💠 أینَ الرّجَبیّون...؟ 🔸صوتِ ده دقیقه‌ای، که #رجب تا #رمضانِ امسالمان را دگرگون می‌سازد... #حتما_گوش_کنید_و_انتشار_دهیدhttp://eitaa.com/ravanedel.

♦️مذهبی‌هایی که دشمن امام زمان علیه السلام هستند اما فکرش هم نمی‌کنند.... ❤️صلی الله علیک یا ابا صالح المهدی و علی آبائک ورحمت الله و برکاته ولعن الله اعدائک بعددعلمه بهائیت از جمله کسانی است که حاکمیت طاغوت مثل انگلیس را همواره مقبول دارد. 🎤استاد#شجاعی #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف http://eitaa.com/ravanedel

💬 | #پیام_جدید متن پیام: سلام علامت شیطان پرستی طرفین وهابیت به چه معنا هست ؟ برای رفع شبهه لطفا بردارید . ✍سلام اسکلت جمجمه است و به معنای پوچ و توخالی بودن چنین فرقه ای است. بر فرض صحت گفتار شما باز هم به معنای شیطانی بودن این فرقه. استن http://eitaa.com/ravanedel ا

💠أَبِي ره قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ اَلْبَزَنْطِيِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ كَثِيرٍ اَلنَّوَّاءِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ نُوحاً رَكِبَ اَلسَّفِينَةَ أَوَّلَ يَوْمٍ مِنْ رَجَبٍ فَأَمَرَ مَنْ مَعَهُ أَنْ يَصُومُوا ذَلِكَ اَلْيَوْمَ وَ قَالَ مَنْ صَامَ ذَلِكَ اَلْيَوْمَ تَبَاعَدَتْ عَنْهُ اَلنَّارُ مَسِيرَةَ سَنَةٍ وَ مَنْ صَامَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ أُغْلِقَتْ عَنْهُ أَبْوَابُ اَلنِّيرَانِ اَلسَّبْعَةُ وَ مَنْ صَامَ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ فُتِّحَتْ لَهُ أَبْوَابُ اَلْجَنَّةِ اَلثَّمَانِيَةُ وَ مَنْ صَامَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْماً أُعْطِيَ مَسْأَلَتَهُ وَ مَنْ زَادَ زَادَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ. 🔹 كثير نوّاء از امام صادق (عليه السّلام) نقل كرده است كه فرمود: حضرت نوح (عليه السّلام) روز اوّل ماه رجب سوار كشتى شد، و به همراهان خود فرمان داد آن روز را روزه بگيرند، و فرمود هر كس اين روز را روزه بگيرد، آتش دوزخ به فاصلۀ يك سال راه از او دور مى شود، و هر كس هفت روز روزه بگيرد هفت در دوزخ به روى او بسته مى گردد، و هر كس هشت روز روزه بگيرد درهاى هشتگانۀ بهشت به روى او گشوده مى شود، و هر كس پانزده روز روزه بگيرد حاجتش روا مى گردد، و هر كس بر اين بيفزايد خداوند بر پاداش او خواهد افزود. 📚ثواب الأعمال و عقاب الأعمال / ترجمه انصاری ؛ ج ۱ , ص ۱۰۷ #امام_صادق علیه السلام http://eitaa.com/ravanedel

📨 ماه رجب از اوقات دعا (دعا نمودن و خواندن ادعیه) مى باشد و حتى در زمان جاهليت (قبل از اسلام) به اين مطلب مشهور بوده و مردم آن زمان منتظر اين ماه بوده تا در آن دعا كنند. ✍️ میرزا جواد #ملکی_تبریزی 🌙حلول ماه پربرکت رجب گرامی باد #ماه_رجب http://eitaa.com/ravanedel

