. | 📗#معرفی_کتاب | 📙 اندیشه انتظار ▫️ شناخت امام عصر وچگونگی حکومت جهانی تشیع با تأکید بر اندیشه انتظار و شناخت امام عصر(عج) انسان را با حیات طیبه، پیوند مى‌زند و نویدبخش چگونگى حکومت جهانى صالحان است. این کتاب، اندیشه انتظار را در دوازده فصل از تولد حضرت حجة بن الحسن العسکرى تا حکومت جهانىِ آن حضرت، کاویده است. 🔻 بخش های کتاب : ▫️ «ولادت قائم آل محمد»، «در انتظار مصلحی بزرگ»، «مصلح بزرگ در قرآن»، «بشارت ها و پیش گویی ها در روایات»، «غیبت صغری»، «آیین منتظران در غیبت کبری»، «عنایت های قائم آل محمد»، «سوء استفاده از عقاید مهدویت»، «دیدگاه ها درباره تشرف»، «اماکن و مساجد منسوب به حضرت مهدی(عج)»، «علائم ظهور» و «حکومت جهانی قائم آل محمد (عج)» . ️ 📝 پديدآورنده : احمد زمانی، قم، بوستان کتاب، 1387ش، 528 صفحه، فارسی ◀️ خرید کتاب https://www.bustaneketab.ir/book/1626/ #انتظار 🔸 @hadithnet

. | #زلال_معرفت | 💠 از وظایف جامعه منتظر 🔸 کسب آمادگی‌ مادی و معنوی و رفع نواقص اجتماعی ✍️ کسب آمادگی از لوازم انتظار فرج است، نمونه‌ای از این آمادگی‌ها عبارتند از: ۱) آمادگی عقلی و فهم بشر نسبت به معنای عدل؛ ۲) آمادگی معنوی، ایمانی و اخلاقی، و پیوند قلبی با امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف که مستلزم اصلاح نفس است؛ ۳) پیوند دینی و عاطفی با مؤمنین؛ ۴) آمادگی برای مبارزه و رویارویی با زورگویان؛ ۵) آمادگی جسمی؛ ۶) تقویت عزم و اراده؛ ۷) تقویت بصیرت؛ ۸) تقویت معرفت عمومی؛ ۹) ایجاد اصلاح عمومی؛ ۱۰) ایجاد رفاه عمومی؛ ۱۱) ایجاد امنیت عمومی؛ 🚩 و تلاش به قدر توان برای برطرف کردن هر نقص و کمبودی که در جامعه وجود دارد. #رهبر_معظم_انقلاب 🌐 بیشتر بخوانید ═ ساخت تمدن نوین اسلامی بر پایه مفهوم انتظار #مهدویت #انتظار @hadithnet | معارف حدیث

. | #حدیث_انتظار | 💠 حضرت زهرا الگوی #امام_مهدی_علیه_السلام ✍️ شیخ طوسی (رحمةالله)، در کتاب الغیبة خویش، قصّه‌ی مشاجره‌ی ابن ابی غانم قزوینی با جماعتی از شیعه درباره‌ی امر جانشینی امام عسکری (علیه‌السّلام) را نقل کرده است. 🔸 اختلاف در امر جانشینی امام زمان(عج) ابن ابی غانم، به جانشینی برای حضرت امام عسکری (علیه‌السّلام) اعتقادی نداشت. عدّه‌ای از شیعیان نامه‌ای به حضرت می‌نویسند و در آن مشاجره‌ی میان ابن ابی غانم و جماعت شیعه را یادآور می‌شوند. ▫️ امام زمان (علیه‌السلام)، در جواب نامه، به خطّ مبارک خود، بعد از دعا برای عافیت شیعیان از ضلالت و فتنه‌ها و درخواست روح یقین و عاقبت به خیری آنان و تذکر به اموری چند، می‌فرماید: 🔅 دختر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) برای من، اسوه و الگویی نیکو است. «وَفی اِبْنَه رَسُولِ اللّهِ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) لی اُسْوَه حَسَنَه». الغيبه، طوسى، ص 286 . ☆~~ در این که حضرت، کدام گفتار یا رفتار حضرت زهرا (علیهاالسّلام) را سرمشق خویش قرار داده‌اند، احتمال‌های مختلفی بیان شده است. که در این جا به سه مورد از آن‌ها اشاره می‌شود: 🚩 - عدم بیعت با ظالم حضرت زهرا (علیهاالسّلام) تا پایان عمر شریفش، با هیچ حاکم ظالمی‌ بیعت نکرد. حضرت مهدی (علیه‌السّلام) هم بیعت هیچ سلطان ستمگری را بر گردن ندارد. 