eitaa logo
استاد حدائق
2.6هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
2هزار ویدیو
62 فایل
✅ دیدگاه ها و نکات ناب استاد حدائق 🔺 سایت: hadaegh.ir 🔺 سروش: sapp.ir/hadaegh 🔺 آپارات: aparat.com/hadaegh.ir 🔺 اینستاگرام: instagram.com/hadaegh.ir 🔺 بله: https://ble.ir/hadaegh_ir 🔺 روبیکا: https://rubika.ir/hadaegh_ir ارتباط با ما: @hadaegh_ad
مشاهده در ایتا
دانلود
6.29M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅سه شنبه مهدوی 💠سبک زندگی مهدی 🔸فرازی از قسمت سی و یکم/ لکه های سیاه 🔅مشروح این سخرانی را می توانید در لینک زیر مشاهده نمایید https://www.hadaegh.ir/3313 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2886402050C7e16ec9dbd 🆔 https://ble.ir/hadaegh_ir
🔻اثر مهم ازدواج امام صادق(ع) می فرماید: اگر برای ازدواج هیچ اثری نبود، تنها همین کافی است که به سبب آن ماندگار می شوید یعنی بازمانده‌های خوب، نام و یاد انسان را زنده نگه ‌می‌دارند. بعضی‌ها شما را می‌بینند می‌گویند خدا پدرت را رحمت کند؛ خدا پدربزرگت را بیامرزد. اگر آن ها ازدواج نکرده بودند و شما نبودید، یادی از آن مرحوم نمی‌شد و قطعا کار نیک آنها تا قیامت به شما هم خواهد رسید. 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2886402050C7e16ec9dbd 🆔 https://ble.ir/hadaegh_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻ناراحتی در کنار تقوا 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2886402050C7e16ec9dbd 🆔 https://ble.ir/hadaegh_ir
استاد حدائق
✅ #نکته 🔻ناراحتی در کنار تقوا 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔 https://eitaa.com/joi
🔻ناراحتی در کنار تقوا حالا بزرگان می‌گویند انسانِ باتقوا چرا باید قلب اندوهگین داشته باشد؟ شما نمازت را که داری می‌خوانی، خمس را هم که داری می‌دهی، حج را رفتی و واجباتت را هم که انجام می‌دهی و حرام هم انجام نمی‌دهی، تو که باتقوایی، تو چرا ناراحتی؟ چندین جهت دارد که من یکی‌اش را می‌گویم. یک جهتش این است که انسان‌های باتقوا که خودشان پاکند و گناه نمی‌کنند و خلاف نمی‌کنند اما خلاف را در رفتار دیگران که می‌بینند، به هم می‌ریزند. آن‌ها نمی‌توانند ببینند بیگانگی با خدا را؛ ولو در رفتار دیگران. شما دیده‌اید وقتی که یک کسی را خیلی دوست می‌دارید، خیلی ارادت دارید و بعد جلوی شما، به آن فردی که خیلی به او ارادت دارید، توهین بکنند، چقدر ناراحت می‌شوید... اگر کسی ناراحت نشود، دروغ می‌گوید در محبت. من اگر می‌گویم امام زمانم را دوست می‌دارم و بعد مسخره دارند می‌کنند نامِ حضرت را و خنده تحویل می‌دهم، از ادعای دوستیِ امام زمانم باید استغفار کنم. من اگر امام زمان را دوست دارم، نباید تحمل کنم توهین به حضرت را. من اگر می‌گویم خدا، بی‌حرمتی به خدا باید برایم گران تمام بشود. فرمایش امیرالمؤمنین است: « قُلُوبُهُمْ مَحْزُونَةٌ» (نهج‌البلاغه/ خطبه 193). حالا آقا گناه را می‌بیند و خنده تحویل می‌دهد. خب این با تقوا نمی‌سازد. یک جهت دیگر این است که انسان‌های باتقوا، خودشان مشکل اقتصادی ندارند و مشکلات اقتصادی دیگران، زجرشان می‌دهد. خودش خدا لطف به او کرده و زندگی دارد و امکاناتی دارد و وضع خوبی دارد اما وقتی می‌خواهد بخوابد یا پای سفره‌ی غذا می‌نشیند، یادش می‌آید به این‌که بعضی‌ها گرسنه‌اند و بعضی‌ها در این زمستان امکانات ندارند و بخاری ندارند و با چه وضعی دارند می‌گذرانند، اصلاً مثل این‌که دنیا برای این‌ها سخت می‌گذرد. این نشانه‌ی سلامت است. 