📑گزارش علمی چهاردهمین نشست #شناسه_شیعه با موضوع
《شخصیت حدیثی رجالی سکونی در منابع فریقین با تاکید بر میراث حدیثی او》
✍حسن طلیعه جلسه، با دعای بر سلامتی امام زمان ارواحنا فداه، توسط حجت الاسلام محمدپور به عنوان دبیر علمی نشست آغاز گشت.سپس ایشان با معرفی اجمالی جشنواره حدیث¬پژوهان جوان به استقبال ارائه آقای نوراهان رفت. جناب آقای یاسین نوراهان به عنوان ارائه دهنده نشست، به معرفی و تبیین پژوهش خویش پرداخت. ایشان اختلاف مرحوم شیخ طوسی و مرحوم ابن ادریس حلّی در فتوا و عدم فتوا به یک روایت که در سلسله سند آن شخص «سکونی» به چشم می آید را، علت آغاز تحقیق خود در رابطه با شخصیت سکونی و تعامل با روایات او معرفی کرد. جناب نوراهان، به دلیل اختلاف اقوال در مورد شخصیت سکونی، او را یک راوی پر رمز و راز معرفی کرده و فراوانی روایات سکونی در تراث حدیثی شیعه را مهم قلمداد کرد. وی هدف خود از این تحقیق را بررسی رویکرد مخاطبان در مواجهه با روایات سکونی و چگونگی برخورد با آنها توصیف کرد و دغدغه اصلی خویش را مذهب وی ندانست.ایشان ضمن محتمل دانستن تقیه سکونی، برخورد با روایات او را، برخورد با روایات یک عامیای که از سوی برخی علمای بزرگ شیعه دارای وثاقت است،بیان کرد.
دبیر علمی نشست آنچه که آقای نوراهان از پژوهش خویش ارائه داد را ، نوعی عقب نشینی نگارنده مبنی بر شیعه بودن سکونی بیان کرد. و به استقبال نقدهای حجت الاسلام و المسلمین وحید عابد رفت.
حجت الاسلام عابد، بابت اینکه حدیث پژوه جوان آقای نوراهان، علی رغم پژوهش های فراوان دربارهی شخصیت ـ سکونی ـ، آن پژوهش ها را تمام شده تلقی نکرده و هنوز هم می تواند به ابعاد مختلف در این موضوع پرداخته شود، ابراز خرسندی و از مزیت این دست از پژوهش ها توصیف کرد. در ادامه ناقد برخی از اشکالات نگارشی و محتوایی مقاله را، همانند: آوردن شاهدی با معنایی ناسازگار،تناقض در برخی روایات و نکات مقاله ، مسلّم انگاشتن اشتراک اسماعیل بن ابی زیاد، اسماعیل، اسماعیل بن مسلم، اسماعیل بن ابی زیاد الشامی .. با سکونی، نپرداختن به ادعای عدم اقبال به تراث حدیثی سکونی در طبقه خویش و بعد از او و... متذکر گشت.
در ادامه حجت الاسلام عابد خاطر نشان کردند: خلاء پرداخت به موضوع همبستگی متن و سند(منبع) که در مقالات مربوط به شخصیت رجالی سکونی ثمرات فراوانی بر آن مترتب شده، در این مقاله مشهود است، و انتظار می رفت که پژوهشگر محترم به این موضوع می پرداخت.
🆔 @hadith_maaref
مقاله سکونی (یس نوراهان).pdf
744.5K
📎فایل مقاله:
《شخصیت رجالی حدیثی سکونی در منابع فریقین با تاکید برمیراث حدیثی او》
🆔 @hadith_maaref
#نشست_علمی
#شناسه_شیعه
تلگرام اینستاگرام آپارات
1_9465572182(1).pptx
2.46M
📎اسلاید های ارائه:
《شخصیت رجالی حدیثی سکونی در منابع فریقین با تاکید برمیراث حدیثی او》
🆔 @hadith_maaref
#نشست_علمی
#شناسه_شیعه
تلگرام اینستاگرام آپارات
160121_2326(2).mp3
34.51M
🎧 صوت نشست《شخصیت رجالی حدیثی سکونی در منابع فریقین با تاکید بر میراث حدیثی او》
🆔 @hadith_maaref
#شناسه_شیعه
#حدیث_پژوهی
تلگرام اینستاگرام آپارات
انا لله و انا الیه راجعون
با نهایت تاثر و تاسف درگذشت خادم اهل بیت علیهم السلام، اندیشمند وارسته دکتر محمد خادمی مدیر گروه الهیات نوین موسسه معارف اهل بیت علیهم السلام را خدمت خانواده محترم ایشان و همکاران محترمشان تسلیت عرض مینماییم.
