📝خطبه‌اى ديگر از امير المؤمنين عليه السّلام كه در آن اندرز مى‌دهد و از جور امت شكايت مى‌كند و از غيب خبر مى‌دهد : امام صادق عليه السّلام فرمود:امير المؤمنين عليه السّلام در مدينه خطبه خواند و در آغاز خدا را ستايش نمود و ستود و بر پيامبر و آلش درود فرستاد،سپس فرمود: 🔰به راستى كه خداى تبارك و تعالى هيچ‌يك از ستم‌پيشگان روزگار را خرد و نابود ننمود مگر بعد از آنكه به آنان مهلت داد و وسايل آسايش و ناز و نعمت را در اختيارشان قرار داد و استخوان‌هاى هيچ‌يك از امت‌ها را درهم نشكست مگر بعد از آنكه در سختى و گرفتارى قرار گرفتند. اى مردم!كمى از سختى‌ها و رنج‌هايى كه شما ديديد براى عبرت و اندرز بس است،ولى هر صاحب عقلى،عقل كامل و هر صاحب گوشى،شنونده نيست و هر صاحب چشمى ديدۀ بصيرت ندارد،بندگان خدا با دقت در امورى كه به شما مربوط‍‌ است و برايتان اهميت دارد بنگريد!سپس به ويرانه‌هاى ستمگران خونريز كه خدا از ايشان انتقام گرفته نظر كنيد كه روش فرعون و فرعونيان را دنبال مى‌كردند.در ناز و نعمت بودند،باغ‌ها و كشتزارها و نعمت‌هاى فراوانى داشتند،زرق‌وبرق و مال‌ومنال داشتند و امر و نهى مى‌كردند،ببينيد سرانجام آنان به كجا انجاميد،به خدا سوگند هركس از شما شكيبايى پيشه كند در بهشت جاودان خواهد بود و سرانجام كارها با خداست. ❗️در شگفتم-و چرا شگفت‌زده نباشم-از اشتباه اين گروه‌ها با اختلافات گوناگونى كه در برهان‌هاى خود دارند،نه گام به جاى گام پيامبرى مى‌گذارند و نه از عمل و كردار وصىّ‌ پيامبرى پيروى مى‌نمايند نه به غيب و نهانى ايمان دارند و نه از عيبى چشم مى‌پوشند(خودبين و خودخواهند)خوبى را همان مى‌دانند كه خود تشخيص داده‌اند و زشتى را همان مى‌دانند كه خود شناخته‌اند،هريك از آنان امام و رهنماى خويش است،به آنچه از روى هواوهوس دستاويز محكم و ابزار مستحكم مى‌دانند چنگ زده‌اند ازاين‌رو پيوسته در ستم و ستمكارى به سر مى‌برند، و اشتباهشان رو به فزونى است و به مقام قرب الهى دست نمى‌يابند بلكه از او دور مى‌شوند.انسى كه با همديگر دارند و تصديقى كه از يكديگر مى‌نمايند همه از جهت وحشتشان از چيزهايى است كه اين پيامبر امّى صلّى اللّه عليه و اله و سلّم به ارث گذاشته(دستورات و قوانين و امامان معصوم عليهم السّلام كه از آنها وحشت دارند)و از دستوراتى كه از جانب آفريننده آسمان‌ها و زمين به آنها رسانده متنفرند،اسير افسوس‌ها و معتكف در شبهات و تاريكى‌ها و دچار شك و ترديد و گمراهى مى‌باشند!كسى كه با اختيار و گزينش خودش خدا او را به خودش و هواوهوسش واگذارد نادانان او را در امان مى‌بينند و كسانى كه از او شناخت ندارند به او گمان بد نمى‌برند،اين مردم شباهت تام و تمامى به چارپايانى دارند كه چوپانشان كنارشان نيست.افسوس و دريغ از كارهاى شيعيانم كه امروز چه اندازه باهم مهربان هستند ولى بعد از من چگونه عده‌اى ديگرى را خوار مى‌نمايند و يكديگر را مى‌كشند و از يكديگر جدا مى‌شوند. ⚠️از ريشه(امام معصوم عليه السّلام)دست برمى‌دارند و به شاخه و برگ (امام‌زاده‌هايى كه قيام نمودند و شكست خوردند)رومى‌آورند،پيروزى را از غير راهى كه خدا معين نموده آرزو مى‌نمايند! @ravanedel

