❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜[15-2]وَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ سَعِيدٍ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ سَالِمِ‌ بْنِ‌ عَبْدِ الرَّحْمَنِ‌ الْأَزْدِيُّ‌ مِنْ‌ كِتَابِهِ‌ فِي شَوَّالٍ‌ سَنَةَ‌ إِحْدَى وَ سَبْعِينَ‌ وَ مِائَتَيْنِ‌ قَالَ‌ أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ‌ بْنُ‌ سَعِيدٍ الطَّوِيلُ‌ عَنْ‌ أَحْمَدَ بْنِ‌ سُلَيْمَانَ‌ عَنْ‌ مُوسَى بْنِ‌ بَكْرٍ الْوَاسِطِيِّ‌ عَنْ‌ بَشِيرٍ النَّبَّالِ‌ قَالَ‌: قَدِمْتُ‌ اَلْمَدِينَةَ‌ وَ ذَكَرَ مِثْلَ‌ الْحَدِيثِ‌ الْمُتَقَدِّمِ‌ إِلاَّ أَنَّهُ‌ قَالَ‌ لَمَّا قَدِمْتُ‌ اَلْمَدِينَةَ‌ قُلْتُ‌ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ إِنَّهُمْ‌ يَقُولُونَ‌ إِنَّ‌ الْمَهْدِيَّ‌ لَوْ قَامَ‌ لاَسْتَقَامَتْ‌ لَهُ‌ الْأُمُورُ عَفْواً وَ لاَ يُهَرِيقُ‌ مِحْجَمَةَ‌ دَمٍ‌ فَقَالَ‌ كَلاَّ وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ‌ لَوِ اسْتَقَامَتْ‌ لِأَحَدٍ عَفْواً لاَسْتَقَامَتْ‌ لِرَسُولِ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ حِينَ‌ أُدْمِيَتْ‌ رَبَاعِيَتُهُ‌ وَ شُجَّ‌ فِي وَجْهِهِ‌ كَلاَّ وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ‌ حَتَّى نَمْسَحَ‌ نَحْنُ‌ وَ أَنْتُمُ‌ الْعَرَقَ‌ وَ الْعَلَقَ‌ ثُمَّ‌ مَسَحَ‌ جَبْهَتَهُ‌ . 🔖موسى بن بكر واسطى نيز از بشير نبّال روايت كرده كه گفت: هنگامى كه به مدينه رسيدم به امام باقر عليه السّلام عرض كردم: ❓آنان مى‌گويند كه مهدى اگر قيام كند كارها به خودى خود براى او برقرار مى‌شود و به اندازۀ حجامتى خون نمى‌ريزد، پس فرمود: ✅هرگز چنين نيست، سوگند به آنكه جانم به دست اوست اگر كارها به خودى خود براى كسى برقرار و رو به راه مى‌شد مسلّما براى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله آنگاه كه دندانهاى پيشين آن حضرت شكست و صورتش را زخم رسيد درست مى‌شد، نه هرگز،سوگند به آنكه جان من به دست اوست(چنين نخواهد شد)تا آنكه ما و شما عرق و خون بسته شده را پاك كنيم،سپس آن حضرت پيشانى خود را-به عنوان نمودار آن حالت-پاك كرد». 📖 غیبت نعمانی ، صفحه 399 @ravanedel

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜٣٠٦-عنه عن صالح عن محمّد بن عبد اللّه بن مهران عن عبد الملك بن بشير عن عثيم بن سليمان عن معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: ✴️ إذا تمنّى أحدكم القائم فليتمنّه في عافية فإنّ‌ اللّه بعث محمّدا صلّى اللّه عليه و اله و سلّم رحمة و يبعث القائم نقمة. 🌺امام صادق عليه السّلام فرمود:هرگاه يكى از شما آرزوى درك حضرت قائم عليه السّلام را نمود بايستى تمنّا كند كه درك آن با خوشى و عافيت باشد زيرا خدا محمّد صلّى اللّه عليه و اله و سلّم را به رحمت مبعوث نمود ولى قائم عليه السّلام را براى انتقام گرفتن مى‌فرستد. 📔الروضة من الکافی - کلینی @ravanedel

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ‌ عَلِيُّ‌ بْنُ‌ ثَابِتٍ‌ الدَّوَالِينِيُّ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ بِمَدِينَةِ‌ السَّلاَمِ‌سَنَةَ‌ اثْنَتَيْنِ‌ وَ خَمْسِينَ‌ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ عَبْدِ الصَّمَدِ الْكُوفِيُّ‌ قَالَ‌حَدَّثَنَا عَلِيُّ‌ بْنُ‌ عَاصِمٍ‌ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عَلِيِّ بْنِ‌ مُوسَى عَنْ‌ أَبِيهِ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ مُوسَى عَنْ‌ أَبِيهِ‌ مُوسَى بْنِ‌ جَعْفَرٍ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ جَعْفَرِ بْنِ‌ مُحَمَّدٍ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عَلِيٍّ‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ الْحُسَيْنِ‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ الْحُسَيْنِ‌ بْنِ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ أَبِي طَالِبٍ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌: دَخَلْتُ‌ عَلَى رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ وَ عِنْدَهُ‌ أُبَيُّ‌ بْنُ‌ كَعْبٍ‌ فَقَالَ‌ لِي رَسُولُ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ مَرْحَباً بِكَ‌ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ: وَ إِنَّ‌ اللَّهَ‌ تَبَارَكَ‌ وَ تَعَالَى رَكَّبَ‌ فِي صُلْبِ‌ الْحَسَنِ‌ نُطْفَةً‌ مُبَارَكَةً‌ زَكِيَّةً‌ طَيِّبَةً‌ طَاهِرَةً‌ مُطَهَّرَةً‌ يَرْضَى بِهَا كُلُّ‌ مُؤْمِنٍ‌ مِمَّنْ‌ قَدْ أَخَذَ اللَّهُ‌ تَعَالَى مِيثَاقَهُ‌ فِي الْوَلاَيَةِ‌ وَ يَكْفُرُ بِهَا كُلُّ‌ جَاحِدٍ فَهُوَ إِمَامٌ‌ تَقِيٌّ‌ نَقِيٌّ‌ سَارٌّ مَرْضِيٌّ‌ هادي [هَادٍ] مَهْدِيٌّ‌ يَحْكُمُ‌ بِالْعَدْلِ‌ وَ يَأْمُرُ بِهِ‌ يُصَدِّقُ‌ اللَّهَ‌ تَعَالَى وَ يُصَدِّقُهُ‌ اللَّهُ‌ تَعَالَى فِي قَوْلِهِ‌ يَخْرُجُ‌ مِنْ‌ تِهَامَةَ حِينَ‌ تَظْهَرُ الدَّلاَئِلُ‌ وَ الْعَلاَمَاتُ‌ وَ لَهُ‌ كُنُوزٌ لاَ ذَهَبٌ‌ وَ لاَ فِضَّةٌ‌ إِلاَّ خُيُولٌ‌ مُطَهَّمَةٌ وَ رِجَالٌ‌ مُسَوَّمَةٌ يَجْمَعُ‌ اللَّهُ‌ تَعَالَى لَهُ‌ مِنْ‌ أَقَاصِي الْبِلاَدِ عَلَى عِدَّةِ‌ أَهْلِ‌ بَدْرٍ ثَلاَثِمِائَةٍ‌ وَ ثَلاَثَةَ‌ عَشَرَ رَجُلاً مَعَهُ‌ صَحِيفَةٌ‌ مَخْتُومَةٌ‌ فِيهَا عَدَدُ أَصْحَابِهِ‌ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَنْسَابِهِمْ‌ وَ بُلْدَانِهِمْ‌ وَ طَبَائِعِهِمْ وَ حُلاَهُمْ‌ وَ كُنَاهُمْ‌ كَدَّادُونَ‌ مُجِدُّونَ‌ فِي طَاعَتِهِ‌ فَقَالَ‌ لَهُ‌ أُبَيٌّ‌ وَ مَا دَلاَئِلُهُ‌ وَ عَلاَمَاتُهُ‌ يَا رَسُولَ‌ اللَّهِ‌ قَالَ‌ لَهُ‌ عَلَمٌ‌ إِذَا حَانَ‌ وَقْتُ‌ خُرُوجِهِ‌ انْتَشَرَ ذَلِكَ‌ الْعَلَمُ‌ مِنْ‌ نَفْسِهِ‌ وَ أَنْطَقَهُ‌ اللَّهُ‌ تَعَالَى فَنَادَاهُ‌ الْعَلَمُ‌ اخْرُجْ‌ يَا وَلِيَّ‌ اللَّهِ‌ فَاقْتُلْ‌ أَعْدَاءَ اللَّهِ‌ وَ هُمَا رَايَتَانِ وَ عَلاَمَتَانِ‌ وَ لَهُ‌ سَيْفٌ‌ مُغْمَدٌ فَإِذَا حَانَ‌ وَقْتُ‌ خُرُوجِهِ‌ اخْتَلَعَ‌ ذَلِكَ‌ السَّيْفُ‌ مِنْ‌ غِمْدِهِ وَ أَنْطَقَهُ‌ اللَّهُ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ فَنَادَاهُ‌ السَّيْفُ‌ اخْرُجْ‌ يَا وَلِيَّ‌ اللَّهِ‌ فَلاَ يَحِلُّ‌ لَكَ‌ أَنْ‌ تَقْعُدَ عَنْ‌ أَعْدَاءِ اللَّهِ‌ فَيَخْرُجُ‌ وَ يَقْتُلُ‌ أَعْدَاءَ اللَّهِ‌ حَيْثُ‌ ثَقِفَهُم وَ يُقِيمُ‌ حُدُودَ اللَّهِ‌ وَ يَحْكُمُ‌ بِحُكْمِ‌ اللَّهِ‌ يَخْرُجُ‌ جَبْرَئِيلُ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ عَنْ‌ يَمِينِهِ‌ وَ مِيكَائِيلُ‌ عَنْ‌ يَسَارِهِ‌ وَ سَوْفَ‌ تَذْكُرُونَ‌ مَا أَقُولُ‌ لَكُمْ‌ وَ لَوْ بَعْدَ حِينٍ‌ وَ أُفَوِّضُ‌ أَمْرِي إِلَى اللّهِ‌ تَعَالَى عَزَّ وَ جَلَّ‌ يَا أُبَيُّ‌ طُوبَى لِمَنْ‌ لَقِيَهُ‌ وَ طُوبَى لِمَنْ‌ أَحَبَّهُ‌ وَ طُوبَى لِمَنْ‌ قَالَ‌ بِهِ‌ يُنْجِيهِمُ‌ اللَّهُ‌ بِهِ‌ مِنَ‌ الْهَلَكَةِ‌ وَ بِالْإِقْرَارِ بِاللَّهِ‌ وَ بِرَسُولِهِ‌ وَ بِجَمِيعِ‌ اَلْأَئِمَّةِ‌ يَفْتَحُ‌ اللَّهُ‌ لَهُمُ‌ اَلْجَنَّةَ‌ مَثَلُهُمْ‌ فِي الْأَرْضِ‌ كَمَثَلِ‌ الْمِسْكِ‌ الَّذِي يَسْطَعُ‌ رِيحُهُ‌ وَ لاَ يَتَغَيَّرُ أَبَداً وَ مَثَلُهُمْ‌ فِي السَّمَاءِ كَمَثَلِ‌ الْقَمَرِ الْمُنِيرِ الَّذِي لاَ يُطْفَى نُورُهُ‌ أَبَداً قَالَ‌ أُبَيٌّ‌ يَا رَسُولَ‌ اللَّهِ‌ كَيْفَ‌ بَيَانُ‌ حَالِ‌ هَؤُلاَءِ اَلْأَئِمَّةِ‌ عَنِ‌ اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ قَالَ‌ إِنَّ‌ اللَّهَ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ أَنْزَلَ‌ عَلَيَّ‌ اثْنَتَيْ‌ عَشْرَةَ‌ صَحِيفَةً‌ اسْمُ‌ كُلِّ‌ إِمَامٍ‌ عَلَى خَاتَمِهِ‌ وَ صِفَتُهُ‌ فِي صَحِيفَتِهِ‌. ادامه مطلب(ترجمه)👇👇 @ravanedel