🆔 @hadith_maaref
جلسه دوم سه شنبه 17 بهمن ماه;.mp3
26.54M
🎧صوت 《خوانش کتاب العشرة کافی》.
🎙استاد: جناب دکتر علیرضا هَزار
⬅️جلسه دوم؛ سهشنبه ۱۷ بهمن ۱۴۰۲➡️
7:00 بسط گستره تقیه.
8:00 ادامه خوانش روایت سوم. و معنای عبارت چالش برانگیز«احبوا للناس..».
13:00 کاربست «حیاء» در کتاب العشره و تعریف آن .
15:00 خوانش روایت چهارم
19:00 توضیح روایات اعطای مبنا
20:00 توجه به رفتار حجت خدا، نوعی اخذ روش است.
31:00 «تنظرون علی ائمتکم»؛ معنای واژگان «اتباع»،«اقتداء» و «اتساء» و تفاوت آنها با یکدیگر.
33:00 «معنای اسوه» و بیان مغالطات از آن از سوی برخی افراد.
38:00 خوانش روایت پنجم و اهمیت آن.
41:00 «صدق الحدیث» وراستی در رفتار.
47:00 «طول السجود» و جایگاه آن در روایات.
50:00 مفهوم «امانت».
58:00 «هذا جعفری» نسبت بین شیعه و امام زمانش.
1:00:00 معنای اصطلاح خاص «ادب» در روایات.
1:02:00 حرکت صحیح شیعه می تواند بلاء (به معنای لغوی آن) را از امام زمانش دور کند.
🆔 @hadith_maaref
#حدیث_خوانی
#کتاب_العشرة_کافی
🔗 تلگرام 👨💻 اینستاگرام 🔗 آپارات
📜بازخوانی اتهام احمد بن محمد سیاری به غلو با نگاه به میراث روایی او
🔰شانزدهمین نشست علمی شناسه شیعه
🔰هشتمین و آخرین نشست از مرحله دوم جشنواره حدیثپژوهان جوان
❇️به همت گروه حدیثپژوهی پژوهشکده معارف اهلبیت علیهمالسلام با همکاری کمیته مرکزی کرسیهای آزاد اندیشی حوزه و انجمن حدیث حوزه
👨💻ارائه دهنده:
جناب آقای امیرحسن خوروش
👨💻ناقد:
حجت الاسلام و المسلمین وحید عابد
👨🏫دبیر علمی:
حجت الاسلام و المسلمین حسین مبرهنی
📆زمان:
✴️چهارشنبه ۲۵ بهمن ١۴٠٢، ساعت ۱۵:۳۰ الی ۱۷:۳۰
📍مکان:
قم، خیابان صفائیه، کوچه ٢١، کوچه ٣، پلاک ۵٠،پژوهشکده معارف اهلبیت علیهمالسلام
🔸لینک جلسه به صورت آنلاین:
🌐 www.maaref.org/neshast
🆔 @hadith_maaref
📨از عموم علاقهمندان و حدیثپژوهان دعوت میشود در این نشست شرکت نمایند.
#نشست_علمی
#شناسه_شیعه
تلگرام اینستاگرام آپارات
💠پانزدهمین نشست #شناسه_شیعه و هفتمین نشست از مرحله دوم جشنواره حدیثپژوهان جوان با موضوع «ترسیم طبقه روایی ابراهیم بن هاشم قمی و رفع چالش های پیش روطبقه» در روز چهارشنبه ۱۸ بهمن ۱۴۰۲ در پژوهشکده معارف اهل بیت علیهم السلام برگزار شد.
✍️در این نشست حجت الاسلام مجتبی پورموسی از برگزیدگان مرحله نخست جشنواره حدیثپژوهان جوان به ارائه موضوع پرداختند و حجت الاسلام و المسلمین دکتر احسان الله درویشی از اساتید موسسه معارف اهل بیت علیهم السلام به عنوان ناقد، محتوای ارائه شده را نقد و بررسی نمودند. جناب آقای حجت الاسلام والمسلمین حسین محققیان نیز در این جلسه به عنوان دبیر علمی حضور داشتند.
