. 💠 شرح مناجات شعبانیه (۱) 🔅 اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد؛ خداوندا؛ بر محمد و آل محمد رحمت فرست. ✧ اهميّت ذکر صلوات این مناجات مانند دعایى که در ماه شعبان هر روز هنگام زوال تلاوت مى‌شود، با صلوات شروع شده و در خلال آن چند مرتبه تکرار مى‌گردد. در بسیارى از دعاهاى صحیفه سجاديّه‌(علیه السلام) ... صلوات بر پیامبر اکرم‌(صلى الله علیه وآله) و اهل‌بیت آن حضرت تکرار مى‌گردد. صلوات آن‌قدر اهميّت دارد که جزئى از تشهد نماز و فقدان آن موجب بطلان نماز است، چنان‌که شافعى یکى از ائمه اربعه اهل سنّت در شعرى که در مدح اهل‌بیت‌(ع) سروده مى‌گوید: كَفاكُمْ عَظیمُ الْقَدْرِ اَنَّكُمُ •❀• مَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْكُمْ لا صَلوةَ لَه در عظمت مقام شما همین بس، که هر کس در نماز بر شما صلوات نفرستد، نمازش مقبول نیست. ※ نماز رابطه‌اى فردى با خدا است امّا باید در نماز صلوات گفته شود، و این حکم وجوب صلوات در تشهد نماز، نه مختصّ به شیعیان، بلکه مورد اتفاق فریقین است. 🔻نکاتى درباره ذکر صلوات ▫️ در آداب دعا کردن آمده که براى پذیرفته شدن و استجابت قطعى آن، قبل و بعد از دعا صلوات ذکر شود و دلیل آن چنین ذکر شده است: دعایى که قبل و بعد از آن صلوات ذکر شود در حقیقت سه دعا است، زیرا معناى صلوات طلب رحمت خاص براى پیامبر‌(ص) و اهل‌بیت آن حضرت است و به طور قطع این دو صلوات ـ قبل از دعا و بعد از دعا ـ مستجاب است؛ زیرا امکان ندارد خداوند این دعا را که خالص‌ترین دعاها براى بهترین بندگان است مستجاب ننماید، و نیز از فضل و كَرَم خداوند دور است که دعاى پیچیده در میان دو دعاى مستجاب را نپذیرد. پس به طور قطع چنین دعایى مستجاب است و خداوند آن خواسته را یا بهتر از آن را عنایت خواهد کرد. ▫️ بازگشت این صلوات‌ها به خود انسان‌هاست. چرا که ما براى پیامبر‌(ص) و خاندانش طلب رحمت مى‌کنیم و چون ظرف وجودى آنان لبریز از رحمت الاهى است و نیازى به آن ندارند، این رحمت به کسانى که تحت ولایت آن‌ها هستند سرازیر مى‌شود. 📚 شکوه نجوا،‌ آیت الله مصباح یزدی 📖 مناجات شعبانیه #ماه_شعبان @hadithnet | معارف حدیث

. | #معرفی_کتاب | 📗 جلوه‌گاه عرفان 🔸شرح مناجات شعبانيه 🔻در این شرح، مؤلف پس از بررسی اسناد مناجات،‌ در چهل و چهار بخش به شرح محتوای مناجات با استفاده از آیات قرآن کریم و روایات معصومان علیهم السلام پرداخته است. 📝 پديدآورنده : محمد هادی عبدخدایی، بنياد پژوهشهاي اسلامي، ۱۳۸۳ ▫️ بخشی از مقدمه کتاب به قلم مؤلف: ✍️ در بوستان نیایش و دعا، مناجات شعبانیه که از امیر مؤمنان علیه السلام و فرزندان معصوم او روایت شده است، جذبه خاص خود را دارد، این مناجات با جمله زیبای «اللّهم» آغاز شده و با ذکر صلوات شروع گردیده و با همان هم به پایان رسیده است، در خلال مناجات، چهل و سه مرتبه نام مقدس پروردگار به صورت «الهی» تکرار گردیده که ما مناجات را بر همان پایه تقسیم نموده و به صورت بخش درآورده و به شرح آن پرداخته ایم. 🌐 مطالعه کتاب #ماه_شعبان @hadithnet | معارف حدیث

