. | 📖 #برگی_از_کتاب | 📗 رضایت زناشویی 💢 تشخیص دینداری همسر ✍️ در بحث معیارهای انتخاب همسر، تردیدی نیست که معیار دین بر دیگر معیارها تقدم دارد. ... 👈 اما چگونه می‌توان دینداری را تشخیص داد؟ و از کجا می‌توان به دیندار بودن کسی پی برد؟ 🚩 شاید نخستین چیزی که در موضوع دینداری به ذهن برسد، انجام دادن تکالیف دینی (نماز و روزه)، شرکت در مراسم مذهبی (دعاها و عزاداری‌ها) و داشتن ظاهری دیندار (حجاب و ظاهری ایمانی) باشد. برخی افراد، با این ملاک‌ها دست به انتخاب می‌زنند و به ناگاه با خلاف آنچه تصوّر می‌کرده‌اند، روبه‌رو می‌شوند. در واقع، هیچ یک از این موارد را نمی‌توان نماد دینداریِ واقعی دانست. این‌ مواردِ ظاهری و رفتاری، گاه واقعیت را به صورت کامل بیان نمی‌کنند. 🔻برای تشخیص دینداری، از چند نشانۀ مهم می‌توان استفاده كرد. ❖ یكی از آنها «صداقت و امانتداری» است. ▫️ #امام_صادق_علیه_السلام : 🔅فریب نمازها و روزه‌هایشان را نخورید؛ زیرا ممکن است که مرد، چنان به نماز و روزه عادت کرده باشد که اگر آن را ترک کند، وحشت او را فرا‌گیرد؛ امّا آنها را در راستگویی و امانتداری‌شان بیازمایید. (۱) #پیامبر_اکرم_(ص) : 🔅به زیادیِ نمازشان و روزه‌شان و حجّشان و نیکوکاری‌شان و زمزمه‌هایشان در شب ننگرید؛ بلکه به راستگویی و امانتداری‌شان بنگرید.(۲) ▫️ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله در روایتی «امانت» را در کنار دین مطرح کرده ‌است: 🔅هرگاه کسی برای خواستگاری نزد شما آمد و دینداری و امانتداری او را پسندیدید، به او زن دهید؛ زیرا اگر چنین نکنید، در روی زمین، تبهکاری و فسادِ بسیار، پدید خواهد آمد.(۳) ❖ از طریق خانوادۀ فرد نیز می‌توان دینداری را تشخیص داد. ▫️ #پیامبر_اکرم_(ص): 🔅ای مردم! از گیاه روییده در خرابه بپرهیزید. گفته شد: ای پیامبرخدا! گیاه روییده در خرابه چیست؟ فرمود: «زن زیبایی که در خانواده‌ای بد رشد کرده است». (۴) ❖ به طور مشخص‌تر می‌توان از طریق برادران و خواهران زن، به یک نتیجۀ کلّی رسید. این امر، بخصوص در بارۀ زن و بعد تربیت فرزند، بسیار اهمیت دارد. ▫️ #پیامبر_اکرم_(ص): 🔅برای نطفه‌های خود گزینش کنید؛ زیرا زنان، بچه‌هایی همانند برادران و خواهران خود به دنیا می‌آورند.(۵) ا - - - - - ۱) الکافی، ج۲، ص۱۰۴ ۲) الأمالی، صدوق، ص۳۷۹ ۳) الأمالی، طوسی، ص۵۱۹ ۴) الكافی، ج۵، ص۳۳۲ ۵) كنز العمّال، ح۴۴۵۵۷ 📚#عباس_پسندیده ، رضایت زناشویی، ص ۸۸ 🔖 هفته کتاب و کتابخوانی @hadithnet | معارف حدیث

. 🚩 عزت و عظمت کار آیت‌الله ری‌شهری در تقویت علم حدیث حجت‌الاسلام والمسلمین قاضی عسکر از زحمات بی‌دریغ آیت‌الله محمدی ری‌شهری سخن گفت و از همکاران خود در مجموعه دارالحدیث خواستار شد: 🔸با تلاش و کوشش، عزت و عظمت کار آیت‌الله ری‌شهری در تقویت علم حدیث را حفظ کنیم. ▫️ در هشتمین جشنواره پژوهشی پژوهشگاه و دانشگاه قرآن و حدیث، ویژگی‌های علمی و پژوهشی آیت‌الله محمدی ری‌شهری تبیین شد: 🔻#سید_محمدکاظم_طباطبایی رئیس پژوهشکده و دانشگاه علوم و معارف حدیث: سیستم پژوهش گروهی پژوهشگاه دارالحدیث ابتکار شخص آیت‌الله محمدی ری‌شهری بود و نتیجه این سیستم پژوهشی چهارصد کتاب است؛ 🔻محمد تقی سبحانی رئیس پژوهشکده کلام اهل بیت : دغدغه معارف بنیادین اعتقادی حاکم بر فکر و اندیشه آیت‌الله ری‌شهری ایشان را بر آن داشت که در مرحله اول باید نسل جدید را با اندیشه‌های ناب اسلامی آشنا ساخت. 