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌ زِيَادِ بْنِ‌ جَعْفَرٍ الْهَمَدَانِيُّ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا عَلِيُّ‌ بْنُ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ بْنِ‌ هَاشِمٍ‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ عَنْ‌ عَبْدِ السَّلاَمِ‌ بْنِ‌ صَالِحٍ‌ الْهَرَوِيِّ‌ قَالَ‌ سَمِعْتُ‌ دِعْبِلَ‌ بْنَ‌ عَلِيٍّ‌ الْخُزَاعِيَّ‌ يَقُولُ‌: لَمَّا أَنْشَدْتُ‌ مَوْلاَيَ‌ الرِّضَا عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَصِيدَتِيَ‌ الَّتِي أَوَّلُهَا مَدَارِسُ‌ آيَاتٍ‌ خَلَتْ‌ مِنْ‌ تِلاَوَةٍ‌ وَ مَنْزِلُ‌ وَحْيٍ‌ مُقْفِرُ الْعَرَصَاتِ‌ فَلَمَّا انْتَهَيْتُ‌ إِلَى قَوْلِي خُرُوجُ‌ إِمَامٍ‌ لاَ مَحَالَةَ‌ خَارِجٌ‌ يَقُومُ‌ عَلَى اسْمِ‌ اللَّهِ‌ وَ الْبَرَكَاتِ‌ يمَيِّزُ فِينَا كُلَّ‌ حَقٍّ‌ وَ بَاطِلٍ‌ وَ يُجْزِي عَلَى النَّعْمَاءِ وَ النَّقِمَاتِ‌ بَكَى الرِّضَا عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ بُكَاءً شَدِيداً ثُمَّ‌ رَفَعَ‌ رَأْسَهُ‌ إِلَيَّ‌ فَقَالَ‌ لِي يَا خُزَاعِيُّ‌ نَطَقَ‌ رُوحُ‌ الْقُدُسِ‌ عَلَى لِسَانِكَ‌ بِهَذَيْنِ‌ الْبَيْتَيْنِ‌ فَهَلْ‌ تَدْرِي مَنْ‌ هَذَا الْإِمَامُ‌ وَ مَتَى يَقُومُ‌ فَقُلْتُ‌ لاَ يَا سَيِّدِي إِلاَّ أَنِّي سَمِعْتُ‌ بِخُرُوجِ‌ إِمَامٍ‌ مِنْكُمْ‌ يُطَهِّرُ الْأَرْضَ‌ مِنَ‌ الْفَسَادِ وَ يَمْلَؤُهَا عَدْلاً 💎 فَقَالَ‌ يَا دِعْبِلُ‌ الْإِمَامُ‌ بَعْدِي مُحَمَّدٌ ابْنِي وَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ ابْنُهُ‌ عَلِيٌّ‌ وَ بَعْدَ عَلِيٍّ‌ ابْنُهُ‌ الْحَسَنُ‌وَ بَعْدَ الْحَسَنِ‌ ابْنُهُ‌ الْحُجَّةُ‌ الْقَائِمُ‌ الْمُنْتَظَرُ فِي غَيْبَتِهِ‌ الْمُطَاعُ‌ فِي ظُهُورِهِ‌ لَوْ لَمْ‌ يَبْقَ‌ مِنَ‌ الدُّنْيَا إِلاَّ يَوْمٌ‌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ‌ اللَّهُ‌ ذَلِكَ‌ الْيَوْمَ‌ حَتَّى يَخْرُجَ‌ فَيَمْلَأَهَا عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ‌ جَوْراً وَ ظُلْماً وَ أَمَّا مَتَى فَإِخْبَارٌ عَنِ‌ الْوَقْتِ‌ وَ لَقَدْ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ‌ أَبِيهِ‌ عَنْ‌ آبَائِهِ‌ عَنْ‌ عَلِيٍّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌أَنَّ‌ النَّبِيَّ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ قِيلَ‌ لَهُ‌ يَا رَسُولَ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ مَتَى يَخْرُجُ‌ الْقَائِمُ‌ مِنْ‌ ذُرِّيَّتِكَ‌ 🕊فَقَالَ‌ مَثَلُهُ‌ مَثَلُ‌ السَّاعَةِ‌ لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلاّ هُوَ ثَقُلَتْ‌ فِي السَّماواتِ‌ وَ الْأَرْضِ‌ لا تَأْتِيكُمْ‌ إِلاّ بَغْتَةً. @ravanedel ادامه مطلب(ترجمه)👇👇

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜٤٧٩/٥٦ قرقارة،عن نصر بن الليث المروزيّ‌،عن ابن طلحة الجحدري قال:حدّثنا عبد اللّه بن لهيعة،عن أبي زرعة،عن عبد اللّه بن رزين،عن عمار بن ياسر أنّه قال:إنّ‌ دولة أهل بيت نبيّكم في آخر الزّمان و لها إمارات،فإذا رأيتم فالزموا الأرض و كفّوا حتّى تجيء إماراتها. فإذا استثارت عليكم الروم و الترك و جهّزت الجيوش و مات خليفتكم الّذي يجمع الأموال و استخلف بعده رجل صحيح،فيخلع بعد سنين من بيعته و يأتي هلاك ملكهم من حيث بدأ و يتخالف الترك و الروم و تكثر الحروب في الأرض و ينادي مناد من سور دمشق: ويل لأهل الأرض من شرّ قد اقترب و يخسف بغربيّ‌ مسجدها حتّى يخرّ حائطها و يظهرثلاثة نفر بالشام كلّهم يطلب الملك،رجل أبقع و رجل أصهب و رجل من أهل بيت أبي سفيان يخرج في كلب و يحضر النّاس بدمشق و يخرج أهل الغرب إلى مصر. فإذا دخلوا فتلك إمارة السفياني و يخرج قبل ذلك من يدعو لآل محمّد عليهم السّلام و تنزل الترك الحيرة و تنزل الروم فلسطين و يسبق عبد اللّه(عبد اللّه)حتّى يلتقي جنودهما بقرقيسياء على النهر و يكون قتال عظيم و يسير صاحب المغرب فيقتل الرجال و يسبي النساء،ثمّ‌ يرجع في قيس حتّى ينزل الجزيرة السفياني،فيسبق اليماني[فيقتل]و يحوز السفيانيّ‌ ما جمعوا. ثمّ‌ يسير إلى الكوفة فيقتل أعوان آل محمّد عليهم السّلام و يقتل رجلا من مسمّيهم،ثمّ‌ يخرج المهديّ‌ على لوائه شعيب بن صالح و إذا رأى أهل الشام قد اجتمع أمرها على ابن أبي سفيان فألحقوا بمكة،فعند ذلك تقتل النفس الزكيّة و أخوه بمكّة ضيعة،فينادي مناد من السّماء: أيّها النّاس إنّ‌ أميركم فلان و ذلك هو المهديّ‌ الّذي يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا. ادامه مطلب(ترجمه)👇👇@ravanedel

