذا دخل شهر المحرم لا يرى ضاحكا و كانت الكابة تغلب عليه حتى يمضى منه عشرة ايام، فاذا كان اليوم العاشر كان ذلك اليوم يوم مصيبته و حزنه و بكائه... *هر گاه ماه محرم فرا مى‏رسيد، پدرم (موسى بن‏ جعفر) ديگر خندان ديده نمى‏شد و غم و افسردگى بر او غلبه مى‏يافت تا آن كه ده روز از محرم مى‏گذشت،روز دهم محرم كه مى‏شد، آن روز، روز مصيبت و اندوه و گريه پدرم بود* اقبال الاعمال ص۵۴۴ 🌑🌑🌑 ✅ به «بصائر»؛ کانال جمعی از اساتید حوزه علمیه بپیوندید👇👇👇 https://eitaa.com/basaaaer

به نام خدا با سلام و آرزوی سلامتی و عاقبت به خیری حدیث روز از پیامبر رحمت صلوات الله علیه و آله نقل شده که فرمودند:  يا فاطِمَةُ! كُلُّ عَينٍ باكِيَةٌ يَومَ القِيامَةِ إلاّ عَينٌ بَكَت عَلى مُصابِ الحُسَينِ . بحار الأنوار ، ج 44 ، ص 293 *اى فاطمه! همه چشم ها در روز قيامت گريان است جز چشمى كه بر مصيبت هاى حسين (علیه السلام) بگريد* 🌑🌑🌑 ✅ به «بصائر»؛ کانال جمعی از اساتید حوزه علمیه بپیوندید👇👇👇 https://eitaa.com/basaaaer

به نام خدا با سلام و آرزوی سلامتی و عاقبت به خیری حدیث روز از امام صادق صلوات الله علیه نقل شده که فرمودند:  من سره ان یکون على موائد النور یوم القیامة فلیکن من زوار الحسین بن على ( علیهما السلام )  *هر کس دوست دارد روز قیامت ، بر سر سفره ‏هاى نور بنشیند باید از زائران امام حسین ( علیه السلام ) باشد .* وسائل الشیعه ج 10 ص 330 🌑🌑🌑 ✅ به «بصائر»؛ کانال جمعی از اساتید حوزه علمیه بپیوندید👇👇👇 https://eitaa.com/basaaaer

به نام خدا با سلام و آرزوی سلامتی و عاقبت به خیری حدیث روز 🏴 اشکی که به بهشت ختم می‌شود 🔻امام حسين عليه‌السلام: مَنْ دَمَعَتْ عَيْناهُ فينا دَمْعَةً بِقَطْرَةٍ اَعْطاهُ اللّه ُ تَعالى الْجَـنَّةَ ◼️ كسى كه چشمانش قطره‌اى اشك براى ما بريزد، خــداوند بهشت را بـه او عطا خواهـد كـرد. 📚 ينابيع المودة، ص ۲۲۸ ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• ✅ به «بصائر»؛ کانال جمعی از اساتید حوزه علمیه بپیوندید👇👇👇 https://eitaa.com/basaaaer

❓ پرسش: تسبیح در فرهنگ دینی به چه معناست و چه تفاوتی با تقدیس دارد؟ 👈 پاسخ: تسبیح غالبا در آیات و روایات به تنهایی به کار رفته و گاهی نیز همراه با تقدیس استعمال شده است. 🔸اگر تسبیح به تنهایی به کار رفته باشد، مانند: يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِی ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَ مَا فِی ٱلْأَرْضِ (جمعه/۱) به معنای پاک و منزه بودن خدا از هرگونه عیب و نقص است؛ ولی اگر همراه با تقدیس به کار رفته باشد، مانند: نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَۖ (بقره/۳۰) در این صورت تسبیح به معنای منزه بودن خدا از هر عیبی است و تقدیس به معنای منزه بودن خدا از هر نقصی. 🔸عیب به این معناست که چیزی، صحیح و سالم نباشد مثلا لباسی که پاره یا سوخته است و نقص به این معناست که چیزی سالم است ولی کامل نیست مانند لباس بچه‌گانه‌ای که سالم است ولی برای انسان بزرگسال کوچک است و قابل استفاده نیست. 🔸درباره ارتباط تسبیح و تقدیس با اسمای الهی باید گفت: در مورد اسمای الهی سه فرض ذهنی وجود دارد: اسمای قبیح، اسمای حسَن، اسمای احسن. تسبیح یعنی خدا اسمای قبیح مانند جاهل و عاجز ندارد و تقدیس یعنی خدا اسمای حسن نیز ندارد مانند عالمی که علمش محدود است و یا قادری که قدرتش محدود است. نتیجه اینکه همه اسمای الهی احسن و بهترینند: وَ لِلَّهِ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَیٰ (اعراف/۱۸۰) یعنی خدا عالمی است که علمش نامحدود است و قادری است که قدرتش نامحدود است و ... 👌خلاصه اینکه نتیجه تسبیح و تقدیس الهی آن است که خدا نه اسم قبیح دارد و نه اسم حسن؛ بلکه همه اسمای الهی احسن و بهترینند. ✍ احمد جمالی: @jamali114 ✅ به «بصائر»؛ کانال جمعی از اساتید حوزه علمیه بپیوندید👇👇👇 https://eitaa.com/basaaaer

