. | #زلال_معرفت | 💢 حادثۀ شب ! ✍️ از منظر قرآن و احادیث اسلامی، عبادت شبانگاهی، تأثیر فوق العاده ای در تهذیب نفس و سازندگی معنوی انسان دارد. قرآن کریم در این باره می فرماید: ⚜️ (إِنَّ نَاشِئَةَ ٱلَّيْلِ هِىَ أَشَدُّ وَطْأً وَ أَقْوَمُ قِيلاً. بی گمان، عبادت شبانه، پابرجاتر، و در گفتار استوارتر است). مزمل، آیۀ ۶. ~~☆ واژۀ «ناشئه» در فراز نخست این آیه به معنای حادثه است. بنا بر این، «ناشئة اللیل» به معنای حادثۀ شب، خواهد بود. بر پایۀ روایات، منظور از حادثۀ شب، بیدار شدن شبانگاهی، با انگیزۀ الهی، برای عبادت و نماز شب است. ~~☆ واژۀ «وطأ» در فراز دوم آیۀ، دو معنا دارد: یکی موافقت و سازش، و دیگری، مشقّت و دشواری. بنا بر این، مقصود از جملۀ «هی أشد وطأ» این است که : ▫️ بیدار شدن از خواب هنگام شب برای عبادت، موجب هماهنگیِ بیشتر قلب و زبان می شود، از این رو، نقش مؤثّرتری در سازندگی معنوی انسان ایفا می نماید. 🚩 عبادت شبانه و نیایش سحرگاهی در لحظاتی که انسان بیش از هر وقت دیگری از خاطری آسوده برخوردار است، هر چند برای کسانی که با این فرهنگ خو نگرفته اند دشوار است، ولی تأثیر فراوانی در تهذیب نفس و پرورش جان دارد. 💠 تشویق به شب زنده داری، ویژگی های نماز شب، و آثار و برکات آن ـ مانند: پاکسازی آینۀ دل از زنگار گناه، روشنایی دل، اجابت دعا، افزایش روزی، تن درستی و از همه مهم تر، محبّت خداوند سبحان و نزدیک شدن به ساحت قدس ربوبی و دستیابی به دیدار قلبی و معرفت شهودی ـ در واقع، تفسیر و تبیین آیۀ یاد شده است. 🔅 #امام_حسن_عسکری_علیه_السلام فرمود: إنَّ الوُصولَ إلَی اللهِ تَعالیٰ سَفَرٌ لا یُدرَکُ إلّا بِامتِطاءِ اللَّیل. رسیدن به خداوند متعال [و دیدار قلبی او، نیازمند] سفری است که جز با نشستن بر مَرکب شب، میسور نشود. 🌱 و به گفتۀ خواجۀ شیراز: هر گنج سعادت که خدا داد به حافظ از یُمن دعای شب و ورد سحری بود. 📚 فرهنگ نامۀ تهجّد، محمّدی ری شهری ص ۹ 🌐 بیشتر بخوانید #نماز_شب 🔸 @hadithnet

. | #زلال_معرفت | 💠 از وظایف جامعه منتظر 🔸 کسب آمادگی‌ مادی و معنوی و رفع نواقص اجتماعی ✍️ کسب آمادگی از لوازم انتظار فرج است، نمونه‌ای از این آمادگی‌ها عبارتند از: ۱) آمادگی عقلی و فهم بشر نسبت به معنای عدل؛ ۲) آمادگی معنوی، ایمانی و اخلاقی، و پیوند قلبی با امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف که مستلزم اصلاح نفس است؛ ۳) پیوند دینی و عاطفی با مؤمنین؛ ۴) آمادگی برای مبارزه و رویارویی با زورگویان؛ ۵) آمادگی جسمی؛ ۶) تقویت عزم و اراده؛ ۷) تقویت بصیرت؛ ۸) تقویت معرفت عمومی؛ ۹) ایجاد اصلاح عمومی؛ ۱۰) ایجاد رفاه عمومی؛ ۱۱) ایجاد امنیت عمومی؛ 🚩 و تلاش به قدر توان برای برطرف کردن هر نقص و کمبودی که در جامعه وجود دارد. #رهبر_معظم_انقلاب 🌐 بیشتر بخوانید ═ ساخت تمدن نوین اسلامی بر پایه مفهوم انتظار #مهدویت #انتظار @hadithnet | معارف حدیث

