. ﷽؛ 💠#حديث_روز پنج شنبه ۱۱ خرداد ۱۴۰۲ 🏷 دو چندان در راه باطل! 🔅#امام_صادق_علیه_السلام : 🔸«هر كه يك حق از خداوند عزّ و جلّ دريغ ورزد، دو چندان آن را در راه باطل خرج كند». 🔹«مَن مَنَعَ حَقّا للّهِ عَزَّ و جلَّ أنفَقَ في باطلٍ مِثلَيهِ». 📚 كافی :ج۳ ص۵۰۶ ح۲۱ @hadithnet | معارف حدیث

. 📖 #برگی_از_کتاب 📗 ماه هشتم 🔺 بشارت ظهور! ✍️ شیعیان باید آهسته‌آهسته با مفهوم غیبت امام آشنا می‌شدند. حتی برای بسیاری از شیعیان، غایب شدن یک امام و چگونگی برخورداری از نعمت امامت در دوران غیبت چندان روشن نبود. ... از این رو امام هشتم نیز از فرصتهای مختلف برای معرفی جایگاه امامت سود جستند و گاهی نیز بشارت تولد امام مهدی علیه السلام و همچنین ویژگیهای ایشان را برای برخی از شیعیان درجه یک بیان می‌داشتند. ...دعبل خزاعی، از شاعران شیعی زمان بود که پس از آنکه امام ولایت‌عهدی را پذیرفت، خود را به خراسان رساند و اشعاری را در مدح اهل بیت سرود. نام یکی از این اشعار «مدارس آیات» بود. دو بیت از اشعار دعبل دربارۀ قائم آل محمد علیهم السلام بود. او بدون اینکه اطلاعات چندانی در این باره داشته باشد این ابیات را سروده بود: ❀ خروج امام لا محالة خارج یقوم علی اسم الله و البرکات یمیّز فینا کلّ حقّ و باطل ویجزی علی النعماء و النقمات‏ ❀ به‌يقين وقوع خروج امامى كه ناچار خارج شود و به نام خدا همۀ بركات را همراه خود مى‏آورد حتمى است و در ميان ما هر حقّى را از باطل جدا مي‌سازد و بر نيكى و بدى جزا مي‌دهد. هر كس عملى نيكو كرد پاداش خير، و هر كه بدى كرد سزاى بد به او مي‌دهد. ▫️ امام علیه السلام، پس از شنیدن این ابیات، به‌شدت گریست، و پس از لحظاتی سر خود را بالا آورد و به دعبل فرمود: 🔅اى خزاعى! روح‌القدس از زبان تو این دو بیت را سرود و سخن گفت. آیا می‌دانى آن امام كیست و در چه زمانى قیام مى‏كند؟ ▫️ دعبل جواب داد: خیر اى سرورم، جز اینكه شنیده‌‏ام امامى از شما خاندان خروج می‌كند و روى زمین را از فساد، پاک و جهان را پر از عدل و داد می‌کند. 🔅حضرت فرمود: اى دعبل! امام پس از من فرزندم محمّد است، و پس از محمّد پسرش علىّ و پس از وى فرزندش حسن و فرزند او حجّت قائم است كه در زمان غیبتش انتظار او را كشند و در زمان حضور و ظهورش بر همۀ جهانیان مطاع و فرمانده باشد، و اگر از روزگار باقى نماند مگر یک روز، خداوند، آن یک روز را طولانى می‌كند تا او خارج شود و روى زمین را پر از عدل و داد كند، همچنان كه پر از ظلم و جور شده است، و امّا كى و در چه وقت این واقعه روى خواهد داد؟ این مانند خبر دادن به وقت قیامت است. 📄 #مهدی_غلامعلی ، ماه هشتم، ص۵۱ #ظهور #امام_زمان علیه السلام @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠#حديث_روز جمعه ۱۲ خرداد ۱۴۰۲ 🏷 جداشدن سره از ناسره‌! 🔅#امام_صادق_علیه_السلام : 🔸«به خدا قسم اين امر (ظهور) برايتان در نمى‌رسد مگر پس از آن كه نوميد شويد، نه به خدا، مگر پس از آن كه سره از ناسره‌تان جدا شود». 🔹«إنّ هذا الأمرَ لا يَأتيكُم إلّا بعدَ إياسٍ، لا واللّهِ، حتّى تُمَيَّزوا». 📚 بحار الأنوار: ج۵۲ ص۱۱۱ ح۲۰ #ظهور #امام_زمان علیه السلام @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠#حديث_روز شنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۲ 🏷 عدالت برتر است! 🔅#امام_علی_علیه_السلام : 🔸«ـ در پاسخ به اين پرسش كه: عدالت برتر است يا بخشندگى؟ ـفرمود : عدالت، هر چيزى را در جاى خودش مى گذارد و بخشندگى امور را از جهتشان خارج مى سازد؛ عدالت، سياستى فراگير است اما بخشندگى، حالتى اختصاصى است (شامل فرد يا افرادى محدود مى شود) . پس، عدالت برتر است». 🔹«ـ لَمّا سُئلَ عَن أفضَلِيّةِ العَدلِ أو الجُودِ ـ: العَدلُ يَضَعُ الاُمورَ مَواضِعَها، و الجُودُ يُخرِجُها مِن جِهَتِها، و العَدلُ سائسٌ عامٌّ، و الجُودُ عارِضٌ خاصٌّ، فالعَدلُ أشرَفُهُما و أفضَلُهُما ». 📚 نهج البلاغه : حكمت ٤٣٧ @hadithnet | معارف حدیث

