. «أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ» بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ ۖ كُلٌّ مِّنَ الصَّابِرِينَ و اسماعیل و ادریس و ذالکفل را (به یاد آور) که همه از صابران بودند. (انبیاء/85) *** وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا ۖ إِنَّهُم مِّنَ الصَّالِحِينَ و ما آنان را در رحمت خود وارد ساختیم. چرا که آنها از صالحان بودند. (انبیاء/86) https://eitaa.com/hafezanewahy

📝تفسیر سوره مبارکه انبیاء آیات ۸۵ و ۸۶ 📖 منبع: تفسیر «نمونه» آیت الله مکارم شیرازی ☀️ اسماعیل و ادریس و ذا الکفل(علیهم السلام) به دنبال سرگذشت آموزنده ایوب و صبر و شکیبائیش در برابر طوفان حوادث، در آیات مورد بحث، اشاره به مقام شکیبائى سه نفر دیگر از پیامبران الهى کرده، مى گوید: اسماعیل، ادریس و ذا الکفل را به یاد آور که همه آنها از صابران و شکیبایان بودند (وَ إِسْماعِیلَ وَ إِدْرِیسَ وَ ذَا الْکِفْلِ کُلٌّ مِنَ الصّابِرِینَ). هر یک از آنها در طول عمر خود، در برابر دشمنان و یا مشکلات طاقت فرساى زندگى صبر و مقاومت به خرج دادند، و هرگز در برابر این حوادث، زانو نزدند و هر یک الگوئى بودند از استقامت و پایمردى. * * * سپس نیل به بزرگ ترین موهبت الهى در برابر این صبر و استقامت را براى آنان چنین بیان مى کند: ما آنها را در رحمت خود داخل کردیم; چرا که آنها از صالحان بودند (وَ أَدْخَلْناهُمْ فِی رَحْمَتِنا إِنَّهُمْ مِنَ الصّالِحِینَ). جالب این که: نمى گوید ما رحمت خود را به آنها بخشیدیم، بلکه مى گوید: آنان را در رحمت خود داخل کردیم، گوئى با تمام جسم و جانشان غرق رحمت الهى شدند همان گونه که قبلاً غرق دریاى مشکلات شده بودند. * * * ادریس و ذا الکفل؟ ادریس پیامبر بزرگ الهى ـ چنان که سابقاً هم گفته ایم ـ طبق نقل بسیارى از مفسران، جد پدر نوح بوده است، نام او در تورات، اخنوخ و در عربى، ادریس است که بعضى آن را از ماده درس مى دانند; زیرا او نخستین کسى بود که به وسیله قلم، نویسندگى کرد، او علاوه بر مقام نبوت، به علم نجوم، حساب و هیئت، احاطه داشت، و مى گویند او نخستین کسى است که طرز دوختن لباس را به انسان ها آموخت. اما ذا الکفل مشهور این است که: از پیامبران بوده است(۱) هر چند بعضى معتقدند: او یکى از صالحان بود. ظاهر آیات قرآن که او را در ردیف پیامبران بزرگ مى شمرد، نیز این است که او از انبیاء است و بیشتر به نظر مى رسد از پیامبران بنى اسرائیل بوده است.(۲) در علت نام گذارى او به این نام با توجه به این که کفل (بر وزن فکر) هم به معنى نصیب و هم به معنى کفالت و عهده دارى آمده است، احتمالات متعددى داده اند: بعضى گفته اند: چون خداوند نصیب وافرى از ثواب و رحمتش در برابر اعمال و عبادات فراوانى که انجام مى داد به او مرحمت فرمود، ذا الکفل نامیده شد (یعنى صاحب بهره وافى). و بعضى گفته اند: چون تعهد کرده بود شبها را به عبادت برخیزد و روزها روزه بدارد، و هنگام قضاوت هرگز خشم نگیرد و تا آخر به وعده خود وفا کرد، ذا الکفل نامیده شد. بعضى نیز معتقدند: ذا الکفل لقب الیاس است، همان گونه که اسرائیل لقب یعقوب ، و مسیح لقب عیسى ، و ذا النون لقب یونس مى باشد.(۳) * * * ۱ ـ تفسیر کبیر فخر رازى ، ذیل آیه مورد بحث. ۲ ـ تفسیر فى ظلال ، جلد ۵، صفحه ۵۵۶. ۳ ـ تفسیر فخر رازى ، ذیل آیه مورد بحث، و در تاریخ کامل نیز مى خوانیم: ذا الکفل یکى از فرزندان ایوب بود و نام اصلیش بشر بوده و در سرزمین شام مى زیست (کامل ابن اثیر، جلد ۱، صفحه ۱۳۶). ✔️ پایانhttps://eitaa.com/hafezanewahy

