والله والله والله نمیشود امروز روضه مظلومیت حسین و عباس و رقیه و علی اصغر و... بخوانیم و از ‎#فلسطين صحبت نکنیم. شمرِ ۱۴۰۰ سال پیش مُرد شمر زمانه را لعن کنیم... ✍🏻#هادی_سعیدی_فرد 💠@hadisaeedifardd

عزاداری و سوگ و ماتم برای #یحیی حرام است!! باید بجای #مرثیه برای یحیی #حماسه ها بِسُراییم باید بجای قد خمیدگی در سنگینی مصیبت ، تمام قد به احترام چریک مقاومت بایستیم. باید سال های سال از پیروزی #اراده و #ایدولوژی بر توحش و تکنولوژی بگوییم. باید از نهضت و مکتبِ #مقاومت بگوییم و نگذاریم قِصه ی غرور بخش فرمانده در زیر آوار های غُصه ی غزه دفن شود. باید #روایت مجاهدی را بازگو کنیم که زندان های صهیون نتوانست او را محصور کند. از دست دادن دوستانش نتوانست عزم او را سست کند. ریاست نتوانست حضور او را در میدان کم رنگ کند. یحیی همان قهرمانی است که هالیود ، با تمام زر و تزویر خود ، سال هاست میخواهد با نام راکی و رامبو و ترمیناتور و سوپرمن و بت من و ... برای خود نسخه جعلیِ تخیلیِ غربی درست کند. جهان اسلام نه تنها یک فرمانده از دست نداده بلکه قهرمان بزرگی را بدست آورده که تمام ویژگی های یک رهبر کاریزماتیک را دارد. یحیی هم می‌توانست مثل بعضی از هموطنان و هم کیشانش مُهر ذلت بر لبانش بزند و با امتیاز های ویژه در یکی از کشور های حاشیه خلیج فارس به زندگی ننگین! بپردازد آری برادران ، اکنون وقت #حماسه است... ✍🏻#هادی_سعیدی_فرد 💠@hadisaeedifardd

امسال بجای پرچم سبز ‎#غدیر و پرچم سیاه ‎#محرم ، عَلَم سرخِ ‎#یالثارات_الحسین بر سر در خانه هایمان نصب میکنیم امسال مهمانی چند کیلومتری غدیر ، ‎#مهمانی_لاله_ها ست و تشییع ‎#شهدا امسال دستجات عزاداری ، علاوه بر ‎#روضه , ‎#حماسه میخوانند برای ‎#اصحاب_آخرالزمانی_سیدالشهدا #هادی_سعیدی_فرد