•┈┈• 💠 | #شرح_حدیث | صوتی 🎧 ☆ «برتری عدالت بر جود و بخشش»! #امام_علی_علیه_السلام : 🔅از امام على عليه السّلام سؤال شد: کدام برتر است، عدل یا جود؟ عدل، امور را در جاى خود قرار می‌دهد، و جود آنها را از جايگاه خود بيرون می‌برد. عدل حافظ عموم است، و جود سودبخش به عده‌اى خاص. پس عدالت شريف‌تر و برتر است.. ▫️ سئِلَ عَلَيْهِ السَّلامُ: اَيُّما اَفْضَلُ، الْعَدْلُ اَوِ الْجُودُ؟ فَقالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: الْعَدْلُ يَضَعُ الاُْمُورَ مَواضِعَها، وَالْجُودُ يُخْرِجُها مِنْ جِهَتِها. وَالْعَدْلُ سائِسٌ عامٌّ، وَالْجُودُ عارِضٌ خاصٌّ. فَالْعَدْلُ اَشْرَفُهُما وَ اَفْضَلُهُما.‌. . نهج البلاغه، حکمت ۴۳۷ ▫️ توضیح مفاهیم ▫️ رابطه عدل و جود ▫️ انتخاب بین دو خوب! 🎤 استاد #احمد_غلامعلی ⏱ ۷ دقیقه @hadithnet | معارف حدیث

. 🔻برخی از مقالات مربوط به #امام_خمینی (ره) در پایگاه حدیث نت 🔹آثار حدیثی امام خمینی ره 🔸مبانی رجالی امام خمینی ره 🔸امام خمینی و فقه الحدیث 🔸امام خمینى قدس سره و كاربردهاى روایات تفسیرى 🔹جایگاه احادیث در اندیشه‌های تفسیری امام خمینی ره 🔸منابع حدیثی امام خمینی (ره) در نقل احادیث تفسیری 🔹پیش‌فرض‌ها و مبانی فهم و نقد روایات از دیدگاه امام خمینی ره 🔸معیارهای انتخاب كارگزاران دراندیشه امام خمینی (بررسی روایی) 🔹تضارب آرای رجالی امام خمینی و آیت‌الله خویی در باره محمد بن اسماعیل، استاد کلینی @hadithnet | معارف حدیث

. 💢 به خدا قسم كه بى‌انصافى نمودند! ✍️ ...راوى حديث شريف گويد: «به جناب صادق، عليه السلام، گفتم: «حديثى براى ما روايت شده كه شما فرموديد وقتى كه معرفت پيدا كردى (يعنى در حق ائمه عليهم السلام) هر چه مى‌خواهى بكن.» 🔅 فرمود: «آری من چنين گفتم.» راوی گفت گفتم:«گر چه زنا كنند يا دزدى كنند يا شراب بخورند؟» فرمود: «إنّا للَّه وَ إنّا إليْهِ راجِعُونَ. به خدا قسم كه بى‌انصافى نمودند با ما، كه خود ما به كردارمان مؤاخذه شويم ولی تكليف از آنها برداشته شود؟! آنچه من گفتم اين بود كه وقتى معرفت پيدا كردى هر چه مى‌خواهى بكن از عمل خير، چه كم و چه زياد، از تو قبول مى‌شود» * 🔸شرح حديث ... مقصود «از معرفت» در اين حديث معرفت امام، عليه السلام، است. ... قوله: «إنّا للّه» كلمه «استرجاع» را در مقام شدت مصيبت و عظمت آن گويند. و چون اين افترا يا سوء فهم از مصيبت‌هاى بزرگ بوده، حضرت در مقام كمال تحاشى از آن چنين فرمودند. ... بعد از آن بيان مقصود خود را فرمودند كه ولايت شرط قبول افعال است، 🚩 ... بدان كه اگر كسى مراجعه كند به اخبار وارده و در حالات رسول اكرم (ص) و ائمه هدى (ع) و كيفيت عبوديت و اجتهاد آنها و تضرع و زارى و ذل و مسكنت و خوف و حزن آنها در پيشگاه مقدس ربّ العزة و كيفيت مناجات آنها در محضر قاضى الحاجات، كه از حد تواتر بيرون است و از صدها افزون، و همين طور مراجعه كند به وصيت‌هايى كه رسول اكرم (ص) به حضرت امير المؤمنين، عليه السلام، مى‌كردند، و وصيت‌هاى ائمه بعضى به بعضى، و وصيت‌هايى كه به خواص شيعيان و خلص مواليان مى‌فرمودند و تأكيدات و سفارش‌هاى خيلى بليغى كه مى‌فرمودند و آنها را از معصيت خداى تعالى تحذير مى‌نمودند، كه در اصول و فروع تكاليف كتب اخبار از آن مشحون است، علم قطعى حاصل مى‌كند كه اگر بعض روايات‌ به حسب صورت و ظاهر مخالف با آن احاديث وارد شده است، ظاهر آنها مراد نيست. پس، اگر طورى ممكن بود تأويل آن كه منافات با آن احاديث قطعيه صريحه، كه از ضروريات دين است، نداشته باشند، آن را تأويل كنيم، يا جمع عرفى داشت جمع كنيم، و الا ردّ علم آن به قائلش مى‌نماييم. ا - - - - - * اصول كافى، ج۲، ص۴۶۴،ح۵ 📗بخشی از شرح حدیث ۳۳ از کتاب شرح چهل حدیث #امام_خمینی (ره) 💠 شرح چهل حدیث حضرت امام خمینى(ره) @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠#حديث_روز یکشنبه ۱۴ خرداد ۱۴۰۲ 🏷 جايگاه زمامدار! 🔅#امام_علی_علیه_السلام : 🔸«جايگاه زمامدار، جايگاه رشته در مهره‌هاست كه آنها را به هم مى‌پيوندد، به طورى كه اگر رشته بگسلد، مهره‌ها نيز پراكنده مى‌شوند و ديگر هيچ گاه همه آنها جمع نمى‌شوند». 🔹«مَكانُ القَيِّمِ بِالأَمرِ مَكانُ النِّظامِ مِنَ الخَرَزِ يَجمَعُهُ وَيَضُمُّهُ، فَإِنِ انقَطَعَ النِّظامُ تَفَرَّقَ الخَرَزُ وذَهَبَ، ثُمَّ لَم يَجتَمِع بِحَذافيرِهِ أبَدا». 📚 نهج البلاغه : خطبه ١٤٦ @hadithnet | معارف حدیث