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2886402050C7e16ec9dbd 🆔 https://ble.ir/hadaegh_ir
ازدواج واجب.mp3
584.9K
❓دختری چهل ساله دارم که هنوز ازدواج نکرده است، آیا اگر دخترم ازدواج نکند گناه کرده و ایمان او ناقص است؟ 🔻 پاسخ استاد شیخ علیرضا حدائق 💠ازدواج اساسا در اسلام امر مستحبی است و واجب نیست. واجب زمانی می‌شود که طرف بخاطر ازدواج نکردن به حرام مرتکب شود. لذا اگر کسی بگوید من مجرد می‌مانم، راغب به ازدواج هم نیستم، مراقب خودمم هستم، گناه هم نمی‌کنم. این بالاخره دیگر یک مستحبی را از دست داده. مثل اینکه نماز شب می‌گوییم مستحب است، زیارت عاشورا را می‌گوییم مستحب است. نوافل مستحب است، اگر کسی نخواند بخاطر ترک مستحب خدا کسی را مواخذه نمی‌کند. اما اگر این مستحب انجام ندادنش ما را دارد به حرام می‌کشاند. این دختر بخاطر ازدواج نکردن دارد به معصیت کشیده می‌شود، دارد به گناه کشیده می‌شود. من باب اینکه به گناه کشیده نشود ازدواج برایش واجب می‌شود. حالا نصف ایمان هم داریم، بله از امتیازات ازدواج این است که «من تزوَّج فقد احرز نصف دینه»[1] کسی که ازدواج می‌کند نیمی از ایمان او حفظ می‌شود، نیمه‌ی دیگر را خودش باید حفظ کند. حالا این صددرصد ایمانش را باید بپاید. انسانهای ازدواج کرده پنجاه درصد ایمانشان واکسینه می‌شود، این صددرصد باید مراقب باشد. [1] امالی شیخ طوسی ص518 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2886402050C7e16ec9dbd 🆔 https://ble.ir/hadaegh_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻خودت چه‌کاره‌ای؟ یکی از راه‌های برون‌رفت از همه‌ی مشکلات، تقویت ایمان به معاد است. قرآن می‌فرماید: «إنَّ وَعَدَ اللهِ حَقٌّ» (سوره یونس، آیه 55) این «وَعَدَ الله» اشاره به همان قیامت است. قیامت می‌آید و خواهد آمد. قیامتی خواهد بود. مردم اگر یادتان نرود که روز قیامت، لخت می‌آورند شما را محشر. این‌هایی که دارید مالِ دنیاست! خانه داری؟ پول داری؟ آبرو داری؟ قیامت می‌تکانند تو را. قیامت وجه رایجش فقط عمل است. آن جا دیگر ثروت به درد نمی‌خورد. آن‌جا دیگر پسرِ کی هستم و بابایم کیست، تعطیل شد. قرآن می‌فرماید: «فَلَا أَنسابَ بَینَهُم یَومَئِذٍ وَ لا یَتَسائَلون» (سوره مؤمنون/ آیه 101)؛ قیامت، نَسَب‌ها را برمی‌دارند. نوح را می‌آورند حسابِ خودش را پس بدهد و پسرِ نوح، کنعان هم، حسابِ خودش را. قابیل، پدرش آدمِ ابوالبشر است. کاری ندارند به این موضوع. می‌گویند: قابیل! تو چکاره بودی؟ تو آدمِ قاتلی بودی! هابیل، حسابِ خودش را پس می‌دهد. ابولهب را می‌کِشند به حساب، می‌گوید: عمویِ من رسول‌الله است. می‌گویند: « فَلَا أَنسابَ بَینَهُم» عمویت رسول الله است، ولی خودت چه‌کاره‌ای؟ تو چه غلطی کرده‌ای؟ تو جزء مخالفینِ رسول الله بودی. « فَلَا أَنسابَ بَینَهُم یَومَئِذٍ وَ لا یَتَسائَلون»، مردم، اگر آن قیامتی که پیشِ روست با آن اوصاف را یادشان نرود، در زندگی دنیایی‌شان درست زندگی می‌کنند. یکی از مشکلات جدیِ کسانی که در دنیا منحرف می‌شوند این است که قیامت را فراموش کرده‌اند. 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2886402050C7e16ec9dbd 🆔 https://ble.ir/hadaegh_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻محبت اجباری محبت، امرِ الزامی است یا امرِ اختیاری است؟ اصلاً ما در روابط اجتماعی‌مان، مجبوریم بعضی‌ها را دوست بداریم یا مختاریم؟ محبت، یک امرِ اختیاری است. شما اختیار دارید که یکی را دوست بدارید یا دوست ندارید؛ به هر دلیلی. اما تنها جایی که محبت، یک امر الزامی و واجب است، نسبت به اهل‌البیت است. چرا؟ چون عزیزان، بیاورید روی کاغذ و بنویسید: محبتِ خودم به خودم ضرب‌در بی‌نهایت مساوی است با محبتِ خدا و امام زمان به من. حاج آقا، کِی خودت را به اندازه‌ی امام زمان که دوست می‌دارد، دوست می‌داری؟؟ شما کِی بچه‌هایت را به اندازه‌ی امام زمان دوست می‌داری؟ خواهر محترمه! شما کِی خودت را به اندازه‌ی آن عنایتی که ولیّ عصر به شما دارد، به خودت عنایت داری؟ پدرِ مهربان امت است... امام، الوالِدُ‌ الشَّفیق. این را متأسفانه، جوان‌هایمان نمی‌دانند... بعضی‌ها نمی‌دانند... 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2886402050C7e16ec9dbd 🆔 https://ble.ir/hadaegh_ir
🔻صبور باشیم! 📌 روزگار غیبت، روزگاری پر از محنت و رنج برای پیروان امام زمان(عج) است. به دلیل فقدان امام در بین ما، مسائل و مشکلاتی در جامعه اتفاق می‌افتد و حتی گاهی اوقات یاران امام زمان(عج) شماتت می شوند. بدخواهان و کج اندیشان، ایشان را مسخره می‌کنند که اگر امامی داشتید در بین شما حاضر بود. بردباری در فرهنگ دینی، جایگاه ویژه‌ای دارد. در روایات ما دستورالعملی برای صبر تدوین شده که به طور کلی ما را به صبر در سه مقطع دعوت می کند؛ اولین مقطع، صبر در برابر مصیبت است. اگر انسان، عزیزی یا مالی را از دست دهد یا از نعمت سلامتی محروم شود موظف به صبر است. بالاتر و دشوارتر از صبر بر مصیبت، صبر در برابر طاعت است. انسان باید در برابر اوامر الهی صبور باشد. قطعاً نماز، روزه، حج، رعایت حجاب، پاکدامنی و پاکی و تمام این فضائلی که در اسلام به عنوان واجب یا معروف از آن یاد می شود نیازمند صبر است. عالی ترین مرتبه ی به صبر، صبر در برابر گناه است؛ اینکه انسان در برابر نافرمانی از خداوند، مهار نفس را بکشد. اینکه انسان با پاکی و ورع زندگی کند و از چشم، زبان، قلم، بیان و امکاناتی که خدا به او داده است سوء استفاده نکند. یکی از مظاهر اطاعت الهی، تبعیت از ولیّ خدا و امام زمان(عج) است؛ ما باید در این زمینه هم راه صبر را پیش بگیریم و در اطاعتِ پیشوای غایب از نظر شکیبایی و صبوری کنیم. 📚 برشی از کتاب نسیم انتظار / استاد حاج شیخ علیرضا حدائق / صفحه 78 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2886402050C7e16ec9dbd 🆔 https://ble.ir/hadaegh_ir