. 💠شرح مناجات شعبانیه (۲) 🔺 (بخش اول) 🔅 وَاسْمَعْ دُعایى اِذا دَعَوْتُكَ وَاسْمَعْ نِدائى اِذا نادَيْتُكَ وَ اَقْبِلْ عَلَىَّ اِذا ناجَيْتُكَ؛ و بشنو دعایم را آن‌گاه که تو را مى‌خوانم و بشنو ندایم را آن‌گاه که تو را ندا مى‌کنم و رو به من بیاور آن‌گاه که با تو مناجات مى‌کنم. این مناجات پس از ذکر صلوات، با سه جمله مشابه (دعا، ندا و نجوا) شروع مى‌شود، در ضمن این دعا عرض مى‌کنیم: «خداوندا، وقتى تو را دعا مى‌کنم، دعاى مرا بشنو و وقتى که تو را ندا و فریاد مى‌کنم، نداى من را بشنو و وقتى که با تو مناجات مى‌کنم، به طرف من رو بیاور». ❓ خداوندى که به هر چیزى عالم است، هر صدایى را مى‌شنود و هر چیزى را مى‌بیند ... چگونه ممکن است ما از او درخواست شنیدن صدا و نداى خود را داشته باشیم؟ ✧ منظور از این شنیدن ... به معناى اجابت است. چنان‌که در محاورات عرفى مى‌گوییم: «فلان شخص حرف مرا شنید» و منظور ما ترتیب اثر دادن است نه رسیدن صدا به گوش او. و شاید منظور از شنیدن، عنایت خاص باشد، همان‌طور که ما با کسى حرف مى‌زنیم و او علاوه بر آن که صدا به گوشش مى‌رسد، توجّه خاصى نیز مى‌کند، ... ... یک انسانِ با معرفت، در آغاز درخواست مى‌کند که خداوند دعا و ندا و نجوایش را بشنود. اوّل باید مطمئن گردد که سخنش خریدار و شنونده دارد و سپس به سخن گفتن پرداخته درخواست‌هایش را مطرح کند، ولى اگر به او بگویند: «اخْسَؤُا فِیها وَلا تُكَلِّمُونِ»(۱) و مشمول لا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ و بدتر از آن وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ (۲)گردد که نه‌تنها با او سخن نمى‌گویند بلکه حتى گوشه چشمى نیز به او نمى‌کنند، جایى براى سخن گفتن، دعا، ندا و نجوا باقى نمى‌ماند. ※ فرق بین دعا، ندا و نجوا «دعا داراى مفهومى عام و معنایى گسترده است، کسى را با هر زبانى و به هر کیفيّتى، از راه دور یا نزدیک و بلند یا آهسته صدا بزنند و خواه آن فرد آشنا باشد و خواه بیگانه. «ندا، بلند و فریادگونه است و انسان از راه دور و یا حتّى از راه نزدیک، ولى نه به قصد رساندن صدا به گوش طرف مقابل، بلکه با انگیزه‌اى دیگر؛ مانند آرام شدن و تخلیه روانى، صداى خود را بلند مى‌کند. «و نجوا به معناى حرف زدن خصوصى با کسى است به گونه‌اى که دیگرى نمى‌تواند آن را بشنود. ▫️ ...پس انسان چه بخواهد و چه نخواهد خدا حرف او را مى‌شنود، ولى آن‌چه مطلوب اوست، گوش دادن و عنایت است و اجابت درخواست‌هاى او از طرف خداوند در مرحله بعد قرار دارد، هم‌چنان که در برخى از مناجات‌ها اصلا درخواستى وجود ندارد! ا - - - - - ۱) المومنون،‌ آیه ۱۰۸، (خداوند) می‌گويد: «دور شويد در دوزخ، و با من سخن مگوييد! ۲) آل عمران، آیه ۷۷، و خداوند با آنها سخن نمی‌گويد و به آنان در قيامت نمی‌‌نگرد! 📚 شکوه نجوا،‌ آیت الله مصباح یزدی 📖 مناجات شعبانیه #ماه_شعبان @hadithnet | معارف حدیث