هر گروهى به شاخه‌اى چنگ مى‌زند،شاخه به هر طرف تمايل كرد او هم به همان جانب تمايل پيدا مى‌كند،و خدا-كه ستايش سزاوار اوست-به زودى آنان را براى دفع شرّ بنى اميه گرد هم مى‌آورد،همان‌گونه كه ابرهاى پراكنده پاييزى جمع مى‌گردند،خدا ميان ايشان الفت برقرار مى‌كند،و آنان را هماهنگ مى‌نمايد مانند ابرهاى متراكم و انباشته دست‌به‌دست هم مى‌دهند سپس درهايى به روى آنان باز مى‌شود مانند سيل ويرانگر از مركز خود بيرون مى‌آيند،همانند سيل«عرم»-سيلى سخت كه دو باغ پرنعمت اهالى سبا را خراب كرد و به جاى آن دو باغ،دو باغ ديگر به ايشان داده شد كه بار درختانشان تلخ و ترش و بدطعم و شور،گز و اندكى درخت سدر بود،كه يك موش بر سدّ مسلّط‍‌ شد و آن را خراب كرد كه ديگر باغ و بوستانى نبود و جلو قحطسالى و خشكسالى را نمى‌گرفت،آن سيلى كه همه‌چيز را در هم كوبيد و خرد كرد-خداوند آنها را همدست مى‌سازد و خدا آنان را در اطراف بلاد پراكنده مى‌سازد و آنان را بر همه‌جا مسلّط‍‌ مى‌سازد تا به وسيلۀ ايشان حقوق گروهى را از گروه ديگر بگيرد و آنها را در مملكتى كه ديگران در آن حكومت دارند سكنت مى‌دهد تا بنى اميه را تارومار نمايند و آنچه را غصب كرده‌اند از آنان بستانند،و پايه‌هاى حكومت را در هم بكوبند،و كاخ‌هاى سر به فلك كشيده آنان را به وسيلۀ اين گروه ويران نمايد و دمشق و شامات را(كه مركز حكومت بنى اميه بوده)تسخير و ويران نمايند.(ظاهرا امير المؤمنين عليه السّلام در فرمايش خود از آشوب و فتنۀ ابو مسلم خراسانى از غيب خبر داده كه حكومت بنى اميه را سرنگون كرد و خدا او را وسيله قرار داد ولى در عين حال كار ابو مسلم را تأييد نفرموده كه از تشبيه فتنۀ او به سيل عرم اين معنا به خوبى روشن مى‌گردد،ابو مسلم وسيله‌اى بيش نبود و وسيله و ابزار ارزشى ندارند). سوگند به آنكه دانه را شكافت و مخلوقات را آفريد اين‌چنين حادثه به وقوع مى‌پيوندد،گويا صداى شيهۀ اسبان آنان و سخنان با لكنت ايشان را مى‌شنوم ولى به خدا سوگند آنچه را اين گروه(ابو مسلم و بنى عباس)به دست آورند بعد از بالا گرفتن حكومتشان و مسلّط‍‌ شدن بر شهرها،سريع آب مى‌شود(نابود مى‌شود)همان‌گونه كه دنبه روى آتش آب مى‌شود(حكومت اينها نيز نابود مى‌گردد)و هركس از ايشان به همين وضع و عقيده بميرد گمراه مرده و به سوى خدا باز خواهند گشت(روز قيامت از ايشان بازجويى خواهد شد)و هركس توبه نمايد خدا توبه‌اش را مى‌پذيرد. 🌺شايد خدا شيعيان واقعى مرا بعد از پراكندگى ايشان جمع نمايد و هماهنگ سازد تا دفعّ‌ شرّ اين گروه نمايند،و كسى حق ندارد براى خدا تعيين تكليف نمايد بلكه همه كارها و اختيارات و تكاليف به دست خداست. ⚠️اى مردم!فراوانند كسانى كه خود را امام معرفى مى‌نمايند و اهليّت آن را ندارند و اگر شما از واقع حق و حقيقت دست برنمى‌داشتيد و از توهين باطل سستى نمى‌كرديد،كسانى كه مانند شما نيستند بر شما دلير نمى‌شدند و نمى‌توانستند بر شما حكومت كنند،و حكومت و فرمان‌روايى را از مستحقّين غصب نمى‌كردند،ولى شما سرگردان و گمراه شديد همان‌گونه كه بنى اسرائيل در روزگار موسى بن عمران عليه السّلام گمراه شدند،به جان خودم سوگند كه گمراهى و سرگردانى شما بعد از من چند برابر گمراهى و سرگردانى بنى اسرائيل خواهد بود. و به جان خودم سوگند اگر بعد از من مدّت حكومت بنى اميه را پشت سر گذاشتيد و آن را برانداختيد پس از آن گرد حكومت و پادشاهى كسى اجتماع خواهيد كرد كه به ضلالت و گمراهى دعوت مى‌كند(ابو العباس سفاح از بنى عباس)و باطل را زنده مى‌كنيد و حق را(امامت ائمه عليهم السّلام)پشت سر خواهيد انداخت و ريشۀ كسانى را كه در جنگ بدر رئيس جنگ‌جويان عليه پيامبر صلّى اللّه عليه و اله و سلّم بودند(بنى اميه)مى‌بريد ولى با كسانى كه در آن جنگ به يارى رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله و سلّم نشتافتند(بنى عباس)رابطه برقرار خواهيد كرد. 💫و به جانم سوگند اگر قدرت از دست آنان(بنى عباس)خارج گردد آزمايش براى پاداش و وعده دولت حقه نزديك مى‌شود و مدّت گرفتارى پايان مى‌پذيرد و ستاره دنباله‌دار از طرف مشرق (از علامات ظهور حضرت مهدى عليه السّلام است)هويدا خواهد شد،و ماه تابان براى شما خواهد درخشيد وقتى‌كه اين علامت را دريافتيد برگرديد و از گذشتۀ خود توبه نماييد و بدانيد كه اگر از آن‌كس كه از طرف مشرق پيدا شد متابعت نموديد شما را به راهى كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله و سلّم معين فرموده هدايت خواهد نمود و كورى و كرى و لالى شما(گمراهى‌ها) درمان خواهد شد و در آن زمان راه‌هاى كج و سختى‌ها از شما برداشته خواهد شد و خدا كسى را از پيشگاه خود دور نمى‌سازد مگر آنكه با اختيار خود سرباز زند و بيراهه رود و آنچه حقّ‌ او نيست به دست گيرد،و كسانى كه ظلم روا مى‌دارند به زودى خواهند فهميد كه به كجا برمى‌گردند. 📚الروضة من الکافی، صفحه 175 محمدبن یعقوب کلینی @ravanedel