. 🔅 #امام_کاظم_علیه_السلام : «مردى از قم مردم را به حق فرا مى‌خواند و گروهى استوار، چون پاره‌هاى آهن، پيرامون او گرد مى‌آيند». «رَجُلٌ مِن أهلِ قُم يَدعُو النّاسَ إلَى الحَقِّ يَجتَمِعُ مَعَهُ قَومٌ كَزُبَرِ الحَديِدِ». ▫️ بحار الأنوار، ج۶۰، ص۲۱۶ ▪️ سالروز رحلت معمار کبیر انقلاب اسلامی،‌ حضرت #امام_خمینی رحمت الله علیه را به پیشگاه با عظمت منجی عالم، بقیة الله الاعظم ارواح العالمین له الفداء و همه پویندگان مکتب روح الله،‌ تسلیت عرض می‌نماییم. 🔻ویژه‌نامه امام خمینی(ره) در پایگاه حدیث نت ▫️ شرح چهل حدیث ▫️ انقلاب اسلامی در روایات ▫️ مقالات ▫️ حدیث ایام درخواست امام خمینی در آغاز قیام، از حضرت رضا علیه السلام ▫️ اشعار امام خمینی(ره) در مدح امام مهدی(عج) و امام علی(ع) ▫️ قیام عاشورا در کلام و پیام امام خمینی و ... @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠 #حديث_روز دوشنبه ۱۵ خرداد ۱۴۰۲ 🏷چهره در هم کشیده! 🔅 #امام_علی_علیه_السلام «رسول خدا صلى الله عليه و آله به ما دستور داد كه با افراد گنهكار، با چهره اى درهم كشيده رو به رو شويم» . 🔹أمَرَنا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أن نَلقى أهلَ المَعاصي بِوُجوهٍ مُكفَهِرَّةٍ » . 📚 الكافي : ج۵ ص۵۹ ح۱۰ @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠#حديث_روز سه شنبه ۱۶ خرداد ۱۴۰۲ 🏷 عشق على و استواری بر صراط! 🔅#پیامبر_اکرم_(ﷺ) : 🔸«هر گاه خداوند عشق و دوستى على را در دل مؤمنى استوار سازد و با اين حال قدمش بلغزد (خطايى از او سر زند) خداوند قدمش را در روز قيامت بر صراط، استوار نگه مى‌دارد». 🔹«ما ثَبّتَ اللّهُ حُبَّ عليٍّ في قلبِ مؤمنٍ فَزلَّتْ به قدمٌ إلّا ثَبّتَ اللّهُ قَدَما يومَ القيامةِ علَى الصِّراطِ». 📚 كنز العمّال: ح٣٣٠٢٢ @hadithnet | معارف حدیث