•┈┈•❀•┈┈• | #زلال_معرفت | ‏🟨 ‏چرايىِ دشمنى در راه خدا ✍️ دشمنى براى خدا، بدين معناست كه دشمنى كننده، خصومت شخصى با آن كه مورد دشمنى واقع مى‌‌‌شود، ندارد و دشمنى او به دليل منافع شخصى نيست؛ يعنى دشمنى او با كسى كه او را دشمن مى‌‌‌دارد، براى خداست، نه براى خود. بدين سان، ميان دشمنى براى خدا و دشمنى براى خود، تفاوت جوهرى وجود دارد. دشمنى براى خود و براى تأمين منافع فردى و گروهى، مبدأ همه فسادها، فتنه ها و ويرانى‌‌‌هاست ؛ امّا دشمنى براى خدا، مانند دوستى براى خدا، مبدأ انواع خيرات و بركات و سازندگى‌‌‌هاى فردى و اجتماعى است. 🚩 دشمنى براى خدا، دشمنى براى تأمين منافع مردم است و دشمنى انسان با ديگرى، نمى‌‌‌تواند براى خداوند متعال، فايده اى داشته باشد ؛ زيرا او بى‌‌‌نياز مطلق است. بر اين اساس، تنها انسان و جامعه انسانى، از دوستى و يا دشمنى براى خدا سود مى‌‌‌برد. ༺ از سوى ديگر، محبّت كردن به كسانى كه بر جامعه انسانى رحم نمى‌‌‌كنند، بسيار خطرناك است. ༺ 🔅به فرموده #امام_علی_علیه_السلام : رَحمَةُ مَن لا يَرحَمُ تَمنَعُ الرَّحمَةَ، وَ استِبقاءُ مَن لا يُبقى يُهلِكُ الاُمَّةَ. رحم كردن به كسى كه رحم نمى‌‌‌كند، مانع رحمت مى‌‌‌شود، و باقى گذاشتن كسى كه جان ها از دست او به در نمى‌‌‌برند، امّت را به نابودى مى‌‌‌كشاند. غرر الحكم: ح ۵۴۳۰ 💢 مقتضاى محبّت به جامعه انسانى، دشمنى با چنين عناصر خطرناك و كوتاه كردن دست آنها از تجاوز به حريم انسانيت است. ~~☆ حكمت دشمنى براى خدا، مبارزه با موانع شكوفايى ارزش هاى انسانى و پاكسازى جامعه از عناصر ضدّ ارزشى است. اهمّيت اين مبارزه، كمتر از تلاش براى ساماندهى جامعه مبتنى بر محبّت نيست؛ بلكه مى‌‌‌توان گفت جزئى از اين تلاش محسوب مى‌‌‌شود. 📚 دانشنامه قرآن و حديث ج ۲ ص ۵۹ #دوستی #دشمنى 🌐 بیشتر بخوانید @hadithnet | معارف حدیث

•❀• | #زلال_معرفت | ‏💠 منازل چهارگانه رحمت الهى در دعای ماه #رجب ✍️ نيايش ماه رجب را #امام_صادق_علیه_السلام به محمد بن ذكوان از ياران خود در پاسخ به درخواست او براى تعقيبات بعد از نماز، در ماه رجب تعليم داده است. اين دعا از دو دعا،‌ و دعاى نخستين از چهار ندا و نيايش تشكيل شده است: 🔅يا من ارجوه لكلّ خير، و آمن سخطه عند كلّ شرّ. يا من يعطى الكثير بالقليل. ... نداهای موجود در دعا، شامل منازل چهار گانه رحمت الهى در زندگى انسان است: ۱ . اميد و آرامش، ۲ . كار و تلاش، ۳ . نيايش، ۴ . نيازمندى و تهيدستى . نداى اول . يا من أرجوه لكلّ خير، وآمن سخطه عند كلّ شرّ؛ منزل اميد و آرامش. نداى دوم . من يعطي الكثير بالقليل؛ عمل اندك را به پاداش فراوان پاسخ دادن، منزل كوشش و سعى انسان. نداى سوم . يا من يعطي من سأله؛ منزل نيايش و درخواست. نداى چهارم . يا من يعطي من لم يسأله ومن لم يعرفه؛ منزل تهيدستى و نيازمندى است. 