eitaa logo
مـعارف حـدیث | 🔅
3.6هزار دنبال‌کننده
2.9هزار عکس
227 ویدیو
253 فایل
کانال پایگاه حدیث نت (hadith.net) وابسته به مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث 🔸حدیث روز، شرح حدیث، احادیث داستانی، بیان‌ و تحلیل‌، کلیپ قرآنی حدیثی، حدیث انتظار ، تصاویر حدیثی، پرسش و پاسخ، مناسبت‌ها، معرفی کتاب و...
مشاهده در ایتا
دانلود
. ﷽؛ 💠 پنج شنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۲ 🏷حدً دانش و جهل! 🔅 : ✓ «از دانش، تو را همين بس كه از خدا بترسى و از جهل، تو را همين بس كه از دانشت خوشَت بيايد». ⁙ «حَسبُكَ مِنَ العِلمِ أن تَخشَى اللّهَ، وحَسبُكَ مِنَ الجَهلِ أن تُعجَبَ بِعِلمِكَ». 📚 امالی طوسی : ص٥٦ ح٧٨ 📅 مناسبت‌ امروز : روز دانشجو @hadithnet | معارف حدیث
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
•┈┈• 💠 | | صوتی 🎧 ☆ پست‌ترين دانش! 🔅 : ✓ پست‌ترين دانش، دانشى است كه بر سر زبان است، و برترين علم، علمى است كه در اعضا و جوارح آشكار است. ◳ أَوْضَعُ الْعِلْمِ مَا وُقِفَ عَلَى اللِّسَانِ وَ أَرْفَعُهُ مَا ظَهَرَ فِي الْجَوَارِحِ وَ الْأَرْكَانِ. . نهج البلاغه، حکمت ۹۲ 🎤 استاد ، ⏱ ۴ دقیقه @hadithnet | معارف حدیث
. ۝ ۷ حدیث در باره دانش و جایگاه آن ◵ ارزش دانایے : ✓ رَأسُ الفَضائلِ العِلمُ، غايَةُ الفَضائلِ العِلمُ رأس فضيلت‌ها، دانش است؛ نقطه پايان فضيلت‌ها دانش است. ◌ غرر الحكم :ح۵۲۳۴ وح ۶۳۷۹. ✓ يَتَفاضَلُ النّاسُ بِالعُلومِ و العُقولِ، لا بِالأموالِ و الاُصولِ . برترى مردم بر يكديگر به دانش‌ها و خردهاست، نه به ثروت‌ها و تبارها. ◌ غرر الحكم :ح۱۱۰۰۹. ◵ دانش و زندگے : ✓ إنَّ العِلمَ حَياةُ القُلوبِ ، و نورُ الأبصارِ مِنَ العَمى، و قُوَّةُ الأبدانِ مِنَ الضَّعفِ همانا دانش، [مايه] زندگى دل‌هاست و روشن كننده ديدگان كور و نيرو بخش بدن‌هاى ناتوان ◌ امالی صدوق : ص۷۱۳ ح۹۸۲ ◵ ترغيب به طلب دانش (ﷺ) : ✓ اُطلُبوا العِلمَ ؛ فإنَّهُ السَّبَبُ بَينَكُم و بَينَ اللّهِ عَزَّ و جلَّ علم بياموزيد؛ زيرا علم، رشته پيوند ميان شما و خداوند عزّ و جلّ است. ◌ امالی مفيد: ص۲۹ ح۱ : ✓ لِقاحُ المَعرِفَةِ دِراسةُ العِلْمِ. بارورىِ شناخت به كسب دانش است. ◌ غرر الحكم : ح۷۶۲۲ : ✓ دِراسةُ العِلمِ لِقاحُ المَعرِفَةِ، و طولُ التَّجارِبِ زِيادَةٌ فِي العَقلِ. امام حسين عليه السلام :فراگيرى دانش، معرفت را بارور مى‌كند و تجربه‌هاى زياد، بر خِرد مى‌افزايد. ◌ بحار الأنوار: ج۷۸ ص۱۲۸ ح۱۱ : ✓ اُطلُبوا التَّعَلُّمَ و لَو بِخَوضِ اللُّجَجِ و شَقِّ المُهَجِ در جستجوى آموختن دانش برآييد، گر چه با فرو رفتن در ژرفاى درياها و شكافتن دل‌ها باشد. ◌ أعلام الدين : ص۳۰۳ 🌐 بیشتر بخوانید @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ 💠 جمعه ۱۷ آذر ۱۴۰۲ 🏷هرگز ظهور نمى‌كند! 🔅 : ✓ «...قائم عليه السلام هرگز ظهور نمى‌كند تا آنگاه كه امانت‌هاى خداوند عزّ و جلّ [از صلب پدرانشان] بيرون آيند (متولّد شوند). پس چون قيام كند، بر دشمنان خدا چيره مى‏‌شود و آنها را مى‌‏كشد». ⁙ «...القائمُ عليه السلام لَن يَظهرَ أبدا حتّى تَخرُجَ ودائعُ اللّهِ تعالى، فإذا خَرجَتْ ظَهرَ على مَن ظَهرَ مِن أعداءِ اللّهِ فقتَلَهُم». 📚 كمال الدين : ص۶۴۱ علیه‌السلام @hadithnet | معارف حدیث
. | | ☆ ‼️ عـمـو! كـنـار بـرو! ⫸ تلاش مذبوحانه جعفر كذّاب ▤ «ابوالأديان» می‌گويد: من از خدمت گزاران بودم و نامه هاى آن حضرت را به شهرها می‌بردم. در بیماریی كه امام با آن از دنيا رفت، به خدمتش رسيدم. حضرت نامه هايى نوشت و فرمود: 🔅اين ها را به «مدائن» می‌برى، پانزده روز در سامرّاء نخواهى بود، روز پانزدهم كه داخل شهر شدى، خواهى ديد كه از خانه من ناله و شيون بلند است و جسد مرا در محل غسل گذاشته‌اند. ↲ گفتـم: سـرور من! اگـر چنيـن شـود، امـام بعـد از شمـا كيست؟ فـرمـود: 🔅هـر كس كه پاسخ نامه ها را از تو بخواهد. عرض كردم نشانه بيش ترى بفرماييد. فـرمـود: هر كس بر جنازه من نماز گزارد، قائم بعد از من او است. گفتم: نشانه ديگـرى بفرماييد. فرمود: هر كس از آن چه در ميان هميان (كمربند) است خبر دهد، او امام بعد از من است. هيبت و عظمت امام مانع شد كه بپرسم: مقصود از آن چه در هميـان است چيست؟ ▪️ من نامه‌هاى آن حضرت را به «مدائن» بردم و جواب آن ها را گرفته و روز پانزدهم وارد سامرّاء شدم، ديدم همان طور كه امام فرموده بود، از خانه امام صداى ناله بلند است. نيز ديدم برادرش «جعفر» (كذّاب) در كنار خانه آن حضرت نشسته و گروهى از شيعيان، اطراف او را گرفته به وى تسليت و به امامتش تبريك می‌گويند (!!) من از اين جريان يكّه خوردم و با خود گفتم: اگر جعفر امام باشد، پس وضع امامت عوض شده است، ... من هم جلو رفته و رحلت برادرش را تسليت و امامتش را تبريك گفتم، ولى از من چيزى نپرسيد! در اين هنگام «عقيد»، خادم خانه امام، بيرون آمد و به جعفر گفت: جنازه برادرت را كفن كردند، بياييد نماز بخوانيد. جعفر وارد خانه شد. شيعيان در اطراف او بودند. ... ◊... جعفر پيش رفت تا بر جنازه امام نماز گزارد. وقتى كه خواست تكبير نماز را بگويد، ناگاه كودكى گندمگون و سياه موى كه دندان هاى پيشينش قدرى با هم فاصله داشت، بيرون آمد و لباس جعفر راگرفت و او را كنار كشيد و گفت: 🔅عمو! كنار برو، من بايد بر پدرم نماز بخوانم. جعفر، در حالى كه قيافه‌اش دگرگون شده بود، كنار رفت. آن كودك بر جنازه امام نماز خواند وحضرت را در خانه خود در كنار قبر پدرش امام هادى دفن كردند. بعد همان كودك رو به من كرد و گفت: 🔅اى مرد بصرى! جواب نامه ها را كه همراه تو است، بده! جواب نامه ها را به وى دادم و با خود گفتم: اين دو نشانه (: نماز بر جنازه، و خواستن جواب نامه ها)، حالا فقط هميان مانده. آن گاه پيش جعفر آمدم و ديدم سر و صدايش بلند است. «حاجز وشاء» كه حاضر بود به جعفر گفت: آن كودك كى بود؟!! او می‌خواست با اين سؤال جعفر را (كه بيخود ادعاى امامت می‌كرد) محكوم كند. جعفر گفت: والله تا به حال او را نديده‌ام و نمی‌شناسم! ▪️ در آن جا نشسته بوديم كه گروهى از اهل «قم» آمدند و از امام حسن عسكرى(عليه‌السلام)پرسيدند و چون دانستند كه امام رحلت فرموده است، گفتند: جانشين امام كيست؟ حاضران جعفر را نشان دادند. آن ها به جعفر سلام كرده تسليت و تهنيت گفتند و اظهار داشتند: نامه ها و پول هايى آورده‌ايم، بفرماييد: نامه ها را چه كسانى نوشته‌اند و پول ها چه قدر است؟ جعفر از اين سؤال بر آشفت و برخاست و در حالى كه گرد جامه هاى خود را پاك می‌كرد، گفت: ◃اين ها از ما انتظار دارند علم غيب بدانيم!! در اين ميان خادمى از خانه بيرون آمد وگفت: نامه ها از فلان كس و فلان كس است و در هميان هزار دينار است كه ده تا از آن ها را آب طلا داده‌اند. نمايندگان مردم قم نامه ها و هميان را تحويل داده و به خادم گفتند: هركس تو را براى گرفتن هميان فرستاده، او امام است... 📗كمال الدين، ص ۴۷۵. 🌐 بیشتر بخوانید علیه السلام @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ 💠 شنبه ۱۸ آذر ۱۴۰۲ 🏷كامل‌ترين ایمان! 🔅 (ﷺ) : ✓ «از كامل‌ترين مؤمنان در ايمان، كسى است كه خوش اخلاق‌ترين و با خانواده‌اش مهربان‌ترين باشد». ⁙ «إنَّ مِن أكمَلِ المُؤمِنينَ إيمانا، أحسَنَهُم خُلُقا وألطَفَهُم بِأَهلِهِ». 📚 سنن ترمذی : ج٥ ص٩ ح٢٦١٢ @hadithnet | معارف حدیث