. 💠 معشوق فرشتگان! زيبايى، محبوب انسان است و انسان، دوستدار زيبايى. هيچ انسانى از زيبايى روى بر نمى گردانَد و از عشق ورزى به ارجمندى ها و دلربايى ها تن نمى زند. #امام_علی_علیه_السلام ، سرچشمه همه زيبايى ها، كمال ها، ارزش ها، والايى ها وارجمندى هاست. مگر مى شود كسى اين همه را بفهمد و بدو عشق نورزد؟ مگر مى شود ديده اى گشوده داشت و آفتاب را نديد؟ ... 💐 امیرالمومنین عليه السلام، محبوب ترين آفريده است نزد خداوندِ زيبايى آفرين و عظمت بخش، و نيز در نزد فرشتگان و پيامبر خدا، و اين همه، مگر جز به لحاظ جوهره ذات و مكانت عظيم آن انسان ملكوتى است، كه فرشتگان نيز با مهر ورزيدن به او، در بارگاه خداوند، تقرّب مى جويند؟ ❖روايات، نشان مى دهد كه «محبّت على» یعنی: ... راهيابى به حقايق دينى، آرامش در زندگى، كامل شدن ايمان و عمل، پذيرفته شدن عمل، اجابت دعا، آمرزش گناهان، شادى در هنگام مرگ، ديدار مولا عليه السلام در آستانه مرگ، جواز عبور از پل دوزخ و استوارْگامى بر آن، رهايى از آتش دوزخ و در نهايت، زندگى شيرين در بهشت جاويد. 🌼 دوستى على عليه السلام، گواه پاكيزگى مَوْلِد و نشانه ايمان، تقوا، سعادت و مايه شهرت انسان در آسمان هاست. 🔻محبّت راستين محمّدى، بدون محبّت علوى امكان پذير نيست و ادّعاى دوست داشتن او بدون دوست داشتن على، گزافه اى بيش نيست و از سوى ديگر، نشان دهنده آن است كه حبّ على عليه السلام، به واقع، على مدارى و على وارِگى در زندگى است : مانند على انديشيدن، مانند على زيستن، به سان على گام برداشتن، و على وار عشق ورزيدن، على گونه كين ورزيدن، ارزشگرا بودن و... ؛ و گرنه چگونه ممكن است عشق على داشتن و معاويه وار زندگى كردن و...؟ 🚩 نكته تأمّل برانگيز ! با همه تأكيدها بر دوست داشتن على عليه السلام و آثار و بركات آن در زندگى مادّى و معنوى، آموزه هاى ترغيب كننده به دوست داشتن على عليه السلام، به شدت، غلوّ در دوست داشتن و افراط در عشق ورزى را نكوهيده و از آن تحذير كرده و آن را انحرافى زمينه ساز انحراف هاى بزرگ، تلقّى كرده است. 🔅#پیامبر_اکرم_(ﷺ) : كسى كه دوست دارد به ريسمان محكم الهى در آويزد ، به دوستى على و خاندان من چنگ زند. معاني الأخبار : ص ۳۶۸ ح ۱ 📚 دانشنامه امیرالمومنین(ع) بر پایه قرآن،‌حدیث و تاریخ،‌ج۱ ص ۳۴ @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠#حديث_روز چهارشنبه ۱۷ خرداد ۱۴۰۲ 🏷 خواب های آشفته! 🔅#امام_سجاد_علیه_السلام : 🔸«دنيا خواب است و آخرت، بيدارى، و ما ميان آن دو، خواب هايى آشفته ایم». 🔹«الدُّنيا سِنَةٌ وَالآخِرَةُ يَقَظَةٌ، ونَحنُ بَينَهُما أضغاثُ أحلامٍ». 📚 تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ٢٤ @hadithnet | معارف حدیث

. | #شرح_حدیث | 💢 آشفته بین خواب و بیداری! 🔅#امام_سجاد_علیه_السلام : «دنیا خواب است و آخرت بیداری، و ما میان این دو، در خوابهای آشفته ایم» «اَلدُّنیا سِنَةٌ وَ الآخِرةٌ یَقظَةٌ وَ نَحنُ بَینَهُما اَضغاثُ اَحلامٍ» . تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ٢٤ ✍️ خواب، حالت بی خبری، بی تحرکی و تعطیلی ادراک و شعور و تصمیم است. از این رو، در ادبیات ما نیز برای نشان دادن غفلت و بی خبری انسان، از واژه ی خواب استفاده می شود و چون بیشتر انسانها در عمر خویش، از هدف خلقت و فرجام و آینده غافل هستند، به خواب آلودگان تعبیر می شوند. ✧ حال دنیا را بپرسیدم من از فرزانه ای گفت: یا خواب است، یا آب است، یا افسانه ای در روایات نیز، همین توصیف برای مردم دنیا زده دیده می شود و همه ی مردم را همچون خواب آلودگانی پنداشته اند که وقتی می میرند، بیدار می شوند. ▫️ همچنان که انسان هنگام بیدار شدن، چشمش باز می شود و آنچه را که در حالت خواب نمی دید، در بیداری می بیند، مرگ نیز انسان را با واقعیتهای وعده داده شده و پایان عمر و آغاز دوره ی برزخ و عوالم پس از مرگ، آشنا می سازد. «اضغاث احلام» که در این روایت به کار رفته، یعنی خوابهای آشفته و در هم و برهم. مثل آنان که خوابهای آشفته و بی تعبیر می بینند، انسانها هم اغلب در این دنیا گرفتار اوهام و خیالات و اندیشه های واهی و آرزوهای پوچ هستند. 🚩 از توصیه های پیشوایان دین است که از خواب غفلت بیدار شویم و در این مرحله، ره توشه ای برای سفر آخرت برداریم و پیش از آن که مرگمان فرا رسد، آماده ی مرگ باشیم. این کلام حضرت علی علیه السّلام است که: 🔅«کوچ کنید، چرا که شما را به کوچ فرا خوانده اند و آماده ی مرگ باشید، که بر سر شما سایه افکنده است».(۱) آنان که چشم باطنشان باز است، در همین دنیا هم آخرت و مراحل پس از مرگ را می بینند و برای ورود به آن عالم، خود را آماده می کنند. ا - - - - - ۱. غررالحکم، ح ۴۵۱۴ 📚حکمت های سجادی، #جواد_محدثی @hadithnet | معارف حدیث