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜٤٥١-محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن ابن فضّال عن عليّ‌ بن عقبة عن أبيه عن ميسّر عن أبي جعفر عليه السّلام قال:يا ميسّركم بينكم و بين قرقيسا؟قلت:هي قريب على شاطئ الفرات،فقال:أما إنّه سيكون بها وقعة لم يكن مثلها منذ خلق اللّه تبارك و تعالى السّماوات و الأرض و لا يكون مثلها ما دامت السّماوات و الأرض مأدبة للطّير تشبع منها سباع الأرض و طيور السّماء يهلك فيها قيس و لا يدّعي لها داعية،قال:و روى غير واحد و زاد فيه و ينادي مناد هلمّوا إلى لحوم الجبّارين. 📝اخبار غيبى از امام باقر عليه السّلام ميسر گويد:امام باقر عليه السّلام فرمود:اى ميسر!ميان شما و قرقيسا چه مقدار فاصله است‌؟عرض كردم:به ما نزديك است كنار فرات است. 💥فرمود:به راستى در آينده در آنجا جنگى واقع مى‌گردد كه از وقتى كه خداى تبارك و تعالى آسمان‌ها و زمين را آفريده مانند آن واقع نشده و تا آسمان‌ها و زمين باقى است مانند آن رخ نخواهد داد. ‼️ سفره‌اى است براى پرندگان لاشخور و همه درنده‌هاى زمين و پرنده‌هاى هوا از آن سير شوند،قبيلۀ قيس در آن هلاك شوند كه صدايى از آن شنيده نمى‌شود. ✅چند راوى ديگر اين حديث را روايت كرده‌اند،در نقل آنان اين جمله آمده است: منادى‌اى ندا كند:براى خوردن گوشت ستمگران بشتابيد. 📚الروضة من الکافی، صفحه 597 محمدبن یعقوب کلینی @ravanedel

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜عن أبان بن تغلب قال: قال أبو عبد اللّه عليه السّلام: كأنّى أنظر إلى القائم عليه السّلام على ظهر النّجف، فإذا استوى على ظهر النّجف ركب فرسا أدهم أبلق بين عينيه شمراخ ثمّ‌ ينتفض به فرسه فلا يبقى أهل بلدة إلاّ و هم يظنّون أنّه معهم فى بلادهم، فإذا نشر رأية رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله انحطّ‍‌ إليه ثلاثة عشر ألف ملك و ثلاثة عشر ملكا كلّهم ينتظر القائم عليه السّلام و هم الّذين كانوا مع نوح عليه السّلام فى السّفينة و الّذين كانوا مع إبراهيم الخليل عليه السّلام حيث ألقى فى النّار و كانوا مع عيسى عليه السّلام حيث رفع. و أربعة آلاف مسوّمين و مردفين و ثلاثمائة و ثلاثة عشر ملكا [الّذين كانوا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله] فى يوم بدر. و أربعة آلاف ملك الّذين هبطوا يريدون القتال مع الحسين بن علىّ‌ عليه السّلام فلم يؤذن لهم فصعدوا فى الإستيذان و هبطوا و قد قتل الحسين عليه السّلام فهم شعث غبر يبكون عند قبر الحسين عليه السّلام إلى يوم القيامة و ما بين قبر الحسين عليه السّلام إلى السّماء مختلف الملائكة. 📝از ابان بن تغلب نقل است كه امام صادق عليه السّلام فرمودند: «گويى امام قائم (عج) را در پشت نجف مى‌بينم، آن‌گاه كه بر نجف استيلا يابد، بر اسبى به رنگ سفيد و خاكسترى تيره كه در ميان دو چشمش سپيديى هست سوار مى‌شود، سپس اسبش با او به حركت و جنب‌وجوش مى‌آيد، آن‌گونه كه مردمان هرديارى مى‌پندارند، او در ديار آنان و با آن‌ها است. 🕊 زمانى كه درفش رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله را فرا گسترد، سيزده هزار و سيزده فرشته كه همگى در انتظار امام قائم (عج) به سر مى‌برند به سوى او فرود مى‌آيند 🕊همان فرشتگانى كه همراه نوح نبى، در كشتى بودند 🕊و همانان كه هنگامى كه ابراهيم خليل را در آتش انداختند، با او بودند 🕊و همچنين وقتى عيسى عليه السّلام را به آسمان فرا بردند، با او بودند. 🕊نيز چهار هزار فرشته با اسبانى نشاندار و منظّم، 🕊و سيصد و سيزده فرشته‌اى كه در جنگ بدر با رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بودند، براى يارى او فرود مى‌آيند، 🕊همين‌طور، آن چهار هزار فرشته‌اى كه از آسمان فرود آمده بودند و مى‌خواستند در كنار امام حسين عليه السّلام بجنگند كه به آن‌ها رخصت داده نشد، به آسمان پرواز كردند تا از خدا رخصت گيرند و زمانى بازگشتند كه امام حسين عليه السّلام كشته شده بود، و اينك آشفته و خاك آلود، در كنار قبر امام حسين عليه السّلام تا قيامت مى‌گريند. و فاصلۀ قبر امام حسين عليه السّلام تا آسمان پيوسته محل فرود و صعود فرشتگان است.» 📗مقتل الحسين (ع) به روايت شيخ صدوق (قده)، صفحه 306 @ravanedel