. 💠 شرح مناجات شعبانیه (۳) ‎🔺 (بخش اول) ‎🔺 (بخش دوم) 🔅فقَدْ هَرَبْتُ اِلَيْک؛ پس اى خداوند به سوى تو فرار کردم». گویا انسان دشمنانى دارد که او را تهدید مى‌کنند و او مى‌خواهد از چنگ آنان فرار کرده و به نقطه‌اى در جهت عکس حرکت دشمن به سرعتْ حرکت کند. بى‌تردید ..این فرار روحى و قلبى و معنوى است، پس جهت مقابلِ خداوند، جهت نزولى و فرار از آن به معناى حرکت صعودى است. ❓ما چه دشمنانى داریم که از چنگ آن‌ها به سوى خداوند فرار مى‌کنیم؟ عواملى وجود دارند که مى‌خواهند ما را به طرف مخالف پروردگار جذب کرده و پایین بکشند پس باید نیرویى صرف کرد تا همانند موشک‌هایى که از جاذبه زمین فرار مى‌کنند، ما نیز از نیروى مخالف فرار کرده و در فضاى دیگرى قرار گرفته، به سوى خداوند برویم.... پیمودن این راه مانند بالا رفتن از کوهى است که چند نفر، همواره انسان را به سمت پایین مى‌کشانند و باید با همّت والا، خود را از چنگ آن‌ها خلاص کرده، و بالا رفت... ⚜️ انواع دشمنان ۱. نفس طبق روایتى از #پیامبر_اکرم_(ﷺ) که مى‌فرماید: اَعْدى عَدُوِّكَ نَفْسُكَ الَّتی بَيْنَ جَنْبَيْكَ؛(۱) سرسخت‌ترین دشمنان، خواسته‌هاى شیطانى و شهوانى خود فرد است که سرگرم شدن به آن‌ها موجب دورى از مقام قرب الاهى است. یعنى علاوه بر گناهان کبیره و اعمال حرام، حتّى خواسته‌هاى نفسانى حلالْ مانع کمال و دست کم موجب ایستایى انسان مى‌گردند. ۲. شیطان جنّى بر اساس آیه شریفه‌اى که از زبان شیطان نقل مى‌کند که به خداوند عرض کرد: «فَبِعِزَّتِكَ لاَُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِین»(۲)، شیطان دشمن قسم خورده ماست. این قسم بزرگى است که شیطان یاد کرده که همه فرزندان آدم را گمراه خواهد کرد. ۳. شیطان‌زادگان بر اساس آیه «إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَقَبِیلُه»(۳)، شیطان‌زادگان و اطرافیان او دار و دسته شیطان جنّى هستند و از دشمنان ما مى‌باشند که سنگر گرفته و ما را از درون سنگر خود مى‌بینند، ولى ما آن‌ها را نمى‌بینیم و نمى‌فهمیم از کجا به سوى ما تیراندازى مى‌کنند تا خود را از تیررس آن‌ها دور کنیم. ۴. شیاطین انسى بر اساس آیه «شَیاطِینَ الإِنْسِ وَالْجِن»(۴)، شیطان جنّى شاگردانى از آدمى‌زادگان تربیت کرده که کم‌تر از او نبوده و گاهى قدرتمندتر از او به وسوسه آدمیان مى‌پردازند و به همین جهت عذاب بعضى از شیاطین انس از عذاب شیاطین جن بالاتر و بیش‌تر است. 🚩... همانند تاجرى که با تمام طلاها و یا چک‌هاى مسافرتى خود در بیابان دچار دُزد گشته که باید به سرعت فرار کند، ما نیز باید همین‌گونه از شرّ این دشمنان به سوى خداوند فرار کنیم. 💢 لازم است چند چیز را بدانیم: ۱. دشمنانى داریم که همواره در تعقیب ما هستند و مى‌خواهند سرمایه‌هاى ایمان و معرفت ما را بدزدند. ۲. به تنهایى از عهده این دشمنان بر نمى‌آییم و به همین خاطر است که امیرمؤمنان‌(علیه السلام) مى‌فرمایند: «اِلهی قَلْبى مَحْجُوبٌ وَ نَفْسی مَعْيُوبٌ وَ عَقْلی مَغْلوُبٌ وَ هَوائی غالِب؛(۵) خداوندا، قلب من محجوب و نفس من معیوب و عقل من مغلوب و هواى نفس من غالب است». ۳. باید از چنگ این دشمنان به سوى کسى فرار کنیم که ما را از شرّ نفس، شیطان‌هاى جنى و شیطان‌هاى انسى حفظ کند. ۴. این فرار به معناى دویدن دل و جدا شدن از هوس‌ها است، وگرنه نفس همیشه با ما است و فرار از آن بى‌معنى است و خدا هم همه جا هست و جاى مخصوصى ندارد؛ «فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ الله».(۶) ا - - - - - ۱.بحارالانوار، ج۶۷، ص۳۶. ۲. ص،آیه۸۲. ۳. اعراف،۲۷. ۴. انعام،۱۱۲. ۵.بحارالانوار، ج۸۴، ص۳۴۱. ۶. سوره بقره،آیه۱۱۵. 📚 شکوه نجوا،‌ آیت الله مصباح یزدی 📖 مناجات شعبانیه http://hadith.net/post/74103/ #ماه_شعبان @hadithnet | معارف حدیث