🆔 @hadith_maaref
#شناسه_حدیث
#نشست_علمی
🔗 تلگرام 👨💻 اینستاگرام 🔗 آپارات
ترسیم-طبقه-روایی-ابراهیم-بن-هاشم-قمی-و-رفع-چالش-های-پیش-رو.pdf
1.29M
📎فایل مقاله:
《ترسیم طبقه روایی ابراهیم بن هاشم و رفع چالش های پیش رو》
🆔 @hadith_maaref
#نشست_علمی
#شناسه_شیعه
🔗 تلگرام 🧑💻اینستاگرام 🔗 آپارات
نسخه ارائه - نشست ترسیم طبقه ابراهیم بن هاشم و رفع چالش های پیش رو.pptx
3.53M
اسلاید های ارائه:
《ترسیم طبقه روایی ابراهیم بن هاشم و رفع چالش های پیش رو》
🆔 @hadith_maaref
#نشست_علمی
#شناسه_شیعه
🔗 تلگرام 👨💻 اینستاگرام 🔗 آپارات
65bb13d6e802ff454b3c215b_458341410155865669.mp3
33.95M
🎧 صوت نشست:
《ترسیم طبقه روایی ابراهیم بن هاشم و رفع چالش های پیش رو》
🆔 @hadith_maaref
#شناسه_شیعه
#حدیث_پژوهی
🔗 تلگرام 👨💻 اینستاگرام 🔗 آپارات
📑گزارش علمی پانزدهمین نشست #شناسه_شیعه با موضوع
《ترسیم طبقه روایی ابراهیم بن هاشم و رفع چالش های پیش رو》
در آغاز نشست حجت الاسلام پورموسی ضمن تشکراز جناب استاد حیدری فطرت به عنوان راهنمای نگارش مقاله خویش، به معرفی نوشتار و مباحث مطرح شده در آن پرداخت. حجت الاسلام پورموسی ابتدا مقدمات و کلیاتی از بحث خویش را با بیان چهارمحوراساسی از راوی شناسی و جایگاه آن که عبارتند از:« ۱ـ شناخت هویت راوی۲ـ تعیین مذهب راوی ۳ـ تبیین وضعیت وثاقت یا ضعف راوی ۵ـ ترسیم طبقه راوی» آغاز نمود.سپس مباحث راوی شناسی را، با حوزهی ترسیم طبقه راوی، مرتبط و گره خورده بیان کرد. طبق نظر ایشان بسیاری از داده هایِ رجالیِ چالش برانگیز از سوی اندیشمندان این علم، مرتبط با بحث طبقه راوی است. سپس به معرفی مفهوم «طبقه»، ارکان آن(محدوده زندگی، تاریخ گذاری رخدادهای عمرراوی ..) ، اهمیت طبقه( پی بردن به افتادگی سند، تمییز مشترکات ..) پرداخت و بیان کرد که بدون تاریخ گذاری از برخی روات،پذیرش روایات آنها دشوار می باشد. حجت الاسلام پورموسی علت انتخاب جناب ـابراهیم بن هاشمـ و بررسی طبقه این راوی را ،کثرت روایت آن در تراث حدیثی شیعه، حضور گسترده در اسناد کتب اربعه و یکی از اصلی ترین انتقال دهندگان تراث اصحاب امام کاظمـعلیه السلامـ و امام رضاـعلیه السلامـ معرفی کرد.
ایشان در مقاله به چالش هایی که در زمینه طبقه شناختی ابراهیم بن هاشم وجود دارد اشاره کرد؛ ازجمله روایتگری مستقیم ابراهیم بن هاشم از امام رضاـعلیه السلامـ را چالشی مهم قلمداد کرده و با شواهدی همچون: ترسیم دوره زیست ابراهیم بن هاشم با بررسی سال وفات استادان و راویان هم طبقه وهمچنین سال وفات شاگردان آن و وجود تصحیف «عن» به «واو» در سلسله سند روایتی از کتاب وسایل الشیعه و تفاوت آن با نقل مصدرش(عیون اخبارالرضا ـعلیه السلامـ ) و همچنین عدم نقل مستقیم کتب یا روایاتِ یونس بن عبدالرحمن(متولد۲۰۸) در هیچ یک از کتب فهرستنگاری توسط ابراهیم بن هاشم و.. نتیجه به عدم روایت مستقیم ابراهیم بن هاشم از امام رضاـ علیه السلامـ گرفت.