🚩 - عدم استفاده از اسباب غیر عادی شان صدور این نامه این است که برخی از شیعیان، امامت ایشان را نپذیرفته‌اند. حضرت می‌فرمایند: 🔅 اگر می‌توانستم و مُجاز بودم، آن چنان می‌کردم که حق بر شما کاملاً آشکار شود به گونه‌ای که هیچ شکّی برای شما باقی نماند؛ ولی مقتدای من حضرت زهرا (علیهاالسّلام) است. ایشان، با این که حق حکومت از حضرت علی (علیه‌السّلام) سلب شد، هیچ گاه برای بازگرداندن خلافت، از اسباب غیرعادی استفاده نکرد. من نیز از ایشان پیروی می‌کنم، و برای احقاق حقّم در این دوران، راه‌های غیرعادی را نمی‌پیمایم. 🚩- دعا برای شیعیان با وجود انکار امام حضرت در پاسخ نامه فرموده است: 🔅 اگر علاقه و اشتیاق فراوان ما به هدایت و دست گیری از شما نبود، به سبب ظلم‌هایی که دیده‌ایم از شما مردمان روی گردان می‌شدیم. ••✾ حضرت، با اشاره به حضرت زهرا (علیهاالسّلام) می‌خواهند بفرمایند، همان طوری که اذیت و آزار دشمنان نسبت به حضرت فاطمه (علیهاالسّلام) و سکوت مسلمانان، هیچ کدام سبب نشد که ایشان از دعا برای مسلمانان دست بکشد، بلکه دیگران را بر خود مقدم می‌داشت، من نیز این ظلم‌ها و انکارها را تحمّل می‌کنم و از دل سوزی و راهنمایی و دعا و... برای شما، چیزی فرو نمی‌گذارم. #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #انتظار @hadithnet | معارف حدیث

. | #حدیث_انتظار | 💠 فرزند حجّت‌های واضح و بالغه الهی •✾ یَا ابْنَ الْبَرَاهِینِ الْوَاضِحَاتِ الْبَاهِرَاتِ یَا ابْنَ الْحُجَجِ الْبَالِغَاتِ یَا ابْنَ النِّعَمِ السَّابِغَاتِ؛ ای فرزند حجّت‌های واضح الهی! ای فرزند دلایل روشن حق! ای فرزند بر‌هان‌های واضح و آشکار خدا! ای فرزند حجّت‌های بالغه الهی! ای فرزند نعمت‌های عام الهی! ┈• فرازی از دعای ندبه ✍️ این فراز نیز بخش دیگری از معارف مربوط به شناخت امامان معصوم علیه السلام است که دارای پشتوانه محکم قرآنی و روایی است ▫️ وجود رهبر آسمانی و معصوم که در او تمام کمالات جلوه و به همه دستورات عمل کرده باشد، بهترین بر‌هان و دلیل برای حق بودن، فطری بودن و عملی شدن دستورات است و این افراد خود بهترین الگو هستند، بهترین بر‌هان نیز می باشند. ☆~~ وجود امام بالاترین نعمت است. امام صادق علیه السلام در آیه «ثم لتسئلن یومئذ عن النعیم» فرمود: نعمت واقعی رهبر معصوم است که مردم در قیامت بازخواست خواهند شد که آیا از آنان پیروی کردند یا نکردند بحار الأنوار : ج ۱۰ ص ۲۰۹ ح ۱۰ ✧ و این معنای «یَا ابْنَ النِّعَمِ السَّابِغَاتِ» است. 🔅همچنین امام باقر علیه السلام در آیه «و اسبغ علیکم نعمه ظاهره و باطنه» فرمود: مراد از نعمت ظاهر پیامبر و مراد از نعمت باطن ولایت اهل بیت است. 📚 #محسن_قرائتی ، شرح قرآنی دعای ندبه، ص ۱۴۵ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #انتظار @hadithnet | معارف حدیث