. | 📖 | ⪼ آشـیانـه‌اے بـراے آرامـش! 🪶 پیمان زناشویی، ورود به مرحله‌ای از زندگی است که بسیاری از کمالات و استعدادهای انسان در آن شکوفا می‌شود. بدین رو همچنان‌که اصل آن پسندیده و لازم است، پاسداری از نهاد خانواده نیز مقدس است. آنچه نهاد خانواده را قوام می‌بخشد، محبت بی‌شائبه است؛ بلکه زندگی بدون محبت، رنج‌آور و نافرجام است. پس بر مرد و زن است که پیوسته بر مهر و مودت یکدیگر بیفزایند. (ﷺ) می‌فرماید: «این سخن مرد به همسرش که "دوستت دارم" هرگز از دل او بیرون نمی‌رود.» «قَولُ الرَّجُلِ للمرأةِ: إنّی اُحِبُّكِ، لا یَذهَبُ مِن قَلبِها أبداً. ◌ میزان‌الحكمه، ج۵، ص۹۸ ₪ علاوه بر اظهار محبت به یکدیگر، کوشش برای رفاه خانه و خانواده نیز پایه‌های زندگی مشترک را استوارتر می‌کند؛ چنانکه می‌فرماید: «خداوند از آن کس خشنودتر است که خانواده خود را بیشتر در رفاه و نعمت قرار دهد.» «إنَّ أرضاكُم عِندَ اللّهِ أسبَغُكُم عَلی عِیالِهِ.» ◌ میزان‌الحكمه، ج۵ ص۱۰۶ ⁜ در سخنی دیگر فرموده‌اند: «محبوب‌ترین شما کسی است که برای خانواده خود، سودمندتر است.» ، کسی را که برای تأمین معاش خانواده‌اش می‌کوشد، همچون مجاهد در راه خدا می‌داند. «مَن طَلَبَ هذا الرِّزقَ مِن حِلِّهِ لِیَعودَ بهِ عَلی نفسِهِ و عِیالِهِ كانَ كالمُجاهِدِ فی سبیلِ اللّهِ عزّ و جلّ؛» ◌ میزان‌الحكمه، ج۴، ص۲۰۹ 🗯...ازدواج خود یکی از عوامل موفقیت در زندگی اجتماعی و بهبود وضعیت اقتصادی است؛ از رسول خدا نقل شده است: «هر کس برای دوری از گناه و حرام، ازدواج کند، بر خدا است که او را یاری رساند.» «حَقٌّ عَلَی اللّهِ عَونُ مَن نَكَحَ اِلتِماسَ العَفافِ عَمّا حَرَّمَ اللّه.» ◌ میزان‌الحكمه، ج۵ ص۸۴ 📚 زندگی و بندگی، رضا بابایی، ص۳۲ @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ 💠 یکشنبه ۱۹ آذر ۱۴۰۲ 🏷... مشورت نکن! 🔅 (ﷺ) : ✓ «با ترسو مشورت مكن؛ زيرا او راه حل مشكل را بر تو تنگ مى‌كند و با بخيل مشورت مكن؛ زيرا او تو را از هدفت باز مى‌دارد و با آدم حريص مشورت مكن؛ زيرا او آزمندى را در نظرت نيكو جلوه مى‌دهد». ⁙ «لا تُشاوِرْ جَبانا فإنّهُ يُضَيِّقُ علَيكَ المَخرَجَ، و لا تُشاوِرِ البَخيلَ فإنّهُ يَقْصُرُ بكَ عن غايَتِكَ، و لا تُشاوِرْ حَريصا فإنّهُ يُزَيِّنُ لكَ شَرَها». ⩴The Prophet (SAWA) said, ‘do not seek counsel from a coward for verily he will confine and narrow the way out for you, nor from the miser for verily he will hold you back from your goal, and nor from the covetous one for verily he will make greediness fair-seeming to you.’' 📚 علل الشرائع : ص۵۵۹ ح۱ @hadithnet | معارف حدیث
اهميت مشاوره و ويژگى هاى مشاور از منظر دينى.pdf
819.8K
. | 📄 بخوانید | 📋 اهميت مشاوره و ويژگى‌هاے مشاور از منظر دينے 📑نشریه : ماهنامه معرفت، سال شانزدهم / شماره پیاپی ۱۱۷ ✍🏻 نویسنده : على احمد پناهى ▣ اگر قرار باشد هر فردى تنها به خودش متكى باشد! ↲ عوامل ناكامى‌ها و شكست‌ها، مى‌تواند ناشى از استبداد به رأى و خودمحورى فرد باشد و اينكه فرد خود را بى نياز از همفكرى، تبادل نظر و مشورت با ديگران بداند. ◈ يكى از رهنمودهاى ارزشمند اسلام براى سلامتى روح و روان و سلامتى دينى، توصيه به همفكرى، تبادل نظر و مشورت در امور مختلف اجتماعى، و استفاده از تخصص همنوعان در تأمين سلامت روحى، جسمى و توصيه به رعايت موازين اخلاقى و دينى در مشاوره است. ⫺ در اين مقاله، ضمن تبيين مفهوم مشاوره از نگاه دينى و روان شناسى معاصر و توجه به نقاط اشتراك و اختلاف آنها، به اهميت مشاوره و ويژگى‌هاى مشاور از منظر دينى پرداخته شده، و همچنين به آثار و پيامدهاى مثبت وجودِ اين ويژگى ها در مشاور اشاره شده است. = معناى مشاوره = مفهوم مشورت در اسلام = مشاوره در روان شناسى = اهميت شور و مشورت در اسلام = ويژگى ها و صفات مشاور = نتيجه گيرى @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ 💠 دوشنبه ۲۰ آذر ۱۴۰۲ 🏷به افزونىِ شما مى‌نازم! 🔅 (ﷺ) : ✓ «ازدواج كنيد؛ زيرا من در فرداى قيامت، به افزونىِ شما بر ديگر امّت ها مى‌نازم، حتّى [ به ] جنين سقط شده‌اى كه با حالت قهر و ناراحتى، بر درِ بهشت مى‌آيد و به او گفته مى‌شود:«به بهشت، وارد شو!» و او مى‌گويد:«نه. [وارد نمى‌شوم ]تا پدر و مادرم پيش از من وارد شوند». ⁙ «تَزَوَّجوا فَإِنّي مُكاثِرٌ بِكُمُ الاُمَمَ غَدا فِي القِيامَةِ، حَتّى إنَّ السِّقطَ لَيَجيءُ مُحبَنطِئا عَلى بابِ الجَنَّةِ، فَيُقالُ لَهُ: اُدخُلِ الجَنَّةَ، فَيَقولُ: لا، حَتّى يَدخُلَ أبَوايَ الجَنَّةَ قَبلي». 📚 كتاب من لا يحضره الفقيه: ج٣ ص٣٨٣ ح٤٣٤٤ @hadithnet | معارف حدیث