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی [گفتگوى راهب مسيحى با امام على ع] 📝ابان گويد كه سليم گفت: با امير مؤمنان عليه السّلام از صفّين بازمى‌گشتيم، لشكر امام عليه السّلام در نزديك ديرى مسيحى اردو زد. پير مردى زيبا و خوش چهره و نيكو قامت و با ابّهت در حالى كه كتابى در دستش بود از دير در آمد و رو به سوى ما نهاد، به حضور امير مؤمنان عليه السّلام رسيد و بر حضرتش به عنوان خليفۀ مسلمانان سلام كرد. على عليه السّلام به او فرمود: خوش آمدى برادرم، شمعون بن حمون! حالت چگونه است، خداى رحمتت كند؟ گفت: خوب است اى امير مؤمنان و سرور مسلمانان و وصى پروردگار عالميان، 🔶من از نسل مردى از ياران برادرت عيسى بن مريم عليه السّلام هستم، من از نسل شمعون بن يوحنّا وصى عيسى بن مريم عليه السّلام هستم كه از برترين ياران دوازده‌گانه عيسى عليه السّلام بود كه حضرتش او را بيش از همه دوست مى‌داشت و بر همه ترجيح مى‌داد، عيسى عليه السّلام به همو وصيت كرد و كتابها و دانش و حكمتش را به او سپرد. از آن پس هماره خاندان شمعون بر دين و امّت عيسى عليه السّلام پایبند بودند و كفر نورزيدند و تغيير عقيده و مرام ندادند. آن كتابها به املاى عيسى عليه السّلام و دست خط‍‌ پدرمان نزد من هستند. در اين كتابها همۀ آنچه را كه مردم و پادشاهان در گذر قرون و اعصار انجام دهند آمده است؛ مدّت حكومت هر پادشاه و آنچه در زمان حكومت هر يك از آنان پديد آيد نوشته شده است. 🔷 تا آن زمان كه خداوند مردى از عرب از فرزندان اسماعيل پسر ابراهيم خليل را از سرزمينى كه به آن تهامه گفته مى‌شود و از شهرى كه به آن مكه گويند برانگيزد، به او احمد گفته مى‌شود، داراى دو چشم روشن و ابروانى نزديك به هم، صاحب اشتر و دراز گوش و چوب دستى و عمّامه، او را دوازده نام باشد. 🔶راهب سپس از بعثت رسول و ولادت و هجرت او ياد كرد و از كسانى كه با وى بجنگند و كسانى كه ياريش كنند و كسانى كه دشمنى‌اش نمايند و اينكه چه مدت خواهند زيست و از آنچه امتش پس از او، از پراكندگى و اختلاف خواهند ديد. 🔷و گفت كه در اين كتابها نام همۀ پيشوايان هدايت و ضلالت آمده است تا آن زمان كه خداوند عيسى عليه السّلام را از آسمان به زمين فرستد. و گفت كه در اين كتاب نام سيزده نفر از فرزندان اسماعيل پسر ابراهيم خليل آمده است كه آنان بهترين و دوست داشتنى‌ترين خلق خداوند هستند، خداوند دوست كسانى است كه دوست‌شان باشند و دشمن كسانى است كه دشمن‌شان باشند، هر كس اطاعت‌شان كند هدايت شود و هر كس نافرمانى‌شان كند گمراه شده، اطاعت آنان براى خدا و در راه خدا، طاعت است و نافرمانى آنان در رابطه با خدا، گناه است. 🔶 در اين كتاب نام و نسب و صفت‌شان نوشته شده و اينكه هر كدام‌شان چه مدت خواهند زيست و چند نفرشان دين خويش را پنهان خواهند داشت و از قومش كتمان خواهند نمود و چند نفرشان دين خويش را آشكار خواهند نمود و هر كدام‌شان چه مدت حكومت خواهند كرد و مردم مطيع آنان خواهند شد، 🕊تا كه خداوند عيسى عليه السّلام را در پى آخرين‌شان از آسمان به زمين فرستد و عيسى در پى او نماز گزارد و بگويد: شما پيشوايانى هستيد كه هيچ كس را شايسته نيست بر شما جلو بيفتد، و او جلو افتد و با مردم نماز گزارد و عيسى در صف اول پشت سر او بايستد. 💎نخستين‌شان برترين‌شان است و آخرين‌شان را پاداش همه‌شان و پاداش كسانى كه اطاعت‌شان كردند و به هدايت‌شان راه يافتند، باشد. 📜متن كتاب چنين است:«به نام خداوند مهربان و بخشنده؛ احمد فرستاده خدا، نامش محمّد، ياسين، طه، نون، فاتح، خاتم، حاشر، عاقب، ماحى. او پيامبر خدا است و دوست و يار ويژه و برگزيده و امين و بهترين بندۀ او است، از سلالۀ پيامبران، خداوند چرخش او را در پشت يكايك پيامبران توحيدى مى‌بيند و با او سخن مى‌گويد، او گرامى‌ترين خلق خدا و دوست داشتنى‌ترين بنده نزد خداوند است، خداوند در پى خلقت آدم، انسانى، فرشته‌اى مقرب و پيامبرى مرسل را بهتر از او نيافريده و كسى دوست داشتنى‌تر از او نزد خداوند نيست، خداوند او را در روز قيامت بر عرش خويش نشاند و شفاعت او را از هر كس كه شفاعت كند مى‌پذيرد، به نام و ياد او قلم بر لوح محفوظ‍‌ در ام الكتاب كشيده مى‌شود كه محمّد رسول خدا است. 🌺سپس برادرش صاحب بيرق روز رستاخيز، روز حشر و نشر بزرگ، برادرش، وصى‌اش، وزيرش و جانشين‌اش در امتش، دوست داشتنى‌ترين فرد نزد خداوند است پس از او، على بن ابى طالب؛ ولىّ‌ هر مؤمنى پس از او، سپس يازده امام از فرزندان نخستين امام از دوازده امام، دوتاى‌شان هم نام پسران هارون باشند؛ شبر و شبير و نه نفرشان از فرزندان كوچكتر اين دو كه حسين باشد، يكى پس از ديگرى خواهند آمد، آخرشان كسى است كه عيسى بن مريم عليه السّلام پشت سرش نماز خواهد گزارد.» @ravanedel

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜حَدَّثَنَا اَلشَّرِيفُ‌ أَبُو الْحَسَنِ‌ عَلِيُّ‌ بْنُ‌ مُوسَى بْنِ‌ أَحْمَدَ بْنِ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ بْنِ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ‌ الْحَسَنُ‌ بْنُ‌ رِكَامٍ قَالَ‌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ‌ هِلاَلٍ‌ عَنْ‌ عُثْمَانَ‌ بْنِ‌ عِيسَى الْكِلاَبِيِّ‌ عَنْ‌ خَالِدِ بْنِ‌ نَجِيحٍ‌ عَنْ‌ حَمْزَةَ‌ بْنِ‌ حُمْرَانَ‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ عَنْ‌ سَعِيدِ بْنِ‌ جُبَيْرٍ قَالَ‌ سَمِعْتُ‌ سَيِّدَ الْعَابِدِينَ‌ عَلِيَّ‌ بْنَ‌ الْحُسَيْنِ‌ بْنِ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ أَبِي طَالِبٍ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ يَقُولُ‌: فِي الْقَائِمِ‌ مِنَّا سُنَنٌ‌ مِنَ‌ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ‌ السَّلاَمُ‌ سُنَّةٌ‌ مِنْ‌ نُوحٍ‌ وَ سُنَّةٌ‌ مِنْ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ وَ سُنَّةٌ‌ مِنْ‌ مُوسَى وَ سُنَّةٌ‌ مِنْ‌ عِيسَى وَ سُنَّةٌ‌ مِنْ‌ أَيُّوبَ‌ وَ سُنَّةٌ‌ مِنْ‌ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌وَ أَمَّا مِنْ‌ نُوحٍ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فَطُولُ‌ الْعُمُرِ وَ أَمَّا مِنْ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ فَخَفَاءُ الْوِلاَدَةِ‌ وَ اعْتِزَالُ‌ النَّاسِ‌ وَ أَمَّا مِنْ‌ مُوسَى فَالْخَوْفُ‌ وَ الْغَيْبَةُ‌ وَ أَمَّا مِنْ‌ عِيسَى فَاخْتِلاَفُ‌ النَّاسِ‌ فِيهِ‌ وَ أَمَّا مِنْ‌ أَيُّوبَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فَالْفَرَجُ‌ بَعْدَ الْبَلْوَى وَ أَمَّا مِنْ‌ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ فَالْخُرُوجُ‌ بِالسَّيْفِ‌. 📝..سعيد بن جبير گويد از امام چهارم شنيدم ميفرمود در قائم از روش هفت پيغمبر باشد روشى از پدر ما آدم و روشى از نوح و روشى از ابراهيم و روشى از موسى و روشى از عيسى و روشى از ايوب و روشى از محمد(صلّى الله عليه و آله)، 🔷روش آدم و نوح طول عمر است 🔶 و از ابراهيم پنهانى ولادت است و كناره‌گيرى از مردم 🔷و از موسى ترس و غيبت است 🔶و از عيسى اختلاف مردم در باره او است 🔷 و از ايوب فرج بعد از گرفتاريست 🔶و از محمد(صلّى الله عليه و آله)خروج با شمشير است. 📚 کتاب كمال الدين و تمام النعمة -جلد 1، صفحه 438 باب31/حدیث5 ابن بابویه @ravanedel

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜در حديث معتبر حضرت امام حسين عليه السّلام در روز شهادت به اصحاب خود گفت كه:حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم با من مى‌گفت:اى فرزند گرامى زود باشد كه تو را ببرند بسوى عراق بسوى زمينى كه در آنجا ملاقات مى‌نمايند پيغمبران و اوصياى ايشان يكديگر را،و آن زمين را عمورا مى‌نامند،و تو در آن صحرا شهيد خواهى شد با گروهى از اصحاب خود كه الم جراحت آهن نخواهيد يافت،پس اين آيه را خواند يا نارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً عَلى‌ إِبْراهِيمَ‌ پس آتش حرب بر تو و بر ايشان برد و سلام خواهد بود. ❇️پس حضرت امام حسين عليه السّلام فرمود:بشارت باد شما را كه به نزد پيغمبر خود مى‌رويم، و نزد آن حضرت خواهيم ماند آنچه خدا خواهد، 🕊پس اوّل كسى كه در رجعت بر خواهد گشت و از قبر بيرون خواهد آمد من خواهم بود،و بيرون آمدن من موافق بيرون آمدن حضرت امير المؤمنين عليه السّلام خواهد بود در هنگامى كه قائم آل محمّد عليه السّلام ظاهر شود، 🌠پس بر من نازل خواهد شد گروهى از آسمان كه پيش از اين نازل نشده باشند،و فرود آيند جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل و لشكرهاى ملائكه و محمّد و على و برادرم با جميع ائمّه عليهم السّلام كه همه بر اسبان ابلق از نور سوار باشند،و مخلوقى پيش از ايشان بر آنها سوار نشده باشد. 💎پس رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لواى خود را حركت دهد و به دست قائم ما دهد با شمشير خود،و بدان حال مدّتها در زمين بمانيم، 🕯و حق تعالى از مسجد كوفه چشمه‌اى از روغن و چشمه‌اى از آب و چشمه‌اى از شير جارى گرداند،پس حضرت امير المؤمنين عليه السّلام شمشير حضرت رسالت صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را به من دهد و بسوى مشرق و مغرب زمين فرستد كه هر دشمن خدا كه باشد خونش را بريزم و جميع بتها را بسوزانم تا آنكه جميع بلاد هند را فتح كنم، ❣و حضرت دانيال و يوشع زنده مى‌شوند و به نزد امير المؤمنين عليه السّلام مى‌آيند و مى‌گويند: راست گفتند خدا و رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم،پس حضرت با ايشان هفتاد نفر بسوى بصره مى‌فرستد كه مخالفان بصره را به قتل رسانند،و لشكرى به جانب بلاد روم خواهد فرستاد كه جميع آن بلاد را فتح نمايند. 💢پس من خواهم كشت هر حيوان حرام گوشت را تا آنكه بر روى زمين نماند مگر طيّب و نيكو،و بر يهود و نصارا و ساير ملل اسلام را عرضه خواهم كرد،و ايشان را ميان اسلام و كشته شدن مخيّر خواهم گردانيد،هر كه قبول اسلام كند بر او منّت خواهم گذاشت و هر كه قبول نكند خونش را خواهم ريخت، 🕊و هر كه از شيعيان ما در زمين باشد خدا ملكى بسوى او خواهد فرستاد كه خاك از روى او پاك كند،و زنان و منزلت او را در بهشت به او نمايد، 🌺 و بر روى زمين كورى و زمين‌گيرى و مبتلائى نماند مگر آنكه به بركت ما اهل بيت شفا يابد، و بركتهاى خدا از آسمان بسوى زمين فرود آيد به مرتبه‌اى كه درختان آن قدر بار بردارند كه شاخه‌هاى ايشان بشكند،و ميوۀ زمستان را در تابستان بخورند،و ميوۀ تابستان را در زمستان بخورند، ✨چنانچه حق تعالى مى‌فرمايد: وَ لَوْ أَنَّ‌ أَهْلَ‌ الْقُرى‌ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ‌ بَرَكاتٍ‌ مِنَ‌ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ‌ وَ لكِنْ‌ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ‌ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ‌ يعنى:اگر اهل شهرها ايمان بياورند و پرهيزكارى نمايند، هرآينه خواهيم گشود بر ايشان بركتها از آسمان و زمين،و ليكن تكذيب كردند،پس گرفتيم ايشان را به آنچه كسب كرده بودند. 💎پس حضرت فرمود:خدا خواهد بخشيد به شيعيان ما كرامتى چند كه مخفى نماند بر ايشان چيزى در زمين،حتّى آنكه اگر كسى خواهد خبر خانۀ خود را بداند،زمين او را خبر دهد به احوال ايشان . 📙جلاء العیون، صفحه 699 علامه محمدباقر مجلسی @ravanedel

