. ﷽؛ 💠 #حديث_روز سه شنبه ۸ تیر ۱۴۰۰ 🏷 آثار عدالت 🔅 #امام_علی_علیه_السلام : 🔸 «عدالت، بر پا دارنده مردم و زيور حكمرانان است.» . 🔹 «العَدلُ قِوامُ الرَّعِيَّةِ و جَمالُ الوُلاةِ». 📚 غرر الحكم: ح ١٩٥٤ •❀• ذکر امروز : یا ارحم الراحمین (۱۰۰ مرتبه) #عدالت 🔸 @hadithnet

. | 📄 #مقاله بخوانید | 📋 اصل عدالت اجتماعى در مديريت اسلامى و شاخصه ‌هاى آن 📑 ماهنامه معرفت ، شماره ۱۷۱ / 1390 ✍🏻 نویسنده : رفیع الدین اسماعیلی 🔅#امام_سجاد_علیه_السلام : «اما حقّ اداره‏كننده تو به حكومت (حق فرمانروا و پيشواى تو) اين است كه بدانى تو براى او وسيله آزمايش (او نزد خدا) شده‏اى و او به خاطر تسلّطى كه خداوند بر تو داده است، به وسيله تو آزمايش مى‏شود، و اينكه خيرخواه او باشى و با او نستيزى كه به راستى دستش بر تو گشوده است، و سبب نابودى خود و هلاك او نگردى ترجمه تحف‏العقول، ص 263 💢 در اين تحقيق با روش اسنادى تلاش شده است عدالت اجتماعى، كه از اهميتى فوق‏العاده‏اى در مديريت اسلامى برخوردار است، بررسى و ابعاد و شاخص‏هاى آن، با مراجعه به منابع دينى استخراج شود. ▫️ جايگاه و ضرورت عدالت اجتماعى ▫️ ابعاد و شاخصه‏هاى عدالت اجتماعى در مديريت اسلامى ▫️ آثار و نتايج عدالت 🔻 در اين پژوهش، با استفاده از متون اسلامى، ابعاد عدالت اجتماعى بدين‏سان بيان می شود: اعطاى حق، مساوات و عدم تبعيض، اعتدال، توازن،انصاف براى ابعاد اعطاى حق و عدم تبعيض نيز شاخص‏هايى بيان گرديد. اجراى عدالت اجتماعى در جامعه، موجب بازگشت سرمايه‏ها، گسترش رحمت الهى، عدالت و آبادانى شهرها، ايجاد دوستى ميان مردم، و بالا رفتن شأن مدير خواهد شد. #عدالت 🔸@hadithnet

. ﷽؛ 💠 #حديث_روز پنج شنبه ۱۷ تیر ۱۴۰۰ 🏷 عدالت حتی در بوسیدن! 🔅 #امام_علی_علیه_السلام : 🔸 «پيامبر خدا مردى را ديد كه دو پسر داشت و يكى از آنها را بوسيد و ديگرى را نبوسيد . پيامبر خدا به او فرمود : «چرا ميان آنها يكسان رفتار نكردى؟!» . 🔹 «أبصَرَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله رَجُلاً لَهُ وَلَدانِ ، فَقَبَّلَ أحَدَهُما وتَرَكَ الآخَرَ ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : فَهَلّا واسَيتَ بَينَهُما!». 📚 النوادر للراوندي : ص ٩٦ ح ٤٣ •❀• ذکر امروز :لا اِلهَ اِلّا اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبین (۱۰۰ مرتبه) #فرزندان #عدالت 🔸 @hadithnet

. ﷽؛ 💠 #حديث_روز دوشنبه ۱۹ مهر ۱۴۰۰ 🏷 بهتر از حاصلخيزى! 🔅 #امام_علی_علیه_السلام : 🔸 «عدالتِ فرمانروا، بهتر از فراخى و حاصلخيزى زمانه است» . 🔹 «عَدلُ السُّلطانِ خَيرٌ مِن خِصبِ الزَّمانِ». ▫️ Imām Ali (a.s.): “Justice of the king is better than the abundance and fertility of the times and life. 📚 مطالب السؤول : ص ٥٦ #عدالت #حاکمان •❀• ذکر امروز : یا قاضِیَ الحاجات (۱۰۰ مرتبه) 🔸 @hadithnet

. 📹 #نماهنگ 🚩 بنویس، اما نکنه خانه خرابم کنی! 🔅 #امام_صادق_علیه_السلام : 🔸 عدالت از عسل شیرین‌تر، از کره نرم‌تر و از مُشک خوشبوتر است. ▫️ العَدلُ اَحلى مِنَ الشَّهدِ وَاَلیَنُ مِنَ الزُّبدِ وَاَطیَبُ ریحا مِنَ المِسکِ؛ 📚 کافى: ج ۲، ص ۱۴۷، ح ۱۵ #عدالت 🔸 @hadithnet