. 💠 شرح مناجات شعبانیه (۴) 🔸مال‌باخته‌اى که تمام ثروت خود را از دست داده! ‎🔺 (بخش اول) ‎🔺 (بخش دوم) ‎🔺 (بخش سوم) 🔅 وَ وَقَفْتُ بَيْنَ يَدَيْكَ مُسْتَکیناً لَكَ مُتَضَرِّعاً اِلَيْكَ راجیاً لِما ثَوابى لَدَيْک؛ و ایستاده‌ام روبه‌روى تو در حالى که مسکین تو و متضرع به سوى تو و امیدوار به ثوابى که نزد تو است مى‌باشم. ✍️ حال که در بیابان زندگى از چنگ گرگ‌هاى خونخوار فرار کردیم و به بارگاه با شکوهى پناه بردیم، کاملا با صاحب آن خیمه و خرگاه روبه‌رو مى‌گردیم. بین یدیک تعبیرى است عربى و ریشه در روابط انسانى دارد. انسان ممکن است به سه گونه در حضور کسى بایستد: در سمت راست یا در سمت چپ و یا کاملا روبه‌روى او قرار گیرد. تنها در صورت سوّم است که کاملا با او مواجه شده است. از این حالت مواجهه در عربى تعبیر به بین یدیه مى‌گردد. پس وقتى کاملا با خداوند مواجه مى‌شویم، باید تمام توجّه به او باشد تا بتوانیم در مناجات خود حال و شور و سوز و گدازى داشته باشیم. ☆ این حالت تسلیم کسى است که هیچ کارى از او ساخته نیست، مانند مال‌باخته‌اى که تمام ثروت خود را از دست داده و یا بیمارى که در حال جان کندن است و هیچ اراده و اختیارى از خود ندارد، این حالت بیچارگى و فروتنى و تضرّع است. 🚩 روان‌شناسان از دیرباز گفته‌اند که در وجود انسان، شادى و غم، خنده و گریه، و ترس و وحشت سرشته شده و هر یک از آن‌ها در جایى مصرف و کاربرد دارد؛ زیرا وجود این‌ها بیهوده نیست. پس گاهى باید بخندد تا سلامتى و شادابى به دست بیاورد؛ گاهى باید بگرید تا به احساسات و عواطف خود پاسخ بدهد؛ گاهى باید خشم بورزد؛ گاهى محزون باشد و گاهى شادمان شود و اشک شوق بریزد. ※ خداوند مى‌فرماید: ﴿تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِیضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمّا عَرَفُوا مِنَ الْحَق﴾(۱) چشم‌های آنها را می‌بينی که (از شوق،) اشک می‌ريزد، بخاطر حقيقتی که دريافته‌اند برخى از کشیشان و راهبان را مى‌بینى که به خاطر شناخت حق و حقیقت اشک شوق مى‌ریزند». یا مانند حضرت شعیب که از شوق لقاى الاهى گریه‌هاى طولانى داشته است. 💢در پیشگاه الاهى که قادر مطلق است و ما هیچ طلبى از او نداریم بلکه گناه هم انجام داده‌ایم، باید با گریه و زارى خواسته‌هاى خودمان را مطرح نماییم و امید به پاداش و ثواب الاهى داشته باشیم. بنابراین مناجات‌کننده با این دعا به دو حیثیت وجودى خویش اشاره مى‌کند: ۱. در موقعیتى هستم که از دشمنان فرار کردم؛ ۲. اکنون در این‌جا با حال تضرّع و بى‌اعتمادى کامل به خویشتن، ایستاده‌ام. ا - - - - - ۱. مائده (۵)، ۸۳. 📚 شکوه نجوا،‌ آیت الله مصباح یزدی 📖 مناجات شعبانیه #ماه_شعبان @hadithnet | معارف حدیث