🕸بابيت، مهدويت الف: اتكاء به شيخيه على محمد شيرازى در كودكى و نوجوانى، بنا به تصريح محمد نبيل زرندى در كتاب: «تلخيص تاريخ نبيل» (١) و ميرزا ابوالفضل گلپايگانى در كتاب: «كشف الغطا» (٢) و اشراق خاورى در كتاب: «گنجينۀ حدود و احكام» (٣) و مقالۀ: «نفحات مشكبار» (۴) و رسالۀ: «ايام تسعه» (۵) و كتاب: «رحيق مختوم، (۶) و كتاب: «قاموس توقيع منيع» (٧) و عبدالحسين آواره در كتاب: «كواكب الدريه» (٨ )و فاضل مازندرانى در كتاب: «اسرار الآثار خصوصى (٩) و كتاب ظهور الحق (١٠)»، و احمد يزدانى در كتاب: «نظر اجمالى به ديانت بهائى (١١)» و على اكبر فروتن در كتاب «درس نهم اخلاق (١٢)»، به سفارش و خواستۀ دائى خود در سن ۶ تا ٨ سالگى در مدرسۀ «قهوۀ اولياء» شيراز، به مجلس درس شيخ عابد كه از شاگردان شيخ احمد و شيخى مشرب بوده مى‌رفته است. و مدت ۵ سال به تحصيل قرائت و كتابت فارسى مشغول بوده است و سپس با توجه به تأثيراتى كه «شيخ عابد» بر روح و فكر او بجاى گذارده بود و عليرغم ميل دائيش، در حالى كه بيش از ٢٠ سال از عمرش نگذشته بود، به كربلا رفت و به تصريح «فاضل مازندرانى»: «در محضر سيد رشتى مسائل عرفانى و تفسير و تأويل احاديث و آيات از طريق اثنى عشرى و عرفانهاى مربوط به شيخ احسائى را بسيار شنيدند. و به فقه امامى از روش آنان ورود نمودند. و چنانچه از آثارشان مستفاد مى‌گردد در مطالب و مآرب شيخ و سيد بيش از همۀ امور ديگر وارد شدند و به آن مكتب نزديك‌تر بودند». (۱۲) در همين ايام و در جائى‌كه على محمد شيرازى خود معترف است كه: «ولقد طالعت سنا برق جعفر العلوى و شاهدت بواطن آياتها...» (۱۳)(هر آينه كتاب سنا برق سيد جعفر كشفى (۱۴)، را مطالعه نمودم و در عمق عباراتش نگريستم)، نسبت به آثار شيخ احمد و سيد كاظم، با چه توجهى مى‌نگريسته است. چنين توجه و علاقه‌اى وافر، توأم با نهايت خضوع و احترام به سيد كاظم رشتى را بخوبى مى‌توان در آثار او جستجو كرد. در پايان خطبه اول كتاب: «تفسير سورۀ بقره» (۱۵) على محمد شيرازى مى‌نويسد: «فسبحانك اللّهم انك لتعلم فى يوم الذى إذا أردت إنشاء ذلك الكتاب قد رأيت في ليلتها بأنّ أرض المقدسة قد صارت ذرّة ذرّة و رفعت في الهواء حتى جائت كلّها تلقاءبيتي ثم استقامت ثم جاء خبر فوت الجليل العالم الخليل «معلمى» رحمة اللّٰه عليه من هنالك و قد أخبرت بعض الناس قبل الخبر بنومي فصلّى اللّٰه عليه بجوده...» (در آن روزى كه اراده كردم انشاءِ اين كتاب را، شب آن در خواب ديدم، زمين مقدسه (كربلا) ذره ذره شده و در هوا بلند است و همۀ آنها آمده در برابر خانه ام ایستاده. ادامه دارد... 📗١) . ص۶٣، ترجمۀ فارسى از عربى توسط: عبد الحميد اشراق خاورى، دربارۀ خصوصيات و ارزش‌تاريخى كتاب «نبيل زرندى» به فصل چهارم قسمت پ مراجعه شود. 📗٢) . صص۵۶ و ٨٣ دربارۀ كتاب: «كشف الغطاء» به مبحث بعدى توجه شود. 📗٣) . باب ۶۴ از فصل سوم 📗۴) . مندرج در مجلۀ «آهنگ بديع» نشريۀ لجنۀ جوانان بهائى ايران، سال اول، ش١۵ ص۵ 📗۵) . مطلب ٣ از فصل اول 📗۶) . ص١٠۴۵، اين كتاب در تشريح لوح قرن شوقى افندى، (نوروز ١٠١ بديع) تأليف شده است. ج٢ 📗٧) . ج٢، ص٢٣ 📗٨) . ج١، ص٣١ 📗٩) . ضمن اشاره به حكايت على محمد شيرازى دربارۀ سيد كاظم رشتى به عنوان معلمش، مراجعه شود به ج١، ص٣۵ و ج٢، ص۶١ 📗١٠) . ج٣، ص٢۶٣ 📗١١) . ص١٢ 📗۱۲) . «اسرار الاثار خصوصى» ج١، حرف الف، ص١٩١ 📗۱۳) . مراجعه شود به كتاب: «ظهور الحق»، ج٣، ص۴٧٩، كتاب: «رحيق مختوم» ج١، ص۴٨٩ 📗۱۴) . سيد جعفر بن ابى اسحق كشفى، از علماى قرن سيزدهم، اديب نحوى، عارف فقيه اصولى، محدث‌مفسر و متكلم عظيم المنزله بوده است. كتاب: «سنابرق» از جملۀ آثار اوست. مرحوم سيد جعفر كشفى در سال ١٢٧۶ ه‍ .ق در گذشت. 📗۱۵) . نسخۀ خطى، خاتمۀ كتاب: «در تاريخ يوم چهارشنبه مهرماه سنه ١٣۵٩ تحرير تفسير مباركه نيم ساعت به غروب مانده خاتمه يافت، نعمت اللّٰه صفارى - همچنين مراجعه شود به كتاب: «شيخيگرى - بابيگرى»، ص٣٠۴ 📗 بهائیان، نجفی، محمد باقر،صص ۱۵۹_۱۶۰ #بهائیت #جانشینی http://eitaa.com/ravanedel