. ⁉️ پـرسـش : چرا ما با آوردن یک انسان به این دنیا اسباب زجر فرزند و زحمت خود را فراهم آوریم؟ آیا منابع دینی ما (آیات قرآن و روایات) در موضوع فرزند آوری نگاهی اثبات گرایانه دارند؟ ⪼ کاهش نرخ فرزندآوری در جامعه امروز ما نتیجه ترویج مبانی نظری‌ای‌ است که طی دو دهه گذشته در مجامع عمومی طرح شده و به تدریج جا افتاده‌اند. از طرفی شرایط سخت اقتصادی و اجتماعی دوران فعلی، نه تنها کسی را برای این تصمیم سرنوشت ساز تشویق نمی‌کند که حتی همه انگیزه‌های او را برای تجربه فرزندآوری از بین می‌برد. ₪ متأسفانه در جهت ترویج اندیشه «زندگی بهتر با فرزند کمتر»، منابع دینی نادیده گرفته شده و در حال حاضر با دوری از آنها، گاهی این سئوال طرح می‌شود که: آیا منابع دینی ما (آیات قرآن و روایات) در موضوع فرزند آوری توصیه ای صریح و مستقیم دارند ؟! و آیا می‌توان مستظهر به آن، از مؤمنین به اسلام خواست که فرزند بیاورند؟ وقتی منابع دینی ما الزامی بر بچه دار شدن ندارند، چرا ما با آوردن یک انسان به این دنیا اسباب زجر فرزند و زحمت خود را فراهم آوریم؟! 📝 پـاسـخ : ↲ اولا: فرزند آوری در آئینه آیات قرآن امری اصیل، فطری، مُسلَّم و مطلوب است. آیات متعدّدی در قرآن فرزندان و فرزندآوری را با تعابیر و توصیفاتی زیبا ستوده اند. همچنین آیاتی بر تمنّی و دعای برخی از انبیای الهی برای فرزند داشتن دلالت می‌کنند؛ این دعا و طلب ها از محضر الهی و متعاقب آن اجابت آنها و تعابیری که خداوند متعال از این اجابت می‌فرماید، همگی دالّ بر اهمیت و برکت این موضوع در قاموس فرهنگ قرآنی است. ⁙ قرآن در بخشی از آیات نیز سقط جنین و فرزند کشی از ترس فقر را مذمّت و آن را گناه کبیره می‌شمارد. ↲ ثانیا: بیانات حضرات معصومین(علیهم السلام) مملوّ از تعابیر و توصیفات پسندیده‌ای است که ازدواج و ازدیاد نسل را ستوده‌اند. ⁜ تعدادی از احادیث تشویق کننده فرزندآوری، از اسناد بسیار صحیحی در سلسله راویان شان برخوردارند. (ﷺ) : 🔅 بهترین زنان شما زن فرزندآور با محبت و با عفت، گرامی در میان خانواده، متواضع در مقابل شوهر، آرایش‌کننده برای شوهر و خودنگهدار در مقابل غیر اوست. ◌ الکافی، ج۵، ص۳۲۴. 🔅 هر کس دوست دارد که از سنت من پیروی کند، باید ازدواج کند، زیرا از سنت من ازدواج است. و در طلب فرزند باشید، زیرا من فردای قیامت به شما بر سایر امت‌ها می‌بالم. ◌ الخصال، ج۲، ص۶۱۰ 🌐 بیشتر بخوانید @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ 💠 سه شنبه ۲۱ آذر ۱۴۰۲ 🏷بزرگترين فرج! 🔅 : ✓ «انتظار فرج، خود بزرگترين فرج است». ⁙ «انتظارُ الفَرَجِ مِن أعظمِ الفَرَجِ». 📚 بحار الأنوار: ج٥٢ ص١٢٢ ح٤ ⩴ Imam Zayn al-Abidin (AS) said, '[Actively] anticipating relief is itself the greatest relief.' علیه‌السلام @hadithnet | معارف حدیث
. | 📖 | 📗 از امام مهدی (عج) بیشتر بدانیم ◈ ۷۲ پرسش و پاسخ بر اساس کتاب "دانشنامه امام مهدی علیه السلام"، برای آشنایی مخاطبان با آموزه های پیامبر(ص) و امامان(ع) درباره ⩮ پاسخ ها در این کتاب به تناسب حجم آن، کوتاه آمده و خوانندگان می‌توانند برای دستیابی به مطالب بیشتر، به دانش نامه مراجعه نمایند. ▤ بخش‌هاے کتاب: ⩴ امام مهدی در ادیان و مذاهب دیگر، ⩴ زندگانی و ویژگی های امام مهدی، ⩴ امام مهدی در زمان ظهور، ⩴ دیدار با امام مهدی، ⩴ غيبت امام مهدی، ⩴ نشانه های ظهور، ⩴ تعیین وقت ظهور، ⩴ انتظار فَرَج، ⩴ رجعت، 📝 پديدآورنده: محمد باقری زاده اشعری، قم، دارالحدیث، چاپ اول، ۱۳۹۵ش، ۱۳۶ صفحه، قطع رقعی 🛒 خرید کتاب : ◃پایگاه اینترنتی انتشارات ◃پیام‌رسان ایتا @shop_darolhadith_ir علیه‌السلام @hadithnet | معارف حدیث