. 💠 ۸ توصیه #امام_رضا_علیه_السلام برای روزهای آخر ماه شعبان : ※ عبد السلام بن صالح هروى: در آخرين جمعه #ماه_شعبان ، خدمت ابو الحسن على بن موسى الرضا عليه‏‌السلام رسيدم. به من فرمود: 🔅 «اى ابو صَلت! بيشترِ شعبان گذشته است و اين، آخرين جمعه آن است. ️ پس در آنچه از آن مانده، كوتاهى‌‏هايت را در آنچه گذشته است، جبران كن. ▫️ به كارى روى آور كه برايت مفيد باشد و آنچه را بيهوده است و به تو مربوط نيست، وا گذار. ▫️ زياد دعا و استغفار و تلاوت قرآن داشته باش ▫️ و از گناهانت به درگاه خدا توبه كن، تا در حالى ماه خدا به سوى تو آيد كه براى خدا خالص شده باشى. ▫️ هر امانتى را بر عهده دارى، ادا كن، ▫️ و هر كينه‏‌اى در دلت نسبت به مؤمنى دارى، از دل برون كن، ▫️ و هر گناهى مرتكب شده‌‏اى، از آن، دست بردار. ▫️ از خدا پروا كن و در نهان و آشكار كارت، بر او توكّل كن «و هر كس بر خدا توكّل كند، او برايش بس است. خداوند، فرمان خويش را پيش خواهد برد. به يقين، خداوند براى هر چيزى اندازه‌‏اى قرار داده است». ▫️ و در باقى مانده اين ماه، زياد بگو: اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَکُنْ غَفَرْتَ لَنَا فِیمَا مَضَی مِنْ شَعْبَانَ فَاغْفِرْ لَنَا فِیمَا بَقِیَ مِنْهُ... "خدايا! اگر ما را در آنچه از شعبان گذشته است، نيامرزيده‏‌اى، در باقى‏مانده آن بيامرزمان" ؛ زيرا خداوند متعال، در اين ماه، به احترام ماه رمضان، بسيارى را [از آتش] آزاد مى‏‌كند». 📚 عيون أخبار الرضا(ع)ج۲ ص۵۱ ح ۱۹۸ @hadithnet | معارف حدیث

. 💠 شرح مناجات شعبانیه (۵) 🔸خواسته‌های پوشیده و پیچیده! ‎🔺 (بخش سوم) ‎🔺 (بخش چهارم) 🔅 و تعلم ما فی نفسی و تخبر حاجتی و تعرف ضمیری و لا یخفى علیک أمر منقلبی و مثوای؛ و تو آن‌چه را که در سینه من است مى‌دانى و از حاجت من خبر دارى و درون من را مى‌شناسى و پایان تحولات و توقفگاه من بر تو پوشیده نیست. ✍️ انسان در حال مناجات باید از یک‌سو خود و کاستى‌ها و ضعف‌هاى خود، و از سوى دیگر خصوصيّات و ویژگى‌هاى خداوند را که با او مواجه است ببیند. در این فراز از مناجات شعبانیه به ویژگى‌هاى پروردگار اشاره مى‌شود : ۱. علم الاهى نسبت به حال و موقعيّت انسان در این فراز به علم و آگاهى وسیع و همه‌جانبه خدا به انسان شاره شده، چون هرگز به کسى که شناختى از انسان نداشته، موقعيّت او را ندانسته و امکان فریب خوردن او وجود دارد، نمى‌توان پناه برد و با او مناجات کرد. ☆ علم الاهى با چند عبارت مطرح شده است: الف) «تعلم ما فى نفسى» انسان... نمى‌تواند آن‌گونه که در مقابل انسان‌هاى دیگر نقش بازى مى‌کند، خود را براى خداوند کاذب جلوه دهد، بلکه باید صادقانه، در مقابل خدایى که از تمام اسرار وجودى او با اطلاع است حاضر شود و چیزى را نپوشاند. ب) «تخبر حاجتى» خدایا تو بهتر از من از نیازهایم خبر دارى، گاهى انسان به نیازمندى‌هاى خود توجه ندارد و تنها بر اثر فشار غرائز حیوانى از قبیل گرسنگى و تشنگى و سرما و گرما و شهوت و... مى‌فهمد که غذا، آب، وسایل گرم‌کننده و سردکننده، همسر و مسکن مى‌خواهد، ولى هزاران نیاز دیگر است که انسان از آن‌ها خبر ندارد و احساس نیاز او مرحله به مرحله برایش پیش مى‌آید. 