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ بْنِ‌ إِسْحَاقَ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ‌ يَحْيَى الْجَلُودِيُّ‌ بِالْبَصْرَةِ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ‌ بْنُ‌ مُعَاذٍ قَالَ‌ حَدَّثَنَا قَيْسُ‌ بْنُ‌ حَفْصٍ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا يُونُسُ‌ بْنُ‌ أَرْقَمَ‌ عَنْ‌ أَبِي سَيَّارٍ الشَّيْبَانِيِّ‌ عَنِ‌ اَلضَّحَاكِ‌ بْنِ‌ مُزَاحِمٍ‌ عَنِ‌ اَلنَّزَّالِ‌ بْنِ‌ سَبْرَةَ‌ قَالَ‌: خَطَبَنَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‌ عَلِيُّ‌ بْنُ‌ أَبِي طَالِبٍ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فَحَمِدَ اللَّهَ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ‌ وَ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ‌ ثُمَّ‌ قَالَ‌ سَلُونِي أَيُّهَا النَّاسُ‌ قَبْلَ‌ أَنْ‌ تَفْقِدُونِي ثَلاَثاً فَقَامَ‌ إِلَيْهِ‌ صَعْصَعَةُ‌ بْنُ‌ صُوحَانَ‌ فَقَالَ‌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ‌ مَتَى يَخْرُجُ‌ اَلدَّجَّالُ‌ فَقَالَ‌ لَهُ‌ عَلِيٌّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ اقْعُدْ فَقَدْ سَمِعَ‌ اللَّهُ‌ كَلاَمَكَ‌ وَ عَلِمَ‌ مَا أَرَدْتَ‌ وَ اللَّهِ‌ مَا الْمَسْئُولُ‌ عَنْهُ‌ بِأَعْلَمَ‌ مِنَ‌ السَّائِلِ‌ وَ لَكِنْ‌ لِذَلِكَ‌ عَلاَمَاتٌ‌ وَ هَيَئَاتٌ‌ يَتْبَعُ‌ بَعْضُهَا بَعْضاً كَحَذْوِ النَّعْلِ‌ بِالنَّعْلِ‌ وَ إِنْ‌ شِئْتَ‌ أَنْبَأْتُكَ‌ بِهَا قَالَ‌ نَعَمْ‌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ‌فَقَالَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ احْفَظْ‍‌ فَإِنَّ‌ عَلاَمَةَ‌ ذَلِكَ‌ إِذَا أَمَاتَ‌ النَّاسُ‌ الصَّلاَةَ‌ وَ أَضَاعُوا الْأَمَانَةَ‌ وَ اسْتَحَلُّوا الْكَذِبَ‌ وَ أَكَلُوا الرِّبَا وَ أَخَذُوا الرِّشَا وَ شَيَّدُوا الْبُنْيَانَ‌ وَ بَاعُوا الدِّينَ‌ بِالدُّنْيَا وَ اسْتَعْمَلُوا السُّفَهَاءَ وَ شَاوَرُوا النِّسَاءَ وَ قَطَعُوا الْأَرْحَامَ‌ وَ اتَّبَعُوا الْأَهْوَاءَ وَ اسْتَخَفُّوا بِالدِّمَاءِ وَ كَانَ‌ الْحِلْمُ‌ ضَعْفاً وَ الظُّلْمُ‌ فَخْراً وَ كَانَتِ‌ الْأُمَرَاءُ فَجَرَةً‌ وَ الْوُزَرَاءُظَلَمَةً‌ وَ الْعُرَفَاءُ خَوَنَةً وَ الْقُرَّاءُ فَسَقَةً‌ وَ ظَهَرَتْ‌ شَهَادَةُ‌ الزُّورِ وَ اسْتُعْلِنَ‌ الْفُجُورُ وَ قَوْلُ‌ الْبُهْتَانِ‌ وَ الْإِثْمُ‌ وَ الطُّغْيَانُ‌ وَ حُلِّيَتِ‌ اَلْمَصَاحِفُ‌ وَ زُخْرِفَتِ‌ الْمَسَاجِدُ وَ طُوِّلَتِ‌ الْمَنَارَاتُ‌ وَ أُكْرِمَتِ‌ الْأَشْرَارُ وَ ازْدَحَمَتِ‌ الصُّفُوفُ‌ وَ اخْتَلَفَتِ‌ الْقُلُوبُ‌ وَ نُقِضَتِ‌ الْعُهُودُ وَ اقْتَرَبَ‌ الْمَوْعُودُ وَ شَارَكَ‌ النِّسَاءُ أَزْوَاجَهُنَّ‌ فِي التِّجَارَةِ‌ حِرْصاً عَلَى الدُّنْيَا وَ عَلَتْ‌ أَصْوَاتُ‌ الْفُسَّاقِ‌ وَ اسْتُمِعَ‌ مِنْهُمْ‌ وَ كَانَ‌ زَعِيمُ‌ الْقَوْمِ‌ أَرْذَلَهُمْ‌ وَ اتُّقِيَ‌ الْفَاجِرُ مَخَافَةَ‌ شَرِّهِ‌ وَ صُدِّقَ‌ الْكَاذِبُ‌ وَ اؤْتُمِنَ‌ الْخَائِنُ‌ وَ اتُّخِذَتِ‌ الْقِيَانُ‌ وَ الْمَعَازِفُ وَ لَعَنَ‌ آخِرُ هَذِهِ‌ الْأُمَّةِ‌ أَوَّلَهَا وَ رَكِبَ‌ ذَوَاتُ‌ الْفُرُوجِ‌ السُّرُوجَ‌ وَ تَشَبَّهَ‌ النِّسَاءُ بِالرِّجَالِ‌ وَ الرِّجَالُ‌ بِالنِّسَاءِ وَ شَهِدَ الشَّاهِدُ مِنْ‌ غَيْرِ أَنْ‌ يُسْتَشْهَدَ وَ شَهِدَ الْآخَرُ قَضَاءً لِذِمَامٍ‌ بِغَيْرِ حَقٍّ‌ عَرَفَهُ‌ وَ تُفُقِّهَ‌ لِغَيْرِ الدِّينِ‌ وَ آثَرُوا عَمَلَ‌ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ‌ وَ لَبِسُوا جُلُودَ الضَّأْنِ‌ عَلَى قُلُوبِ‌ الذِّئَابِ‌ وَ قُلُوبُهُمْ‌ أَنْتَنُ‌ مِنَ‌ الْجِيَفِ‌ وَ أَمَرُّ مِنَ‌ الصَّبِرِ فَعِنْدَ ذَلِكَ‌ الْوَحَا الْوَحَا ثُمَّ‌ الْعَجَلَ‌ الْعَجَلَ‌ خَيْرُ الْمَسَاكِنِ‌ يَوْمَئِذٍ بَيْتُ‌ الْمَقْدِسِ‌ وَ لَيَأْتِيَنَّ‌ عَلَى النَّاسِ‌ زَمَانٌ‌ يَتَمَنَّى أَحَدُهُمْ أَنَّهُ‌ مِنْ‌ سُكَّانِهِ‌. @ravanedel ادامه مطلب(ترجمه)👇👇