🔻#عباس_پسندیده رئیس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی: آیت‌الله ری‌شهری آغازگر نسل جدید حدیث پژوهی است، بخش‌های روان‌شناسی، جامعه‌شناسی و زمینه‌های دیگر ایجاد شده به وسیله ابشان، حدیث‌پژوهی مدرن است؛ لذا مرحوم آیت‌لله ری‌شهری آغازگر نسل جدید حدیث پژوهی در نسل معاصر است که در تاریخ ماندگار خواهد شد. 🌐 مشاهده کامل بیانات @hadithnet | معارف حدیث

. 📖 #برگی_از_کتاب 📗 هنر رضایت از زندگی .: اینجا بهشت نیست! :. ✍️ هر چند زندگى انسان، محدود به دنيا نيست، اما ما، اكنون در اين دنيا زندگى مى‌كنيم و شرط موفقيت در زندگى، درک شرايط زندگى در دنياست! تصوّر شما از «دنيا» و «زندگى» چيست و چه انتظارى از آنها داريد؟ آيا تصوّرها و انتظارهاى شما مطابق واقع است؟ آيا دنيا را آن گونه كه مى‌خواهيد، تصوّر مى‌كنيد و يا آن گونه كه هست، مى‌بينيد؟ 🚩 . اين جا دنياست! هميشه به ياد داشته باشيد كه اين جا دنياست و بهشت نيست. افراد ناراضى معمولاً كسانى اند كه از دنيا انتظار بهشت را دارند. اگر انسان از دنيا انتظار بهشت داشته باشد، ميان انتظارات و واقعيت‌هاى زندگى، ناهماهنگى به وجود خواهد آمد و اين ناهماهنگى، به ناكامى مى انجامد و ناكامى، فشار روانى (تنيدگى) انسان را به شدت افزايش داده و در نتيجه، موجب احساس نارضايتى از زندگى مى گردد. اما اگر دنيا را آن گونه كه هست بشناسيم و بپذيريم و بر اساس شرايط موجود، به برنامه ريزى و فعّاليت بپردازيم، مى توانيم اميدوار باشيم كه به رضايت از زندگى دست يابيم. ✧ در بهشت، آنچه را بخواهيم مى شود؛ اما در دنيا آنچه را مى شود بايد خواست. اين، يك اصل در احساس رضايت از زندگى است. #امام_علی_علیه_السلام در اين باره مى‌فرمايد : 🔅 هرگاه آنچه را خواستى نشد، آنچه را شد، بخواه.(۱) و : 🔅 هرگاه آنچه را خواستى نشد، آنچه را هست، سخت مگير.(۲) 📄 #عباس_پسندیده ، هنر رضایت از زندگی، ص۱۷ ا - - - - - ۱) غرر الحكم، ح۹۰۰۷. ۲) نهج البلاغه، حكمت۶۹. @hadithnet | معارف حدیث

. ⁉️ #پرسش_و_پاسخ پایه‌های زندگی چیست؟ 🔻#امام_صادق_علیه_السلام پاسخ می‌دهد: از امام صادق(ع) پرسیدند: امر خود را بر چه اساسى استوار ساخته‏ اى؟ فرمودند: بر چهار اصل: ۱- فهمیدم كه عمل مرا كسى ديگر انجام نمى ‏دهد پس (برای انجام آن) تلاش نمودم ۲- دانستم كه خدا بر کار من آگاه است، پس (از کارهای ناشایست) حيا كردم؛ ۳- فهمیدم كه روزى مرا ديگرى نمى‏ خورد پس آرام گرفتم؛ ۴- دانستم كه پايان كار من مرگ است پس براى آن آماده شدم. 🔅 قيلَ لِلصَّادِقِ ع عَلَى مَا ذَا بَنَيْتَ أَمْرَكَ؟ فقَالَ: عَلَى أَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ؛ - عَلِمْتُ أَنَّ عَمَلِي لَا يَعْمَلُهُ غَيْرِي فَاجْتَهَدْتُ - وَ عَلِمْتُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ مُطَّلِعٌ عَلَيَّ فَاسْتَحْيَيْتُ - وَ عَلِمْتُ أَنَّ رِزْقِي لَا يَأْكُلُهُ غَيْرِي فَاطْمَأْنَنْتُ - وَ عَلِمْتُ أَنَّ آخِرَ أَمْرِي الْمَوْتُ فَاسْتَعْدَدْتُ. ▫️ بحارالأنوار: ج ۷۵، ص۲۲۸ . تلاش خستگی‌ناپذیر؛ برای ساختن سرنوشت . حیای الهی؛ عامل خودمهارگری . آرامش و اطمینان؛ نسبت به روزی . کسب آمادگی؛ برای پرده آخر و پایدار زندگی #عباس_پسندیده @hadithnet | معارف حدیث

. 📗#معرفی_کتاب 💠 رضایت از زندگی ✍️ زندگى، در اندیشه دینى، مزرعه آخرت و خاستگاه کمال اُخروى است. گروهى به غلط ، دین را «زندگى ستیز» مى‌دانند و گروهى به اشتباه، «زندگى پرست» مى‌شوند و ممکن است آنانى که از تفکر زندگى ستیزى فاصله مى‌گیرند، به دامان زندگى پرستى در افتند. 🚩 دین، نه زندگى ستیز است و نه زندگى پرست؛ بلکه زندگى را بستر تکامل و مقدّمه آخرت مى‌داند. 🔸 موفقیت در زندگی، در گرو داشتن «سواد زندگی» و «مهارت های زندگی» است. دلیل بسیاری از ناکامی های زندگی، برخوردار نبودن از دانش و مهارت های لازم برای زندگی است. دقت در معارف دین، نشان می دهد که متون دینی (قرآن و حدیث) آموزه های گره گشا و کارآمد فراوانی در این قلمرو دارند. 🔻این کتاب، با نگارشی کاربردی و غیرتخصصی برای استفاده عموم در سه بخش اصلی سامان یافته است: ▫️ باورهای رضامندی، ▫️ زمینه های رضامندی ▫️ و مهارت های مقابله با تنیدگی. 📝 پديدآورنده : #عباس_پسندیده قم، دارالحدیث، چاپ شانزدهم، ۱۳۹۳، ۳۸۴ صفحه، وزیری 🛒 خرید کتاب @shop_darolhadith_ir @hadithnet | معارف حدیث

. 🚩 تحسین یا مقابله غلط، دو لبه قیچی! 🔻پدیده «شراکت اجتماعی در زشتی » #امام_جواد_علیه_السلام می‌فرماید: 🔅 «مَنِ اسْتَحْسَنَ قَبیحاً كانَ شَریكاً فیهِ»؛ هر كه كار زشتی را تحسین كند، در آن شریک است. ▫️ كشف الغمّه، ج ۲ ، ص ۳۴۹ ✍️ هر رفتاری، زشت یا زیبا، تا وقتی محدود به فاعل است، رفتاری فردی بوده و پیامد و عواقب آن، محدود به فاعل است. اگر رفتار یک نفر، در جامعه بازتاب پیدا کند، بُعد اجتماعی یافته و به مسئله‌ای اجتماعی تبدیل می‌شود. 🔸 یک نمونه رفتار اجتماعی، مدل «عمل-تحسین» است؛ که انجام عمل از یک نفر یا یک گروه و تحسین و تمجید آن از سمت دیگران است. در این مدل، یک رفتار از حالت فردی و اختصاصی به رفتاری شراکتی و اجتماعی تبدیل می‌شود. ※ تحسین و تمجید، استارتاپ یا شتاب‌دهنده اجتماعی رفتار است. ترکیب عمل-تحسین یک شراکت اجتماعی است. حال اگر آن رفتار، زشت و قبیح باشد، شراکت در قُبح و زشتی صورت گرفته و فرد تحسین‌گر همانند فاعل در بدی آن شریک است. در قبیح و مُنکر اجتماعی، فاعل و تحسین‌گر هر دو شریک‌اند و پیامد منفی برای هر دو نوشته می‌شود. ※ در هر کار قبیح، تحسین و تأیید موجب گسترش اجتماعی آن می‌شود. تحسین و تمجید موجب ارزش‌گذاری مثبت و تبدیل مُنکر به معروف می‌شود. این کار می‌تواند اقدام به کار نادرست باشد یا مقابله نادرست با کار قبیح. پس مقابله با یک پدیده هم شامل همین قانون است. ▫️ در پدیده شوم و تلخ بدحجابی و بی‌حجابی، برخی به تحسین و تأیید آن اقدام می‌کنند. اینان دانسته یا ندانسته به ترویج آن کمک می‌کنند. در این شرایط، یکی از مهمترین اقدامات آن است که تحسین و تأیید، به تقبیح و زشت‌انگاری تبدیل شود. همچنین اگر در برخورد با این پدیده، رویه‌ای غلط پیش گرفته شود، حکم قبیح دارد و هر کس آن را تحسین و تأیید کند، در عواقب آن شریک است. ☆ تحسین بدحجابی و تحسین مقابله غلط با بدحجابی، هر دو مانند لبه‌های قیچی هستند که برای قطعه قطعه کردن عفاف و حجاب به حرکت در می‌آیند. #عباس_پسندیده #حجاب #عفاف @hadithnet | معارف حدیث

. ⁉️ #پرسش_و_پاسخ ❓ پـرسـش : خوش‌اخلاقی چیست؟ و به چه کسی خوش‌اخلاق گفته می‌شود؟ آیا صحیح است که «حسن خلق»، به داشتن اخلاق نیک، تعبیر و ترجمه شود؟ 📝 پــاسـخ : تعامل مثبت و سازنده، عامل بنیادین در تأمین مودّت و رحمت بوده و از توانمندی‌های اساسی در محیط خانوادگی به شمار می‌رود با اخلاق نیکو، زندگی، پاک و باصفا می‌شود. ⪼ در روایات، «حُسن خلق»، یکی از نیازهای زندگی زناشویی به شمار آمده است. ₪ ... برای مشخص شدن مفهوم خوش‌اخلاقی باید مصداق‌های آن را شناخت. در برخی روایات، به این مصداق‌ها پرداخته شده است. از #امام_صادق_علیه_السلام در بارۀ میزان حُسن خُلق سؤال شد و ایشان در بیان مصداق‌های آن، به سه چیز تصریح فرمود: 🔅تلِينُ جَانِبَکَ، وَ تُطِيبُ كَلَامَکَ، وَ تَلْقَى أَخَاکَ بِبِشْرٍ حَسَنٍ. نرم‌خو و خوشگو باشی و برادرانت را با روی خوش ملاقات کنی.‌(۱) ✧ یونس شیبانی نقل می‌كند که: روزی امام صادق علیه السلام از من پرسید: 🔅«شوخی شما با یکدیگر چگونه است؟». گفتم: اندك است. امام علیه السلام با شنیدن این جمله فرمود: این‌گونه نباشید؛ زیرا شوخی، از حُسن خلق است و تو با آن، برادرت را خوش‌حال می‌کنی. پیامبر خدا صلی الله علیه و آله نیز با برخی شوخی می‌کرد به این قصد که او را خوش‌حال کند.(۲) ✧#امام_علی_علیه_السلام نیز در برشمردن اجزای حُسن خلق، به توسعۀ زندگی و گشایش بر خانواده اشاره می‌کند. ⁜ از مجموع روایات استفاده می‌شود که حسن خلق در چند چیز است: = الف. نرم‌خویی؛ = ب. خوش‌گفتاری؛ = ج. خوش‌رویی؛ = د. سرور و نشاط‌آوری؛ = ﻫ . توسعه دادن زندگی. ↲ از این موارد، روشن می‌شود كه حُسن خُلق، دارای ابعاد مختلفی است. بخشی از آن به «مهر و عطوفت» برمی‌گردد؛ بخش دیگر به «مهارت در گفتار»؛ بخش سوم به «چگونگی برخورد با دیگران»؛ بخش چهارم، به «جنبۀ هیجانی»؛ و بخش پنجم، به «فراهم كردن امكانات لازم برای زندگی». ا - - - - - ۱) الكافی، ج۲، ص۱۰۳. ۲) الكافی، ج۲، ص۶۶۳. 🌐#عباس_پسندیده ، رضایت زناشویی، ص۱۲۳ @hadithnet | معارف حدیث