. | #حدیث_انتظار | 💠 خورشید طالع و ماه فروزان! ✾ أَیْنَ الشُّمُوسُ الطَّالِعَهُ أَیْنَ الْأَقْمَارُ الْمُنِیرَهُ أَیْنَ الْأَنْجُمُ الزَّاهِرَهُ؛ کجایند خورشیدهای تابان، کجایند ماه های نورافشان، کجایند ستارگان فروزان. ┈• فرازی از دعای ندبه ✍️ این فراز از دعا درباره غم از دست دادن امامان معصوم که دارای فضایل بی شمار بودند و همانند خورشید و ماه و ستارگان بشریت را هدایت کرده، است و در فراز بعدی این شکوه ها به ناله های دوری از امام زمان(عج)ختم می شود. ▫️ پیشوایان دین در تفسیر برخی از آیات قرآن کریم مقصود از ستارگان را ائمه معرفی کرده اند؛ برای نمونه آیه شانزده سوره نحل که می فرماید: ☆~~ «وَ عَلاماتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ یَهْتَدُونَ؛ و نشانه های دیگری وآنان به وسیله ستاره راه می یابند». ✧نکته ها 🔅 #امام_صادق_علیه_السلام فرمود: «علامات»، ما هستیم و «نجم» رسول خداست که فرمود: «همانا خداوند ستارگان را امان اهل آسمان قرار داد و اهل بیتم را امان اهل زمین»... 🚩 آیا خدایی که برای هدایت دنیوی مردم نشانه هایی را قرار داده، از هدایتِ معنوی آنها غافل بوده است؟ 🔅 #امام_رضا_علیه_السلام فرمود: امام مانند خورشید طالع است که نورش عالم را فرا گیرد و خودش در افق است آن گونه که دست ها و دیدگان به آن نرسد، امام ماه تابان، چراغ فروزان، نور درخشان و ستاره ای است راهنما در شدت تاریکی ها و رهگذر شهرها و کویرها و گرداب دریاها (یعنی زمان جهل و فتنه و سرگردانی مردم). 📚 #محسن_قرائتی ، شرح قرآنی دعای ندبه #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #انتظار #آیات_مهدوی @hadithnet | معارف حدیث

. | #حدیث_انتظار | 💠 ذخیره خدا! ✾ أَیْنَ بَقِیَّهُ اللَّهِ الَّتِی لا تَخْلُو مِنَ الْعِتْرَهِ الْهَادِیَهِ أَیْنَ الْمُعَدُّ لِقَطْعِ دَابِرِ الظَّلَمَهِ أَیْنَ الْمُنْتَظَرُ لِإِقَامَهِ الْأَمْتِ وَ الْعِوَجِ؛ كجاست آن "بقيّة اللَّه (يادگار خدا)" كه از عترت هدايتگر بيرون نيست؟ کجاست آنکه برای برکندن ریشه ظالمان و ستمگران عالم مهیا گردیده؟ کجاست آنکه منتظریم اختلاف و کج رفتاری های اهل عالم را اصلاح کند؟ ┈• فرازی از دعای ندبه ✍️ در این فراز درد فراغ عمومی از امامان معصوم، به ناله دوری از امام دوازدهم تبدیل می شود و در ضمن آن چشم انداز فعالیتهای حضرت مهدی در زمان ظهور و تشکیل حکومت نیز ترسیم می گردد. ✧نکته ها 1. لقب «بقیه الله» اشاره به آیه شریفه:« بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ وَ ما أَنَا عَلَیْکُمْ بِحَفِیظٍ» دارد. «بَقِیَّتُ اللَّهِ» در این آیه، به معنای درآمد و سودی است که از یک سرمایه حلال و خداپسندانه برای انسان باقی می ماند و صد در صد حلال است. 