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 📹 ❔ با چه سیمایی ظهور می‌کند؟ ༺ امام مهدے علیه السلام در زمان ظهور، سیماے جوان‌ دارد. مى‌فرماید: 🔅اگر قائم قیام کند، مردم او را انکار مى‌کنند؛ زیرا او به شکل جوانى برومند به سوى آنان باز مى‌گردد.(۱) 🔅گویى قائم را بر بلندى کوفه (نجف) مى‌بینم که لباس سبز ستبر دیبا بر تن دارد و زره پیامبر خدا صلی الله علیه و آله را پوشیده است.(۲) نیز در این باره مى‌فرماید: 🔅نشانه‌اش آن است که کهن‌سال است؛ امّا جوان مى‌نماید، تا آن جا که بیننده، او را چهل ساله یا کمتر از آن مى‌پندارد و از نشانه‌هاى او آن است که با گذر روزها و شب‌ها پیر نمى‌شود، تا آن که اَجَلش برسد.(۳) 🔅قائم، همان کسى است که در سنّ پیران، امّا در چهره جوانان، خروج مى‌کند و پیکرش چنان نیرومند است که اگر دست به بزرگ‌ترین درخت روى زمین ببرد، آن را از ریشه بیرون مى‌آورد و اگر میان کوه‌ها فریاد بر آورد، صخره‌ها خُرد مى‌شوند. ا - - - - - ۱) الغیبة، نعمانى:ص۱۸۸ ح۴۳ ۲) الغیبة، نعمانى:ص۳۰۹ ح۴ ۳)کمال الدین: ص۶۵۲ ح۱۲۱۲ 📗 از امام مهدی عج بیشتر بدانیم، ص۱۱۲ علیه‌السلام @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ 💠 چهارشنبه ۲۲ آذر ۱۴۰۲ 🏷عشق فریبنده! 🔅 : ✓ «هر كه عاشق چيزى شود، آن چيز، ديده‌اش را كور و دلش را بيمار مى‌كند. چنين كسى با ديده‌اى ناسالم مى‌نگرد و با گوشى ناشنوا مى‌شنود. شهوت‌ها، خِردش را از هم گسيخته و دنيا، دلش را ميرانده و جانش، شيفته آن گشته است. بنا بر اين، بنده دنيا و بنده دنياداران است، هر جا دنيا برود، او نيز مى‌رود و به هر سو كه دنيا رو كند، او بِدان رو مى‌كند». ⁙ «مَن عَشِقَ شَيئاً أعشى بَصَرَهُ و أَمرَضَ قَلبَهُ، فَهُوَ يَنظُرُ بِعَينٍ غَيرِ صَحيحَةٍ، و يَسمَعُ بِاُذُنٍ غَيرِ سَميعَةٍ، قَد خَرَقَتِ الشَّهَواتُ عَقلَهُ، و أَماتَتِ الدُّنيا قَلبَهُ، و وَلِهَت عَلَيها نَفسُهُ، فَهُوَ عَبدٌ لَها و لِمَن في يَدَيهِ شَيءٌ مِنها، حَيثُما زالَت زالَ إلَيها، و حَيثُما أقبَلَت أقبَلَ عَلَيها». 📚 نهج البلاغه : خطبة ١٠٩ @hadithnet | معارف حدیث
. ⨳ روز زیارتی 🔅 اللهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِّ وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّیقِ الشَّهِیدِ، صَلاةً کَثِیرَةً تَامَّةً زَاکِیَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ . ⁘ خدايا درود فرست بر على بن موسى الرّضا، امام پسنديده با تقواى بى عيب، و حجّتت بر هر كه بر زمين، و هر كه زير زمين است، آن راستگوى شهيد، درودى بسيار و كامل، و پاك و به هم پيوسته و پياپى و در پى هم، مانند برترين درودى كه بر هر یک از اوليائت فرستادى. ═❖═ ▾فرازی از دعای امام رضا علیه‌السلام برای امام مهدی علیه‌السلام: ✓ «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى‌ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ، وَادفَع عَن وَلِيِّكَ وخَليفَتِكَ وحُجَّتِكَ عَلى‌ خَلقِكَ، ولِسانِكَ المُعَبِّرِ عَنكَ بِإِذنِكَ...» ◃«خدايا! بر محمّد و خاندان محمّد، درود فرست و از وليّت، خليفه‌ات و حجّتت بر خلقت دفاع كن؛ او كه زبان و سخنگويت به اذن توست... ◌ جمال الاُسبوع : ص۳۱۰ ༻༺ ∹ یا ایها العزیز به زیبایی‌ات قسم بر حسن بی‌بدیل و دل‌آرایی‌ات قسم ∹ دل‌ها ز نکهت سخنت، زنده می‌شود عالم به بوی پیرهنت، زنده می‌شود شعر: محمدجواد غفورزاده @hadithnet | معارف حدیث