. 🏷 روز زیارتی#امام_رضا_علیه_السلام 🔅 اللهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِّ وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّیقِ الشَّهِیدِ، صَلاةً کَثِیرَةً تَامَّةً زَاکِیَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ . 🔸خدايا درود فرست بر على بن موسى الرّضا، امام پسنديده با تقواى بى عيب، و حجّتت بر هر كه بر زمين، و هر كه زير زمين است، آن راستگوى شهيد، درودى بسيار و كامل، و پاك و به هم پيوسته و پياپى و در پى هم، مانند برترين درودى كه بر هر یک از اوليائت فرستادى. ═❖═🌼 ═❖═ تو گل معصوم باغ بهشتی تو بهارآیین وباران سرشتی تو امید جاده سرنوشتی ... @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠#حديث_روز پنج شنبه ۱۸ خرداد ۱۴۰۲ 🏷 فرشتگان به استقبالش مى‌روند! 🔅#امام_صادق_علیه_السلام : 🔸«چهار هزار فرشته، نزد قبر حسين عليه السلام،... تا روز قيامت بر او مى‌گِريند... زائرى به زيارت حسين عليه السلام نمى‌آيد، جز آن كه فرشتگان به استقبالش مى‌روند، و زائرى خداحافظى نمى‌كند، جز آن كه بدرقه اش مى‌كنند و بيمار نمى‌شود، مگر آن كه عيادتش مى‌كنند و نمى‌ميرد، جز آن كه بر جنازه اش نماز مى‌خوانند و پس از مرگش براى او آمرزش مى‌طلبند». 🔹«إنَّ أربَعَةَ آلافِ مَلَكٍ عِندَ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام،... فَلا يَزورُهُ زائِرٌ إلَا استَقبَلوهُ، و لا يُوَدِّعُهُ مُوَدِّعٌ إلّا شَيَّعوهُ، و لا مَرِضَ إلّا عادوهُ، و لا يَموتُ إلّا صَلّوا عَلى جِنازَتِهِ، وَ استَغفَروا لَهُ بَعدَ مَوتِهِ». 📚 الكافى : ج ٤ ص ٥٨١ ح ٧ @hadithnet | معارف حدیث

. 🔰 شاید برایتان مفید باشد! 🚩 #اخبار و رویدادهای معارفی 🌐 اولین شماره از فصلنامه مطالعات معارف حدیثی منتشر شد ▫️ وابسته به نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها ┅┄═✧═┅┄ 🌐 پذیرش دانشجو در رشته احیای تراث قرآنی و حدیثی برای نخستین‌بار ▫️ دانشگاه قرآن و حدیث وابسته به مؤسسه دارالحدیث در مقطع ارشد ┅┄═✧═┅┄ 🌐 ظرفیت روایات تفسیری غیر صریح در فهم آیات نشست علمی در پژوهشگاه قرآن و حدیث ┅┄═✧═┅┄ 🌐 مفاتیح الجنان و استمرار سیزده قرن دعا نگاری شیعه همایش یکصدمین سال تألیف کتاب مفاتیح الجنان برگزار شد 🌐 نقش امام رضا(ع) در تمدن‌سازی و مبارزه با اندیشه‌های انحرافی بررسی زمینه‌های تأثیر امام رضا(ع) بر موضوع تمدن‌سازی ┅┄═✧═┅┄ 🌐 تألیف فرهنگ‌نامه معارف اهل بیت(ع) آغاز شد ▫️ به همت موسسه معارف اهل بیت(ع) در دو بخش ┅┄═✧═┅┄ 🌐 کتاب « روایت کتاب محور احادیث شیعه » منتشر شد اثر حجت الاسلام والمسلمین احسان سرخه ای. 🌐 حدیث و اعتبار کتاب محور، منتشر شد نمونه پژوهی «روایات تفسیری جابر جعفی و عبدالرحمن بن کثیر» » بیشتر بخوانید @hadithnet | معارف حدیث