❌خبرسازی رادیو فردا از خلع ید بهائیت از اموال ملـــــــــــــــــــــــی 🔸مطلب منتشر شده در رادیو فردا در حقیقت در مورد خلع ید متجاوزان مراتع ملی و جنگلی در شهرستان ساری بوده و به بهائی بودن افرادی که با آنها برخورد قانونی شده است هیچگونه ارتباطی ندارد. متن خبر رادیو فردا⬇️⬇️ 🔹سایت رادیو فردا ۱۱ و ۱۲ دی ماه مطالبی را با عنواین: «۴۰ هکتار از زمین‌های شهروندان بهائی در روستای احمدآباد مازندران مصادره شد» و «ده‌ها کنشگر ایرانی در اعتراض به موج جدید سرکوب بهائیان، به این شرمساری تاریخی پایان دهید» منتشر کرد. ♦️رادیو فردا بعنوان رسانه دولتی ایالات متحده با انتشار این مطالب می‌کوشد با دروغ‌پردازی نسبت به اخبار داخلی ایران با استفاده از موضوعاتی همچون وضعیت بهائیان، ضمن دنبال کردن دشمنی دیرینه خویش با ایران، با این خبرسازی‌ها قدری از حجم اخبار مربوط به غزه بکاهد و تلاش کند افکار عمومی را به مسائلی دیگر معطوف کند #بهائیت_کذب #رادیو_فردا http://eitaa.com/ravanedel

خطاب #امام_باقر(ع) به یک #ایرانی عاشق اهل_بیت (ع)؛ دل‌ انگیز و امید بخش شهید_مطهری #اللّهم_صلّ_علی_محمّدوآل_محمّدوعجّل_فرجهم 💎فضایل مولایمان را به همه بگوییم 👈کپی آزادhttp://eitaa.com/ravanedel

🔥 #آخرالزمان 🔴چی شد که #فساد و #فحشا به اسم باکلاس بودن بین زنان و مردان ما نفوذ کرد و خانواده ها را متلاشی کرده است⁉️ ✅ فوق العاده مهم و تکان دهنده #گناه. http://eitaa.com/ravanedel

📌 درسگفتارهای طرح مطالعاتی تفسیر المیزان و تسنیم 🎤استاد دکتر علی غلامی 📁 بررسی تفسیر سوره مبارکه بقره (صوت ۲۲۶) شیوا و روان.مستند و عالمانه ،کلاسیک و ارائه مصادیق روز و کاربردی 📃انتشار روزهای زوج هفته #زمزم_معرفت #دکتر_علی_غلامی #دکتر_غلامی #غلامی http://eitaa.com/ravanedel

💠 صوت #درس_اخلاق 🔹 تاریخ: 1402/10/21 ↙️ فهرست 👇👇👇👇 https://eitaa.com/a_javadiamoli_doross/20372 #حکمت 126 #سال1402 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 http://eitaa.com/ravanedel

💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #رعد 🔹 جلسه: 33 #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 http://eitaa.com/ravanedel

🔴مدعیان دروغین امام زمان را بشناسید‼️‼️ 🔰 راه شناخت #مدعیان_دروغین ✳️ بررسی چند ادعا از مدعیان 🎤 کارشناس : #استاد_عبادی از اساتید مهدویت 🔰انقلابی باید قوی شود🔰http://eitaa.com/ravanedel