🎙 تفسیر صوتی آیات ۸۵ و۸۶ سوره مبارکه انبیاء مفسّر : حجت‌الاسلام‌والمسلمین قرائتی. https://eitaa.com/hafezanewahy

📝 شرح و تفسیر خطبه ۱۰۰ بخش اول ☀️ شناخت خدا و رسول او 🔭 خطبه در يك نگاه: همان گونه كه در بحث سند خطبه آمده است اين خطبه را امام عليه السلام در آغاز خلافت خود بيان فرمود و در آن، نخست به حمد و ثناى الهى مى پردازد و از رسالت پيامبر صلى الله عليه و آله و خدمات برجسته آن حضرت و لزوم اطاعت و پيروى از وى سخن مى گويد. سپس، با اشاره سربسته اى، به پيشگويى وضع خود و مردم عراق مى پردازد و مى فرمايد: در آن زمان كه همه تحت فرمان و رهبرى پيشوايتان در مى آييد متأسّفانه دوران او سپرى شده و مرگ او فرا مى رسد! و در آخرين بخش از خطبه، درباره عظمت آل محمّد عليهم السلام سخن مى گويد و از بركات وجودى آنها بحث مى كند و اينكه هدايت هاى آنها استمرار دارد و هر زمان يكى از آنان مى رود، ديگرى به جاى او مى نشيند. با پرچم حق همراه باشيد: بى شک، هدف اصلى خطبه، بيان اوصاف رسول الله(صلى الله عليه وآله) و خدمات آن حضرت و مقامات اهل بيت او است; ولى از آن جا که به مضمون حديث معروف که: «إِنَّ کُلَّ خُطْبَة لَيْسَ فِيهَا تَشَهُدٌ فَهِىَ کَالْيَدِ الْجَذْمَاءِ; هر خطبه اى که در آن شهادتين نباشد، مانند دست قطع شده است»(1) امام(عليه السلام) سخن خود را با حمد و ثناى الهى و شهادت به الوهيّت پروردگار و نبوّت پيامبر اکرم(صلى الله عليه وآله) آغاز مى کند، تا دل هاى شنوندگان در پرتو اين دو شهادت، نور و صفا يابد و آماده پذيرش مطالب آينده خطبه شود. مى فرمايد: «ستايش مخصوص خداوندى است که فضل و بخشش خود را در تمامى مخلوقات منتشر ساخته و دست جود و سخايش را به سوى آنان گشوده است».(2)(الْحَمْدُ للهِِ النَّاشِرِ فِي الْخَلْقِ فَضْلَهُ، وَ الْبَاسِطِ فِيهمْ بِالْجُودِ يَدَهُ). توصيف پروردگار به اين اوصاف، در واقع دليلى است بر اختصاص او به هرگونه ستايش و حمد; آرى، کسى که اين گونه فضل و جود و سخاى او همگان را فرا گرفته و خوانِ نعمتِ او همه جا گسترده شده، بايد شايسته مدح و ستايش باشد، نه غير او; چرا که همه ريزه خوار خوان او هستند. سپس به گسترش دامنه حمد و ستايش او اشاره کرده، مى فرمايد: «ما او را در تمام کارهايش ستايش مى کنيم، و براى رعايت حقوقش از او يارى مى طلبيم!». (نَحْمَدُهُ فِي جَمِيعِ أُمُورِهِ، وَ نَسْتَعِينُهُ عَلَى رِعَايَةِ حُقُوقِهِ). تعبير به «جَميعِ اُمُور»اشاره به آن است که نه تنها در نعمت و کاميابى و سلامت و رفاه او را حمد و سپاس مى گوييم; بلکه، در بلا و شدّت و مصيبت، و به هنگام هجوم طوفان حوادث نيز، شاکر و سپاسگزاريم. چرا که، اوّلا مى دانيم هر کارى مى کند، موافق حکمت و نهايت مصلحت است، حتّى مصايبى که براى آزمايش ما، يا به عنوان کفّاره گناهان ما، يا سبب بيدارى ما از خواب غفلت است. و ثانياً، اين حوادث، سبب مى شود که ما اجر صابران، و پاداش شاکران را ببريم و اين خود نعمت ديگرى است. و جمله «وَ نَسْتَعِينُهُ...» اشاره به اين حقيقت است که براى اطاعت فرمان او، و رعايت حقوقش، نيز بايد از او يارى بجوييم; که بدون يارى او، کارى از ما ساخته نيست و اين همان چيزى است که شب و روز در نمازها مى گوييم: «إِيَّاکَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاکَ نَسْتَعِينُ». ✍ پی نوشت: 1. شرح نهج البلاغه مرحوم علاّمه خويى، جلد 7، صفحه 157. 2. شرح نهج البلاغه مرحوم علاّمه خويى، جلد 7، صفحه 157. ↩️ ادامه دارد...https://eitaa.com/hafezanewahy