. 🚩 فقط دل‌های استوار بر ایمان! 🔸#امام_حسین_علیه_السلام می‌فرمایند: 🔅« پدرم امير مؤمنان على بن ابى طالب عليه السلام فرمود : «اى حسين! نهمين فرزند تو، قائم به حق، آشكار كننده دين و گستراننده عدالت است». ▫️ به ايشان گفتم: اى امير مؤمنان! آيا اين، شدنى است؟ ▫️ فرمود: «آرى، سوگند به كسى كه محمّد را به نبوّت برانگيخت و او را بر همه آدميان برترى بخشيد؛ امّا اين پس از غيبت و حيرتى خواهد شد كه در آن، جز مخلصانى كه آسودگى برخاسته از يقين را چشيده باشند، بر دين او، باقى نخواهند ماند؛ كسانى كه خداى عزّ و جل، ولايت ما را از ايشان پيمان گرفته و ايمان را در دل‏هايشان استوار داشته و با روحى از خودش تأييدشان نموده است». ✧ التّاسِعُ‏ مِن وُلدِكَ يا حُسَينُ هُوَ القائِمُ بِالحَقِّ، المُظهِرُ لِلدّينِ، وَ الباسِطُ لِلعَدلِ... 📚 كمال الدين : ص ۳۰۴ ح ۱۶ (با سند معتبر) @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠#حديث_روز جمعه ۱۹ خرداد ۱۴۰۲ 🏷 چونان خورشید در پس ابر! 🔅#امام_مهدی_علیه_السلام : 🔸«... و امّا چگونگى سود بردن از من در غيبتم، مانند سود بردن از خورشيد است، هنگامى كه ابر، آن را از ديده‌ها پنهان مى‌دارد، و من، مايه ايمنىِ اهل زمين هستم، همان گونه كه ستارگان، مايه ايمنى اهل آسمان‌اند. ...». 🔹«و أَمّا وَجهُ الاِنتِفاعِ في غَيبَتي فَكَالاِنتِفاعِ بِالشَّمسِ إذا غَيَّبَتها عَنِ الأَبصارِ السَّحابُ، وإنّي لَأَمانُ أهلِ الأَرضِ كَما أنَّ النَّجومَ أمانٌ لِأَهلِ السَّماءِ، ...». 📚 الغيبة، طوسى: ص۲۹۰ ح ۲۴۷ #امام_زمان علیه السلام @hadithnet | معارف حدیث

. | #حدیث_انتظار | 💠 همسان شدن غيبت كبرا با غيبت صغرا! نکته‌ای پیرامون دیدار امام عصر(عج) در روزگار غيبت كبرا ☜ منكران رؤيت، بر اين باورند كه در صورت پذيرش امكان و وقوع ديدار در روزگار غيبت كبرا، پيامدهايى غير مقبول پديد مى‌آيد. از اين رو، نمى‌توان آن را پذيرفت. 🔻 یکی از این موارد : «همسان شدن غيبت كبرا با غيبت صغرا» است. منكران رؤيت مى گويند: اگر در روزگار غيبت كبرا نيز امكان رؤيت باشد، ديگر تفاوتى ميان آنچه غيبت كبرا و تامّه ناميده شده است با غيبت صغرا نخواهد بود، در حالى كه در احاديث و مطابق با باور شيعه، تعدّد و تفاوت دو غيبت، روشن است. ✍️ پاسخ ، اين است كه: تفاوت ميان دو دوره غيبت، مقبول همگان است؛ امّا اين تفاوت به وسيله نصب نايبان و سفيران خاص در غيبت صغرا و عدم آن در غيبت كبرا حاصل است و تفاوت ديگرى لازم نيست، هر چند در روزگار غيبت صغرا، ديدار و ارتباط با امام بويژه مكاتبه ، آسان تر و تعداد ملاقات ها بيشتر بوده است و اين نيز تفاوتى ديگر است. گفتنى است برخى عالمان نخستين نيز همين تفاوت ها را برشمرده اند. 📚 دانشنامه امام مهدی(عجّ) ج۵ ص۱۷۹ 🌐 بیشتر بخوانید #امام_زمان علیه السلام #انتظار #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠#حديث_روز شنبه ۲۰ خرداد ۱۴۰۲ 🏷 كسب روزى با سه ويژگى! 🔅#امام_صادق_علیه_السلام : 🔸«هر پيشه‌ورى بايد از سه ويژگى برخوردار باشد تا با آن بتواند كسب روزى نمايد: دانش آن كار را به كمال بداند؛ در آن پيشه امانتدارى پيش گيرد؛ و به زيردستانش محبت ورزد». 🔹«كُلُّ ذِي صَناعَةٍ مُضْطَرٌ إلى ثَلاثِ خِلالٍ يَجتَلِبُ بِها الكَسبَ وهُوَ أن يَكونَ حاذِقا بِعِلمٍ، مُؤَدِّيا لِأَمانَةٍ فيهِ، مُستَميلاً لِمَنِ استَعمَلَهُ». 📚 بحار الأنوار ج١٧ ص١٨٢ 📅 مناسبت‌ امروز : ۱۰ ژون، روز جهانی صنایع دستی @hadithnet | معارف حدیث