‍ ❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ سَعِيدٍ ابْنُ‌ عُقْدَةَ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌ يُوسُفَ‌ بْنِ‌ يَعْقُوبَ‌ الْجُعْفِيُّ‌ أَبُو الْحَسَنِ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ‌ بْنُ‌ مِهْرَانَ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ‌ بْنُ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ أَبِي حَمْزَةَ‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ وَ وُهَيْبِ‌ بْنِ‌ حَفْصٍ‌ عَنْ‌ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ : 📝 أَنَّهُ‌ قَالَ‌ ذَاتَ‌ يَوْمٍ‌ أَ لاَ أُخْبِرُكُمْ‌ بِمَا لاَ يَقْبَلُ‌ اللَّهُ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ مِنَ‌ الْعِبَادِ عَمَلاً إِلاَّ بِهِ‌ فَقُلْتُ‌ بَلَى فَقَالَ‌ 💠 شَهَادَةُ‌ أَنْ‌ لاَ إِلَهَ‌ إِلاَّ اللَّهُ‌ 💠وَ أَنَّ‌ مُحَمَّداً عَبْدُهُ‌ وَ رَسُولُهُ‌ 💠وَ الْإِقْرَارُ بِمَا أَمَرَ اللَّهُ‌ 💠وَ الْوَلاَيَةُ‌ لَنَا 💠وَ الْبَرَاءَةُ‌ مِنْ‌ أَعْدَائِنَا يَعْنِي اَلْأَئِمَّةَ‌ خَاصَّةً‌ 💠وَ التَّسْلِيمَ‌ لَهُمْ‌ 💠وَ الْوَرَعُ‌ 💠وَ الاِجْتِهَادُ 💠وَ الطُّمَأْنِينَةُ‌ 💠وَ الاِنْتِظَارُ لِلْقَائِمِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ 🕊ثُمَّ‌ قَالَ‌ إِنَّ‌ لَنَا دَوْلَةً‌ يَجِيءُ اللَّهُ‌ بِهَا إِذَا شَاءَ ثُمَّ‌ قَالَ‌ مَنْ‌ سَرَّهُ‌ أَنْ‌ يَكُونَ‌ مِنْ‌ أَصْحَابِ‌ الْقَائِمِ‌ فَلْيَنْتَظِرْ وَ لْيَعْمَلْ‌ بِالْوَرَعِ‌ وَ مَحَاسِنِ‌ الْأَخْلاَقِ‌ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ فَإِنْ‌ مَاتَ‌ وَ قَامَ‌ الْقَائِمُ‌ بَعْدَهُ‌ كَانَ‌ لَهُ‌ مِنَ‌ الْأَجْرِ مِثْلُ‌ أَجْرِ مَنْ‌ أَدْرَكَهُ‌ فَجِدُّوا وَ انْتَظِرُوا هَنِيئاً لَكُمْ‌ أَيَّتُهَا الْعِصَابَةُ‌ الْمَرْحُومَةُ‌ . 📝ابو بصير از امام صادق عليه السّلام روايت كرده كه روزى آن حضرت فرمود:«آيا شما را از چيزى آگاه نكنم كه خداوند بدون آن هيچ عملى را از بندگان نمى‌پذيرد؟عرض كردم:بفرمائيد،فرمود: 🔅گواهى دادن بر اينكه هيچ معبودى جز خدا نيست 🔅و اينكه محمّد صلّى اللّه عليه و آله بنده[و فرستادۀ]او است، 🔅و اقرار به هر آنچه خداوند امر فرموده 🔅و ولايت براى ما 🔅و بيزارى از دشمنان ما-يعنى ما امامان بخصوص- 🔅و تسليم شدن به آنان 🔅و پرهيزگارى 🔅 و كوشش 🔅 و خويشتن‌دارى 🔅 و چشم به راه قائم عليه السّلام بودن، 🌺سپس فرمود: همانا ما را دولتى است كه هر گاه خداوند بخواهد آن را بر سر كار مى‌آورد، ❣سپس فرمود: هر كس كه بودن در شمار ياران قائم شادمانش سازد بايد به انتظار باشد و با حال انتظار به پرهيزگارى و خلق نيكو رفتار كند و اوست منتظر، 🕯پس اگر اجلش برسد و امام قائم عليه السّلام پس از درگذشت او قيام كند،بهرۀ او از پاداش كسى است كه آن حضرت را دريافته باشد، 🕊پس بكوشيد و منتظر باشيد،گوارا باد شما را اى جماعتى كه مشمول رحمت خدا هستيد». 📗 غیبت نعمانی ، صفحه 285/باب11/حدیث16 کانال روان دل. @ravanedel

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜٢٢-أحمد بن محمّد الكوفيّ‌ عن جعفر بن عبد اللّه المحمّديّ‌ عن أبي روح فرج بن قرّة عن جعفر بن عبد اللّه عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: خطب أمير المؤمنين عليه السّلام بالمدينة فحمد اللّه و أثنى عليه و صلّى على النّبيّ‌ و آله ثمّ‌ قال: أمّا بعد فإنّ‌ اللّه تبارك و تعالى لم يقصم جبّاري دهر إلاّ من بعد تمهيل و رخاء و لم يجبر كسر عظم من الأمم إلاّ بعد أزل و بلاء. أيّها النّاس في دون ما استقبلتم من عطب و استدبرتم من خطب معتبر و ما كلّ‌ ذي قلب بلبيب و لا كلّ‌ ذي سمع بسميع و لا كلّ‌ ذي ناظر عين ببصير،عباد اللّه!أحسنوا فيما يعنيكم النّظر فيه،ثمّ‌ انظروا إلى عرصات من قد أقاده اللّه بعلمه،كانوا على سنّة من آل فرعون أهل جنّات و عيون و زروع و مقام كريم،ثمّ‌ انظروا بما ختم اللّه لهم بعد النّضرة و السّرور و الأمر و النّهي و لمن صبر منكم العاقبة في الجنان و اللّه مخلّدون و للّه عاقبة الأمور. فيا عجبا و ما لي لا أعجب من خطإ هذه الفرق على اختلاف حججها في دينها،لا يقتصّون أثر نبيّ‌ و لا يقتدون بعمل وصيّ‌ و لا يؤمنون بغيب و لا يعفون عن عيب،المعروف فيهم ما عرفوا و المنكر عندهم ما أنكروا و كلّ‌ امرئ منهم إمام نفسه،آخذ منها فيما يرى بعرى وثيقات و أسباب محكمات فلا يزالون بجور و لن يزدادوا إلاّ خطأ،لا ينالون تقرّبا و لن يزدادوا إلاّ بعدا من اللّه عزّ و جلّ‌،أنس بعضهم ببعض و تصديق بعضهم لبعض كلّ‌ ذلك وحشة ممّا ورّث النّبيّ‌ الأمّيّ‌ صلّى اللّه عليه و اله و سلّم و نفورا ممّا أدّى إليهم من أخبار فاطر السّماوات و الأرض أهل حسرات و كهوف شبهات و أهل عشوات و ضلالة و ريبة،من و كله اللّه إلى نفسه و رأيه فهو مأمون عند من يجهله،غير المتّهم عند من لا يعرفه،فما أشبه هؤلاء بأنعام قد غاب عنها رعاؤها و وا أسفى من فعلات شيعتي من بعد قرب مودّتها اليوم كيف يستذلّ‌ بعدي بعضها بعضا،و كيف يقتل بعضها بعضا المتشتّتة غدا عن الأصل النّازلة بالفرع،المؤمّلة الفتح من غير جهته. كلّ‌ حزب منهم آخذ منه بغصن،أينما مال الغصن مال معه،مع أنّ‌ اللّه-و له الحمد-سيجمع هؤلاء لشرّ يوم لبني أميّة كما يجمع قزع الخريف يؤلّف اللّه بينهم،ثمّ‌ يجعلهم ركاما كركام السّحاب، ثمّ‌ يفتح لهم أبوابا يسيلون من مستثارهم كسيل الجنّتين سيل العرم حيث بعث عليه قارة فلم يثبت عليه أكمة و لم يردّ سننه رصّ‌ طود يذعذعهم اللّه في بطون أودية ثمّ‌ يسلكهم ينابيع في الأرض يأخذ بهم من قوم حقوق قوم و يمكّن بهم قوما في ديار قوم تشريدا لبني أميّة و لكيلا يغتصبوا ما غصبوا،يضعضع اللّه بهم ركنا و ينقض بهم طيّ‌ الجنادل من إرم و يملأ منهم بطنان الزّيتون. فو الّذي فلق الحبّة و برأ النّسمة ليكوننّ‌ ذلك و كأنّي أسمع صهيل خيلهم و طمطمة رجالهم و ايم اللّه ليذوبنّ‌ ما في أيديهم بعد العلوّ و التّمكين في البلاد كما تذوب الألية على النّار من مات منهم مات ضالاّ و إلى اللّه عزّ و جلّ‌ يفضي منهم من درج و يتوب اللّه عزّ و جلّ‌ على من تاب و لعلّ‌ اللّه يجمع شيعتي بعد التّشتّت لشرّ يوم لهؤلاء و ليس لأحد على اللّه عزّ ذكره الخيرة بل للّه الخيرة و الأمر جميعا. أيّها النّاس إنّ‌ المنتحلين للإمامة من غير أهلها كثير و لو لم تتخاذلوا عن مرّ الحقّ‌ و لم تهنوا عن توهين الباطل لم يتشجّع عليكم من ليس مثلكم و لم يقو من قوي عليكم و على هضم الطّاعة و إزوائها عن أهلها لكن تهتم كما تاهت بنو إسرائيل على عهد موسى بن عمران عليه السّلام و لعمري ليضاعفنّ‌ عليكم التّيه من بعدي أضعاف ما تاهت بنو إسرائيل و لعمري أن لو قد استكملتم من بعدي مدّة سلطان بني أميّة لقد اجتمعتم على السّلطان الدّاعي إلى الضّلالة و أحييتم الباطل و خلّفتم الحقّ‌ وراء ظهوركم و قطعتم الأدنى من أهل بدر و وصلتم الأبعد من أبناء الحرب لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم و لعمري أن لو قد ذاب ما في أيديهم لدنا التّمحيص للجزاء و قرب الوعد و انقضت المدّة و بدا لكم النّجم ذو الذّنب من قبل المشرق و لاح لكم القمر المنير فإذا كان ذلك فراجعوا التّوبة و اعلموا أنّكم إن اتّبعتم طالع المشرق سلك بكم مناهج الرّسول صلّى اللّه عليه و اله و سلّم فتداويتم من العمى و الصّمم و البكم و كفيتم مئونة الطّلب و التّعسّف و نبذتم الثّقل الفادح عن الأعناق و لا يبعّد اللّه إلاّ من أبى و ظلم و اعتسف و أخذ ما ليس له وَ سَيَعْلَمُ‌ الَّذِينَ‌ ظَلَمُوا أَيَّ‌ مُنْقَلَبٍ‌ يَنْقَلِبُونَ‌. ادامه مطلب(ترجمه)👇👇 @ravanedel

