🌺 تفسیر آیه2⃣1⃣تا5⃣1⃣ سوره #المرسلات از تفسير شریف المیزان 🔰لاَى يَوْمٍ أُجِّلَت ... لِّلْمُكَذِّبِينَ 2⃣1⃣تا5⃣1⃣ 🔸كلمه #اجل به معناى مدتى است كه براى چيزى معين شده باشد و #تاجيل به معناى اجل قرار دادن براى چيزى است، كه البته در لازمه آن كه همان تأخير باشد نيز استعمال مى شود، مثلا وقتى مى گويند: (قرض موجل ) معنايش قرض مدت دار است، به خلاف (قرض حال) كه به معناى قرض فورى است، و اين معنا با آيه مناسب تر است تا معناى لغوى كلمه. و ضمير در #اجلت به امور مذكور يعنى طمس نجوم، شكافتن آسمان، ريشه كن شدن كوهها، و تعيين وقت شهادت رسولان بر مى گردد. و معناى آيه اين است كه: اين امور براى چه روزى تأخير داده شده، و خلاصه چه روزى صورت مى گيرد. 🔸اين احتمال هم داده شده كه: كلمه #اجلت به معناى مدت قرار دادن براى چيزى باشد، و ضمير مقدر در آن به رسل و يا به آنچه كه كلام بدان اشعار دارد، و مربوط به اخبارى است كه رسولان از احوال آخرت داده اند برگردد، و معنا چنين باشد: چند سال و يا چند قرن به رسولان مهلت داده اند تا بعد از آن مهلت براى شهادت حاضر شوند، و يا چند قرن معين كرده اند تا بعد از آن آنچه انبيا خبر داده اند واقع شود، و صحنه هول انگيز قيامت و تعذيب كفار و تنعيم مؤمنين محقق گردد. و ليكن اين احتمال خالى از خفاء نيست. 🔸اين آيه شريفه و آيه بعدش يعنى روبرهم (لاى يوم اجلت ليوم الفصل ) به صورت سؤال و جواب آمده تا عظمت و هول انگيزى آن روز را رسانيده تعجب شنونده را برانگيزد، و اصل معنا اين است كه اين امور تأخير انداخته شده براى روز فصل . 🔸و اين نوع جمله هاى استفهامى در معناى تقدير قول است، و معناى آن اين است كه: دليل بر عظمت اين روز و هول انگيزى و عجيب بودنش، اين است كه مى پرسند: براى چه روزى اين امور عظيم و هائل و عجيب تأخير انداخته شده اند، پس جواب داده مى شود براى روز فصل. 🔸و منظور از (روز فصل ) روز جزاء است كه در آن خداى تعالى بين خلائق فصل قضا مى كند، همچنان كه فرمود: (ان اللّه يفصل بينهم يوم القيمه ) (خداوند در روز قیامت بین آنان فصل قضاء می کند) #حج_۱۷. 🔸و جمله (و ما ادراك ما يوم الفصل) ( تو چه می دانی که یوم الفصل چیست) تعظيمى است از آن روز، و از وقايع آن روز. 🔸(ويل يومئذ للمكذبين ) - كلمه #ويل به معناى هلاكت است، و مراد از #مكذبين تكذيب گران روز فصل است، كه وعده اش را به ايشان داده اند چون سياق آيات، سياق رساندن اين معناست كه آن روز واقع شدنى است، و به همين منظور هم سوگند ياد شده. 🔸و در اين جمله نفرينى به تكذيب گران شده، و به همين نفرين اكتفا شده، ديگر جواب كلمه #اذا را نياورده، و نفرموده: (اذا النجوم طمست ) -( وقتى ستارگان تيره مى شود چه مى شود)، و تقدير كلام اين است كه وقتى چنين و چنان مى شود (آنچه وعده اش به شما داده شده واقع مى شود). و يا اين است كه وقتى چنين و چنان مى شود (روز فصل واقع گشته ) و تكذيب گران هلاك مى شوند، (كه جمله هايى كه بين گيومه است حذف شده و آن نفرين به جايش نشسته است ). __________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 http://eitaa.com/hafezan_vahy::::::