. ⁉️ #پرسش_و_پاسخ رابطه تقوا و کسب روزی! 💠 آیا تقوا سبب كسب روزى از مسير غير طبيعى می‌شود؟ 🔻پاسخ : بى ترديد نقش تقوا در توسعه اقتصادى، در امتداد كار و تلاش است و نه در عرض آن. دلايل روشن اين مدعا از اين قرار است: ❀ يك. شيوه مسلّم پيامبران و رسولان گرامى و پيشوايان دين كه قله هاى بلند تقوا و توكّل به شمار مى‌روند، به روشنى گواهى مى‌دهد كه نقش تقوا و توكّل در زندگى ايشان در امتداد كار و تلاش، و نه به موازات آن، بوده است. ❀ دو . آيات و روايات فراوان مردم را به سختكوشى و كار فرا مى‌خوانند و از مسلمانان مى‌خواهند كه نيازهاى زندگى خود را از رهگذر تحمل سختى و رنج در اين راه تأمين كنند؛ و نيز سستى و سهل انگارى را زمينه ساز فقر و واپس ماندگى مى‌شمارند و كسى را كه سربار جامعه باشد، نكوهش مى‌كنند و حتّى آن كس را كه در برآوردن نيازهاى خانواده‌اش كوتاهى ورزد و به مسؤوليت خود در اين زمينه عمل نكند، ملعون و گناهكار شمرده‌اند . اين همه نشان مى‌دهد كه نقش تقوا در امتداد عمل، و نه در عرض آن است . ❀ سه. احاديث موجود در تفسير آيه مبارك : ⚜️ «وَ مَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُو مَخْرَجًا * وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ» (۱) هر كه تقواى خدا را پيشه كند، خداوند براى وى راه برون شدن قرار مى‌دهد * و به گونه‌اى كه محاسبه نتوان كرد، روزى اش مى‌دهد . بهترين گواه براى مدعاى ما است.آن گاه كه #پیامبر_اکرم_(ﷺ) شنيد گروهى از صحابه حقيقت اين آيه را درك نكرده و آن را به نحو صحيح درنيافته و كار و تلاش را رها كرده و تنها به عبادت روى آورده‌اند، آنان را فرا خواند و پرسيد: «چرا به اين كار روى آورديد؟» گفتند : «اى رسول خدا! تو روزى ما را تضمين فرمودى؛ پس ما به عبادت روى آورديم» . 🔅پيامبر فرمود : «هر آينه هر كس چنين كند، دعايش مستجاب نگردد.وظيفه شما كسب روزى است» .(۲) بدين ترتيب، چه بسا پرسيده شود كه تقوا در كنار كار و تلاش چه تأثيرى در توسعه اقتصادى دارد و چگونه مى‌توان اين تأثير را دريافت و تعيين نمود . 🚩 از متون اسلامى مى‌توان دريافت كه تقوا در كنار عمل دو اثر مهم در توسعه اقتصادى دارد: ✧ يك. تقوا سبب مى‌شود كه كار داراى بركت گردد و نتايج و دستاوردهاى آن فراتر از محاسبات عادى شود.به تعبير قرآن كريم، در اين حال بركات خداوند از آسمان و زمين فرود آمده، از هر سو جامعه را دربرمى‌گيرد .(۳) ✧ دو . آن گاه كه سبب هاى مادى از رسيدن به مقصود در مى‌مانند و تلاش ها به جايى نمى‌رسد، تقوا همچون پنجره‌اى از غيب به روى انسان باز مى‌شود و چون هديه‌اى از آسمان فرود مى‌آيد و روزى انسان را از طريقى غير عادى فراهم مى‌كند. بدين سان، تقوا در كنار عمل، نه تنها مانع توسعه اقتصادى نيست، بلكه از مبانى ارزشى آن به شمار مى‌رود، ... از اين گذشته، گاه حكمت خداوند اقتضا مى‌كند كه بدون كار و تلاش، كسى به روزى دست يابد تا مردم روزى دهنده حقيقى خود را بهتر بشناسند. شايد نيز خداوند سبحان حكمت ديگرى از اين كار داشته باشد. مثال اين حالت را قرآن كريم براى حضرت مريم بيان فرموده است: «كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَـمَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَـذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ» ؛(۴) هرگاه زكريا به نمازخانه بر او در مى‌آمد، نزد او روزى‌اى مى‌يافت.گفت: اى مريم! اين از كجا براى تو رسيد؟ گفت : از نزد خدا ؛ كه خدا هر كه را بخواهد بى شمار روزى مى‌دهد . البته اين حالت ها كميابند و چنان كه اشاره شد تابع حكمت خاصى هستند كه آن ها را اقتضا نموده است و با ضرورى بودنِ كار براى نقش آفرينىِ تقوا در ساير موارد منافات ندارد . ا - - - - - ۱) الطلاق، ۲و۳ ۲) عوالی اللآلی: ج۲ ص ۱۰۸ ۳) «اگر اهل سرزمين ها ايمان مى‌آوردند و تقوا مى‌ورزيدند، هر آينه بركت هاى آسمان و زمين را بر ايشان مى‌گشاديم .»(اعراف : ۹۶) ۴) آل عمران : ۳۷. #روزى ✍️ #محمدی_ری_شهری ، 📚 توسعه اقتصادي بر پايه قرآن و حديث ج۲ ص۵۰۳ @hadithnet | معارف حدیث

. | 📖 #معرفی_کتاب | 📗 توسعه اقتصادی بر پایه قرآن و حدیث 🔸ارائه مجموعه دیدگاه های اسلام (قرآن و حدیث) درباره توسعه و به ویژه تبیین توسعه اقتصادی اسلامی. ▫️ارائه دیدگاه جهان شمولی اسلام و برتری آن بر مکاتب دیگر در عرصه توسعه، که بر پایه مادّی استوارند. 🚩 نویسنده در صدد است با این مجموعه، پایه های نظام اقتصادی تازه ای را استوار سازد که بحران های اقتصادی معاصر را چاره جویی کند و بدین سان، تفکر توسعه اسلامی، راهی نو را برای گسترش و شکوفایی اسلام بگشاید. 🗒بخش های کتاب : ۱ . پیشرفت اقتصادی: اهمیت و برکت های پیشرفت اقتصادی، واپس ماندگی اقتصادی و زیان های آن، توسعه نوید داده شده در اسلام، ستایش فقر و مفهوم آن؛ ۲ . پایه های توسعه: دانش، برنامه ریزی، کار، بازار، مصرف و دولت؛ ۳ . اصول توسعه: اصول اعتقادی، حقوقی، اخلاقی، عبادی، اجتماعی، بهداشتی و...؛ ۴ . موانع توسعه: موانع اخلاقی، اجتماعی و عملی؛ ۵ . آفات توسعه اقتصادی: فخرفروشی با ثروت، نازپروردگی، عوامل آفت زا و موانع آن. 🔻پديدآورنده :#محمدی_ری_شهری ، مترجم : ابوالقاسم حسینی (ژرفا)، همكار : سید رضا حسینی قم، دارالحدیث، چاپ چهارم، ۲جلد ، ۱۲۰۷صفحه ، وزیری 📑 خرید کتاب @shop_darolhadith_ir @hadithnet | معارف حدیث