🚩 رحمت خداوندى بر همه اشيا گسترده و همه پديده ها را شامل شده است. و از هر ذره ناچيزى هم دريغ نشده است. خداوند متعال رحمت و بخشايش خود را بر بندگان براى درخواست ها و تهيدستى شان فرود مى‌آورد. البته اين رحمت فقط به جهت درخواست و نيايش بندگان با او نبوده، بلكه به جهت دارندگى صفت بخشندگى و بخشايش در ذات اقدس اوست. ~~☆ بنده در هر كدام از اين نداها درى از درهاى رحمت خداوندى را بر خود مى‌گشايد. ... 📚 درنگ هايی در دعای ماه رجب،‌ محمد مهدی آصفی @hadithnet | معارف حدیث‏

. | #زلال_معرفت | ‏💠 انتخاب الگو در زندگى ✍️ انسان به طور طبيعى، تحت تأثير افكار و عقايد و رفتار پدر و مادر، دوست، محيط و شخصيت هاى برجسته فرهنگى و سياسى قرار مى‌‌‌گيرد و الگوگيرى از ديگران، نقش اساسى در شكل گيرى شخصيت، و سعادت يا شقاوت او دارد؛ لذا مسئله «الگوگيرى (تأسّى)»، يكى از مهم ترين مسائل تربيتى در اسلام است و قرآن و احاديث اسلامى، آموزه هاى مهم و ارزنده‌اى را در اين زمينه ارائه كرده‌اند: ~~☆ رهبران و الگوسازی در زندگى فردى و اجتماعى انسان، هر چه نقش پيشوا بيشتر باشد، دقّت در انتخاب الگو ضرورى‌‌‌تر خواهد بود. بر اين اساس، رهبران دينى جامعه، بيشترين نقش را در الگوسازى و شكل دهى در شخصيت مردم دارند. 🔅در حديث نبوى آمده‌است : وَ إنَّ أئِمَّتَكُم قادَتُكُم إلَى اللّهِ عز و جل، فَانظروا بِمَن تَقتَدونَ فى دينِكُم وَ صَلاتِكُم . پيشوايان شما، رهبران شما به سوى خداوند عز و جل هستند. پس بنگريد كه در دين و نمازتان، به چه كسى اقتدا مى‌‌‌كنيد . ▫️ كمال الدين : ص ۲۲۱ ح ۷ . 🗯 همچنين رهبران سياسى جامعه، نقش فراوانى در سازندگى مردم دارند، به گونه‌اى كه #امام_علی_علیه_السلام مى‌‌‌فرمايد : 🔅النّاسُ بِاُمَرائِهِم أشبَهُ مِنهُم بِآبائِهِم . مردم به فرمان روايانشان، شبيه ترند تا به پدرانشان . ▫️ تحف العقول : ص ۲۰۸ 🚩 بنا بر اين، دقّت در انتخاب رهبران دينى و سياسى، از اهمّيت و اولويّت ويژه‌اى برخوردار است . #الگو 📚 دانشنامه قرآن و حديث ج۴ ص ۱۶۹ 🌐 بیشتر بخوانید @hadithnet | معارف حدیث‏

. | #زلال_معرفت | ‏💠 تأثير بازيابی خانواده حديث در فهم آن 🔰 احاديث بهای انسان ✍️ حدیث مشهور #امام_علی_علیه_السلام : «قیمَه کُلِّ امْرِئٍ ما یُحْسِنُهُ»، در باره بهای انسان، دارای ترجمه‌های درست و نادرستی است: این حدیث در کتاب الفقیه و الإرشاد با واژه یُحْسِنُ به جای یُحْسِنُهُ نقل شده است. 