چهل حدیث گهربار از امام هادی(ع) - مشرق نیوز https://www.mashreghnews.ir/news/555617/%DA%86%D9%87%D9%84-%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%DA%AF%D9%87%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%B9

چهل حدیث گهربار از امام هادی(ع) - مشرق نیوز https://www.mashreghnews.ir/news/555617/%DA%86%D9%87%D9%84-%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%DA%AF%D9%87%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%B9

مشرق نیوز شنبه ۲۳ دی ۱۴۰۲ چهل حدیث گهربار از امام علی النقی الهادی(ع)  امام علی نقی هادی فرمودند: شکرگزاری از نعمت، از خود نعمت بهتر است چون نعمت متاع دنیای فانی است و لکن شکر، نعمت جاودانه آخرت است.  به گزارش مشرق، چهل حدیث گهربار از امام علی النقی الهادی علیه السلام در ادامه با هم می خوانیم: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ 1- قالَ الإمامُ علی بن محمد النقی الهادی: الدُّنْیا سُوقٌ رَبحَ فیها قَوْمٌ وَخَسِرَ آخَرُونَ. [أعیان الشّیعة: ج 2، ص 39] فرمود: دنیا همانند بازاری است که عدّه ای در آن [برای آخرت] سود می برند و عدّه ای دیگر ضرر و خسارت متحمّل می شوند. 2- قالَ(علیه السلام): یَاْتی عَلماءُ شیعَتِنا الْقَوّامُونَ بِضُعَفاءِ مُحِبّینا وَأهْلِ وِلایَتِنا یَوْمَ الْقِیامَةِ، وَالاْنْوارُ تَسْطَعُ مِنْ تیجانِهِمْ. [بحارالأنوار: ج 2، ص 6، ضمن ح 13] فرمود: علماء و دانشمندانی که به فریاد دوستان و پیروان ما برسند و از آن ها رفع مشکل نمایند، روز قیامت در حالی محشور می شوند که تاج درخشانی بر سر دارند و نور از آن ها می درخشد. 3- قالَ(علیه السلام): الْغَضَبُ عَلی مَنْ لا تَمْلِکُ عَجْزٌ، وَعَلی مَنْ تَمْلِکُ لُؤْمٌ. [مستدرک الوسائل: ج 12، ص 11، ح 13376] فرمود: غضب و تندی در مقابل آن کسی که توان مقابله با او را نداری، علامت عجز و ناتوانی است، ولی در مقابل کسی که توان مقابله و رو در روئی او را داری علامت پستی و رذالت است. 4- قالَ(علیه السلام): مَنْ اَطاعَ الْخالِقَ لَمْ یُبالِ بِسَخَطِ الْمَخْلُوقینَ. [بحارالا نوار: ج 50، ص 177، ح 56] فرمود: هرکس مطیع و پیرو خدا باشد از قهر و کارشکنی دیگران باکی نخواهد داشت. 5- قالَ(علیه السلام): السَّهَرَ أُلَذُّ الْمَنامِ، وَالْجُوعُ یَزیدُ فی طیبِ الطَّعامِ. [بحارالانوار: ج 84 ص 172] فرمود: شب زنده داری ، خواب بعد از آن را لذیذ می گرداند؛ و گرسنگی در خوشمزگی طعام می افزاید. 