. ⪻..... و امّـا عـشـق! .....⪼ ✍️ عشق، هم در لغت و هم در فرهنگ احاديث ما، به معناى «گذشتن از حدّ محبّت»است؛ يعنى محبّت افراطى به چيزى يا كسى داشتن. در پاسخ مُفَضَّل (صحابى بزرگ ايشان) كه درباره عشق، سؤال كرده بود، فرمود : ✧ وقتى قلبى، از ياد خدا تهى شد، آن گاه، خداى متعال، محبت غيرخودش را به او مى‌چشانَد. ◌ علل الشرائع، ج۱ ، ص۱۴۰ . ⁜ پس دوستى در اسلام، با تمام فضيلتى كه دارد، يك امر مستقل در مقابل دوستى خدا نيست. ↲ اگر دوستى‌هاى ما به نافرمانى خدا آميخته نشوند و در نهايت، به دوستى خدا منجر شوند، موجب محبّت خداوند ‌شده و ما را در مسير ولايت الهى قرار مى‌دهد؛ ↲ امّا اگر محبّتى، بخواهد به صورت مستقل و خارج از مسير الهى شكل بگيرد (مخصوصا محبّت نامعقول و افراطى)، دل را بيمار مى‌كند و قدرت تشخيص را از انسان مى‌گيرد. مى فرمايد: ✧ هر كه عاشق چيزى شود، ديده اش نابينا و دلش بيمار مى‌شود و در نتيجه، او با چشمى نادرست مى‌نگرد و با گوشى ناشنوا مى‌شنود. شهوات، عقلش را دريده‌اند و دنيا دلش را ميرانده است و جانش شيفته دنيا شده است. پس او بنده دنيا و دنياداران است و دنيا به هر طرف كه برود، او نيز در پى آن است و از هيچ موعظه گرى، موعظه نمى پذيرد، در حالى كه مى بيند مرگ، بى خبر، بعضى را گرفتار ساخته است. ◌ نهج البلاغه : خطبة ١٠٩ ✤ «از اين روايات، خصوصا از روايت مُفضَّل بر مى‌آيد كه عشق به غير خدا، خارج شدن از هنجار اهل ايمان است كه بايد مورد درمان قرار گيرد». 💕 ... هر جا در احاديث از پاداش عشق، سخن گفته شده، مقصود، پاداش عاشقى است كه عشقش را فرو خورده و به دنبال آن نرفته است؛ يعنى خويشتندارى كرده و عفاف ورزيده تا عشق، او را به گناه نيندازد. ابن عبّاس مى‌گويد: (ﷺ) فرمود : ✧ «بهترين هاى امّت من، كسانى هستند كه چون خداوند به بلا گرفتارشان كند، پاك دامنى مى‌ورزند». گفتند: كدام بلا؟ فرمود: «عشق!» ◌ الفردوس، حديث ۲۸۶۷ . ⩮ عشق، اگر با عفافْ همراه نباشد، بيمارى يا بلايى بى اجر و ثواب است و در عوض، پيامبر خدا فرمود : ✧ هر كه عاشق شود و آن عشق را پنهان بدارد و پاك دامنى پيشه سازد تا از دنيا برود ، شهيد است. ◌ الفردوس، حديث ۴۲۶۶ . ✧ هر كه عاشق شود و آن را پنهان سازد و خويشتندارى ورزد و صبورى كند، خداوند ، او را مى‌بخشد و او را به بهشت، وارد مى‌كند. ◌ كنز العمّال، حديث ۷۰۰۰ ◈ از مجموع اين چند حديث، مى توان فهميد كه «عشق»، به هر حال، گرفتارى و بلاست و عاشق، اگر در اطاعت از خدا خويشتندارى كند، پاداش اُخروى خواهد داشت و عشق او، «عشق پاك» است و به تعبير پيامبرصلى‌الله‌عليه‌و‌آله، «كفّاره گناهان» است. 🌐 جوان، هيجان و خويشتنداری @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ 💠 پنج شنبه ۲۳ آذر ۱۴۰۲ 🏷چگونه به يادش نیستی! 🔅 : ✓ «در حكمت آل داوود [آمده است] :« ... اى پسر آدم! دلت سخت گشته و عظمت خداوند را از ياد برده‌اى. اگر خدا را مى‌شناختى و عظمت او را مى‌دانستى، پيوسته از او ترسان بودى و به وعده‌اش اميدوار. واى بر تو! چگونه به ياد گورت و تنهايى‌ات در آن نيستى؟». ⁙ «في حِكمَةِ آلِ داودَ:... يابنَ آدَمَ، أَصبَحَ قَلبُكَ قاسِيا وأَنتَ لِعَظَمَةِ اللّهِ ناسِيا، فَلَو كُنتَ بِاللّهِ عالِما، وبِعَظَمَتِهِ عارِفا لَم تَزَل مِنهُ خائِفا، ولِوَعدِهِ راجِيا، وَيحَكَ، كَيفَ لا تَذكُرُ لَحَدَكَ وَانفِرادَكَ فيهِ وَحدَكَ!». 📚 امالی طوسی: ص٢٠٣ ح٣٤٦ @hadithnet | معارف حدیث
. ▢ شـایـد بـرایـتـان مـفیـد بـاشـد! ⩸ و رویدادهای معارفی هفته 🌐 روشنگری، اتمام حجت و یادآوری تعالیم نبوی در خطبه حضرت زهرا(س) ◃ نفیسه فقیهی مقدس،‌بیان کرد.. ✧ 🌐 تمام تلاش‌ حضرت زهرا(س) برای اثبات همراهی دو اصل هدایت و امامت بود ◃سیدکاظم سیدباقری بیان کرد ✧ 🌐 عصمت حضرت زهرا(س) اجباری و بی اختیار نبوده است ◃در نشست پاسخ به شبهات فاطمی بیان شد ✧ 🌐 جامعیت و الگوی جاودان حضرت فاطمه(س) ◃فریبا علاسوند عنوان کرد ✧ 🌐کتاب «مربیگری روشمند» رونمایی شد ◃الگوی راهنمایی تخصصی با رویکرد دینی ✧ 📗 مؤلفه‌های فنی و خُلقی الگوی حجاب اسلامی چگونه باشد؟ ◃در نشست «ارزیابی اخلاقی الگوی حجاب مطرح شد ✧ ⊟ معرفی کتاب + 📗 مقامات حضرت فاطمه عليهاالسلام در كتاب و سنت 📗 فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفى(ص) » بیشتر بخوانید @hadithnet | معارف حدیث
