eitaa logo
هادیان البرز
200 دنبال‌کننده
4هزار عکس
4.4هزار ویدیو
104 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
📝 اگر به‌عقب برگردیم و حکومت‌های مختلف ایران رو بررسی کنیم، متوجه می‌شیم این دشمنی حتی وقتی سر کار نبودن هم وجود داشته 🔻میگی نه؟؟ بیاین چند نمونه تاریخی رو بررسی کنیم: 1⃣ برمی‌گردیم ۷۰ سال پیش: وقتی دکتر می‌خواست ایران رو از چنگ خارجی‌ها دربیاره آمریکایی‌ها سرنگونش کردن، دکتر مصدق روحانی و بود؟ نه 🤷‍♂ 2⃣ بیاین بریم به ۸۰ سال پیش: روزی که « انگلیسی‌ها و روس‌ها » در جریان به ایران حمله کردن و هزار مصیبت سر ملت ما آوردن، حکومت می‌کرد. اون زمان هم یه سرکار نبود! 3⃣ نظرتونه بریم به ۸۵ سال پیش؟؟ وقتی آمریکایی‌ها خاک رو زیر و رو کردن و بیش از سی هزار قطعه عتیقه‌ی باستانی‌ مون رو به‌راحتی آب‌خوردن به کشورشون بردن. 🔸اون روز هم حکومت می‌کرد، نه یه . 4⃣ با ماشین زمان بریم به ۱۰۰ سال پیش: اون روزی که انگلیسی‌‌ها رو در ایران راه انداختن و حدود 9 میلیون ایرانی رو به سینه‌ی قبرستون فرستادن. اون روزها از تلخ‌ترین روزهای تاریخ مردم مظلوم ایرانه که به هم معروفه اتفاقا یه فیلم هم به اسم « یتیم خانه ایران» درموردش ساخته شده 🔹اون موقع از سلسلۀ قاجار بر ایران حکومت می‌کرد. احمدشاه که نبود، بود؟ 🤷‍♂ 5⃣ بریم عقب تر؟ ۱۶۰ سال پیش چطوره؟ 🔸بریم ببینیم اون موقع چه خبر بوده: انگلیسی‌ها «پاکستان و افغانستان» رو از ایران جدا کردن. مملکت رو قاجار اداره می‌کرد. اون زمان هم سر کار نبودن🤷‍♂ 🔺 اگر بخوایم همین‌طور عقب بریم، باز هم حوادث زیادی هست که نشون میده نوع حکومت ایران مهم نیست، اونها هروقت و هر طور بتونن به ما ضربه بزنن، می‌زنن 😏ما درگیر یک جنگ چند هزار ساله ایم 🇮🇷@hadian_alborz
🔴گفتار شریعتی در سنجه صداقت آیا شریعتی در نقد توهین‌آمیزش به علامه مجلسی صادق بود؟ ✅٣٠مرداد روز بزرگداشت علامه مجلسی ▫️ به دلیل همکاری‌های جزئی با توهین‌های ناروایی را نثار ایشان کرد. این در حالی است که شریعتی پدرش را به خاطر پذیرفتن پست دولتی در دوران سیاه می‌ستاید و خود وی نیز نامه‌های ۴٠صفحه‌ای و ١٠صفحه به ساواک می‌نویسد و به و او برمی‌خیزد و آمادگی خود را برایر همکاری اعلام می‌دارد.اما... ▪️اما دوران علامه مجلسی و عملکرد ایشان چه تفاوتی با دوران علی شریعتی داشت؟ آیا شریعتی در نقد توهین‌آمیز خود به ایشان صادقانه رفتار کرد؟ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🇮🇷@hadian_alborz
✳️ سه هدفی که برای آن تاج و تخت غصب شد! «وقتی در سال 1299 در رأس لژیون به دست انگلیسی‌ها به قدرت رسید خودش را همتای آتاتورک نشان می‌داد. شاید غاصب تاج و تخت بود، اما این کار را برای سه هدف کرده بود که از مصطفی کمال گرفته بود: ملی‌گرایی، لائیسیته و نوسازی. اما پهلوی‌ها هیچ‌گاه نتوانستند به دو هدف اول برسند. در کار ملی‌گرایی نه خواستند و نه توانستند خود را از قید و بندهای ژئوپلیتیک و ذخایر نفتی نجات بدهند. پدر برای گریز از خطر روس‌ها زیر سلطه انگلیس رفت و پسر کاری کرد که حضور انگلیس و دخالت روس جای خود را به کنترل سیاسی و اقتصادی و نظامی آمریکا بدهد. کار لائیسیته هم بسیار دشوار بود؛ زیرا در واقع مذهب شیعه بود که بنیاد اساسی آگاهی ملی را می‌ساخت؛ رضاشاه برای آنکه این دو را از هم جدا کند کوشید نوعی آریایی‌گری را زنده کند که تنها پایگاه آن افسانه خلوص آریایی بود که در همان زمان در جای دیگری داشت بیداد می‌کرد. اما برای مردم ایران چه معنی داشت که روزی چشم باز کنند و خود را آریایی بیابند؟ همان معنی را که امروز می‌بینند که روی ویرانه‌های تخت جمشید، هزاروپانصدمین سال سلطنت را جشن می‌گیرند. سیاست جهانی و نیروهای داخلی از تمامی برنامه کمالیست برای پهلوی‌ها استخوانی باقی گذاشتند که به آن دندان بزنند: استخوان نوسازی را. همین نوسازی از بنیاد نفی می‌شود آن هم تنها نه به خاطر انحراف‌هایش، بلکه به سبب اصل بنیادی‌اش.» [1] در سفر به به اتفاق مصطفی کمال‌پاشا پی‌نوشت: میشل فوکو، ایرانی‌ها چه رویایی در سر دارند؟، ترجمه حسین معصومی همدانی، صص 20-21. 🇮🇷@hadian_alborz🇵🇸