بسم الله الرحمن الرحیم 📌گنج ِجنگ دوم (۱ از ۲) دفاع مقدس ۱۲ روزه ۱۴۰۴ را شاید مبنایی ترین و اعتقادی ترین رویارویی تاریخ ایران بنامیم. یقیناً این جنگ از جهات مختلف قابل بررسی است. وحدت و انسجام ملی کم‌نظیر ایجاد شده در کشور را می توان بزرگترین و ارزشمندترین گنج این دفاع مقدس نامید، اما مراقبت و حفاظت از این سرمایه اجتماعی بوجود آمده و رسیدن به فناوری تبدیل این وحدت ملی به عنصر ترمیم شکاف های بین نسلی ایجاد شده در سال های گذشته و ارائه جدیدترین نسخه از حکمرانی دینی به محوریت ولی فقیه در عصر حاضر ، مهمترین محور کاری است که در این روزهای توقف جنگ میتوان انجام داد. موقعیتی استشنایی برای گسترده تر کردن چتر نظام و افزایش سرمایه اجتماعی حاکمیت ایجاد شده اما سوال این جاست که آیا این امر با وضعیت فعلی امکان تحقق دارد؟ پایایی و مانایی حس همدلی ملی خلق شده ناشی از تجاوز بیگانه به خاک کشور پس از توقف (هرچند موقت) جنگ ، یکی از نقاط قابل تأمل است! نکته دیگر این است که اگر این جنگ مجدد آغاز شود ، دوباره میتوان به این سطح از همدلی اجتماعی رسید؟ اگر تعدد حملات سخت از یک سو و تغییر تاکتیک و حتی جنس جنگ از سوی دیگر اتفاق بیافتد، انسجام ملی را با نوسان مواجه نخواهد کرد؟ آیا کنش افکار عمومی پس از فروکش کردن ترس و هیجان حمله سخت و ایجاد موج شبهات و سوالات نرم به این قوت باقی است؟ لذا باید اندیشید که با چه راهبردهایی میتوان این انسجام ملی ایجاد شده را حفظ و به مرور تقویت کرد: 🔹قیام ملی مکمل وحدت ملی به نظر میرسد ما در بهترین شرایط زمانی از خرداد سال ۱۳۹۸ برای تحقق امر «حرکت عمومی» در کشور هستیم . برهه ی کنونی بهترین موقعیتِ تعریف نقش برای اقشار مختلف مردم در حرکت عمومی است. اکنون زمانی است که میتوان تعریف دقیق از «حلقه های میانی» داد ؛ حلقه هایی که در این مدت نه به تعیین بلکه به تعیّن در میدان مؤثر بودند. زمان ایجاد شده ، فرصت طلایی تسریع و منضبط سازی منطق حرکت عمومی در کشور است. تثبیت و تداوم نقش هایی که عموم جامعه خود را در آن قامت ها دیده بودند ، در مقطع کنونی ضروری است. از نانوا و میوه فروش تا بازیکن والیبال و هنرمند و ... این مهم اتفاق نمی افتد مگر اینکه در ادامه از این ظرفیت ایجاد شده استفاده کرد ، این گوهر به شرط استفاده تلألو بیشتر خواهد داشت . 🔹پرچم سرخ بر گنبد جمهوری اسلامی حتما شنیدید ، در میان اعراب رسم بر این بود که اگر کسی خونش به ناحق بر زمین ریخته می شد و انتقام آن به نحو شایسته ای گرفته نمی شد، پرچم سرخی بر مزار او می گذاشتند. شیعه خیلی واضح و بدون لکنت موضع خود را اعلام کرده است ، تا ابد هیچ انتقامی او را راضی نخواهد کرد. ما می گوییم‏‎ ‎‏تا شرک و کفر هست، مبارزه هست. و تا مبارزه هست، ما هستیم. ما بر سر شهر و مملکت‏‎ ‎‏با کسی دعوا نداریم. ما تصمیم داریم پرچم «لا اله الاّ الله » را بر قلل رفیع کرامت و‏‎ ‎‏بزرگواری به اهتزاز درآوریم.(صحیفه امام جلد ۲۱ ص ۸۸) برای اینکه از آبی به نام «وحدت ملی» که در پشت سدّی به نام «توقف جنگ» انباشته شده ، برق تولید کنیم باید از این الگوی اصیل و بومی بهره گیریم. این الگو میتواند به نرم افزار حفظ شرایط جنگی در اذهان و افکار عمومی و قلوب ملت تبدیل شده و همان کاری را کند که در این چند قرن با تفکر شیعه کرده. (۱ از ۲) ✍🏻#هادی_سعیدی_فرد 💠@hadisaeedifardd