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 ◉ از فراقت، توانم را از كف داده‌ام! ⁙ ناله‌های فراق امام علی(ع) بر مزار فاطمه زهرا(س)⁙ «سلام بر تو اى رسول خدا ! از سوى من و سلام بر تو، از سوى دخترت و محبوبه‌ات و روشنىِ چشمت و زائرت و خفته در خاك بقعه‌ات؛ او كه خدا، پيوستنِ شتابان به تو را برايش برگزيد! اى رسول خدا ! شكيبايى‌ام از [فراق] دختر برگزيده‌ات، كم شده و توانِ صبرم از [فقدان]سَرور بانوان، به‌سستى گراييده، جز آن كه اقتداى من به سنّت تو و اندوهى كه در فراق تو به من دست داد، تسلّى بخش من در اين مصيبت است كه من خود براى تو در دل قبرت بالين ساختم، پس از آن‌كه جان تو از روى سينه من مفارقت كرد و چشمانت را خود با دست خودم بستم، و كار تو را خود عهده‌دار شدم. آرى! در كتاب خدا، در باره بهترين [عاملِ] تحمّل آمده است: «ما از خداييم و ما به سوى او بازگشت كننده‌ايم»... ✧ السَّلامُ عَلَيكَ يا رَسولَ اللّهِ مِنّي، وَالسَّلامُ عَلَيكَ مِنِ ابنَتِكَ وحَبيبَتِكَ وقُرَّةِ عَينِكَ، وزائِرَتِكَ وَالبائِتَةِ فِي الثَّرى بِبُقعَتِكَ، وَالمُختارِ لَهَا اللّهُ سُرعَةَ اللَّحاقِ بِكَ، قَلَّ يا رَسولَ اللّهِ عَن صَفِيَّتِكَ صَبري، وضَعُفَ عَن سَيِّدَةِ النِّساءِ تَجَلُّدي، إلاّ أنَّ فِي التَّأَسّي لي بِسُنَّتِكَ وَالحُزنِ الَّذي حَلَّ بي بِفِراقِكَ مَوضِعَ التَّعَزّي، فَلَقَد وَسَّدتُكَ في مَلحودِ قَبرِكَ بَعدَ أن فاضَت نَفسُكَ عَلى صَدري، وغَمَّضتُكَ بِيَدي، وتَوَلَّيتُ أمرَكَ بِنَفسي، نَعَم وفي كِتابِ اللّهِ أنعَمُ القَبولِ: «إِنَّا للّه‌ِِ وَإِنَّا إِلَيهِ رَاجِعُونَ»... ◌ حکمت‌نامه فاطمی، ص۷۰۰ @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ 💠 جمعه ۲۴ آذر ۱۴۰۲ 🏷لوح فاطمه! 🔅 : ✓ «جابر بن عبد اللّه انصارى گفت:بر فاطمه عليهاالسلام وارد شدم. ديدم در برابرش لوحى است كه نام اوصياى از فرزندان او، در آن است. شمردم. دوازده نفر بودند و آخرينشان قائم عليه السلام بود. در ميان آنها، سه محمّد و سه على بود». ⁙ «عن جابر بن عبد اللّه الأَنصاريّ: دَخَلتُ عَلى فاطِمَةَ عليهاالسلام وبَينَ يَدَيها لَوحٌ فيهِ أسماءُ الأَوصِياءِ مِن وُلدِها، فَعَدَدتُ اثنَي عَشَرَ آخِرُهُمُ القائِمُ عليه السلام، ثَلاثَةٌ مِنهُم مُحَمَّدٌ وثَلاثَةٌ مِنهُم عَلِيٌّ». 📚 الكافی: ج١ ص٥٣٢ ح٩ علیه‌السلام @hadithnet | معارف حدیث
. ∷ || ∹ تـا پـايـان يـافتن فـتنـه ∹ ⪼ قرآن كريم، دو بار تأكيد مى‌کند كه حكمت جهاد در اسلام، پايان دادن به فتنه و توطئه‌هاى مستكبران و زورگويان و حاكميت آيين حق است. در سوره بقره آمده : ﴿ وَقَتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انتَهَوْاْ فَلَا عُدْوَ نَ إِلَّا عَلَى الظَّلِمِينَ﴾. ◌ بقره: آيه ۱۹۲- ۱۹۳ . با آنان (دشمنان جنگجو) كارزار كنيد تا فتنه فرو نشيند و دين خدا پيروز باشد، و اگر دست باز داشتند، ديگر دشمنى روا نيست جز بر ستمكاران». ⩴ و نيز در سوره انفال مى‌فرمايد: ﴿ وَقَتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾. ◌ انفال : آيه ۳۹ . و با آنان بجنگيد تا آن گاه كه آشوبى نماند و دين، يكسره، از آنِ خدا گردد. پس اگر باز ايستند، بى‌گمان، خدا به آنچه مى‌كنند، بيناست» . ⩸ در اين دو آيه، هر چند فراگير شدن دين الهى با صراحت پيشگويى نشده، ليكن تأكيد بر استمرار وجوب جهاد تا پايان يافتن انواع فتنه ها و فراگير شدن ارزش هاى دينى، اشاره روشنى به جهانى شدن اسلام در آينده تاريخ است. ◷ اين گونه آيات كه دلالت و يا اشاره اى روشن به حكومت جهانى اسلام دارند، حتّى بدون ضميمه كردن احاديثى كه در تبيينِ آنها آمده، به سادگى بر نهضت جهانى امام مهدى(ع) تطبيق مى‌كنند؛ زيرا حكومت جهانى اسلام بدون رهبرى توانمندى مانند امام مهدى(ع) كه بر اساس احاديثى متواتر و قطعىِ شيعه و اهل سنّت در آخر الزمان قيام خواهد كرد و جهان را پر از عدل و داد خواهد نمود، عملاً امكان پذير نيست. می‌فرمایند: 🔅«... صاحب