💠 وارثان انبیاء 🔹 اساس کار این است که ما چرا #راه_پیغمبران را نرویم؟ چرا از آنها ارث نبریم؟ آنها که گفتند بیایید بچه ‌های ما بشوید ارث ببرید! این «انّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِیاء»، نسبت به اهل بیت (علیهم السلام) جمله خبریه است، اینها علمای راستین هستند که حضرت فرمود: «نَحْنُ الْعُلَمَاءُ وَ شِیعَتُنَا الْمُتَعَلِّمُون‏»، اینها وارثان انبیا هستند؛ اما نسبت به ما جمله خبریه ‌ای است که به داعی انشا القا شده است؛ یعنی بکوشید ارث ببرید! پس معلوم می ‌شود که #می_‌شود_ارث_برد. 🔹 خب چرا ما مثل زراره و حمران و ابان بن تغلب نشویم؟! این کم مقامی نیست! ابان از شاگردان امام صادق است، وقتی وارد محضر حضرت می ‌شود وجود مبارک امام صادق به خدمتگزارش می ‌گوید این تشک را برای آقا پهن کن که آقا روی تشک بنشیند. مگر فرقی بین وجود مبارک امام صادق و امام زمان(علیهما السلام) هست؟ خب چرا ما به اینجا نرسیم؟! ما که مقام نمی ‌خواهیم؛ اما این کم فضیلت نیست که امام زمان به خدمتگزارش بگوید تشک را پهن کن تا آقا بنشیند! این مخصوص آنهاست یا ما هم می ‌توانیم بشویم؟ چرا ما نشویم؟! #این_راه_باز_است. @ravanedel #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی.

💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #رعد 🔹 جلسه: 10 🆔 @ravanedel

💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #رعد 🔹 جلسه: 11 #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @ravanedel

💠 صوت #درس_اخلاق 🔹 تاریخ: 1402/06/16 #حکمت 113 #سال1402 #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @ravanedel

❌ می ترسم آقا تشریف بیارند و گله کنند ... 📞 تماس تلفنی ضبط شده مرحوم حجت الاسلام والمسلمین مؤیدی و حجت الاسلام والمسلمین عالی ⚠️ این مکالمه با رضایت حجت الاسلام والمسلمین عالی منتشر خواهد شد. #امام‌_زمان @ravanedel

معجزه تکرار کلمات در قرآن تساوی و تناسبی در قران که جزو شگفتی‌های این کتاب نورانی است. @ravanedel

روضه پنج تن آل عبا مداح پیرزاده. @ravanedel

سلام روضه پنج تن معمولا حدیث کسا و ترجمه بکاربرده میشود. اما چند شعر عرضه میکنم التماس دعا ﻋﺎﻟﻢ ﮐﻮﻥ ﻭ ﻣﮑﺎﻥ ﺭﺍ ﮐﺒﺮﯾﺎﯼ ﭘﻨﺞ ﺗﻦ ﮐﺮﺩ ﺧﻠﻘﺖ ﺭﻭﺯ ﺍﻭﻝ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﯼ ﭘﻨﺞ ﺗﻦ ﺁﺏ ﻭ ﺑﺎﺩ ﻭ ﺧﺎﮎ ﻭﺁﺗﺶ ﻋﺮﺵ ﻭ ﻓﺮﺵ ﻭ ﻣﻤﮑﻨﺎﺕ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩ ﺍﺯ ﺑﻬﺮ ﻭﻻﯼ ﭘﻨﺞ ﺗﻦ ﺍﺣﻤﺪ ﻭ ﺣﯿﺪﺭ ﻣﮑﺎﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺯﯾﺮ ﮐﺴﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺪﯾﻘﻪ ﻭ ﻫﻢ ﻣﺠﺘﺒﺎﯼ ﭘﻨﺞ ﺗﻦ ﺷﺪ ﭼﻮ ﺩﺍﺧﻞ ﺩﺭ ﮐﺴﺎ ﺳﺮ ﺣﻠﻘﻪ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﻋﺸﻖ ﺧﺎﻣﺲ ﺁﻝ ﻋﺒﺎ ﮔﻠﮕﻮﻥ ﻗﺒﺎﯼ ﭘﻨﺞ ﺗﻦ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﺁﻧﺪﻡ ﮔﺮﻓﺖ ﺍﺫﻥ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻣﺼﻄﻔﯽ ﮔﺸﺖ ﻭﺍﺭﺩ ﺑﺮ ﺩﺭ ﺩﻭﻟﺖ ﺳﺮﺍﯼ ﭘﻨﺞ ﺗﻦ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﯿﻞ ﻣﻠﮏ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﺎﯼ ﺣﯽ ﮐﺮﯾﻢ ﭼﯿﺴﺖ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻬﯽ ﻣﺎﺟﺮﺍﯼ ﭘﻨﺞ ﺗﻦ ﻭﺣﯽ ﺁﻣﺪ ﺁﻧﺰﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻣﻦ ﻧﮑﺮﺩﻡ ﺧﻠﻖ ﻋﺎﻟﻢ ﺟﺰ ﺑﺮﺍﯼ ﭘﻨﺞ ﺗﻦ ﮐﺴﯿﺘﻨﺪ ﺍﯾﻦ ﭘﻨﺞ ﺗﻦﺍﯼ ﻣﺎﻟﮏ ﺭﻭﺯ ﺷﻤﺎﺭ ﺷﺪ ﻧﺪﺍ ﺍﯾﻦ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺑﺎ ﻣﺼﻄﻔﺎﯼ ﭘﻨﺞ ﺗﻦ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻠﯽ ﺑﺎ ﺷﻮﻫﺮ ﺍﻭ ﻣﺮﺗﻀﯽ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺍﺳﺖ ﻧﻮﺭ ﭼﺸﻤﺶ ﻣﺠﺘﺒﺎﯼ ﭘﻨﺞ ﺗﻦ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺍﺳﺖ ﺧﺴﺮﻭ ﮐﺮﺏ ﻭﺑﻼ ﯾﻌﻨﯽ ﺣﺴﯿﻦ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﺮ ﺍﻓﺮﺍﺷﺖ ﺑﺮﮔﺮﺩﻭﻥ ﻟﻮﺍﯼ ﭘﻨﺞ ﺗﻦ ﺣﻖ ﺯﻫﺮﺍ ﻭ ﻋﻠﯽ ﻭ ﻣﺼﻄﻔﯽ، ﺍﻭﻻﺩﺷﺎﻥ ﺣﺎﺟﺖ ﺑﺎﻧﯽ ﺑﺮ ﺁﻭﺭﺍﯼ ﺧﺪﺍﯼ ﭘﻨﺞ ﺗﻦ ﯾﮏ ﻣﮑﺎﻥ ﺯﯾﺮ ﮐﺴﺎ ﯾﮏ ﺟﺎ ﻣﯿﺎﻥ ﻗﺘﻠﮕﺎﻩ ﮐﺮﺑﻼ ﮔﺮﺩﯾﺪﺷﺎﻥ ﻣﺎﺗﻢ ﺳﺮﺍﯼ ﭘﻨﺞ ﺗﻦ ﮔﻔﺖ ﺯﻫﺮﺍﺍﯼ ﻏﺮﯾﺐﺍﯼ ﮐﺸﺘﻪ ﻣﺎﺩﺭ ﺣﺴﯿﻦ ﮔﺸﺘﻪﺍﯼ ﻋﺮﯾﺎﻥ ﭼﺮﺍﺍﯼ ﺑﺎ ﻭﻓﺎﯼ پنج تن. @ravanedel