💢 برخى از خواسته‌هاى درونى ما به قدرى پیچیده‌اند که از خود ما نیز پوشیده‌اند. چه بسا انسان مى‌خواهد کارى بکند، ولى انگیزه و دلیل آن را نمى‌داند، مثلا، انگیزه بسیارى از رفتارهاى او خود کم‌بینى و یا حسادت و یا خودنمایى است، هر چند به صورت خیرخواهى یا کشف حقیقت و یا کسب ثواب جلوه کند و اگر احیاناً، کسى به او تذكّر بدهد باور نمى‌کند و او را متّهم به بدگمانى مى‌نماید. این همان چیزى است که در روان‌شناسى به عنوان شعور ناخودآگاه، نیمه‌آگاه در برابر شعور آگاه مطرح مى‌گردد... ج) «و تعرف ضمیرى» خدایا تو بهتر از من باطن مرا مى‌شناسى؛ یعنى در باطن و دل من خواسته‌هایى است که من خودم از آن آگاه نیستم ولى تو آن‌ها را خوب مى‌شناسى. د) «و لا یخفى علیک امر منقلبى و مثواى» نه‌تنها به آن‌چه که موجود است آگاه هستى، بلکه به آینده من و دگرگونى‌هاى حال من و این‌که به چه نقطه‌اى ختم مى‌شوند نیز آگاهى، چرا که حالات من هر روز دگرگون مى‌شوند، ولى سرانجام به خط پایان مى‌رسند و من در جایى ثابت اقامتْ مى‌کنم و از حرکت باز مى‌مانم. بنابراین، ما مواجه با کسى هستیم که نه‌تنها الآن بلکه آینده ما را تا ابدیت مى‌داند؛ نه‌تنها از اعماق دل ما در حال حاضر با خبر است، بلکه از سرنوشت نهایى ما نیز آگاه است. 📚 شکوه نجوا،‌ آیت الله مصباح یزدی 📖 مناجات شعبانیه #ماه_شعبان @hadithnet | معارف حدیث

🌺 ༺ مـاه آذیـن بنـدی بـهشـت! ༻ ⩸ ماه شعبان در شمار شریف ترین ایّام سال قرار دارد که علاوه بر شرافتی که در احادیث به آن اشاره شده، به دلیل ولادت ولی‌الله الاعظم، #امام_مهدی_علیه_السلام، در این ماه، شرافتی مضاعف و ویژه دارد. ₪ فرازی از خطبه‌ #پیامبر_اکرم_(ص) در آغاز این ماه: 🔅 ... شعبان ماه شریفی است و آن ماه من است. حاملان عرش آن را بزرگ می‌شمارند و حقّ آن را می‌شناسند. آن ماهی‌است که در آن همچون ماه رمضان، روزی بندگان زیاد می‌گردد و در آن بهشت آذین بسته می‌شود. و این ماه را شعبان نامیده‌اند زیرا در آن ارزاق مؤمنان تقسیم می‌شود و آن ماهی است که عمل در آن چند برابر می‌شود و کار نیکو هفتاد برابر ثمره می‌دهد. ... ◌ امالی صدوق، ص ۲۲ ▽ برخی از فضایل ماه شعبان در این خطبه : ۱. شعبان، ماه پیامبر اکرم(ص) است؛ ۲. فرشتگان احترام این ماه را کاملاً رعایت می‌کنند؛ ۳. ارزاق مردم، به ویژه روزیِ معنویِ آنان در این ماه تقسیم می‌شود؛ ۴. در این ماه، فرشتگان بهشت را زینت می‌دهند، تا مؤمنان به آن وارد شوند؛ ۵. خداوند به فضل خود، حسنات مردم را در این ماه هفتاد برابر پاداش می‌دهد، و از گناهان آنان درمی‌گذرد. 🔻اعمال مشترکه ماه شعبان ▫️ روزه؛ ▫️ ذکر: أَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ وَأَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ. هر روز ٧٠ مرتبه؛ ▫️ ذکر: أَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ الَّذِي لَاإِلٰهَ إِلّا هُوَ الرَّحْمٰنُ الرَّحِيمُ الْحَيُّ الْقَيُّوْمُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ. هر روز ٧٠ مرتبه؛ ▫️ در تمام ماه «هزار مرتبه» بگوید: لَاإِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ وَلا نَعْبُدُ إِلّا إِيَّاهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ. ▫️ صدقه دادن ▫️ قرائت صلوات شعبانیه ▫️ در این ماه بسیار صلوات فرستد. ▫️ هر پنجشنبه این ماه دو رکعت نماز بخواند، در هر رکعت پس از سوره «حمد»، «صد مرتبه» سوره «توحید» خوانده و بعد از سلامِ نماز، «صد مرتبه» صلوات بفرستد. #ماه_شعبان @hadithnet | معارف حدیث