اين امر (قيام)، جزيه نمى‌پذيرد، آن گونه كه پيامبر خدا صلى‌اللّه عليه و آله پذيرفت و اين، همان سخن خداوند است: «و با آنان بجنگيد تا فتنه‌اى نماند و دين، جملگى از آنِ خدا باشد»» . «به خدا سوگند، مى‌‏جنگند تا خدا يگانه شمرده شود و چيزى را همتاى او نگيرند و تا آن جا كه پيرزن ناتوان، آهنگ رفتن از شرق به غرب مى‌‏كند و كسى او را باز نمى‌‏دارد و خداوند، بذرهاى [نهفته در] زمين را بيرون مى‌‏آورد و باران آسمان را فرو مى‌‏فرستد... ◌ تفسير العيّاشى : ج۲ ص۵۶ ح۴۹ 📖 دانشنامه امام مهدی(ع) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ ج۲ ص۱۰۱ علیه السلام @hadithnet | معارف حدیث
. ﷽؛ 💠 شنبه ۲۵ آذر ۱۴۰۲ 🏷دانش و طاعت! 🔅 : ✓ «شناخت (تحصيل) دانش، دينى است كه بايد بدان پاى بند بود و به وسيله دانش است كه انسان در زندگيش طاعت به دست مى‌آورد و بعد از مرگش نام نيكو به يادگار مى‌گذارد». ⁙ «مَعرِفَةُ العِلمِ دِينٌ يُدانُ بِهِ، بِهِ يَكسِبُ الإنسانُ الطّاعَةَ في حَياتِهِ، و جَميلَ الاُحدُوثَةِ بَعدَ وَفاتِهِ». ⩴ Imam ali (AS) said, ' knowledge is belief which is acted upon, With it man acquires obedience during his life and a good name after his death.' 📚 نهج البلاغه: حكمت١٤٧ 📅 مناسبت‌ امروز: روز پژوهش @hadithnet | معارف حدیث
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
•┈┈• 💠 | | صوتی 🎧 ☆ ثـمـرات دنـیـوی و اخـروی دانـش! 🔅 : ✓ شناخت (تحصيل) دانش، دينى است كه بايد بدان پاى بند بود و به وسيله دانش است كه انسان در زندگيش طاعت به دست مى‌آورد و بعد از مرگش نام نيكو به يادگار مى‌گذارد. دانش فرمانروا، و مال فرمانبر است. ◳ مَعْرِفَةُ الْعِلْمِ دِينٌ يُدَانُ بِهِ، بِهِ يَكْسِبُ الْإِنْسَانُ الطَّاعَةَ فِي حَيَاتِهِ وَ جَمِيلَ الْأُحْدُوثَةِ بَعْدَ وَفَاتِهِ. وَ الْعِلْمُ حَاكِمٌ وَ الْمَالُ مَحْكُومٌ عَلَيْهِ . نهج البلاغه، حکمت۱۴۷ 🎤 استاد ، ⏱ ۵ دقیقه ⩮ بخش اول حکمت = 00:07 ⩮ بخش دوم = 00:40 ⩮ ثمره علم،‌ در زمان حیات = 01:15 ⩮ علم، بعد از مرگ = 02:13 ⩮ علم،‌ حاکم است = 02:46 🎶 جهان روشن از نور دانش کنید = 04:13 @hadithnet | معارف حدیث
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 ◉ به خدا، شِكوه مى‌بَرَم! ⁙ ناله‌های امام علی(ع) بر مزار فاطمه زهرا(س)⁙ «سلام بر تو اى رسول خدا! ... بى گمان، امانت، باز گرديد و گرو، باز رهيد و زهرا ناگهانى و به سرعت پر كشيد و چه بى خير و بركت‌اند آسمان و زمين! اى پيامبر خدا! اندوهم، جاودانى و شبم، بيدارمانى است. اندوه از دلم بيرون نشود تا خداوند براى من نيز همچون سرايى كه تو در آن اقامت دارى، برگزيند. غمى است چركين و اندوهى است هيجان‌آفرين. چه زود ميان ما جدايى افتاد! من به خدا، شِكوه مى‌بَرَم. زودا كه دخترت به تو از هجومِ پشتْ در پشتِ امّتت بر من و خوردن حقّ خود او از سوى آنان، تو را خبر دهد. حال را از او بپرس كه بسى درد در سينه‌اش در تلاطم است كه راهى براى اظهار آن نمى‌يابد، و به زودى براى تو باز مى‌گويد و خداوند حكم مى‌كند و او بهترينِ حكم‌كنندگان است.»... ✧ السَّلامُ عَلَيكَ يا رَسولَ اللّهِ مِنّي، ... لَقَدِ استُرجِعَتِ الوَديعَةُ، واُخِذَتِ الرَّهينَةُ، وَاختُلِسَتِ الزَّهراءُ، فَما أقبَحَ الخَضراءَ وَالغَبراءَ، يا رَسولَ اللّهِ! أمّا حُزني فَسَرمَدٌ، وأمّا لَيلي فَمُسَهَّدٌ، لا يَبرَحُ الحُزنُ مِن قَلبي أو يَختارَ اللّهُ لي دارَكَ الَّتي أنتَ فيها مُقيمٌ، كَمَدٌ مُقَيِّحٌ، وهَمٌّ مُهَيِّجٌ، سَرعانَ ما فُرِّقَ بَينَنا، وإلَى اللّهِ أشكو. وسَتُنَبِّئُكَ ابنَتُكَ بِتَظافُرِ اُمَّتِكَ عَلَيَّ وعَلى هَضمِها حَقَّها، فَاستَخبِرهَا الحالَ، فَكَم مِن غَليلٍ مُعتَلِجٍ بِصَدرِها لَم تَجِد إلى بَثِّهِ سَبيلاً، وسَتَقولُ، ويَحكُمُ اللّهُ وهُوَ خَيرُ الحاكِمينَ. ◌ حکمت‌نامه فاطمی، ص۷۰۰ @hadithnet | معارف حدیث