🚩 اما در روایات، به هر وجود مبارکی که به اراده خداوند برای بشریت باقی می ماند، «بقیه الله» گفته می شود؛ به امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف نیز «بقیه الله» می گویند؛ چراکه آن وجود شریف، به خواست خداوند برای هدایت مردم ذخیره شده است. البته به سایر معصومین علیهم السلام نیز لقب «بقیه الله» داده شده است. هود،86. 2. #امام_باقر_علیه_السلام فرمود: 🔅 چون قائم ما ظاهر شود، تکیه به خانه کعبه زند و سیصد و سیزده مرد گرد او فراهم شوند و اول سخنش این آیه باشد: «بقیه اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ» سپس گوید: من بقیه الله و حجت خدا و خلیفه او بر شما هستم و هیچ مؤمنی نباشد، مگر آنکه با این لفظ او را سلام دهد: [السلام علیک یا بقیه اللَّه فی ارضه]. کمال الدین و تمام النعمه، ج ۱، ص۳۳۱. 📚 #محسن_قرائتی ، شرح قرآنی دعای ندبه #انتظار #آیات_مهدوی @hadithnet | معارف حدیث

. | #حدیث_انتظار | 💠 فرزند طور و عادیات! ✾ یَا ابْنَ طه وَ الْمُحْکَمَاتِ یَا ابْنَ یس وَ الذَّارِیَاتِ یَا ابْنَ الطُّورِ وَ الْعَادِیَاتِ ؛ ای فرزند طه و آیات محکم، ای فرزند یس و ذاریات، ای فرزند طور و عادیات؛ ┈• فرازی از دعای ندبه ✍️ امام زمان علیه السلام از نسل حضرت محمد(ص) و علی(ع) است. در این فراز همین موضوع در قالبی دیگر و با جملاتی که اشاراتی به برخی آیات دارد، بیان شده است. ✧نکته ها 1. یابن طه» اشاره به نخستین آیه سوره طه دارد. برای حروف مقطّعه «طه» معانی و تعبیرهای مختلفی بیان شده؛ از جمله آنکه نام خدا یا کلمه سوگند و یا نام پیامبر اکرم است. چنانکه اهل بیت پیامبر را «آل طاها» می خوانند؛ مانند: «الذُّرِّیَّهِ الطَّیِّبَهِ الطَّاهِرَهِ مِنْ آلِ طه». 2. امامان معصوم مصداق همان «محکمات» هستند که در قرآن کریم آمده به گونه ای که #امام_صادق_علیه_السلام در تفسیر آیه «هُوَ الَّذی أَنْزَلَ عَلَیْکَ الْکِتابَ مِنْهُ آیاتٌ مُحْکَمات» فرمود: 🔅 محکمات، امیر المؤمنین و ائمه هستند. کافی ج ۱، ص۴۱۵ ۳. «یس» نیز به فرموده امام صادق(ع) یکی از اسامی رسول خداست؛ بنابراین اهل بیت وی نیز آل یاسین هستند؛ چنانچه در روایات به آن تصریح شده است ۴. ظاهراً منظور از «طور» و «عادیات» در جمله «یَا ابْنَ الطُّورِ وَ الْعَادِیَاتِ»، حضرت علی(ع) است؛ زیرا ایشان فرمود: «من طور هستم» و امام صادق(ع) در ضمن زیارت ایشان این طور می فرماید: « السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا مَنْ نَزَلَتْ فِی فَضْلِهِ سُورَهُ الْعَادِیَات... 📚 #محسن_قرائتی شرح قرآنی دعای ندبه #انتظار #آیات_مهدوی @hadithnet | معارف حدیث

. | #حدیث_انتظار | 💠 زنده کننده قرآن و سنت! ✾ أَیْنَ الْمُدَّخَرُ لِتَجْدِیدِ الْفَرَائِضِ وَ السُّنَنِ أَیْنَ الْمُتَخَیَّرُ لِإِعَادَهِ الْمِلَّهِ وَ الشَّرِیعَهِ أَیْنَ الْمُؤَمَّلُ لِإِحْیَاءِ الْکِتَابِ وَ حُدُودِهِ أَیْنَ مُحْیِی مَعَالِمِ الدِّینِ وَ أَهْلِهِ؛ ▫️کجاست آن ذخیره برای تجدید فریضه ها و سنّت ها، کجاست آن برگزیده برای بازگرداندن دین و شریعت، کجاست آن آرزو شده برای