📌گنج ِجنگ دوم (۲ از ۲) 🔹روایت فتح واضح است که هسته ای به نام «وحدت ملی» به غلظت و خلوصی که «روایت» تنظیم می‌کند غنی میشود! شاید اورژانسی ترین ، مهمترین و فوری ترین امری که در این روزها باید بدون تعارف ، شبهه و لکنت و از عمق اعتقاد برای مخاطب عرضه نمود ؛ «روایت فتح» است. #تبریک پیروزی می‌تواند فتح باب هر گفتگویی در امور ملی باشد. اگر افکار عمومی احساس موفقیت در این دفاع را لمس نکرده و عملا پیروزی را بعنوان میوه استقامت و همدلی خود نبیند ، در مواجهه بعدی دچار تردید خواهد شد. برای تحقق «روایت فتح» ، تولید ادبیات جدید در سه سطح باید صورت گیرد : سطح اول مربوط به نهاد های راهبردی و اصحاب اندیشه است هسته ی سختی که تولید فکر میکند ، گفتمان پیروزی میسازد ، مولفه های میدان را کنار هم میگذارد و استدلال می‌کند. سطح دوم مربوط به نهاد ها و حلقه های هنری است ، حلقه هایی که گفتمان را تبدیل به محصول میکنند ، به کلام و اندیشه ، جان و رنگ می‌بخشند و در قالب های مختلف به مخاطب عرضه میکنند. عنصر هنر در این میدان نقش کیمیا دارد ، و هنرمند در این عرصه بعنوان خالق این روایت نیاز به توجه بیشتری دارد. بدنه هنری نباید احساس شکست ، سرخوردگی و گیجی داشته باشد . سطح سوم مربوط به امر توزیع و ترویج هست که اتفاقا حاکمیت در این ساحت دچار ضعف جدی می‌باشد. باید فکری به حال سکو های مختلف در نظام ها ، سطوح و فضا های گوناگون بود. اکنون زمان باز آرایی «صدا و سیما» و نقش آفرینی در شبکه های اجتماعی و افزایش حوزه تاثیر آن هاست. این فصلی است که میتوان حکمرانی فضای مجازی را از خواب زمستانی بیدار کرد. اما هوشمندانه است که میدان و فضای حقیقی را که بعضاً در مقابل زرق و برق فضای مجازی و تکنولوژی دچار محجوریت بود ، بیش از پیش دریابیم. در این بین نهادهای اصیل و سنتی اجتماعی می‌تواند نقش ویژه ای داشته باشند. مسجد و هیأت به مثابه تشکیلات دینی و «به روز» ، می‌تواند عموم مردم را با روایت پیروزی مأنوس کند یکی از عواملی که می‌تواند «روایت فتح» را قوام ببخشد ، قرائت بومی از دفاع و پیروزی است. در این جنگ مناطق مختلف کشور در سطوح مختلف درگیر بودند ، باید به روایت های متعدد مقاومت و دفاع و همبستگی با لهجه ی بومی رسید . (پایان) ✍🏻#هادی_سعیدی_فرد 💠@hadisaeedifardd

بهترین جمله در ایام جنگ ۱۲ روزه برای من : تنها یک ‎#دو_قطبی وجود دارد : و آن دو قطبی ‎#ایران با ‎#آمریکا و ‎#اسرائیل است. #توئیت ✍🏻#هادی_سعیدی_فرد 💠@hadisaeedifardd

#وحدت و انسجام ملی ، بزرگترین دستاورد دفاع مقدس دوم مردم ‎#ایران بود. پیام مقام معظم رهبری هم حجت را بر همه تمام کرد. هر ندایی مخالف وحدت باشد ، خودآگاه یا ناخودآگاه آب به آسیاب دشمن میریزد. #توئیت ✍🏻#هادی_سعیدی_فرد 💠@hadisaeedifardd

جنگ ۱۲ روزه ‎#جبهه ای از همه ی ‎#ملت_ایران در برابر ‎#آمریکا و ‎#اسرائیل ساخت. جمعی از شاعران نوحه سرای ‎#ارومیه در ایام ‎#دفاع_مقدس_دوم ، «در کنار هم» برای «ضد استکباری ترین محرم تاریخ ایران »، ‎#نوحه آذری سرودند. ‎#نوای_حسینی #توئیت ✍🏻#هادی_سعیدی_فرد 💠@hadisaeedifardd

🚩 ما ترکناک یابن الحسین... ابوالفضل علمدار خامنه ای نگهدار #توئیت ✍🏻#هادی_سعیدی_فرد 💠@hadisaeedifardd

دنیای عجیبی است: #افغانی هایی دیدیم ، آشنا و #ایرانی و #فغانی هایی دیدیم که هفت پشت غریبه و #غیر_ایرانی #توئیت ✍🏻#هادی_سعیدی_فرد 💠@hadisaeedifardd

«ویترینِ پُرطمطراقِ سیاهی» «چند خطی در باره فیلم #پیر_پسر» . . . ✍🏻#هادی_سعیدی_فرد 💠@hadisaeedifardd