حجت الاسلام پورموسی در پایان ارائه خویش، لزوم تخمیین تولد، وفات و محدوده زندگی روایان احادیث دربحث طبقه را به عنوان یک نتیجه گیری کلی از این پژوهش بیان کرد.
در ادامه حجت الاسلام و المسلمین جناب احسانالله درویشی ضمن تشکر از حجت الاسلام پورموسی، این مقاله را به عنوان یک پژوهش رجالی توصیف کرد.و این مقاله را دارای قابلیت قرارگرفتن، مقاله ای آموزشی برای افرادی که علاقه به فعالیت های رجالی دارند برشمرد. واز امتیازات این مقاله، نوع پردازش اطلاعات که روند یا فرآیند کار رجالی را نشان میدهد بیان کرد.
سپس ناقد محترم برخی از نکات را متذکر گشت. از دیدگاه ایشان در این نوشتار مفهوم «طبقه» باید به صورتی عمیق تر و دقیقتر برای مخاطب بیان میشد. وهمچنین بخشی از مطالب مقاله برای افرادی که با مطالعات رجالی آشنایی کافی ندارند، نیاز به توضیح افزونتری داشت. جناب دکتردرویشی خاطرنشان کرد ناظر به اینکه مفهوم «طبقه» معمولا یکسان نبوده؛و گاهی معیار لقاء و روایت مستقیم، معیارجغرافیایی و.. در نگارش های علمی لحاظ شده است، بهترآن بود که در این نوشتار به صورت دقیقتربدان پرداخته می شد. ایشان بیان داشتند که از جمله مواردی که نویسنده محترم می توانست بدان بپردازد موضوعِ زمان آغازنقل روای و ریشه های آن( بلوغ، ضبط ..) است. در انتهای این نشست جناب حجت الاسلام پورموسی به پاسخ هریک از نقدها پرداخت.
@hadith_maaref
🔗 تلگرام 👨💻 اینستاگرام 🔗 آپارات
💠شانزدهمین نشست شناسه شیعه و هشتمین نشست از مرحله دوم جشنواره حدیثپژوهان جوان با موضوع «بازخوانی اتهام احمدبن محمدسیاری به غلو با نگاه به میراث روایی او» در روز چهارشنبه ۲۵ بهمن ۱۴۰۲ در پژوهشکده معارف اهل بیت علیهم السلام برگزار شد.
✍️در این نشست امیرحسن خوروش از برگزیدگان مرحله نخست جشنواره حدیثپژوهان جوان به ارائه موضوع پرداختند و حجت الاسلام و المسلمین وحید عابد از اساتید موسسه معارف اهل بیت علیهم السلام به عنوان ناقد، محتوای ارائه شده را نقد و بررسی نمودند. جناب آقای حجت الاسلام والمسلمین حسین مبرهنی نیز در این جلسه به عنوان دبیر علمی حضور داشتند.
🆔 @hadith_maaref
#شناسه_حدیث
#نشست_علمی
🔗 تلگرام 👨💻 اینستاگرام 🔗 آپارات
سیاری.pptx
3.43M
اسلاید های ارائه:
《بازخوانی اتهام احمدبن محمد سیاری به غلو با نگاه به میراث روایی او》
🆔 @hadith_maaref
#نشست_علمی
#شناسه_شیعه
🔗 تلگرام 👨💻 اینستاگرام 🔗 آپارات
📑 گزارش علمی شانزدهمین نشست #شناسه_شیعه با موضوع:《بازخوانی اتهام احمدبن محمدسیاری به غلو با نگاه به میراث روایی او》
در ابتدای جلسه جناب حجت الاسلام و المسلمین حسین مبرهنی به عنوان دبیر علمی نشست،با ایراد یک مقدمه علمی، اطلاعاتی راجع به پیشینه بحث و شخصیت سیاری و همچنین پژوهش های انجام شده بر روی کتاب القرائات، توسط اتان کلبرگ و محمدعلی امیرمعزی بیان کرد. و به استقبال ارائه آقای امیرحسن خوروش رفت. امیرحسن خوروش در آغاز بحث به معرفی سیاری و نظرات علما در کتب رجالی و آنکه شخصیت او از گذشته تاکنون مورد توجه ایشان قرار گرفته است، پرداخت.آقای خوروش احمدبن محمد سیاری را از آن جهت که در تراث حدیثی شیعه دارای روایات زیادی است مورد اهمیت برشمرد. به عقیده ی ایشان اگر کتاب قرائات سیاری دراین دوره در دسترس نبود، اطلاعات چندانی راجع به او یافت نمی شد. سپس ایشان به تقریر محل نزاع و آنچه مربوط به بحث خویش است پرداخت. در ادامه در چند محور روایات سیاری را از جهت وجود مضامین غالیانه مورد بررسی قرار داد. آقای خوروش ضمن بیان اینکه نمی توان از تضعیفات متقدمین در مورد سیاری به راحتی چشم پوشی کرد،گفت: فی الجمله تضعیفات متقدمان را میتوان با رجوع به آثار سیاری سازگار دانست، و احمدبن محمد سیاری گرایش به غلو داشته است، اما گرایشات او فرقه ای نبوده، و برخوردی که نسبت به پیروان ابوالخطاب و روایات آنان وجود دارد در مورد سیاری نمی توان داشت.