. ﷽؛ 💠#حديث_روز یکشنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۲ 🏷 آفرینش مؤمن! 🔅#امام_صادق_علیه_السلام : 🔸«خداوند، مؤمنان را از نور خويش آفريد و آنان را در رحمت خود، غوطه ور ساخت و در آن روز كه خود را به آنان شناسانْد، از آنان بر ولايت ما و معرفت خودش پيمان گرفت. پس مؤمن، برادر پدرى و مادرىِ مؤمن است: پدرش نور است و مادرش رحمت و در حقيقت، با همان نورى كه از آن آفريده شده است، مى‌نگرد». 🔹«إنَّ اللّهَ خَلَقَ المُؤمِنينَ مِن نورِهِ ، وصَبَغَهُم في رَحمَتِهِ، وَاتَّخَذَ ميثاقَهُم لَنا فِي الوِلايَةِ عَلى مَعرِفَتِهِ يَومَ عَرَّفَهُم نَفسَهُ فَالمُؤمِنُ أخُو المُؤمِنِ لِأَبيهِ وأُمِّهِ، أبوهُ النّورُ، وأُمُّهُ الرَّحمَةُ، إنَّما يَنظُرُ بِذلِكَ النّورِ الَّذي خُلِقَ مِنهُ». 📚 فضائل الشيعة : ص ٦٤ ح ٢١ @hadithnet | معارف حدیث

. 💠 سرشت مومن در کلام امام صادق علیه السلام ❖ #امام_صادق_علیه_السلام در نامه‌ای که به شیعیان نوشته‌اند به مسائل مختلف دینی و اجتماعی اشاره و تکلیف پیروان خود را مشخص کرده‌اند. این نامه، اولین حدیث در کتاب روضه الکافی است و شرح آن در کتاب منهج الیقین ،‌ آمده است. 🔻بخشی از این نامه را در باره سرشت و آفرینش مؤمن، می‌خوانیم 🔅 و قَالَ : إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا كَانَ خَلَقَهُ اللّهُ فِى الأْصْلِ أصْلِ الْخِلْقَةِ مُؤْمِناً لَمْ يَمُتْ حَتّى يُكَرِّهَ اللّهُ تَعَالَى إلَيْهِ الشَّرَّ وَ يُبَاعِدَهُ عِنْهُ، .... ▫️ و فرمود : به درستى كه بنده را هر گاه خداى تعالى، در اصل آفرينش، مؤمن آفريده باشد (يعنى در علم اَزَلى چنين مُثبت شده باشد كه آن بنده، بعد از تكليف، از روى قدرت و اختيار ايمان خواهد آورد و از زمره مؤمنان خواهد بود)، نمى‌ميرد تا وقتى كه خداى تعالى، شر و بدى را مكروه طبع او سازد و او را از شر، دور سازد به توفيق و تفضّل الهى كه آن بنده به اعمال صالحه و نيّت خير، خود را در معرض آن در آورده. و كسى كه خداى تعالى، شر را مكروه او مى‌سازد و از آن دور مى‌گردانَد، عافيت مى‌دهد، او را از آن كه آفتِ تكبّر و تجبُّر در او راه يابد و نفس او هموار و نرم مى‌شود و اخلاقش خوب مى‌شود و گشاده رو مى‌شود و وقار و سكينه و فروتنى ـ كه از توابع اسلام است ـ، در او ظاهر مى‌شود و از چيزها كه خداى تعالى حرام كرده، وَرَع مى‌ورزد و پاك دامن مى‌شود و از امورى كه محلّ غضب الهى مى‌شود، اجتناب مى‌كند، و خداى تعالى، دوستى مردم و خوش سلوكى ايشان را روزىِ او مى‌گردانَد، و منازعه و دشمنى ها و جدايى از مردم را ترك مى‌كند، و مطلقا از اهل مقاطعه نمى‌باشد. ... پس دورىِ عظيم است ميانه حال مؤمن و حال كافر از خداى تعالى.سؤال كنيد عافيت را، و راغب و متوجّه به جناب اقدس او شده، عافيت را از كَرَم او طلب كنيد، و گرديدن از حال شقاوت و معصيت [ را ].و توانايى بر طاعت و تحصيل سعادت نيست، مگر به فضل و عون خداى ـ عزَّ و جلَّ ـ. 📗 معرفی کتاب منهج الیقین 📖 مطالعه کتاب @hadithnet | معارف حدیث