6- قالَ(علیه السلام): مَن کَانَ عَلی بَیِّنةٍ مِن رَبِّهِ هَانَت عَلیهِ مَصائِبُ الدُّنیا وَلَو قرضَ ونشرَ. [تحف العقول، ص 511] فرمود: هر که بر طریق خداپرستی محکم و استوار باشد، مصائب دنیا بر وی سبک آید، گر چه تکه تکه شود. 7- قالَ(علیه السلام): التَّواضُعُ أَن تُعطِی النّاسَ مَا تُحِبُّ أَن تُعطاه. [المحجة البیضاء ، ج 5 ، ص 225] فرمود: فروتنی در آن است که با مردم چنان کنی که دوست داری با تو چنان باشند. 8- قالَ(علیه السلام): العُقُوقُ یُعَقِّب القِلَّة ویُؤدِّی إِلی الذِّلَّة. [مسند الامام الهادی ، ص 303] فرمود: نارضایتی پدر و مادر ، کم توانی را به دنبال دارد و آدمی را به ذلت می کشاند. 9- قالَ(علیه السلام): إنَّ اللهَ جَعَلَ اَلدُّنیا دارَ بَلوی وَالآخِرَةَ دارَ عُقبی وَجَعَلَ بَلوَی الدُّنیا لِثَوابِ الآخِرَةِ سَبَباً، وَثَوابَ الآخِرَةِ مِن بَلوَی الدُّنیا عِوَضاً. [اعلام الدین، ص 512] فرمود: خداوند دنیا را منزل حوادث ناگوار و آفات, و آخرت را خانه ابدی قرار داده است و بلای دنیا را وسیله به دست آوردن ثواب آخرت قرار داده است و پاداش اُخروی نتیجه بلاها و حوادث ناگوار دنیاست. 10- قالَ(علیه السلام): مَن کانَت لَهُ اِلَی اللهِ حاجَةٌ فَلیَزُر قَبرَ جَدِّیَ الرِّضا(علیه السلام) بِطوُسٍ وَهُوَ عَلی غُسلٍ وَلیُصَلِّ عِندَ رَأسِهِ رَکعَتَینِ وَلیَسئَلِ اللهَ حاجَتَهُ فی قُنوُتِهِ فَاِنَّهُ یَستَجیبُ لَهُ ما لَم یَسئَل مَأثَماً أو قَطیعَةَ رَحِمٍ. [وسائل الشیعه، ج14، ص 569] فرمود: کسی که از خدا حاجتی را می خواهد؛ قبر جدم حضرت رضا(علیه السلام) را در طوس با غسل، زیارت کند و دو رکعت نماز بالای سرش بخواند و در قنوت نماز، حاجت خویش را طلب نماید در این صورت حوائج وی مستجاب می شود، مگر آن که طلب انجام گناه و یا قطع رحم را کند. 11- قالَ(علیه السلام): اَلحَسَدُ ما حِقُ الحَسَناتِ وَالزَّهوُ جالِبُ المَقتِ. [بحارالانوار، ج69، ص 200] فرمود: حسد، کارهای خوب را از بین می برد و دروغ، دشمنی می آورد. 12- قالَ(علیه السلام): ألنّاسُ فِی الدُّنیا بِالأَموالِ وَفی الآخِرَةِ بِالأَعمالِ. [بحارالانوار، ج78، ص 368] فرمود: مردم در دنیا با اموالشان و در آخرت با اعمالشان هستند 13- قالَ(علیه السلام): مَن هانَت عَلَیهِ نَفسُهُ فَلا تَأمَن شَرَّه. [میزان الحکمة، ج3، ص 44] فرمود: کسی که ارزش و شخصیت خود را پست شمارد، از شرّ او آسوده مباش 14- قالَ(علیه السلام): مَن تَواضَعَ فِی الدُّنیا لِاخوانِهِ فَهُوَ عِندَ اللهِ مِنَ الصِّدّیقینَ وَمِن شیعَةِ عَلِیِّ بنِ أَبِی طالبٍ(علیه السلام) حَقّاً. [احتجاج، ج1، ص 460] فرمود: کسی که در معاشرت با برادران دینی خود، تواضع کند، به راستی چنین