🗯 سیدرضی این حدیث را سخنی بی‌بدیل خوانده که حکمتی هم‌سنگ آن نیست و نمی‌توان برایش بهایی معین کرد. این حدیث بر سر زبانهاست و ترجمه های گوناگون آن چنین‌اند: ▫️ ارزش هر کس به چیزی است که برایش ارزش قائل است. ▫️ بهای هر مردی به اندازه نیکی اوست. ▫️ بهای هر شخصی به اندازه اعمال نیک اوست. ▫️ ارزش هر انسانی [بسته] به آن چیزی است که انجام می‌دهد. ~~☆ اگر فقط همین یک حدیث در دست باشد، شاید نتوان اشکال مهمی بر ترجمه ها گرفت، اما اگر احادیث مشابه و هم‌خانواده آن را بیابیم، به راحتی معنای درست و دقیق حدیث را می‌یابیم. ... ❀ اگرچه با دقت در مجموع روایات، مقصود روشن می‌شود، اما برای اطمینان بیشتر می‌توان به فهم ادیبان نیز مراجعه کرد. خلیل فراهیدی، اولین معجم‌نگار دانش لغت می‌گوید: 🚩 «برانگیزاننده‌ترین سخن بر طلب علم، گفته علی‌بن ابی‌طالب علیه السلام است: ارزش هر کس آن چیزی است که می‌داند.» ❖ می‌توان «ما یُحْسِنُ» را از «ما یَعْلَمُ» اندکی اعم دانست و علوم مهارتی مانند صنعتگری، رانندگی و شغلهای خدماتی را نیز جزو «ما یُحْسِنُ» دانست، که در این صورت حدیث امام علی بسیار زیباتر و دقیق تر می‌شود. 📚#عبدالهادی_مسعودی ، درسنامه فهم حدیث،‌ ص ۱۵۱ @hadithnet | معارف حدیث

. | #زلال_معرفت | ❗️ بايد ابتدا از عقاید سؤال شود، نه از نماز! 🔰‏ توضيحى در باره نخستين پرسش پس از مرگ! ✍️ چند حديث، نماز را نخستين سؤال پس از مرگ دانسته‏اند. ... اما پرسش، اين است كه نماز از اعمال و عبادات است و در رتبه‏اى متأخّر از عقايد (توحيد و نبوّت) قرار دارد . بايد ابتدا از آنها سؤال شود و نه از نماز! 🚩 آنچه پرسش را پيچيده مى‏كند، رواياتى است كه مواردى ديگر غير از نماز را نيز از نخستين پرسش‏ها دانسته‏اند. ~~☆ با گردآورى و دسته‏بندى احاديث ناظر به موضوع، می توان به پاسخ مسئله دست يافت. ❖۱ . دسته نخست، توحيد، نبوّت و ولايت اهل بيت عليهم السلام را نخستين سؤال از انسان پس از مرگش مى‏دانند. #پیامبر_اکرم_(ص) به #امام_علی_علیه_السلام مى‏فرمايد: 🔅 اى على! نخستين چيزى كه پس از مرگ بنده از او پرسيده مى‏شود، گواهى به يگانگى خداوند يكتاست و رسالت محمّد، و اين كه تو ولىّ مؤمنانى، به دليل آنچه خدا و من، برايت قرار داده‏ايم. پس هر كس به اينها اقرار كند و معتقد باشد، به سوى نعمتى كه زوال ندارد، ره‏سپار مى‏شود. - - - - - ❖۲ . دسته دوم ، تنها به محبّت اهل بيت عليهم السلام اشاره كرده‏اند . #پیامبر_اکرم_(ص) : 🔅نخستين چيزى كه از آن سؤال مى‏شود، محبّت ما اهل بيت است. - - - - - ❖۳ . دسته سوم، نماز و زكات و روزه را با هم، جزو نخستين سؤال‏ها دانسته است. #امام_صادق_علیه_السلام : 🔅[در قيامت،] آن گاه كه بنده در پيشگاه خداوند مى‏ايستد، نخستين چيزى كه از او مى‏پرسند، نمازهاى واجب، زكات و روزه واجب است. - - - - - ❖۴ . دسته چهارم، افزون بر نماز و زكات و روزه و حج، ولايت اهل بيت عليهم السلام را نيز در كنار آنها آورده است. #امام_صادق_علیه_السلام : 🔅هنگامى كه بنده در برابر خداوند عزّ وجلّ، مى‏ايستد، نخستين پرسشى كه از او مى‏شود، در باره نمازهاى واجب، زكات واجب، روزه واجب، حجّ واجب و ولايت ما اهل بيت است. اگر با اعتراف به ولايت و دوستى ما از اين دنيا برود، نماز و روزه و زكات و حجّش پذيرفته مى‏شود. - - - - - ❖۵ . دسته پنجم، تنها به نماز اشاره كرده است. 