زنده کردن قرآن و حدود آن، کجاست احیاگر نشانه های دین و اهل دین. ┈• فرازی از دعای ندبه ✍️ ادامه تلاش ها و کارویژه های حکومت مهدوی = » احیای دین و قرآن. ✧نکته ها ۱. اولین اقدام اولین اقدام حضرت پس از برقراری حکومت، تشکیل کلاس قرآن است: «السلام علیک یا تالی کتاب الله و ترجمانه». در زمان حکومت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف به آموزش قرآن اهمیت فراوانی داده می شود. #امام_علی_علیه_السلام در این باره می فرماید: 🔅هنگامی که قائم آل محمد قیام کند، خیمه هایی برپا کند و قرآن را به ترتیبی که فرود آمده، به مردم بیاموزد. الإرشاد، ج ۲، ص۳۸۶. ۰۰۰۰۰ ۲. قرآنِ نزد امام #امام_علی_علیه_السلام فرمود: 🔅 به قرآنی که نزد من است، جز پاکان و جانشینان از فرزندانم به آن دست نمی یابند». عمر پرسید: «آیا زمان معلومی برای ظاهر کردن آن هست؟» آن حضرت فرمود: آری، وقتی قائم از فرزندانم قیام کند، آن را ظاهر می کند و مردم را به عمل کردن به آن وادار می نماید و سنت طبق آن جاری می شود». ۰۰۰۰۰ ۳. اندیشه های نادرست! در خطبه ۱۳۸ نهج البلاغه آمده است: 🔅 حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف رأی مردم را به قرآن باز می گرداند، در زمانیکه آنها قرآن را به رأی و اندیشه [خود] مبدّل کرده اند. هنگامی که مردم از قرآن چشم پوشیده و امور مختلف را بر اساس اندیشه نادرست خود پیش برند، امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف مردم را از به کار بستن اندیشه های نادرست، نهی و به رجوع به قرآن وا می دارد تا به دستور کتاب خدا رفتار کنند و مخالف آن را دور اندازند. ۰۰۰۰۰ ۴. همه زمین را فرا می گیرد! #امام_صادق_علیه_السلام فرمود: 🔅هنگامی که قائم ما قیام کند، جایی بر روی زمین باقی نمی ماند، مگر اینکه در آنجا صدای اشهد ان لااله الاالله و اشهد انّ محمداً رسول الله بلند می شود. تفسیر عیاشی، ج ۱، ص۱۸۳. 📚 #محسن_قرائتی ، شرح قرآنی دعای ندبه #انتظار @hadithnet | معارف حدیث

. | #حدیث_انتظار | 💠 در هم شکننده شوکت ستمکاران! ✾ أَیْنَ قَاصِمُ شَوْکَهِ الْمُعْتَدِینَ أَیْنَ هَادِمُ أَبْنِیَهِ الشِّرْکِ وَ النِّفَاقِ أَیْنَ مُبِیدُ أَهْلِ الْفُسُوقِ وَ الْعِصْیَانِ وَ الطُّغْیَانِ ...؛ کجاست آنکه شوکت ستمکاران و متعدیان را در هم می شکند؟ کجاست آنکه بنا و سازمان‌های شرک و نفاق را ویران می‌کند؟ کجاست آنکه فسق، عصیان و طغیان را هلاک و نابود می‌گرداند؟ . ┈• فرازی از دعای ندبه ✍️این فرازهای زیبا نیز بخشی دیگر از فعالیت های امام زمان که مربوط به پاک سازی جامعه جهانی از تباهی، بداخلاقی و فساد است را به تماشا می گذارد. بدیهی است که امام زمان(عج)، مظهر لطف و رحمت خداست؛ چنانچه #امام_رضا_علیه_السلام در حدیثی مفصل در بیان ویژگی‌های ایشان فرمود: 🔅 امام، همدم و رفیق واقعی است». ▫️ کافی، ج ۱، ص۲۰۰ در حدیثی از پیامبر اکرم(ص)، از امام زمان(عج) با عنوان «رحمهٌ للعالمین» یاد شده است. ▫️ همان، ج ۱، ص۵۲۷ ☆~~ آن