به نام خدا با سلام و آرزوی سلامتی و عاقبت به خیری حدیث روز از امام صادق صلوات الله علیه نقل شده که فرمودند:  مَنْ أَرَادَ الله بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْنِ(ع) وَ حُبَّ زِیَارَتِهِ وَ مَنْ أَرَادَ الله بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَیْنِ وَ بُغْضَ زِیَارَتِهِ  *هر کس که خداوند خیر او را بخواهد محبت حسین (علیه السلام) و زیارتش را به دل او می‌اندازد و هر کس که خداوند بدی او را بخواهد خشم حضرت و خشم زیارتش را به دل او مى‏ اندازد .*  وسائل الشیعه ، ج 10 ص ۳۸۸ 🌑🌑🌑 ✅ به «بصائر»؛ کانال جمعی از اساتید حوزه علمیه بپیوندید👇👇👇 https://eitaa.com/basaaaer

📌آیا مجلس روضه، صرفاً محفل اشک است یا محفل عبرت نیز می‌باشد؟ ✍پاسخ 1⃣اشک بر امام حسین علیه‌السلام قیمتی دارد که قابل اندازه‌گیری نیست. مجالس اشک اباعبدالله الحسین علیه السلام، محبوب خدا و اهلبیت علیهم‌السلام هستند. 2⃣در عین حال، مجلس روضه، بیش از آنکه محفل اشک باشد باید محفل عبرت باشد. عبرت درباره این نکته اگر هدف قیام عاشورا دانسته نشود و مدنظر عزاداران نباشد، ممکن است تبدیل به عزادارانی شویم که کاری به کار امام حسین علیه‌السلام نخواهیم داشت و فقط در پی گریه بر او هستیم. 3⃣امام حسین علیه‌السلام را کوفیانی کشتند که در کوفه ماندند و بعد از شهادتش، در عزایش گریستند. 4⃣امام را اهل مدینه ای کشتند که وقتی کاروان بازگشته به مدینه را بدون او دیدند، شیون به پا کردند. 5⃣این مهم نشان می‌دهد که اولاً اشک برای امام حسین علیه‌السلام آنگاه از ارزش بالاتری برخوردار است که از روی معرفت باشد. 6⃣هدف از قیام عاشورا، اصلاح در امت اسلام است. اصلاح آنگاه لازم است که فساد و انحراف در جامعه است. کسی که الگویش، امام حسین علیه‌السلام است، نمی‌تواند نسبت به فساد و انحراف در جامعه بی‌تفاوت باشد. عزادار، اگر نسبت به آنچه امام حسین علیه‌السلام برایش جان داد، بی‌تفاوت باشد، همان کسی است که میگوید: کاری به کار حسین علیه‌السلام ندارم، فقط گریه کردن برایم مهم است!!! 7⃣اگر امام زمان علیه‌السلام بنا بود با تکیه بر عزاداران امام حسین علیه‌السلام قیام جهانی خود را برپا کند خیلی وقت پیش قیام می‌کرد. بنابراین، هرچند عزاداران در برپایی مجالس اهلبیت علیهم‌السلام نزد خدا پاداش می‌گیرند، ولی هر عزاداری نمی‌تواند یار حسین و مهدی علیهماالسلام شود. ✍ محمدحسین فاریاب: @Mh_faryab ✅ به «بصائر»؛ کانال جمعی از اساتید حوزه علمیه بپیوندید👇👇👇 https://eitaa.com/basaaaer