🗯 این دسته بندی، به روشنى نشان مى‏دهد كه نخستين سؤال در هر مجموعه، به تناسب همان مجموعه صورت مى‏گيرد. در دايره عقايد و باورها، سه اصل بنيادينِ توحيد، نبوّت و ولايت، نخستين مورد پرسش هستند... محبّت اهل بيت نيز، در اين دسته يعنى باورها و گرايش‏هاى بنيادين جاى مى‏گيرد، هر چند ولايت، رابط ميان باورها و اعمال نيز هست ... ❀ بدين سان ... باورها و عقايد، تقدّم رتبى دارند و ميان آنها مهم‏ترين و اساسى‏ترين باورها، يعنى توحيد و نبوّت و ولايت، نخستين سؤال هستند و ميان اعمال، مهم‏ترين آنها، نماز، زكات، روزه و حج هستند كه نماز از اهمّيت بيشترى نسبت به بقيّه برخودار است و از اين رو ، اوّلين مورد سؤال و بازخواست الهى است. 🌐 بیشتر بخوانید 📚 شناخت‌نامه نماز ج ۱ ص ۱۱۰ @hadithnet | معارف حدیث

. | #زلال_معرفت | 🔰 فطرتا عاشق زيبايى است! ✍️ مهم ترين نقش خداشناسى در زندگىِ فردى ، محبّت و اُنس با خداوند متعال است؛ چرا كه انسان، فطرتا عاشق زيبايى است و از آن جا كه خداوند متعال، جامعِ همه زيبايی‌هاست و همه زيبايان، زيبايى خود را از او دارند، انسان نمی‌تواند خدا را بشناسد و او را دوست نداشته باشد . 🔅 از اين رو ، #امام_حسن_علیه_السلام می‌فرمايد : مَن عَرَفَ اللّه َ أَحَبَّهُ . هر كه خدا را بشناسد، دوستش خواهد داشت. ☆ تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۵۲ . ❀ و هر چه معرفت انسان نسبت به آفريدگار جهان بيشتر شود، محبّت او در دلش بيشتر می‌گردد، تا آن جا كه در مرتبه «كاملان در خدا دوستى» قرار می‌گيرد . ༺ محبّتى كه زاييده معرفت باشد، با عنايت به اوامر و نواهى الهى و جايگاه انسان در نظام آفرينش و نيز توأم با خشيت و رغبت است و انسان را به همه ارزش هاى اعتقادى، اخلاقى و عملى ، و ترك ضدّ ارزش ها دعوت می‌نمايد . #خداشناسی 🌐 بیشتر بخوانید @hadithnet | معارف حدیث

. | #زلال_معرفت | 🔰زایای نازیبا ،‌یا زیبای نازا ؟! ✍️ کارکرد تولید ‌مثل، یکی از کارکردهای زیست‌شناختی خانواده است که همواره بقای جوامع و به طور کلی، بقای نسل بشر را تضمین کرده است. ... به دلیل تغییرات عمیق ناشی از انقلاب علمی و صنعتی در مغرب‌زمین و همراه با گسترش دانش و ابزار کنترل بارداری ـ که به تفکیک این دو کارکرد از یکدیگر انجامید ـ ، کارکرد تولید مثل طی دو قرن گذشته، دچار نوساناتی شد. برای نمونه در انگلستان، ازدواج‌هایی که عقدشان در حدود سال ۱۸۶۰م، بسته شده بود، به طور متوسط شش فرزند به بار می‌آورْد، در حالی که تنها دو نسل بعد، این رقم به دو فرزند کاهش یافت. ☆ آن بخش از متون دینی كه به تداوم نسل اختصاص یافته است، به این كاركرد نیز اشاره دارد. #پیامبر_اکرم_(ص) کسانی را كه ازدواج نمی‌کنند تا فرزنددار نشوند، يكي از چهار گروهي مي‌داند كه خداوند، آنان را نفرين كرده و فرشتگان آمين مي‌گويند. 