سپس حجت الاسلام و المسلمین وحید عابد به عنوان ناقد نشست، در نقد های خویش به چند نکته متذکر شدند که عبارتند از:
1ـ در مقاله لازم بوده است که به این مطلب پرداخته شود که آیا تحریف در نزد قدما از شاخصه های غلو بوده است یا نه؟
2ـ از آن جهت که به عقیده آقای خوروش در کتاب قرائات، لزوما تمام نظرات سیاری نیامده است؛ پی بردن به نظرات سیاری با خوانش کتاب قرائات کاری دشوار است.
3ـ در برخی تضعیفات قدما هرچند تعداد قائلین به آن هم زیاد باشد، اما می تواند سرمنشاء واحدی داشته باشد.
و بازگشت همه آنها به نگاه خاصی برگردد. همانند استثناء ابن ولید از برخی روایات سیاری و پیروی برخی علماء از او.
4ـ آنچه از محتوای روایات سیاری در دست ما قرار گرفته، با شاخصه های اصلی غلو (اباحه گری، قول به الوهیت ائمهـعلیهم السلامـ ..) متفاوت است.»
سپس ایشان روایاتی را که از نظر آقای امیرحسن خوروش به عنوان اعتقاد سیاری به غلو بیان داشته، مورد نقد و بررسی قرار داد.
🆔 @hadith_maaref
#نشست_علمی
#شناسه_شیعه
🔗 تلگرام 👨💻 اینستاگرام 🔗 آپارات
160203_2301.mp3
44.26M
صوت نشست:
《بازخوانی اتهام احمدبن محمد سیاری به غلو با نگاه به میراث روایی او》
🆔 @hadith_maaref
#نشست_علمی
#شناسه_شیعه
🔗 تلگرام 👨💻 اینستاگرام 🔗 آپارات
14021124-03خوانش کتاب العشره.mp3
25.13M
🎧صوت 《خوانش کتاب العشرة کافی》.
🎙استاد: جناب دکتر علیرضا هَزار
⬅️جلسه سوم؛ سهشنبه ۲۴ بهمن ۱۴۰۲ ➡️
1:30 تربیت و اخلاق امام محور
4:00 چالش های اخلاق امام محور
13:00 باب دوم کتاب العِشره و معرفی آن
14:00 خوانش روایت اول باب
15:00 قاعدۀ «ید عُلیا» و تعریف آن
26:00 خوانش روایت دوم باب
32:00 معانی تعابیر «منّا» و «لیس منّا».
35:00 شش رفتاری که ختم به «لیس منّا» میشود
35:00 معنای «مُخَالَقَة»
38:00 معنای «مُمَالَحَة»
39:00 بیان تذکری نسبت به رابطه ما با امام عصرـارواحنافداهـ
44:00 تعبیر «تقوا» در ادبیات دینی و تعریف آن
56:00 «غضب ممدوح» و «غضب مَلئوم» و مدیریت رفتار پس از غضب
58:00 خوانش روایت سوم باب
59:00 معنای عبارت «يُوَسِّعُ الْمَجْلِس»
1:04:00 معنای عبارت «َ يَسْتَقْرِضُ لِلْمُحْتَاج»
🆔 @hadith_maaref
#حدیث_خوانی
#کتاب_العشرة_کافی
🔗 تلگرام 👨💻 اینستاگرام 🔗 آپارات