کسی نزد خدا از صدّیقین و از شیعیان علی بن ابی طالب(علیه السلام) خواهد بود. 15- قالَ(علیه السلام): لَو سَلَکَ النّاسُ وادِیاً شُعباً لَسَلَکتُ وادِیَ رَجُلٍ عَبَدَاللهَ وَحَدَهُ خالِصاً. [میزان الحکمة، ج3، ص 60] فرمود: اگر مردم در راههای مختلف حرکت کنند، هر آینه من در مسیر و وادی مَردی حرکت خواهم کرد، که خدا را به تنهایی خالصانه عبادت می کند. 16- قالَ(علیه السلام): ألعُجبُ صارِفٌ عَن طَلَبِ العِلمِ، داعٍ اِلَی الغَمطِ وَالجَهلِ. [میزان الحکمة، ج6، ص 46] فرمود: خودپسندی مانع تحصیل علم است و انسان را بسوی نادانی و خواری می کشاند. 17- قالَ(علیه السلام): مَن رَضِیَ عَن نَفسِهِ کَثُرَ السّاخِطُونَ عَلَیهِ. [بحارالانوار، ج17، ص 215] فرمود: کسی که پر مدّعی و از خود راضی باشد؛ بدگویان او زیاد خواهند شد. 18- قالَ(علیه السلام): عَلَیکُم بِالوَرَعِ فَاِنَّهُ الدّینُ الَّذی نَلازِمُهُ وَنُدینُ اللهَ تَعالیَ بِهِ وَنُریدُهُ مِمَّن یُوالینا لاتَتعَبُونا بِالشَّفاعَةِ . [وسائل الشیعه، ج15، ص 248] فرمود: با ورع و باتقوا باشید که این ورع و تقوا همان دینی است که همواره ما ملازم آن هستیم و پایبند به آن می باشیم و از پیروان خود نیز می خواهیم که چنین باشند. از ما [با عدم رعایت تقوا] شفاعت نخواهید و ما را به زحمت نیندازید. 19- قالَ(علیه السلام): مَا استَرَحَ ذُو الحِرصِ. [مستدرک الوسائل، ج12، ص 62] فرمود: انسان حریص، آسایش ندارد . 20- قالَ(علیه السلام): اِنّ للهِ بِقاعاً یُحِبُّ أن یُدعی فیها فَیَستَجیبَ لِمَن دَعاهُ وَالحَیرُ مِنها. [تحف العقول ، ص 482] فرمود: مکان هایی برای خداوند متعال وجود دارد که دوست دارد در آن ها به درگاهش دعا کنند تا به مرحله اجابت برسد و حائر حسین(علیه السلام) یکی از آن مکان هاست. 21- قالَ(علیه السلام): اِنَّ مَوضِعَ قَبرِهِ [أی الرضا] لَبُقعَةٌ مِن بُقاعِ الجَنَّةِ لایَزُورُها مُؤمِنٌ اِلّا أعتَقَهُ اللهُ تَعالی مِنَ النّارِ وَأدَلَّهُ دارَ القَرارِ. [وسائل الشیعه، ج14، ص 569] فرمود: به راستی مزار جدم، بقعه ای از بقاع بهشت است که هیچ مؤمنی آنجا را زیارت نمی کند مگر آن که خداوند او را از آتش جهنم نجات می دهد. 22- قالَ(علیه السلام): وَاعلَمُوا اَنَّ النَّفسَ أقبَلُ شَیءٍ لِما أُعطِیَت وَأمنَعُ شَیءٍ لِما مُنِعَت. [بحارالانوار، ج75، ص 371] فرمود: بدانید که نفس آدمی آنچه را که مطابق میل اوست به آسانی می پذیرد و اما چیزهایی که مورد میل و قبول او نیست بسیار سخت می پذیرد. 23- قالَ(علیه السلام): اُذکُر مَصرَعَکَ بَینَ یَدَی أهلِکَ، وَلا طَبیبٌ یَمنَعُکَ وَلا حَبیبٌ یَنفَعُکَ. [میزان الحکمة، ج10، ص 579] فرمود: هنگامۀ جان دادنت در برابر خانواده را به یادآور که نه پزشکی می تواند مرگ را از تو دور بگرداند و نه دوستی می تواند تو را یاری نماید. 24- قالَ(علیه السلام): مَن أطاعَ الخالِقَ فَلَم یُبالِ بِسَخَطِ المَخلُوقینَ وَمَن أسخَطَ الخالِقَ فَلیَیقَنَ أن یَحِلَّ بِهِ سَخَطُ المَخلُوقینَ. [سفینة البحار، ج2، ص 343] فرمود: هر کس از خدا اطاعت کند از خشم مخلوق و مردم نمی ترسد و آنکه خدا را به خشم آورد پروردگار، وی را دچار خشم مخلوق خود می نماید. 25- قالَ(علیه السلام): أَلشّاکِرُ أسعَدُ بِالشُّکرِ مِنهُ بِالنِّعمَةِ الَّتی أوجَبَتِ الشُکرَ لَأَنَّ النِّعَمَ مَتاعٌ والشُکرُ نِعَمٌ وَعُقبی. [تحف العقول، ص 483] فرمود: شکرگزاری از نعمت، از خود نعمت بهتر است چون نعمت متاع دنیای فانی است و لکن شکر، نعمت جاودانه آخرت است. 26- قالَ(علیه السلام): قالَ(علیه السلام): الْحَسَدُ ماحِقُ الْحَسَناتِ، وَالزَّهْوُ جالِبُ الْمَقْتِ، وَالْعُجْبُ صارِفٌ عَنْ طَلَبِ الْعِلْمِ داع إلَی الْغَمْطِ وَالْجَهْلِ، وَالبُخْلُ أذَمُّ الاْخْلاقِ، وَالطَّمَعُ سَجیَّهٌ سَیِّئَهٌ. [بحارالأنوار: ج 69، ص 199، ح 27] فرمود: حسد موجب نابودی ارزش و ثواب حسنات می گردد. تکبّر و خودخواهی جذب کننده دشمنی و عداوت افراد می باشد. عُجب و خودبینی مانع تحصیل علم خواهد بود و در نتیجه شخص را در پَستی و نادانی نگه می دارد. بخیل بودن بدترین اخلاق است; و نیز طَمَع داشتن خصلتی ناپسند و زشت می باشد. 27- قالَ(علیه السلام): تَطْلُبِ الصَّفا مِمَّنْ کَدِرْتَ عَلَیْهِ، وَلاَ النُّصْحَ مِمَّنْ صَرَفْتَ سُوءَ ظَنِّکَ إلَیْهِ، فَإنَّما قَلْبُ غَیْرِکَ کَقَلْبِکَ لَهُ. [أعلام الدّین: ص 312، س 14] فرمود: از کسی که نسبت به او کدورت و کینه داری، صمیّـمیــت و محبّــت مجـوی؛ هم چنین از کسی که نسبت به او بدگمان هستی، نصیحت و موعظه طلب نکن؛ چون دیدگاه و افکار دیگران نسبت به تو همانند قلب خودت نسبت به آنها می باشد. 28- قالَ(علیه السلام): اَلْحِکْمَةُ لا تَنْجَعُ فِی الطِّباعِ الْفاسِدَةِ. [نزهة النّاظر و تنبیه الخاطر: ص 141، ح 23]