🔸 بخش دیگری از متون، به مسئلۀ افزایش امّت پیامبر(ص) اشاره کرده‌اند. ༺ عبد الله بن سنان از #امام_صادق_علیه_السلام نقل می‌کند که فرمود: مردی نزد پیامبر #پیامبر_اکرم_(ص) آمد و گفت: ای پیامبر خدا! دخترعمویی دارم که جمال و ظاهر و دینش رضایت‌بخش است؛ امّا نازاست. 🔅 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «با او ازدواج نکن....». فردا هم مردی نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و همان سخن را گفت. 🔅پیامبر فرمود: «[اگر ناچار شدی] با زنی که زایا باشد ازدواج کن، حتّی اگر زیبا نباشد؛ زیرا من فردای قیامت، به فراوانیِ شما امتم در برابر امّت‌های دیگر می‌بالم». ▫️ در این بخش از روایات، از مردم خواسته شده است که ازدواج کنند و زنان زایای نازیبا را بر زنان زیبای نازا ترجیح دهند، تا امّت پیامبر صلی الله علیه و آله افزایش یابد. 📚 عباس پسندیده، رضایت زناشویی،‌ ص ۶۰ @hadithnet | معارف حدیث

. | #زلال_معرفت | 🔰راه رسيدن به آرزو و آفت آن! ✍️ هنگامى كه انسان ، هدف نهايى زندگى و برترين آرزو را تشخيص داد ، همه خواسته ها و آرمان هاى او در جهت رسيدن به اين هدف قرار مى گيرد ؛ زيرا مى داند هر خواسته اى كه در جهت اين آرزوى بزرگ است ، درست و حق است و هر چه در جهت خلاف آن است ، نادرست و باطل است . ☆ امّا رسيدن به آرمان هاى ارزشمند، در نخستين گام ، نيازمند انگيزه نيكو و خودباورى، سپس تلاش، صبر و شكيبايى، استقامت، توكّل بر خداوند متعال و يارى خواستن از اوست . 🔸در مقابل: تشخيص ندادن هدف زندگى، نيازهاى حقيقى و آرزوهاى درست، اهمّيت ندادن به زندگى جاويد، كسالت، ناشكيبى، اشتغال به كارهاى بيهوده و سرگرمى هاى زيانبار، آلودگى هاى اخلاقى و عملى، و از همه مهم تر، متّكى نبودن بر استعدادهاى خدادادى و تكيه كردن بر غير خداوند متعال در زندگى، آفت رسيدن به آرزوهاست. ༺ 🔅#پیامبر_اکرم_(ص) : شگفتا از آن مردمى كه دارايى هايشان سرگرمشان ساخته است و آرزوهايشان ، دراز است و عمرهايشان ، كوتاه و به زيستن در جوار پروردگارشان چشم دوخته اند! حال آن كه بدين آرزو نمى رسند ، مگر با عمل، و عمل انجام نمى گيرد ، مگر با خِرد. 📚 دانشنامه قرآن و حديث ج ۶ ص ۶۳ @hadithnet | معارف حدیث

