📹 #کلیپ_نوشت | بزرگترین وظیفه منتظران امام زمان (عج) ⛅ #مهدویت http://eitaa.com/hafezan_vahy

#سفر_پرماجرا ۱۴ کسی که خود را حقیقتاً شناخت لااله الّا اللّه را می فهمد؛ و... عاشــ❤️ـق می شود! ✨دلی که عاشـق شد؛ از ملاقات معشوق نمی هَـراسد! استاد شجاعیhttp://eitaa.com/hafezan_vahy

#نماز 15 🎧آنچه خواهید شنید؛👇 سبک شمردن نماز؛ درحقيقت سبک شمردن خودته! کسی می تونه؛ خوراک روحش رو قطع کنه؛ که حقیقت روحش،براش ارزشی نداشته باشه استاد شجاعیhttp://eitaa.com/hafezan_vahy

#نماز 16 ❣در طول روز؛ چند بار آرامشت رو از دست میدی؟ چند بار نگران میشی؟ چند بار عصبانی میشی؟ خدا يه چتر برای قلبت باز کرده، تا روزی پنج بار،زیرش پناه بگیری، و آروم بشی استاد شجاعیhttp://eitaa.com/hafezan_vahy

#نماز 17 ❣صراط؛ همین جاست؛ وسط همین دنیا و نماز دستگیره امن ماست، تا از صراط، با امنیت وصلابت بگذریم. 🔻نماز رو جدی بگیریم؛ تا آرام و سالم،از دنیای پر از آتش، عبور کنیم استاد شجاعیhttp://eitaa.com/hafezan_vahy

تفسیر آیات 14 تا 15سوره مبارکه آل عمران بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم زُیِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِینَ وَالْقَنَاطِیرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَیْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِکَ مَتَاعُ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ ﴿١٤﴾ قُلْ أَؤُنَبِّئُکُمْ بِخَیْرٍ مِنْ ذَلِکُمْ لِلَّذِینَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِیرٌ بِالْعِبَادِ ﴿١٥﴾ مدت صوت : 5:36 استاد سید علی حسینی یزدی 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 مترجمی زبان قرآنhttp://eitaa.com/hafezan_vahy

063http://eitaa.com/hafezan_vahy

062http://eitaa.com/hafezan_vahy. خلیل الحصری۴ جزء

💠

 تقیّه

🔸 «التَّقِیةُ دِینِی وَ دِینُ آبَائِی» برای همه معصوم ‌ها می ‌تواند باشد؛ هر انسان مسلوب ‌الحریه ‌ای می ‌تواند تقیه كند منتها محفوف به قرینه است. درباره ائمه (علیهم السلام) كه تقیه فراوان است؛ درباره پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) مطلب دیگری است كه تقیه كرده است یا نكرده است ولی محفوف به قرینه اگر باشد مشكلی ایجاد نمی ‌كند. 🔸 تقیه هم دو قسم است: یك تقیه در مقام عمل است و یك تقیه در مقام فتوا. یك وقت فتوای تقیه ‌ای می‌ دهند، این «مضروب علی الجدار» است كه فرمود اگر ما از روی تقیه حرفی زدیم، این اعتباری ندارد؛ یك وقت است عملِ تقیه می ‌كنند، عمل تقیه، یک حكم واقعی است. اگر گفتند در حال ضرورت شما به آن سبك وضو بگیرید، این واقعی ثانوی مقبول است و با آن می ‌شود نماز خواند؛ مثل تیمّم. عمل تقیه، حُكم الله واقعی ثانوی است که اعاده هم ندارد، قضا هم ندارد و به خدا هم می‌ رسد، مثل تیمّم است؛ اما فتوای به تقیه «مضروب علی الجدار» است. یك وقت وجود مبارك امام در فضایی است كه از او سؤال كردند چطور وضو بگیریم؛ مثلاً فرمود به آن سبك وضو بگیرید، خب این را در حال تقیه فرمودند، لذا در نصوص علاجیه هم كه گفتند یكی حجّت است و یكی «لاحجّة»، «فَخُذُوا بِمَا خَالَفَ‏ الْقَوْمَ» یا «فَإِنَّ الرُّشْدَ فِی‏ خِلَافِهِمْ» یعنی آ‌ن «مضروب علی الجدار» است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه صافات جلسه 17 تاریخ: 1392/12/17 http://eitaa.com/hafezan_vahy