فرمود: حکمت ، اثری در دل ها و قلب های فاسد نمی گذارد. 29- قالَ(علیه السلام): الْهَزْلُ فکاهَةُ السُّفَهاءِ ، وَصَناعَةُ الْجُهّالِ. [بحارالأنوار، ج 75، ص 369، ح 2] فرمود: مسخره کردن و شوخی های - بی مورد - از بی خردی است و کار انسان های نادان می باشد. 30- قالَ(علیه السلام): اِنَّ الحَرامَ لا ینمی وَاِن نَمی لا یبارَک لَهُ فیهِ وَما اَنفَقَهُ لَم یؤجَر عَلَیهِ وَما خَلَّـفَهُ کانَ زادَهُ اِلَی النّارِ. [کافی، ج 5، ص 125، ح 7] فرمود: به راستی که حرام، افزایش نمی‏یابد و اگر افزایش یابد ، برکتی ندارد و اگر انـفاق شود ، پاداشی ندارد و اگر بماند ، توشه‏ای به سوی آتـش خواهد بود. 31- قالَ(علیه السلام): اَلنّاسُ فِی الدُّنیا بِالاَموالِ وَفِی الآخِرَةِ بِالاَعمالِ. [بحارالأنوار، ج 78، ص 368، ح3] فرمود: اعتبار مردم در دنیا به مال است و در آخرت به عمل. 32- قالَ(علیه السلام): أمّا إنّک لَو زُرتَ قَبرَ عَبدِ العَظیمِ عِندَکم لَکنتَ کمَن زارَ الحُسَینَ بنَ عَلِیِّ (علیه السلام). [میزان الحکمه، ح 7984] فرمود(خطاب به یکی از اهالی ری): بدان که اگر در شهر خودتان قبر عبد العظیم(علیه السلام) را زیارت کنی، همچون کسی هستی که حسین بن علی (علیه السلام) را زیارت کرده باشد. 33- قالَ(علیه السلام): إِنَّ اللهَ لا یُوصفُ إلا بِما وصفَ بِه نَفسهُ، وأَنی یُوصَف الَّذی تُعجِز الحَواسُ أَن تُدرِکهُ والاَوهامُ أَن تنَالهُ و الخطراتُ أن تحُدَّه و الأَبصارُ عَن الِإحاطَة بِه. نَأی فِی قُربه و قَرُب فی نَأیه. [تحف العقول ، ص 510] فرمود: به راستی که خدا، جز بدانچه خودش را وصف کرده، وصف نشود. کجا وصف شود آن که حواس از درکش عاجز است، و تصورات به کُنه او پی نبرد، و در دیده ها نگنجد؟ او با همه نزدیکی اش دور است و با همه دوری اش نزدیک. 34- قالَ(علیه السلام): المَقادِیر تَریکَ مَا لا یخطِر بِبالِک. [مسند الامام الهادی ، ص 303] فرمود: مقدرات چیزهایی را بر تو نمایان می سازد که به فکرت خطور نکرده است. 35- قالَ(علیه السلام): العِتابُ مِفتَاحُ الِّثقالِ ، والعِتابُ خَیرٌ مِن الحِقد. [مسند الامام الهادی ، ص 304] فرمود: گلایه کلید سنگینی است ، ولی گلایه بهتر از کینه توزی است. 36- قالَ(علیه السلام): أُذکر حَسراتِ الَتفرِیطِ بِأخذِ تَقدِیم الحَزم. [تحف العقول ، ص 512] فرمود: افسوسِ کوتاهیِ کارهایِ گذشته را با تلاش در آینده جبران کنید. 37- قالَ(علیه السلام): الجاهِلُ أَسیرُ لِسانِه. [مسند الامام الهادی ، ص 304] فرمود: نادان ، اسیر زبان خویش است. 38- قالَ(علیه السلام): إِنَّ الظَالِم الحَالِم یَکادُ أَن یُعفَی عَلی ظُلمِه بِحِلمه وإِنَّ المُحِقَّ السَّفِیه یَکادُ أَن یُطفِئ نُورَ حَقِّهِ بِسَفهِه. [مسند الامام الهادی ، ص 304] فرمود: ستمکار بردبار، چه بسا که بوسیله حلم و بردباری، از ستمش گذشت شود و چه بسا حق دار نابخرد، که با سفاهت خود ، نور حق خویش را خاموش کند. 39- قالَ(علیه السلام): مُخالَطَهُ الاْشْرارِ تَدُلُّ عَلی شِرارِ مَنْ یُخالِطُهُمْ. [نزهه النّاظر و تنبیه الخاطر: ص 141، ح 21، مستدرک الوسائل: ج 2، ص 336، ح 11.] فرمود: همنشین شدن و معاشرت با افراد شرور نشانه پستی و شرارت تو خواهد بود. 40- قالَ(علیه السلام): لِبَعْضِ قَهارِمَتِهِ: اسْتَکْثِرُوا لَنا مِنَ الْباذِنْجانِ، فَإنَّهُ حارٌّ فی وَقْتِ الْحَرارَهِ، بارِدٌ فی وَقْتِ الْبُرُودَهِ، مُعْتَدِلٌ فِی الاْوقاتِ کُلِّها، جَیِّدٌ عَلی کلِّ حال. [وسائل الشّیعه: ج 16، ص 211، ح 21382، مستطرفات السّرائر: ص 67، ح 10.] به بعضی از غلامان خود فرمود: بیشتر برای ما بادمجان پخت نمائید که در فصل گرما، گرم و در فصل سرما، سرد است; و در تمام دوران سال معتدل می باشد و در هر حال مفید است. منبع: میزان http://eitaa.com/ravanedel