#دعای_دوازدهم #ادامه_شرح_دعا قسمت۷ 🔹اللَّهُمَّ إِنَّهُ يَحْجُبُنِي عَنْ مَسْأَلَتِكَ خِلَالٌ ثَلَاثٌ ، وَ تَحْدُونِي عَلَيْهَا خَلَّةٌ وَاحِدَةٌ يَحْجُبُنِي أَمْرٌ أَمَرْتَ بِهِ فَأَبْطَأْتُ عَنْهُ ، وَ نَهْيٌ نَهَيْتَنِي عَنْهُ فَأَسْرَعْتُ إِلَيْهِ ، وَ نِعْمَةٌ أَنْعَمْتَ بِهَا عَلَيَّ فَقَصَّرْتُ فِي شُكْرِهَا . وَ يَحْدُونِي عَلَى مَسْأَلَتِكَ تَفَضُّلُكَ عَلَى مَنْ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ إِلَيْكَ ، وَ وَفَدَ بِحُسْنِ ظَنِّهِ إِلَيْكَ ، إِذْ جَمِيعُ إِحْسَانِكَ تَفَضُّلٌ ، وَ إِذْ كُلُّ نِعَمِكَ ابْتِدَاءٌ 🔸خدايا، سه چيز مرا باز مى‌دارد از اين كه خواسته‌ى خود را با تو در ميان گذارم، و يك چيز مرا بر آن وامى دارد. فرمانى كه داده‌اى و من در عمل به آن كندى كرده‌ام، كارى كه مرا از آن بازداشته‌اى و من به انجام دادن آن شتاب ورزيده‌ام، نعمتى كه به من ارزانى داشته‌اى و من در سپاس آن كوتاهى نموده‌ام، سه چيزى هستند كه مرا باز مى‌دارند. اما بخشش و نيكى بسيار تو به كسى كه روى به درگاهت آورد و با خوش‌بينى به سوى تو آيد، مرا به گفتن خواسته‌ام بر مى‌انگيزد؛ چرا كه هر احسان تو بخشش بسيار است، و هر نعمت تو نعمتى بى‌سابقه. @ravanedel ┄┄┅═✧❁🌹💎🌹❁✧═┅

#انسان_شناسی ۳۴۳ #استاد_شجاعی | #استاد_میرباقری احساس ما به مرگ «متفاوته» باهم ! بعضیا ازش می‌ترسن، بعضیا نمی‌ترسن، بعضیا هم ضمن اینکه دنیای شاد و موفقی دارند، به مرگ مشتاقند! ✘ علّت این تفاوت چیه؟ منبع : کارگاه انسان شناسی پیشرفته 🎞 استاد محمد شجاعی @ravanedel