. ༺ اگر دوستش نداشته باشد، به او ستم نمی‌کند ༻ ⁜ وقتی خداوند، معنای زندگی قرار بگیرد، قدرت تقوا نیز در فرد به وجود می‌آید. #امام_حسن_علیه_السلام تقوا را یکی از معیارهای انتخاب همسر می‌داند. کسی خدمت ایشان رسید و در بارۀ ازدواج دختر خود با ایشان مشورت کرد. امام علیه السلام فرمود: 🔅زوَّجهَا مِن رَجُلٍ تَقِیٍّ، فَإنَّهُ إِن أَحَبَّهَا أَکرَمَهَا وَ إِن أَبغَضَهَا لَم یَظلِمهَا.(۱) او را به همسری مردی باتقوا درآور؛ زیرا اگر او را دوست داشته باشد، گرامی‌اش می‌‌دارد و اگر دوستش نداشته باشد، به او ستم نمی‌کند. ⁘ انسان باتقوا، توان مهار نفس و به تأخیر انداختن خواسته‌های خود را دارد؛ به خلاف شخص بی‌تقوا که قدرت مهار نفس را ندارد، بر مرکب هوس سوار است و تنها به خواسته‌های خود می‌اندیشد. ... نکتۀ مهم در سخن امام حسن مجتبی علیه‌السلام، این است که: ✓ تقوا با وجود محبّت، به تکریم همسر می‌انجامد و بدون محبّت، موجب پیشگیری از همسرآزاری خواهد شد. ⩴ تأثیر دیگر تقوا، بردباری در برابر خواسته‌ها و آرزوهاست. طبیعی است که هر کس در زندگی خود، آمال و آرزوهایی دارد و هر کدام از همسران، ممکن است که از دیگری انتظاراتی داشته باشد؛ امّا همیشه خواسته‌ها و انتظارات انسان، به طور کلّی و یا در زمان مورد نظر، برآورده نمی‌شوند. در چنین شرایطی اگر کسی توان انتظار کشیدن نداشته باشد و نتواند خواسته‌های خود را به تأخیر بیاندازد، در زندگی زناشویی، با مشکل جدّی روبه‌رو خواهد شد. ۱) مكارم الأخلاق ج١ ص٤٤٦ ◌ #عباس_پسندیده ،‌ رضایت زناشویی، ص۳۰۸ @hadithnet | معارف حدیث

. ༺ راز «زندگی گوارا»، در کلام امام کاظم عليه‌السلام ༻ ⩸ بخش بسيارى از سخت شدن زندگى، مربوط به «سخت گيرى» ماست، نه وجود مشكلات. گاهى وقت‌ها آن قدر زندگى را سخت مى گيريم كه غير قابل تحمّل جلوه مى‌كند و حال آن كه واقعيت، چيز ديگرى است. زندگى، آن قدر هم كه مى‌پنداريم، سخت و دشوار نيست. ◅ هميشه واقعيت، تحمّل پذير است؛ اغراق كردن ما است كه شدت درجه دشوارى را بالا مى‌برد. بنابراين، يكى از كليدهاى رضايت از زندگى، «راحت گرفتن زندگى» است. راحتى زندگى را بايد در خودمان جستجو كنيم. همواره، راحتى زندگى به عوامل بيرونى نيست؛ اين يك اصل است . زندگى را راحت بگيريد تا راحتْ زندگى كنيد. #امام_کاظم_علیه_السلام در اين باره مى‌فرمايد: 🔅 دنيا را ناچيز بشمريد و آن را راحت بگيريد ؛ چرا كه به يقين، هيچ مردمى، آن را راحت نگرفتند، مگر آن كه خداوند، زندگى را بر آنان گوارا نمود.(۱) ₪ «ناچيز شمردن» دنيا و «راحت گرفتن» آن، دو نكته اساسى در این حدیث است. ◃ اهميت دادن بيش از اندازه به دنيا، مقدمه سخت گرفتن آن است. اگر دنيا را متاع بزرگ و حظّ عظيم بدانيم، كمى‌ها و كاستى‌هاى آن، دردآور و غير قابل تحمّل خواهد شد؛... ◃ ...كسى كه نتواند زندگى را راحت بگيرد، لذّتى از زندگى نخواهد برد، هر چند از امكانات خوبى برخوردار باشد. حتّى مى‌توان گفت: او فقط زنده است، زندگى نمى‌كند. ا - - - - - ۱) أعلام الدين، ص۲۸۰ 📗 #عباس_پسندیده ، هنر رضایت از زندگی، ص۶۱ #شهادت_امام_کاظم علیه‌السلام @hadithnet | معارف حدیث