امام، ذخیره خداوند برای آینده جهان و واسطه لطف و رحمت او در زمین است. خود ایشان در نامه ای خطاب به یکی از نمایندگان خاص خود در زمان غیبت صغر ی فرمود: 🔅«من موجب امان و آرامش اهل زمین هستم». غیبت طوسی، ص۲۹۲ 🚩 اما گاهی مصلحت ایجاب می کند که وی همانند خود خداوند متعال دست به کارهای اصلاحی بزند که ظاهر آن قهر و خشونت اما باطن آن برای بشریت مهر و رحمت است. #پیامبر_اکرم_(ص) در قسمتی از خطبه غدیر به اصلاح گری حضرت قائم اشاره و فرمود: 🔅 ای مردم! من پیامبرم و علی وصی من است و همانا مهدی قائم که خاتم امامان است از ماست. اوست که دین را آشکار می سازد و از ستمگران انتقام می گیرد. همانا که او گشاینده و ویرانگر دژهاست و اوست که تمام فرقه های مشرکان را می کشد. روضه الواعظین ، ج ۱، ص۹۷ 🔻نکات توضیحی با استفاده از آیات : 🔸آیه اول «یا أَیُّهَا النَّبِیُّ جاهِدِ الْکُفَّارَ وَ الْمُنافِقِینَ وَ اغْلُظْ عَلَیْهِمْ وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِیرُ؛ (توبه،۷۳) ای پیامبر! با کافران و منافقان ستیز کن و بر آنان سخت گیر و خشن باش که جایگاهشان دوزخ است و بد سرنوشتی دارند». ✧ نکته ها ۱. جنگ و جهاد، باید زیر نظر رهبر الهی باشد. ۲. اسلام دین جامع است. در جای خود رأفت و در جای خود سخت گیری و خشنونت دارد. ۳. باید هم با دشمنانِ آشکار خارجی مبارزه کنیم: «جاهِدِ الْکُفَّارَ» و هم با دشمنانِ پنهانِ داخلی: «وَ الْمُنافِقِینَ». ۴. رهبر مسلمانان باید در برابر استکبار قاطع باشد. ۵. با آنکه پیامبر، سرچشمه ی رحمت است، ولی به دلیل کفر و نفاق دشمنان، مأمور به خشونت می شود. ۶. جهاد با کفّار و منافقان، جزای دنیوی آنان است و کیفر اخروی شان جهنّم است. ۷. جهاد با کفّار و منافقین، فرمان خداست؛ ولی شکل و شیوه آن در اختیار پیامبر و جانشینان به حق آن حضرت است. پیامبر (ص) در برابر منافقان لشکرکشی نکرد، ولی در زمان حضرت علی(ع)؛ چون آنان سپاه و لشکری تشکیل داده بودند آن حضرت با آنان جنگید. ۸. انسان بر اثر کفر و نفاق به جایی می رسد که پیامبر رحمت باید بر او بخروشد و با او برخورد شدید کند: «وَ اغْلُظْ عَلَیْهِمْ». 📚 #محسن_قرائتی ، شرح قرآنی دعای ندبه #انتظار @hadithnet | معارف حدیث

. 💠مخلصان حقیقی آخرالزمان! ✍️ از منظر آموزه هاى دينى، حالت انتظار فرج و گذر از وضعيت نابه سامان و اميد به آينده بهتر، هميشه و براى همه افراد، مطلوب و شايسته است. 🔸 اميد به گشايش فردى و عمومى با ظهور #امام_مهدی_علیه_السلام ، بالاترين و والاترين حالت انتظار و مصداق تامّ احاديثِ توصيه به انتظار است. 🔻احاديثى كه در فضيلت انتظار و منتظران وارد شده اند، جايگاهى بسيار والا براى آن تصوير كرده اند، چندان كه شخص منتظر را : × از «اولياء اللَّه» شمرده، × و او را از برترين مردمان دانسته اند، × كه مخلص حقيقى است، × و همانند كسى است كه همراه پيامبر صلى اللّه عليه و آله نبرد كرده، × و يا در جنگ دشوار بدر، همراه ايشان بوده است، × يا همچون كسى است كه در خيمه قائم عليه السلام حضور دارد، × و همراه ايشان نبرد مى كند، × و حتّى همانند كسى كه در ركاب پيامبر صلى اللّه عليه و آله به شهادت رسيده است. 🚩 روشن است كه اين ويژگى ها و توصيفات، شايسته انسان هاى خاصّى است كه از مراحل عادى و معمولى مردمان، عبور كرده اند و در افقى متعالى، سِير مى كنند. #انتظار 🌐 بیشتر بخوانید @hadithnet | معارف حدیث