🍃🌸۰۰۰﷽۰۰۰🍃🌸 #واژه_شناسی_قرآن #دنباله_کلمه_14 ✍ منظور از اولی مدت توقف در دنیا و دومی زمان بین مرگ تا وقت محشور شدن است و گفته شده اولی ناظر به نوم است و دومی دلالت بر مرگ دارد و اشاره است 👇 به قول خداوند عزوجل در آیه شریفه ☘«أللّهُ يَتَوَفّى ألأنْفُسَ حينَ مَوتِهَا وَ الَّتى لَم تَمُتْ مَنامِها» (زمر/٤٢) ❌این قول از ابن عباس نقل شده است که منظور از هر دو اجل در آیه شریفه مرگ می باشد۰ 🚥 با این تفاوت که مرگ بعضی از مردم به واسطه عوارض غیر طبیعی مانند قتل و آتش سوزی یا غرق شدن و یا هر امر غیر پیش بینی شده می باشد۰ 🚥 و گروهی دیگر از حوادث و بلایا در امان می ماند تا این که به طور طبیعی مرگش فرا رسد و این فرمایش نیز به این صورت ناظر است که 👇 من أخطاَهُ سَهمُ الرزّيةِ لَم يُخطَئهُ سَهمُ المَنّية کسی که از تیررس بلایا در امان ماند #هرگز_تیر_مرگ در مورد او خطا نمی کند و او را در بر خواهد گرفت ❌و گفته شده است برای انسانها دو #اَجل است۰ بعضی در سن جوانی و با بدنی سالم از دنیا می‌روند و گروهی به اندازه ای عمر مى کنند که خداوند در طبیعت قرار داده است ۰ به صورت( پیری وگذشتِ عمر) و آیه شریفه👇 «وَ مِنْكُم مَن يَتَوَفّى وَ مِنْكُم مَن يُرَدُّ إلىٰ أرْذَلِ العُمُر» (حج/۵) ‌ به همین مطلب اشاره دارد۰ 📚مفردات راغب اصفهانی http://eitaa.com/hafezan_vahy 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸

🍃🌸۰۰۰﷽۰۰۰🍃🌸 #واژه_شناسی_قرآن #دنباله_کلمه_14 معنای #آجل مقابل #عاجل می باشد۰ و الأَجْلُ: فتنه ای است که از از وقوع آن در طولانی مدت خوف دارند۰ پس هر أََجْل شامل فتنه و جنایت است اما هر جنایتی را أَجْل نمی‌گویند. گفته می شود: 🚥فَعَلْتُ كَذا مِن أجْلِهِ انجام دادم اینچنین ، بدین سبب و خداوند می فرماید: ☘«مِن أَجْلِ ذلِكَ كَتَبنا عَلَى بَني إسْرَائيلَ۰۰۰۰۰۰» (مائده/ ۳۲) ❌《 يعنى به این خاطر بر بنی اسرائیل چنین حکم کردیم ۰۰۰》 و مِن أَجْلِ ذلِك به کسر نیز قرائت شده است که به معنای جنایت می‌باشد. و أَجْلِ نیز گفته می‌شود در مورد تاکید خبری که شنیده شده به کار می رود. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ و منظور از رسیدن اَجَلى که درآيه شریفه👇 ☘ وَ إذا طَلَّقتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمسِكُوهُنَّ (بقره/ ۲۳۱) آمده است ۰۰۰ ❌👆مدت زمان مشخصی است که بین طلاق و پایان یافتن عده قراردارد ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ وقول خداوند از اَجَل در آیه شریفه 👇 ☘ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعضُلُوهُنَّ (بقره/ ۲۳۲) 👆اشاره به زمان اتمام عِدّه دارد و در این هنگام هیچ حرجی و زنان نیست که هر تصمیمی در مورد آینده خود میخواهند اتخاذ نمایند. 📚مفردات راغب اصفهانی 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸http://eitaa.com/hafezan_vahy