🔸🔸🔸 💠 #زلال_معرفت 🔸 بزرگداشت روز #مباهله در احاديث اهل بيت عليهم السلام ، آداب و اعمالى براى اين روز، ذكر شده كه رعايت آنها ، موجب تقويت توجّه قلبى مباهله كننده به خداوند متعال و زمينه سازِ اجابت دعاى اوست و شايسته است براى بهره گيرى از بركات اين روز مبارك و تجديد خاطره واقعه مباهله و تعظيم شعائر الهى ، مورد توجّه جامعه اسلامى بويژه اهل مراقبت، قرار گيرد . ☘ آداب روز #مباهله #امام_صادق_علیه_السلام : هر كس در اين روز ـ يعنى بيست و چهارم ذى حجّه ـ نيم ساعت قبل از ظهر، دو ركعت نماز به شكرانه نعمتى كه خدا به او اختصاص داده است ، به جا آورد و در هر ركعتى، يك بار امّ الكتاب (سوره فاتحه) ، و ده مرتبه «قل هو اللّه احد» و ده مرتبه آية الكرسى تا «هم فيها خالدون» ، و ده مرتبه «انا انزلناه فى ليلة القدر» را بخواند ، [اين عملش] در نزد خداوند با صد هزار حج و صد هزار عمره برابر است و هر حاجتى از حوائج دنيا و آخرت را كه از خداوند عز و جل بخواهد، به او عطا مى فرمايد ؛ هر حاجتى كه باشد ، إن شاء اللّه . 📚 دانشنامه قرآن و حديث: ج۱۶، ص۳۰۸ ➡️ http://hadith.net/post/45228/ 🔸@hadithnet | معارف حدیث

. | #زلال_معرفت | 🔰 و خداوند آزمایش می‌کند! ✍️ #فقر و دارایی، وسیله‌‏ای برای آشکار شدن ویژگی‏ها و صفات نهفتۀ انسان است. ... #امام_علی_علیه_السلام در بحث حکمت قبض و بسط روزی... می‏فرماید: 🔅«خداوند، روزی‏ها را تقدیر فرموده و آنها را فراوان یا اندک و در تنگنا یا گشایش مقرّر فرموده است و در این رفتار، دادگری ورزیده تا هر که را بخواهد، با روزیِ آسان یا سختْ آزمایش فرماید و بدین گونه، شکر ورزیدن و صبر کردن را از توانگر و فقیر بیازماید. ...» ▫️ نهج البلاغه، خطبۀ ۹۱ 🔸#امام_باقر_علیه_السلام در تفسیر آیه‏ شریفه ‌‌﴿ وَکذَ لِک فَتَنَّا بَعْضَهُم بِبَعْضٍ؛ (۱) و بدین گونه برخی از ایشان را به برخی آزمودیم﴾ ... می‏فرماید: 🔅«یعنی توانگران را به فقیران آزمودیم تا در نگریم که با فقیران، چگونه همراهی می‏کنند و چه سان بخشی از مالشان را که خداوند واجب فرموده، بیرون می‏سازند؛ و نیز فقیران را آزمودیم تا در نگریم که چگونه بر فقر خویش و توانگری توانگران، صبر می‏ورزند». ▫️ تفسیر القمّی، ج۱، ص۲۰۲ 🚩 بنا بر این، فقر و غنا، و ضعف و قدرت، نشانۀ ارزشمندی و ناارزشمندی نزد خداوند متعال نیست. 🔻#امام_علی_علیه_السلام در این باره تصریح می‏کند که: 🔅 به سبب جهل به موارد آزمایش و امتحان در جای توانگری و قدرت، گمان نکنید که خشنودی یا ناخشنودی خدا به این شکل است که مال و فرزند به کسی بدهد یا ندهد. همانا خداوندِ منزّه و بزرگ فرموده است: ﴿ آیا می‏پندارند که آنچه از مال و فرزندان به آنان می‏دهیم، برای آنها در [رساندن] نیکی‏ها شتاب می‏کنیم؟ [نه؛] بلکه نمی‏فهمند﴾. پس خدای سبحان، آن گروه از بندگانش را که خود را نزد خویش بزرگ می‏شمارند، به سبب آن دسته از دوستانش که در چشم آن گروهْ ضعیف به شمار می‏روند، آزمایش می‏کند. ▫️ نهج البلاغه، خطبۀ ۱۹۲ 📚 الگوی اسلامی شادکامی، ص ۱۸۵ ، #عباس_پسندیده ا - - - - - (۱) سورۀ انعام‏، آیۀ ۵۳ @hadithnet | معارف حدیث