. 🗯 اگر مرا رها كنى...! ✧ الهي اِنْ حَرَمْتَني فَمَن ذَا الَّذي يَرْزُقُني وَ اِنْ خَذَلْتَني فَمَنْ ذا الَّذي يَنْصُرُني؛ ⁙ خداوندا، اگر تو مرا محروم سازى، پس چه كسى مرا روزى مى‌دهد و اگر تو مرا رها كنى پس چه كسى مرا يارى مى‌كند؟ ⪼ زبان گفتگو در موارد و مقامات مختلف فرق مى‌كند... گاهى با زبان عذرخواهى با يك دوست صميمى سخن مى‌گوييم، اين‌جا سخن از استدلال و برهان و جدل نيست بلكه، فقط دنبال بهانه‌اى مى‌گرديم تا طرف مقابل با لطف و محبّت خود از خطا و اشتباه ما صرف‌نظر كند. اين نه اولتيماتوم است كه خدا را تهديد كند و نه كلاس درس فلسفه و رياضيات و مناظره و جدل؛ بلكه مقام معاشقه است،. حال بچّه‌اى است كه نزد مادر خود ناز مى‌كند. ✓ تقريباً نيمى از مناجات شعبانيه مشتمل بر همين تمسّكات و عذرخواهى‌ها و بهانه‌جويى‌ها است، تا انسان خود را سزاوار آمرزش قلمداد كند تا پس از آن نوبت به درخواست‌هاى ديگر برسد؛... ⪼ بر اساس ادلّه عقلى و روايات توحيدى و نهج‌البلاغه، هيچ‌گاه در ذات خداوند تغييرى ايجاد نمى‌شود. چنان‌كه #امام_علی_علیه_السلام مى‌فرمايد: ✧ «لَمْ يَسْبَقْ لَهُ حالٌ حالا». خداوندى كه هيچ حالتى براى او پيش نمى‌آيد كه قبلا نداشته باشد. [نهج البلاغه، خطبه۶۵] و تحت تأثير هيچ عاملى قرار نمى‌گيرد؛ پس خشنودى و غضب پروردگار معلول چيزى نيست. ولى با بندگان خود به زبان محاوره صحبت كرده و رضايت و غضب خود را برخاسته از عملكرد آدميان دانسته . همه اين تعبيرات (خشنودى، غضب، انتقام و تأسف) بر اساس محاوره و زبان گفتوگو با انسان‌ها است. ⩸ در اين فراز از مناجات شعبانيه عرض مى‌كنيم: ⩮ خداوندا، اگر مرا از رحمت خود محروم كنى چه كسى مى‌خواهد به من چيزى ببخشد؟ ⩮ مگر كسى هست كه بتواند به من چيزى ببخشد؟ ⩮ اگر مرا در چنگ دشمن رها كنى آيا كسى هست كه بتواند مرا برهاند؟ ⩮ اگر تو مرا يارى نكنى پس چه كسى مى‌تواند مرا يارى كند؟ ⁜ بنابراين در مقام عذرخواهى و تقاضاى رحمت و بخشش (نه طلب‌كارانه) خود را مشمول رحمت و مستحق يارى خدا مى‌كنيم. وقتى خود را كوچك ديديم و درخواست عطوفت و رحمت كرديم، لايق شمول لطف خدا مى‌گرديم و علاوه بر پاك شدن از آلودگى‌هاى گناه، گنجايش درك رحمت الاهى را پيدا مى‌كنيم. 📚 شکوه نجوا،‌ آیت الله مصباح یزدی، ص۳۹ 📖 مناجات شعبانیه #ماه_شعبان @hadithnet | معارف حدیث