﷽؛ 💠 #حديث_روز جمعه ۲۶ آذر ۱۴۰۰ 🏷 سودمندتر از باران چهل روزه! 🔅 #امام_کاظم_علیه_السلام : 🔸 «ـ درباره آيه «زمين را بعد از مرگش زنده مى كند» ـفرمود : منظور زنده كردن زمين با باران نيست، بلكه خداوند مردانى را مى فرستد كه عدالت را زنده مى كنند و با زنده شدن عدالت، زمين نيز زنده مى شود. هر آينه، بر پا داشتن حدود (احكام) خدا در روى زمين، از باران چهل روز سودمندتر است». 🔹 «ـ في قَولِه تَعالى : «يُحْيِي الأَرْضَ بَعدَ مَوتِها» ـ: لَيسَ يُحيِيها بِالقَطْرِ، و لكِنْ يَبعَثُ اللّهُ رِجالاً فيُحيُونَ العَدلَ فتَحيا الأرضُ لإحياءِ العَدلِ، و لاَءقامَةُ الحَدِّ للّهِِ أنفَعُ في الأرضِ مِنَ القَطرِ أربَعينَ صَباحا» . 📚 الكافي : ج ٢ ص ١٧٤ ح ٧ #عدالت •❀• ذکر امروز :اللّهم صَلِّ علی محمدٍ وآلِ محمد وعَجِّل فَرَجَهُم (۱۰۰ مرتبه) 🔸 @hadithnet

. ﷽؛ 💠 #حديث_روز یکشنبه ۲۸ آذر ۱۴۰۰ 🏷 عدالت حتی در نگاه! 🔅 #امام_علی_علیه_السلام : 🔸 ««هر كس كه گرفتار قضا شد، در اشاره و نگاه و جايگاه، ميان [طرفين دعوا] يكسان عمل كند». 🔹 «مَنِ ابْتُلِيَ بِالْقَضَاءِ فَلْيُوَاسِ بَيْنَهُمْ فِي الْاءِشَارَةِ وَ فِي النَّظَرِ وَ فِي الْمَجْلِسِ» . 📚 التهذيب ج ٦ ص ٢٢٦ •❀• ذکر امروز : یا ذَا الجَلال و الاِکرام (۱۰۰ مرتبه) #عدالت 🔸 @hadithnet

. ﷽؛ 💠 #حديث_روز پنج شنبه ۲ دی ۱۴۰۰ 🏷 آبادانی و عدالت! 🔅 #امام_علی_علیه_السلام : 🔸 «با هيچ چيز مانند عدالت، شهرها آباد نگرديده است». 🔹 «ما عُمِّرَتِ البُلدانُ بِمِثلِ العَدلِ» . ▫️ Imam Ali (AS) said, ‘Nothing can cause nations to flourish like justice. 📚 غرر الحكم :ح ٩٥٤٣ •❀• ذکر امروز : لا اِلهَ اِلّا اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبین (۱۰۰ مرتبه) #عدالت 🔸 @hadithnet

. | #احادیث_داستانی | ☆ همسان مردم ☆ ▫️ حمّاد بن عثمان ـ: مردم مدینه دچار چنان قحطی و گرانی ای شدند که حتّی ثروتمندان نیز گندم را با جو می آمیختند و می خوردند، و اندکی هم غذا می خریدند. #امام_صادق_علیه_السلام که در آغاز سال، گندم مرغوب خریده بود، به یکی از غلامانش فرمود: 🔅«یا مقداری جو برایمان بخر و با این گندم ها بیامیز، یا این گندم ها را بفروش؛ زیرا دوست نداریم که ما (خوراکی) مرغوب بخوریم و مردم، نامرغوب بخورند». 📚 دانشنامه قرآن و حدیث ج ۶ ص ۴۸۸ #عدالت 🔸@hadithnet

. ﷽؛ 💠 #حديث_روز سه شنبه ۷ تیر ۱۴۰۱ 🏷زنده شدن احکام! 🔅 #امام_علی_علیه_السلام : 🔸«عدالت، مايه حيات احكام [الهى ] است». 🔹«العَدلُ حَياةُ الأحكامِ». 📚 غرر الحكم : ح ٣٨٦ ❀ ذکر امروز :یا ارحم الراحمین (۱۰۰ مرتبه) #عدالت 📅 مناسبت‌ امروز : ۷ تیر ، شهادت آیت الله دکتر بهشتی ، روز قوه قضاییه @hadithnet | معارف حدیث