#هرروزمون_را_باامام_زمانمون_شروع_کنیم #دعای_سلامتی_حضرت

🌹کلیپ قرانی🌹

🔊 بشنوید| توصیه‌ها و دستورات ویژه #استقبال از ماه رجب. استاد فیاض‌بخش 🔸 بیایید مرد و مردانه در این ماه با امیرالمومنین(ع) معامله کنیم! 🔸 روش عملی مراقبه و محاسبه در ماه رجب 🔸 اعمال عبادی توصیه‌شده در ماه رجب 🔸ویژه به استقبال ماه رجب برویم خیلی خیلی مهم و شنیدنی از دست ندید ╭─¬¬¬┅🍃🌹🌹🍃┅¬¬¬╮ http://eitaa.com/ravanedel ╰─¬¬¬┅🍃🌹🌹🍃┅¬¬¬╯

♦️‌حاج حسین یکتا: دیروز پشت دیوارهای بصره و تنگه هرمز می جنگیدیم، امروز به پشت دیوار های بیت المقدس و تنگه باب المندب رسیدیم. 💠 ۲۴ ساعته بگیم الحمدلله بازم کمه😍 ╭─¬¬¬┅🍃🌹🌹🍃┅¬¬¬╮ http://eitaa.com/ravanedel ╰─¬¬¬┅🍃🌹🌹🍃┅¬¬¬╯

به به #میلاد_امام_باقر 😍😍😍😍 🎙مولودی زیبای حاج محمدرضا طاهری👏👏👏👏👏👏 ╭─¬¬¬┅🍃🌹🌹🍃┅¬¬¬╮ http://eitaa.com/ravanedel ╰─¬¬¬┅🍃🌹🌹🍃┅¬¬¬╯