. ⫧ مـال حـلال و بـرکـاتش! ⫧ ⁜ داشتن مال و به هر شکل مصرف کردن، نشانۀ خیر بودن زندگی نیست! الگوی «دارندگی و مصرف هوسی»، گاه به شر موجب می‌‏شود!... امّا الگوی «دارندگی و مصرف عقلانی» مال را در آنچه به خیر و صلاح اوست، مصرف می‌‏کند!... ⩸ مال، هدیه‌ای از جانب خداوند متعال به انسان است تا از آن در راه رشد و تکامل خود استفاده نماید. آنچه را که خداوند متعال به انسان ارزانی می‌دارد، هم عاملی برای گذران زندگی است و هم عاملی برای رشد و تعالی معنوی و بروز فضایل انسانی. در حقیقت، مال نیز یک ابتلا و آزمون است که انسان به وسیلۀ آن می‌تواند خیر دنیا و آخرت را به دست آورد. ₪ در قرآن کریم، تصریح شده که مال، مایۀ قوام زندگی است.(۱) و در روایات، از آن به عنوان: = بهترین یاور برای آخرت، = عاملی برای خودداری از ستمکاری، = گوارایی زندگی، = حفظ آبرو، = و پرداخت قرض و کمک به خویشاوندان، = عاملی برای شرافت دنیا = بهترین یاور در تقواپیشگی، یاد شده است. ✧ پیامبر اکرمصلی‌الله علیه و آله برخورداری از مال و تأمین روزی را مایۀ تقویت دینداری و انجام دادن تکالیف دینی، مانند اقامۀ نماز و گرفتن روزه و پرداخت زکات دانسته است. ⩴ بنا بر این، به وسیلۀ مال می‌توان هم زندگی مادی را تأمین نمود و هم دینداری را تقویت کرد. ترکیب این دو می‌تواند سعادت دنیا و آخرت را تضمین کند. ا - - - - - ۱) سورۀ نساء،‏ آیۀ ۵ ◌ #عباس_پسندیده ، الگوی اسلامی شادکامی، ص۱۹۷ @hadithnet | معارف حدیث

. | - باز نشر | ⁜ زایـای نـازیبا،‌ یـا زیبـای نـازا ؟! ⁜ ✍️ کارکرد تولید ‌مثل، یکی از کارکردهای زیست‌شناختی خانواده است که همواره بقای جوامع و به طور کلی، بقای نسل بشر را تضمین کرده است. ... به دلیل تغییرات عمیق ناشی از انقلاب علمی و صنعتی در مغرب‌زمین و همراه با گسترش دانش و ابزار کنترل بارداری،... کارکرد تولید مثل طی دو قرن گذشته، دچار نوساناتی شد. برای نمونه در انگلستان، ازدواج‌هایی که عقدشان در حدود سال ۱۸۶۰م، بسته شده بود، به طور متوسط شش فرزند به بار می‌آورْد، در حالی که تنها دو نسل بعد، این رقم به دو فرزند کاهش یافت! ☆ آن بخش از متون دینی كه به تداوم نسل اختصاص یافته است، به این كاركرد نیز اشاره دارد. 🗯 #پیامبر_اکرم_(ص) کسانی را كه ازدواج نمی‌کنند تا فرزنددار نشوند، يكي از چهار گروهي مي‌داند كه خداوند، آنان را نفرين كرده و فرشتگان آمين مي‌گويند. ₪ بخش دیگری از متون، به مسئلۀ افزایش امّت پیامبر(ص) اشاره کرده‌اند. ⩸ عبد الله بن سنان از #امام_صادق_علیه_السلام نقل می‌کند که فرمود: مردی نزد پیامبر اکرم(ص) آمد و گفت: ای پیامبر خدا! دخترعمویی دارم که جمال و ظاهر و دینش رضایت‌بخش است؛ امّا نازاست. ✧ پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «با او ازدواج نکن....». فردا هم مردی نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و همان سخن را گفت. پیامبر فرمود: «[اگر ناچار شدی] با زنی که زایا باشد ازدواج کن، حتّی اگر زیبا نباشد؛ زیرا من فردای قیامت، به فراوانیِ شما امتم در برابر امّت‌های دیگر می‌بالم». ⩴ در این بخش از روایات، از مردم خواسته شده است که ازدواج کنند و زنان زایای نازیبا را بر زنان زیبای نازا ترجیح دهند، تا امّت پیامبر صلی الله علیه و آله افزایش یابد. 📚 #عباس_پسندیده ، رضایت زناشویی،‌ ص ۶۰ #فرزند_آوری @hadithnet | معارف حدیث