. 🔸نوید شکوفایی معنویت، در پرتو عدالت فراگیر ☀️ اِعْلَمُواْ أنَّ اللهَ یُحْی الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَینَّا لَکُمُ الْآیاتِ لَعَلَّکمْ تَعْقِلُونَ. بدانید که خداوند، زمین را پس از مرگش زنده می گردانَد. به راستی که آیات [خود] را برای شما روشن گردانیده ایم، باشد که بیندیشید. ▫️ حدید، آیه ۱۷ 🔺این پیشگویی قرآن، به وسیله یاران امام مهدی(ع) تحقّق خواهد یافت و جامعه مُرده انسانی با قیام او، طعم حیات معنوی را خواهد چشید. در روایتی از امام حسن عسکری(ع)، پدر بزرگوار ولی عصر(ع)، آمده که در شب ولادت آن حضرت به عمّه خود، حکیمه، فرمود: 🔅 عمّه جان! امشب را نزد ما بمان؛ زیرا به زودی آن فرزند باکرامتی که خداوند به دست او زمین را پس از مرگش زنده می گردانَد، به دنیا خواهد آمد. ▫️ کمال الدین: ص۴۲۷. 🔻امام محمّد باقر(ع) در تفسیر این آیه فرمود: 🔅 یُحییهَا اللّهُ عز و جل بِالقائِمِ(ع) بَعدَ مَوتِها؛ یَعنی بِمَوتِها کُفرَ أهلِها، وَ الکافِرُ مَیِّتٌ. خداوند به دست قائم(ع) زمین را بعد از مرگش زنده می گردانَد. مراد از مرگ زمین، کفر اهل آن است و کافر، مرده است. ▫️ کمال الدین: ص۶۶۸ ح ۱۳. 🔻از امام صادق(ع) نیز روایت شده که در باره این آیه فرمود: 🔅 مراد آیه، این است که خداوند، هنگام ظهور قائم، زمین را با عدالت او زنده می گردانَد، پس از آن که به سبب ظلم پیشوایان گم راهی، مُرده بود. أی یُحییهَا اللّهِ بِعَدلِ القائِمِ عِندَ ظُهورِه، بَعدَ مَوتِها بِجَورِ أئِمَّةِ الضَّلالِ. ▫️ الغیبة، نعمانی: ص۳۲. 🔻همچنین از امام حسین(ع) روایت شده که فرمود: 🔅از ما [اهل بیت]، دوازده مهدی (هدایت کننده) وجود دارد؛ نخستین آنان، امیر مؤمنان علی بن ابی طالب است و آخرین آنها، نهمین فرزند از ذرّیه من است. او امام بر پا کننده حق است که خداوند، زمین را به وسیله او بعد از مرگش زنده می گردانَد. مِنَّا اثنا عَشَرَ مَهدِیّاً: أوَّلُهُم أمیرُ المُؤمِنینَ عَلِیُّ بنُ أبی طالِبٍ، وَ آخِرُهُمُ التّاسِعُ مِن وُلدی؛ وَ هُوَ الإمامُ القائِمُ بِالحَقِّ، یُحیِی اللّهُ بِه الأرضَ بَعدَ مَوتِها. ▫️ کمال الدین: ص۳۱۷. 🌐 کرائم قرآن در فضائل اهل بیت(ع) ، محمّدی ری شهری ص ۵۲۸ #عدالت @hadithnet | معارف حدیث

. ⫧ مُـجـریـان خـوبـــــ! ⫧ ◵ برای حکومت خوب، (علاوه بر عدالت و عصمت قانون)، به عوامل دیگری نیاز است که یکی از آنها «عصمت و عدالت مجریان» است. ◃حـــــتّی قانون خوب و عادلانه اگر به دست مدیران فاسد اجرا شود، به ابزاری در جهت تأمین خواسته‌های نامشروع آنان تبدیل خواهد شد و حقوق مردم به مخاطره خواهد افتاد. این دسته افراد، یا قانون را «تفسیر به رأی» می‌کنند و یا مواردی از آن را «تعطیل» می‌نمایند و یا «بدعت» می‌گذارند و چیز جدیدی به آن می‌افزایند تا منافع خود و هم‌مسلکانشان را تأمین کنند. ◳ در تاریخ اسلام به راحتی می‌توان کسانی را یافت که بر محور مصالح و حزب خود عمل می‌کرده‌اند، هر چند به اصطلاح، «حاکم اسلامی» نیز بوده‌اند؛ (مانند معاویه) امّا در مقابل، کسانی نیز بوده و هستند که جز به رعایت قانون و ادای حقوق مردم نمی‌اندیشیده و نمی‌اندیشند. #امام_علی_علیه_السلام می‌فرماید: ✧ بار خدايا! تو مى‌دانى كه آنچه از ما سر زد، رقابت در سلطنت (و حكومت) و آرزوى زيادىِ مال دنيا نبود ؛ بلكه تا نشانه‌هاى دينت را بازگردانيم و اصلاح را در شهرهايتْ آشكار سازيم تا در سايه آن، بندگان ستمديده‌ات امنيت پيدا كنند و حدودِ معطّل مانده، اقامه گردد. (۱) ◈ این همه تفاوت در اهداف، رفتار، گفتار و آثار (با وجود وحدت قانون) به خوبی روشن می‌سازد که شخصیت مجریان، نقش تعیین ‌کننده‌ای در اجرای قوانین دارد و از این جهت است که در نظام اسلامی، توجّه خاصّی به «رکن اجرایی» جامعه شده تا حقّ مردم تضییع نگردد. ا - - - - - ۱) نهج البلاغه: خطبه۱۳۱ 📗#عباس_پسندیده ، قلمرو رضایت، ص۱۵۴ #عدالت @hadithnet | معارف حدیث