#انسان_شناسی ۳۲۱ #استاد_فاطمی‌نیا | #استاد_شجاعی ✘ چرا دیگه دوستم ندارن؟ 🌴چرا خانواده‌ی من، فامیل من، دوستای من، ♻️بعد از اینکه سبک زندگی الهی رو انتخاب کردم، دیگه تمایلی به رفت و آمد و هم‌نشینی با من ندارن؟ 💕در حالیکه قبلاً خیلی باهم نَدار بودیمااا ! منبع : کارگاه انسان شناسی پیشرفته 🎞 استاد محمد شجاعی.

. «أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ» بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ۞ وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ و ایّوب را (به یاد آور) هنگامى که پروردگارش را خواند (و عرضه داشت): «ناراحتى (و مشکلات شدید) به من روى آورده. و تو مهربان ترینِ مهربانانى.» (انبیاء/83) *** فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ ۖ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَىٰ لِلْعَابِدِينَ ما دعاى او را مستجاب کردیم. و ناراحتى هایى را که داشت برطرف ساختیم. و خاندانش و همانندشان را با آنان به او بازگرداندیم. تا رحمتى از سوى ما و تذکّرى براى عبادت کنندگان باشد. (انبیاء/84)https://eitaa.com/hafezanewahy

🎙 استاد شوشتری رحمه‌الله علیه 💥 اهمیت تزکیه نفس.... #تزکیه_نفس ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈ ✔️ کانال رسمی آیت الله عبدالقائم شوشتریhttps://eitaa.com/hafezanewahy

اربعین یعنی چهل منزل عزا اربعین یعنی شبی بی انتها اربعین یعنی غریبی بی کسی اربعین یعنی همه دلواپسی اربعین یعنی چهل منزل سفر اربعین یعنی همه خوف وخطر 🏴🖤فرا رسیدن اربعین حسینی تسلیت باد 🖤 🏴 اربعین امام_حسین کربلا 😔💔🦋

🔴 از أمیرالمومنین (ع) پرسیدند: سخت ترین ساعت زندگی انسان چه زمانی است؟😔 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┈┈┈•••༶༓✤༓༶•••┈┈┈ ‌‌‌‌‌‌🌹🌿🦋

برای جاماندگان #اربعین! سخنرانی آیت‌الله میرباقری🎙 😔🌹🌿🦋