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜حَدَّثَنَا عَلِيُّ‌ بْنُ‌ أَحْمَدَ بْنِ‌ مُوسَى الدَّقَّاقُ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ هَارُونَ‌ الصُّوفِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا أَبُو تُرَابٍ‌ عَبْدُ اللَّهِ‌ بْنُ‌ مُوسَى الرُّويَانِيُّ قَالَ‌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَظِيمِ‌ بْنُ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ بْنِ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ الْحَسَنِ‌ بْنِ‌ زَيْدِ بْنِ‌ الْحَسَنِ‌ بْنِ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ أَبِي طَالِبٍ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ الْحَسَنِيُّ‌ قَالَ‌: دَخَلْتُ‌ عَلَى سَيِّدِي مُحَمَّدِ بْنِ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ مُوسَى بْنِ‌ جَعْفَرِ بْنِ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ الْحُسَيْنِ‌ بْنِ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ أَبِي طَالِبٍ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَ أَنَا أُرِيدُ أَنْ‌ أَسْأَلَهُ‌ عَنِ‌ الْقَائِمِ‌ أَ هُوَ الْمَهْدِيُّ‌ أَوْ غَيْرُهُ‌ فَابْتَدَأَنِي فَقَالَ‌ لِي يَا أَبَا الْقَاسِمِ‌ إِنَّ‌ الْقَائِمَ‌ مِنَّا هُوَ الْمَهْدِيُّ‌ الَّذِي يَجِبُ‌ أَنْ‌ يُنْتَظَرَ فِي غَيْبَتِهِ‌ وَ يُطَاعَ‌ فِي ظُهُورِهِ‌ وَ هُوَ الثَّالِثُ‌ مِنْ‌ وُلْدِي وَ الَّذِي بَعَثَ‌ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ بِالنُّبُوَّةِ‌ وَ خَصَّنَا بِالْإِمَامَةِ‌ إِنَّهُ‌ لَوْ لَمْ‌ يَبْقَ‌ مِنَ‌ الدُّنْيَا إِلاَّ يَوْمٌ‌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ‌ اللَّهُ‌ ذَلِكَ‌ الْيَوْمَ‌ حَتَّى يَخْرُجَ‌ فِيهِ‌ فَيَمْلَأَ الْأَرْضَ‌ قِسْطاً وَ عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ‌ جَوْراً وَ ظُلْماً وَ إِنَّ‌ اللَّهَ‌ تَبَارَكَ‌ وَ تَعَالَى لَيُصْلِحُ‌ لَهُ‌ أَمْرَهُ‌ فِي لَيْلَةٍ‌ كَمَا أَصْلَحَ‌ أَمْرَ كَلِيمِهِ‌ مُوسَى عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ إِذْ ذَهَبَ‌ لِيَقْتَبِسَ‌ لِأَهْلِهِ‌ نَاراً فَرَجَعَ‌ وَ هُوَ رَسُولٌ‌ نَبِيٌّ‌ ثُمَّ‌ قَالَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ أَفْضَلُ‌ أَعْمَالِ‌ شِيعَتِنَا انْتِظَارُ الْفَرَجِ‌. 📝عبد العظيم بن عبد اللّه بن على بن حسن بن زيد بن حسن عليه السلام گويد خدمت امام نهم محمد بن على بن موسى عليه السلام رسيدم و ميخواستم از او بپرسم كه قائم خاندان ما كه مهدى است او است يا ديگرى؛او آغاز سخن كرد و فرمود اى ابو القاسم براستى قائم ما كه او است مهدى آنست كه بايد در حال غيبتش انتظار او را بكشند و در ظهورش فرمان او را برند و او سومين فرزند منست سوگند بآن خدائى كه محمد(صلّى الله عليه و آله)را بنبوت برانگيخت و ما را بامامت مخصوص كرد هر آينه اگر نماند از دنيا جز يك روز خدا آن روز را طولانى كند تا در آن ظهور كند و زمين را پر از عدل و داد كند چنانچه پر از جور و ستم شده است 🌠 و بدرستى كه خداى تبارك و تعالى هر آينه كار او را در ظرف يك شب اصلاح كند چنانچه كار كليم خود موسى را اصلاح كرد آنگاه كه رفت آتشى برگيرد و برگشت با مقام رسالت و نبوت سپس فرمود بهترين كارهاى شيعيان ما انتظار فرج است. 📚كمال الدين و تمام النعمة - 2، صفحه 50 باب 37/حدیث1 ابن بابویه http://eitaa.com/ravanedel

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ‌ بْنُ‌ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ‌ عَنْ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ بْنِ‌ مَهْزِيَارَ عَنْ‌ أَخِيهِ‌ عَلِيٍّ‌ عَنِ‌ اَلْحُسَيْنِ‌ بْنِ‌ سَعِيدٍ عَنْ‌ صَفْوَانَ‌ بْنِ‌ يَحْيَى عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ حَكِيمٍ‌ عَنْ‌ مَيْمُونٍ‌ الْبَانِ‌ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ الصَّادِقِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌: خَمْسٌ‌ قَبْلَ‌ قِيَامِ‌ الْقَائِمِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ اَلْيَمَانِيُّ‌ وَ اَلسُّفْيَانِيُّ‌ وَ الْمُنَادِي يُنَادِي مِنَ‌ السَّمَاءِ وَ خَسْفٌ‌ بِالْبَيْدَاءِ وَ قَتْلُ‌ اَلنَّفْسِ‌ الزَّكِيَّةِ‌. 📜حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ الْحَسَنِ‌ بْنِ‌ أَحْمَدَ بْنِ‌ الْوَلِيدِ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ الْحَسَنِ‌ الصَّفَّارُ عَنِ‌ اَلْعَبَّاسِ‌ بْنِ‌ مَعْرُوفٍ‌ عَنْ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ مَهْزِيَارَ عَنْ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ بْنِ‌ مُحَمَّدٍ الْحَجَّالِ‌ عَنْ‌ ثَعْلَبَةَ‌ بْنِ‌ مَيْمُونٍ‌ عَنْ‌ شُعَيْبٍ‌ الْحَذَّاءِ عَنْ‌ صَالِحٍ‌ مَوْلَى بَنِي الْعَذْرَاءِ قَالَ‌ سَمِعْتُ‌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ‌ الصَّادِقَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ يَقُولُ‌: لَيْسَ‌ بَيْنَ‌ قِيَامِ‌ قَائِمِ‌ آلِ‌ مُحَمَّدٍ وَ بَيْنَ‌ قَتْلِ‌ اَلنَّفْسِ‌ الزَّكِيَّةِ‌ إِلاَّ خَمْسَ‌ عَشْرَةَ‌ لَيْلَةً‌. 📝امام صادق عليه السلام فرمود پيش از ظهور قائم(عليه السّلام)پنج نشانه است.يمانى.سفيانى.جارچى كه از آسمان جار كشد زمين فرو بردنى در بيداء.كشتن نفس زكيه 📝 صالح آزاد كرده بنى العذراء گويد از امام ششم شنيدم ميفرمود ميان ظهور قائم آل محمد(عليه السّلام) و قتل نفس زكيه فاصله‌اى نيست جز پانزده شب 📚 كمال الدين و تمام النعمة -جلد 2، صفحه 362 باب 62/حدیث1و2 ابن بابویه http://eitaa.com/ravanedel