. | #حدیث_انتظار | 💠 سنجش ايمان به غيب و شكيب مؤمنان! نکته‌ای پیرامون دیدار امام عصر(عج) در روزگار غيبت كبرا ☜ منكران رؤيت، بر اين باورند كه در صورت پذيرش امكان و وقوع ديدار در روزگار غيبت كبرا، پيامدهايى غير مقبول پديد مى‌آيد. از اين رو، نمى‌توان آن را پذيرفت. 🔻 یکی از این موارد «تنافى با فلسفه غيبت و انتظار» است: ▫️ غيبت و بويژه طولانى شدن آن، براى آزمودن و سنجش ايمان به غيب و شكيب مؤمنان است و اگر امكان رؤيت امام وجود داشته باشد و هر از گاه بتوان سؤالى پرسيد و كمكى گرفت ، اين سنجش، رخ نمى دهد. ✍️ پاسخ، اين است كه: ما نيز موافقيم كه سهولت ارتباط و امكان تشرّف فراوان و آسان، با فلسفه غيبت، منافات دارد؛ امّا ديدارهايى كه گاه براى يك نسل انسانى اتّفاق نمى افتد و يا در طول يك قرن، از عدد انگشتان در نمى گذرد، نه تنها با غيبت منافاتى ندارد، بلكه نور اميد را در دل مؤمنان بر مى افروزد و يارى و پاسخگويىِ گاه به گاه امام ، ايشان را متوجّه خسارت هاى طول كشيدن غيبت مى نمايد و آنان را به دعا و راز و نياز براى پايان يافتن غيبت و آمادگى براى ظهور وى ترغيب مى كند. 📚 دانشنامه امام مهدی(عجّ) ج۵ ص۱۷۹ 🌐 بیشتر بخوانید #امام_زمان علیه السلام #انتظار @hadithnet | معارف حدیث

. | #حدیث_انتظار | 💠 همسان شدن غيبت كبرا با غيبت صغرا! نکته‌ای پیرامون دیدار امام عصر(عج) در روزگار غيبت كبرا ☜ منكران رؤيت، بر اين باورند كه در صورت پذيرش امكان و وقوع ديدار در روزگار غيبت كبرا، پيامدهايى غير مقبول پديد مى‌آيد. از اين رو، نمى‌توان آن را پذيرفت. 🔻 یکی از این موارد : «همسان شدن غيبت كبرا با غيبت صغرا» است. منكران رؤيت مى گويند: اگر در روزگار غيبت كبرا نيز امكان رؤيت باشد، ديگر تفاوتى ميان آنچه غيبت كبرا و تامّه ناميده شده است با غيبت صغرا نخواهد بود، در حالى كه در احاديث و مطابق با باور شيعه، تعدّد و تفاوت دو غيبت، روشن است. ✍️ پاسخ ، اين است كه: تفاوت ميان دو دوره غيبت، مقبول همگان است؛ امّا اين تفاوت به وسيله نصب نايبان و سفيران خاص در غيبت صغرا و عدم آن در غيبت كبرا حاصل است و تفاوت ديگرى لازم نيست، هر چند در روزگار غيبت صغرا، ديدار و ارتباط با امام بويژه مكاتبه ، آسان تر و تعداد ملاقات ها بيشتر بوده است و اين نيز تفاوتى ديگر است. گفتنى است برخى عالمان نخستين نيز همين تفاوت ها را برشمرده اند. 📚 دانشنامه امام مهدی(عجّ) ج۵ ص۱۷۹ 🌐 بیشتر بخوانید #امام_زمان علیه السلام #انتظار #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج @hadithnet | معارف حدیث