eitaa logo
فضائل مولانا امیرالمومنین علیه السلام۱۱۰ به نیت فرج
376 دنبال‌کننده
914 عکس
215 ویدیو
23 فایل
تقدیم به اول مظلوم عالَم إِمَامُ الْمُتَّقِینَ وَ قَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِینَ وَ یَعْسُوبُ الدِّین عَلَی ابْنِ أَبِیطَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلَام
مشاهده در ایتا
دانلود
🍁اگر حق امیرالمومنین علیه السلام غصب نمی شد ؟؟ ✍يکي از فوايدي که بر انتخاب مترتب مي‌گشت، احيا شدن تمامي سنت‌هاي رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بود ؛ بعد از به دست گرفتن خلافت ظاهري سعي در از بين بردن خلفا نمودند، که اين قضيه با مخالفت مردم ناکام ماند ؛ اما اگر از همان ابتدا به حضرت داده مي‌شد حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله را زنده مي‌گردانيدند: 📚در روایتی از کتاب تاريخ المدينة المنورة آمده است: ✍عمر به ابن عباس گفت: إنّ أحراهم إن وليها أن يحملهم على کتاب اللّه وسنّة نبيّهم صاحبک، يعني عليّاً. 👈سزاوار ترين شخص براي کردن مردم بر کتاب خدا وسنت رسول خداصلی الله علیه و آله صاحب تو (علي) است. 📚روايتی دیگر از کتاب شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد: روايتي که ابن ابي الحديد در اين زمينه نقل مي‌کند که مي‌گويد: با جرات ترين ايشان براي کردن مردم بر کتاب خدا و سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله (علي) است . پی نوشت : 📚 تاريخ المدينة المنورة: ۸۸۳/۳، بتحقيق فهيم محمد شلتوت، ۱۴۱۰ شرح نهج البلاغة: ۵۲/۱۲ @hadisefazle110
⚠️تنها دلیل عذاب خلق: کتمـان فضـائل امیـرالمؤمنین توســط علما ✍قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم: لا یعذب الله هذا الخلق الا بذنوب العلماء الذین یکتمون الحق من فضائل علی و عترته حضرت رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: خداوند این مردم را عذاب نمی کند مگر بخاطر گناه علمای آنان، آنانی که را کتمان کرده⬅️ یعنی فضائل امیرالمؤمنین و عترت طاهرین او را بیان نمی کنند. 📚القطره: ج۱ص۲۴۷؛ مشارق انوار الیقین: ۲۴۰؛ حلیه الابرار: ج۲، ص۱۲۷ @hadisefazle110
🕊🕊نشر احادیث برائت به نیت فرج و تسلای قلب امام زمان عجل الله تعالی فرجه قَالَ أَبُو عَبْدِ الله(علیه السلام) أَ تَدْرِي لِمَ أُمِرْتُمْ بِالْأَخْذِ بِخِلَافِ مَا تَقُولُ الْعَامَّةُ فَقُلْتُ لَا نَدْرِي فَقَالَ إِنَّ عَلِيّاً (علیه السلام) لَمْ يَكُنْ يَدِينُ اللَّهَ بِدِينٍ إِلَّا خَالَفَ عَلَيْهِ الْأُمَّةُ إِلَى غَيْرِهِ إِرَادَةً لِإِبْطَالِ أَمْرِهِ وَ كَانُوا يَسْأَلُونَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ (علیه السلام) عَنِ الشَّيْ‏ءِ الَّذِي لَا يَعْلَمُونَهُ فَإِذَا أَفْتَاهُمْ جَعَلُوا لَهُ ضِدّاً مِنْ عِنْدِهِمْ لِيَلْبِسُوا عَلَى النَّاسِ. ✍امام صادق (علیه السلام) فرمود: آيا مي داني چرا به شما دستور داده شده بر خلاف آنچه عامه (پیروان عمر و ابوبکر لعنت الله علیهما) می گویند عمل كنيد؟ گفتم نمي دانیم! ✍امام فرمود : زيرا كه هيچ كاري نبوده كه علیه السلام،  انجام دهد⬅️ مگر اينكه امت با او مخالفت مي كرد تا اينكه امر او را كنند و از آنچه نمي دانستند از اميرالمؤمنين (علیه السلام) مي پرسيدند و زمانی که او به آنها می داد ⬅️از پيش براي آن مي ؛ تا را براي مردم . 📚علل الشرائع، ج‏ ۲ ص۵۳۱ 📚وسائل الشيعة، ج‏ ۲۷ ص ۱۱۶ 📚بحار الأنوار ج‏ ۲، ص۲۳۷ @hadisefazle110
🍁اگر حق امیرالمومنین علیه السلام غصب نمی شد ؟؟ ✍يکي از فوايدي که بر انتخاب مترتب مي‌گشت، احيا شدن تمامي سنت‌هاي رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بود ؛ بعد از به دست گرفتن خلافت ظاهري سعي در از بين بردن خلفا نمودند، که اين قضيه با مخالفت مردم ناکام ماند ؛ اما اگر از همان ابتدا به حضرت داده مي‌شد حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله را زنده مي‌گردانيدند: 📚در روایتی از کتاب تاريخ المدينة المنورة آمده است: ✍عمر به ابن عباس گفت: إنّ أحراهم إن وليها أن يحملهم على کتاب اللّه وسنّة نبيّهم صاحبک، يعني عليّاً. 👈سزاوار ترين شخص براي کردن مردم بر کتاب خدا وسنت رسول خداصلی الله علیه و آله صاحب تو (علي) است. 📚روايتی دیگر از کتاب شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد: روايتي که ابن ابي الحديد در اين زمينه نقل مي‌کند که مي‌گويد: با جرات ترين ايشان براي کردن مردم بر کتاب خدا و سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله (علي) است . پی نوشت : 📚 تاريخ المدينة المنورة: ۸۸۳/۳، بتحقيق فهيم محمد شلتوت، ۱۴۱۰ شرح نهج البلاغة: ۵۲/۱۲ @hadisefazle110
به عدم هم نشینی با منکران فضائل و مناقب و مراتب اهل البیت علیهم السلام فِی تَفْسِیرِ الْعَیَّاشِیِّ عَنِ الرِّضَا علیه السلام فِی تَفْسِیرِهَا: إِذَا سَمِعْتَ الرَّجُلَ یَجْحَدُ الْحَقَّ وَ یُکَذِّبُ بِهِ وَ یَقَعُ فِی أَهْلِهِ فَقُمْ مِنْ عِنْدِهِ وَ لَا تُقَاعِدْهُ 🔸در تفسیر عیاشی، از امام رضا علیه السلام، درباره تفسیر این آیه، آمده است که فرمود: «چون شنیدی کسی حق را انکار می‌کند( علیست و فضائل و مراتب و شئونات و هر آنچه مربوط به ایشان است )و دروغ می‌شمارد و به اهلش بد می‌گوید، از نزد او برخیز و با او همنشین مباش. » 📚بحارالانوار-جلد ۷۱-صفحه ۲۶۱ 📚تفسیر العیاشی-جلد ۱- صفحه ۲۸۱ @hadisefazle110