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ بْنِ‌ إِسْحَاقَ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ‌ يَحْيَى الْجَلُودِيُّ‌ بِالْبَصْرَةِ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ‌ بْنُ‌ مُعَاذٍ قَالَ‌ حَدَّثَنَا قَيْسُ‌ بْنُ‌ حَفْصٍ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا يُونُسُ‌ بْنُ‌ أَرْقَمَ‌ عَنْ‌ أَبِي سَيَّارٍ الشَّيْبَانِيِّ‌ عَنِ‌ اَلضَّحَاكِ‌ بْنِ‌ مُزَاحِمٍ‌ عَنِ‌ اَلنَّزَّالِ‌ بْنِ‌ سَبْرَةَ‌ قَالَ‌: خَطَبَنَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‌ عَلِيُّ‌ بْنُ‌ أَبِي طَالِبٍ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فَحَمِدَ اللَّهَ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ‌ وَ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ‌ ثُمَّ‌ قَالَ‌ سَلُونِي أَيُّهَا النَّاسُ‌ قَبْلَ‌ أَنْ‌ تَفْقِدُونِي ثَلاَثاً فَقَامَ‌ إِلَيْهِ‌ صَعْصَعَةُ‌ بْنُ‌ صُوحَانَ‌ فَقَالَ‌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ‌ مَتَى يَخْرُجُ‌ اَلدَّجَّالُ‌ فَقَالَ‌ لَهُ‌ عَلِيٌّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ اقْعُدْ فَقَدْ سَمِعَ‌ اللَّهُ‌ كَلاَمَكَ‌ وَ عَلِمَ‌ مَا أَرَدْتَ‌ وَ اللَّهِ‌ مَا الْمَسْئُولُ‌ عَنْهُ‌ بِأَعْلَمَ‌ مِنَ‌ السَّائِلِ‌ وَ لَكِنْ‌ لِذَلِكَ‌ عَلاَمَاتٌ‌ وَ هَيَئَاتٌ‌ يَتْبَعُ‌ بَعْضُهَا بَعْضاً كَحَذْوِ النَّعْلِ‌ بِالنَّعْلِ‌ وَ إِنْ‌ شِئْتَ‌ أَنْبَأْتُكَ‌ بِهَا قَالَ‌ نَعَمْ‌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ‌فَقَالَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ احْفَظْ‍‌ فَإِنَّ‌ عَلاَمَةَ‌ ذَلِكَ‌ إِذَا أَمَاتَ‌ النَّاسُ‌ الصَّلاَةَ‌ وَ أَضَاعُوا الْأَمَانَةَ‌ وَ اسْتَحَلُّوا الْكَذِبَ‌ وَ أَكَلُوا الرِّبَا وَ أَخَذُوا الرِّشَا وَ شَيَّدُوا الْبُنْيَانَ‌ وَ بَاعُوا الدِّينَ‌ بِالدُّنْيَا وَ اسْتَعْمَلُوا السُّفَهَاءَ وَ شَاوَرُوا النِّسَاءَ وَ قَطَعُوا الْأَرْحَامَ‌ وَ اتَّبَعُوا الْأَهْوَاءَ وَ اسْتَخَفُّوا بِالدِّمَاءِ وَ كَانَ‌ الْحِلْمُ‌ ضَعْفاً وَ الظُّلْمُ‌ فَخْراً وَ كَانَتِ‌ الْأُمَرَاءُ فَجَرَةً‌ وَ الْوُزَرَاءُظَلَمَةً‌ وَ الْعُرَفَاءُ خَوَنَةً١ وَ الْقُرَّاءُ فَسَقَةً‌ وَ ظَهَرَتْ‌ شَهَادَةُ‌ الزُّورِ وَ اسْتُعْلِنَ‌ الْفُجُورُ وَ قَوْلُ‌ الْبُهْتَانِ‌ وَ الْإِثْمُ‌ وَ الطُّغْيَانُ‌ وَ حُلِّيَتِ‌ اَلْمَصَاحِفُ‌ وَ زُخْرِفَتِ‌ الْمَسَاجِدُ وَ طُوِّلَتِ‌ الْمَنَارَاتُ‌ وَ أُكْرِمَتِ‌ الْأَشْرَارُ وَ ازْدَحَمَتِ‌ الصُّفُوفُ‌ وَ اخْتَلَفَتِ‌ الْقُلُوبُ‌ وَ نُقِضَتِ‌ الْعُهُودُ وَ اقْتَرَبَ‌ الْمَوْعُودُ وَ شَارَكَ‌ النِّسَاءُ أَزْوَاجَهُنَّ‌ فِي التِّجَارَةِ‌ حِرْصاً عَلَى الدُّنْيَا وَ عَلَتْ‌ أَصْوَاتُ‌ الْفُسَّاقِ‌ وَ اسْتُمِعَ‌ مِنْهُمْ‌ وَ كَانَ‌ زَعِيمُ‌ الْقَوْمِ‌ أَرْذَلَهُمْ‌ وَ اتُّقِيَ‌ الْفَاجِرُ مَخَافَةَ‌ شَرِّهِ‌ وَ صُدِّقَ‌ الْكَاذِبُ‌ وَ اؤْتُمِنَ‌ الْخَائِنُ‌ وَ اتُّخِذَتِ‌ الْقِيَانُ‌ وَ الْمَعَازِفُ‌٣ وَ لَعَنَ‌ آخِرُ هَذِهِ‌ الْأُمَّةِ‌ أَوَّلَهَا وَ رَكِبَ‌ ذَوَاتُ‌ الْفُرُوجِ‌ السُّرُوجَ‌ وَ تَشَبَّهَ‌ النِّسَاءُ بِالرِّجَالِ‌ وَ الرِّجَالُ‌ بِالنِّسَاءِ وَ شَهِدَ الشَّاهِدُ مِنْ‌ غَيْرِ أَنْ‌ يُسْتَشْهَدَ وَ شَهِدَ الْآخَرُ قَضَاءً لِذِمَامٍ‌ بِغَيْرِ حَقٍّ‌ عَرَفَهُ‌ وَ تُفُقِّهَ‌ لِغَيْرِ الدِّينِ‌ وَ آثَرُوا عَمَلَ‌ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ‌ وَ لَبِسُوا جُلُودَ الضَّأْنِ‌ عَلَى قُلُوبِ‌ الذِّئَابِ‌ وَ قُلُوبُهُمْ‌ أَنْتَنُ‌ مِنَ‌ الْجِيَفِ‌ وَ أَمَرُّ مِنَ‌ الصَّبِرِ فَعِنْدَ ذَلِكَ‌ الْوَحَا الْوَحَا ثُمَّ‌ الْعَجَلَ‌ الْعَجَلَ‌ خَيْرُ الْمَسَاكِنِ‌ يَوْمَئِذٍ بَيْتُ‌ الْمَقْدِسِ‌ وَ لَيَأْتِيَنَّ‌ عَلَى النَّاسِ‌ زَمَانٌ‌ يَتَمَنَّى أَحَدُهُمْ أَنَّهُ‌ مِنْ‌ سُكَّانِهِ‌ فَقَامَ‌ إِلَيْهِ‌ اَلْأَصْبَغُ‌ بْنُ‌ نُبَاتَةَ‌ فَقَالَ‌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ‌ مَنِ‌ اَلدَّجَّالُ‌ فَقَالَ‌ أَلاَ إِنَّ‌ اَلدَّجَّالَ‌ صَائِدُ بْنُ‌ الصَّيْدِ فَالشَّقِيُّ‌ مَنْ‌ صَدَّقَهُ‌ وَ السَّعِيدُ مَنْ‌ كَذَّبَهُ‌ يَخْرُجُ‌ مِنْ‌ بَلْدَةٍ‌ يُقَالُ‌ لَهَا أَصْفَهَانُ‌ مِنْ‌ قَرْيَةٍ‌ تُعْرَفُ‌ بِالْيَهُودِيَّةِ‌ عَيْنُهُ‌ الْيُمْنَى مَمْسُوحَةٌ‌ وَ الْعَيْنُ‌ الْأُخْرَى فِي جَبْهَتِهِ‌ تُضِيءُ كَأَنَّهَا كَوْكَبُ‌ الصُّبْحِ‌ فِيهَا عَلَقَةٌ‌ كَأَنَّهَا مَمْزُوجَةٌ‌ بِالدَّمِ‌ بَيْنَ‌ عَيْنَيْهِ‌ مَكْتُوبٌ‌ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ‌ كُلُّ‌ كَاتِبٍ‌ وَ أُمِّيٍّ‌ يَخُوضُ‌ الْبِحَارَ وَ تَسِيرُ مَعَهُ‌ الشَّمْسُ‌ بَيْنَ‌ يَدَيْهِ‌ جَبَلٌ‌ مِنْ‌ دُخَانٍ‌ وَ خَلْفَهُ‌ جَبَلٌ‌ أَبْيَضُ‌ يَرَى النَّاسُ‌ أَنَّهُ‌ طَعَامٌ‌ يَخْرُجُ‌ حِينَ‌ يَخْرُجُ‌ فِي قَحْطٍ‍‌ شَدِيدٍ تَحْتَهُ‌ حِمَارٌ أَقْمَرُ خُطْوَةُ‌ حِمَارِهِ‌ مِيْلٌ‌ تُطْوَى لَهُ‌ الْأَرْضُ‌ مَنْهَلاً منْهَلاً. @ravanedel