. 🗯 رحمت تو ویژه مستحقّین نیست! ✧ اِلهی اِنْ كُنْتُ غَیْرَ مُسْتَأْهِل لِرَحْمَتِكَ فَاَنْتَ اَهْلٌ اَنْ تَجُودَ عَلَیَّ بِفَضْلِ سِعَتِك ⁙ خداوندا اگر شایسته رحمت تو نیستم، تو شایسته آنى كه با فضل گسترده‌ات بر من احسان نمایى ( بر من ببخشايى). ⪼ من گرچه استحقاق رحمت تو را ندارم و زشتى‌هایم خیلى زیاد است ولى از رحمت تو ناامید نیستم، چون رحمت تو ویژه مستحقّین نیست بلكه آن‌قدر گسترده است كه همه را مشمول فضل تو مى‌گرداند. ⁜ فضل، بالاتر از استحقاق است و اگر رحمت بر خلاف حكمت نباشد شامل افرادى كه استحقاق آن را ندارند نیز خواهد شد. ⁜ رحمت خدا تنها از كسانى منع مى‌شود كه رحمت بر آن‌ها بر خلاف حكمت الاهى باشد، مانند كشندگان پیامبران و اولیا و افرادى كه بندگان را از روى عناد و آگاهى گمراه مى‌كنند. در این صورت اگر خداوند آن‌ها را رحمت كند بر خلاف حكمت خود كار كرده است. به هر حال كسانى كه شایستگى رحمت را ندارند، مى‌توانند امیدوار باشند كه با پیدا كردن یك حال مخصوصْ مشمول فیض الاهى گشته و سرریز رحمت پروردگار به آن‌ها نیز برسد. ⩸ ایمان، توجه، و توسّل به اولیا موجب پیدایش این گنجایش است و حكمت نیز اقتضا مى‌كند كه مشمول سرریز رحمت الاهى گردند. چرا كه اصل رحمت شامل وجود مقدس خاتم انبیا(صلى الله علیه وآله) و اهل‌بیت آن حضرت(علیهم السلام) گشته و سرریز آن به كسانى كه خود را در معرض آن قرار داده و هنوز مشمول غضب الاهى نشده‌اند خواهد رسید. 📚 شکوه نجوا،‌ آیت الله مصباح یزدی، ص۴۹ 📖 مناجات شعبانیه #ماه_شعبان @hadithnet | معارف حدیث

. 🗯 زیـر سـایـه ابـر رحـمـت! ✧ «خداى من! گويى در پيشگاهت ايستاده‌ام و توكّل نيكويم به تو، بر من سايه افكنده است و تو آنچه را كه شايسته توست، انجام مى‌دهى و مرا در عفو خود فرو برده‌اى». ⩮ در این فراز از مناجات، انسان خود را این‌گونه فرض مى‌كند كه در پیشگاه الاهى ایستاده و مى‌داند كه شایستگى رحمت ندارد ولى ابر رحمتى بر او سایه افكنده و آن به خاطر توكّلى است كه بر خداوند دارد، چرا كه براى اعمال خود هیچ ارزشى قائل نیست و تنها كار خود را به خداوند واگذار كرده تا او را ببخشد. بنابراین عرض مى‌كند: خدایا به تو نیكو توكّل كردم و این توكّلِ ارزشمندِ من، مقدمه و زمینه نزول رحمت تو بر من است. ⩸ اولیاى خدا بعد از طى مقامات و سال‌ها سیر و سلوك و ریاضت و استفاده از اساتید بزرگ، در سنّ هشتاد سالگى نیز به جایى مى‌رسند كه به عمل خود نمى‌توانند اتّكا كنند. به همین سبب در این فراز از مناجات مى‌گوییم: ✓ خدایا فرض كنیم كه روز قیامت شده و من در پیشگاه تو ایستاده‌ام، گرچه دستم خالى است ولى یك ابر روى سر من سایه انداخته و آن توكّل خوبى است كه به تو داشتم. و تو نیز در این ایستگاه، آن‌چه را كه شایسته مقام تو، نه آن‌چه كه شایسته من بوده است، گفته‌اى. یعنى نگفتى: تو بى‌شرم و گناهكار و آلوده‌اى. فرمودى: من اهل گذشت و آمرزش و بخشش هستم. لذا مرا مشمول عفو خود به بركت همان توكّل نمودى. ⁙ مناجات‌كننده به خود مى‌آید كه اگر من این آلودگى‌ها را باید با خود به جهان آخرت ببرم ولى باز از رحمت خدا ناامید نیستم، ⁘ ولى این امید نه به اعمال خودم، بلكه به واگذارى شایسته كارهایم به خداست ⁘ و انتظار دارم كه در قیامت در هنگامه حساب و كتاب، آن‌چه را كه سزاوار شأن او از كرم و بزرگوارى و عفو است بگوید، ⁘ نه آن‌چه كه سزاوار من از عقاب و كیفر است. 📚 شکوه نجوا،‌ آیت الله مصباح یزدی، ص۵۱ 📖 مناجات شعبانیه #ماه_شعبان @hadithnet | معارف حدیث