5.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻آثار حج یکی از آثار مهم حج، همین تهذیب نفوس و پرورش اخلاق است. که انسان‌ها می‌روند، قدمگاه اولیاء را می‌بینند، سنت ابراهیم، سنت هاجر، سنت اسماعیل را می‌بینند. و این آموزه‌های ارزشمندی که در حج است. که آقا امام زین‌العابدین بیان فرموده‌اند به شکلی. و دیگر ائمه فلسفه‌هایی گفته‌اند که این‌که می‌گویند بیا روزِ عیدِ قربان قربانی کن، خنجر بر حنجرِ این ذبیحه بِکِش، یعنی از این به بعد، خنجر بر حنجرِ حرص بِکِش. حاجی! دیگر حریص نباش. حاجی، این، پیام دارد. آمده‌اید جایی که ابراهیم برای خدا، فرزندش را به مسلخ آورد. ما برای خدا چه قدر حاضریم هزینه کنیم؟ من اگر رفتم حج، باید یاد بگیرم که حتی عزیزترین فرصت‌ها و امکانات را اگر لازم شد، برای خدا هزینه کنم. این پیام حج است. و پیام‌های متعددی که در خودِ حج است؛ در طواف، در سعی، در عرفات، در منا، در مشعر، در همه‌ی این‌ها جزءجزء آ ن را ائمه متذکر شده‌اند. آن آثار سیاسی حج که اجتماعات عظیم مسلمان‌ها دورِ هم جمع می‌شوند و فرصت بسیار بالایی است برای تحویل قلوب مسلمان‌ها و آثار علمی و فرهنگی، که بی‌زحمت خدا دعوت کرده از سراسر دنیا، مردم جمع می‌شوند و مسلمان‌ها گِرد هم می‌آیند. این باید برکات علمی و فرهنگی برای عالم اسلام داشته باشد. ضمن این‌که بحث اقتصادی هم هست و مسلمان‌ها همدیگر را بشناسند و ظرفیت‌هایشان را بفهمند. توانمندی‌های یکدیگر را بشناسند و تقویت کنند یکدیگر را در این مسئله‌ی حج. 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2886402050C7e16ec9dbd 🆔 https://ble.ir/hadaegh_ir
اوج حج اولیه.mp3
695.8K
🔻اوج حج! امام صادق می‌فرمایند حاجی‌ها سه دسته هستند. و هر سه دسته هم بهره می‌برند اما ببینید تفاوت‌ها چه قدر است! بعضی‌ها می‌آیند دنیا و آخرتشان را تضمین می‌کنند و برمی‌گردند. این‌ها اوج حج است. و رَقَبه‌ی خودشان را، یعنی گردنِ خودشان را از آتش نجات می‌دهند و برمی‌گردند؛ یعنی با عاقبت‌بخیری و سعادتمندی برمی‌گردند. این بزرگ‌ترین پاداشی است که یک حاجی می‌تواند بگیرد. دسته‌ی دوم، کسانی هستند که می‌روند و گذشته را صاف می‌کند می‌گویند از این به بعدش را باید مراقب باشیم. این‌ها یک مقدار تلاش‌هایشان کمتر است. دسته‌ی سوم هم که رفته‌اند، فقط برای این‌که بروند و ببینند. من خودم دیدم آدمی که می‌‌گفت: آمده‌ام این‌جا ببینم چه خبر است... چه خبر است، نه این‌که تربیت بشوند؛ بلکه بنایی ببینند، دیواری ببینند، صحرایی ببینند. برای این آمده‌اند. دنبال مناسک نبود و دنبالِ معارف نبود. این‌ها هم خدا زیرِ بار منّت‌شان قرار نمی‌گیرد. امام صادق می‌فرماید کفِ حج، حاجی وقتی می‌رود تا وقتی که برمی‌گردد، خدا مال و زندگی و اموالش را نگه می‌دارد تا برگردد. به او می‌گویند: سمتِ ما آمده‌ای؟ ما نگه می‌داریم و دنیایت را نگه می‌داریم تا وقتی که برگردی و بعد تحویلت می‌دهیم. این‌ حداقلی است. حداکثری آن است که فِكاك رَقَبَة از آتش اتفاق می‌افتد. 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2886402050C7e16ec9dbd 🆔 https://ble.ir/hadaegh_ir