«ویترینِ پُرطمطراقِ سیاهی» «چند خطی در باره فیلم #پیر_پسر» همین اول کار بگویم که فیلم را فیلم خوبی دیدم ، پیوستگی و جذبه ای که مخاطب را با خود میکشید و بیش از سه ساعت در #سینما نگه می‌دارد ، برایم جالب بود. بازی #حامد_بهداد و #لیلا_حاتمی و بویژه (و تاکیداً بویژه) #حسن_پورشیرازی جذاب بود. طراحی صحنه درست و فیلمبرداری با قاب های طلایی هم خوب به مدد آقای کارگردان آمده بودند. اما در مورد محتوا ؛ گمان میکنم نویسنده که از قضا کارگردان #فیلم هم هست به هدف خود رسیده! احساس میکنم #اکتای_براهنی قصد داشت ویترینی از هر آن چیزی که میتوانیم #زشت ، #سیاه و #کثافت بنامیم ،تهیه کند و اعتراف میکنم که او «موفق شد»!! هندسه شخصیت های داستان کامل بود ، از #پدر بولهوس و عیاش ، بی بند و بار ،قولچماق و زورگو ، معتاد به تریاک و الکل تا #پسر (های) با سوادِ بی عرضه ، بی سوادِ بی عرضه و در جستجوی یافت هویت تا خانمِ... از فحش های رکیک که می‌توانست کاپ اول لیگ فیلم های پُرفحش را نصیب #پیر_پسر کند تا سکانس هایی که گویا شبیه مستند ساز ها که متعهد به واقع هستند، میخواهد فحشا و هرزگی را با متن و موسیقی و تصویر به مخاطب نشان بدهد! این حس به من دست میداد که گویا #اکتای_براهنی چک لیستی از تاریکی و لجن دارد و خود را متعهد به استفاده از تمامی آن ها در فیلم میبیند. حالا با خود مرور میکند که از لیست کدام یک استفاده نشده ؟ آهااان!! رقابت عشقی پدر و پسر جامانده ، صحنه های مصرف مواد مخدر باید به نحوی ساخته شود که اگر کسی خواست برای اولین بار استعمال کند ، بعنوان مرجع آموزشی مورد استفاده قرار گیرد ، خشونت انفرادی دیگر قدیمی شده ، خشونت را موروثی کنیم! پدر کشی و پسر کشی که مزه فیلم است! مثلث عشقی که پدر و پسر رقیب هم باشند هم که ضروری است تهمت زنازادگی پدر به پسر و تشکیک در وراثت هم میتواند چاشنی خوبی باشد!!! وضوح صحنه های هرزگی و لاس زدن باید با کیفیت 16k پخش شود تا مطلب کاملا برای مخاطب جا بیافتد و خشونت جنسی را شفاف نشان بدهد خلاصه هر چه از این ویترین پُرطمطراقِ مشمئز کننده بگویم کم گفتم! هر چند دقیقه یکبار با خودم فکر میکردم حالِ یک خانواده که باهم به تماشای #پیر_پسر می‌نشینند چگونه است؟! دیالوگ های سر میز شام بعد از سینما چیست؟ حال پدر خانواده! حال مادر! حال پسر و دختر !! ... بر میگردم سر حرف اولم ،کارگردان به هدف خود رسیده! در #فضای_مجازی هم فیلم خوب سر و صدا کرده بود ، از بین واکنش ها متعدد و بعضاً متفاوت در فضای رسانه در مورد فیلم دو #توییت از یادم نمی‌رود اولی توییت خانم مهاجرانی سخنگوی محترم دولت بود! «روایتی جسورانه از زخمی که اگر نبینیمش، درمان نمی‌شود. هنر قرار نیست همیشه دل‌نشین باشد؛ گاهی فقط قرار است ما را وادار به فکر کند....» گمان میکنم واژه ها در متن خانمِ سخنگو معنای متفاوت دارند!! مثلاً جسورانه!! مثلاً زخم!! مثلاً دیدن!! مثلاً هنر!! مثلاً فکر!! و واکنش دوم توییت آقای #حسین_دهباشی بود که از آوردن متن کامل آن در اینجا معذورم!!! : «خااااک بر سرِ ... » حرف آخر : گمان میکنم #پیر_پسر به دنبال ثبت سطح جدیدی در فیلم های تاریک بود ، که باید گفت در کار خود موفق بود. نکته قابل تأمل فیلم بعدی هست که در این قواره ساخته خواهد شد!! ✍🏻#هادی_سعیدی_فرد 💠@hadisaeedifardd