eitaa logo
فعالیتی انجام نمیشود.
181 دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
26هزار ویدیو
371 فایل
@haaf zanvahy351
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷پای درس قرآن(۱) ❤️ لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ(توبه/۴۷) "اگر (منافقان) همراه شما به جنگ بيرون آمده بودند، جز فساد، (ترديد و اضطراب، چيزى) بر شما نمى‌افزودند و به سرعت در ميان شما رخنه مى‌كردند تا فتنه پديد آورند ودر ميان شما كسانى (تأثيرپذيرند كه) به سخنان آنان گوش و دل مى‌سپارند و خداوند به حال ستمگران آگاه است."❤️ 🔸این آیه اشاره به ویژگی منافقان دارد که در جهاد و مقاومت بهانه تراشی می کنند که با سپاه اسلام همراه نشوند. 🔸نکته های آیه : اول اینکه در جبهه ها برای سپاه اسلام کیفیت مهم است نه کمیت و سیاهی لشگر. مومنان با اخلاص اگر تعدادشان کم باشد بهتر است از جمعیتی بیشتر با حضور منافقان. دوم اینکه بعضی افراد ضعیف الایمان هستند که تحت تاثیر حرفهای منافقان قرار می گیرند که افراد قوی الایمان باید حواسشان به آنها باشد تا طعمه منافقان نشوند. سوم اینکه افراد منافق در لحظه های جهاد و مقاومت به جای روحیه بخشی و ایجاد وحدت مدام در حال نق زدن و آیه یاس خواندن وما نمی توانیم و ایجاد تفرقه هستند. 🔸درسها برای امروز: اما درسهای قرآن برای همه دوره هاست پس باید۱- نهادهای تربیتی کیفیت را فدای کمیت نکنند.۲- مردم در انتخابهایشان هشیار باشند و کارها را به دست انسانهای قوی الایمان دارای روحیه جهادی بسپارند.۳-نهادهای به کارگیری و انتصابات نیروها ملاک ایمان و داشتن روحیه جهادی در اولویتشان برای گزینش ها و انتصابها باشد. ۴- امروز ما با دشمنان در عرصه مختلف در حال جنگیم که مهمترین آن در حال حاضر جنگ اقتصادی است برای این عرصه ما نیاز به انسانهای قوی الایمان و با اخلاص و جهادی و باورمند به توامندیهای خود و نصرتهای الهی داریم ۵- باید در جامعه روشنگری کرد تا افرادی که تحت تاثیر منافقان قرار می گیرند طعمه برای منافقان نشوند. https://eitaa.com/hafezanewahy •✾🔸 🔹🔸✾•
🔸خواص عاشورایی: قیس بن مُسَهَّر صَیداوی 🔻قیس، نامه‌رسان امام حسین علیه السلام، برای کوفیان و مسلم بن عقیل بود. او در قادسیه به دست نیروهای عبیدالله بن زیاد گرفتار شد و در چهارم محرم به شهادت رسید. 🔺وی قبل از دستگیری نامه‌ای که به همراه داشت را پاره کرد تا به دست دشمن نیفتد. پس از آن‌که قیس را نزد ابن زیاد به دار الاماره بردندبه او گفت: چرا نامه را پاره کردی؟ گفت: برای آنکه تو ندانی در آن چه نوشته است. گفت: از جانب که بود و برای که نوشته شده بود؟ گفت: از جانب امام حسین(علیه السلام) به گروهی از مردم کوفه که نام ایشان را یاد ندارم. ♦️ابن زیاد خشمگین شد و گفت: یا نام آنان را به من بگو یا بالای منبر برو و حسین بن علی و پدر و برادرش را لعن کن وگرنه تو را قطعه قطعه می‌کنم. 🛑قیس گفت: نام آن گروه را نمی‌گویم اما لعن را می‌کنم. قیس بر فراز منبر رفت وپس از حمد الهی ودرود فراوان بر پیامبر و خاندانش،عبیدالله بن زیاد و امویان را لعن کرد و خودش را به عنوان سفیر امام حسین (علیه السلام) معرفی کرد و مردم به یاری امام فراخواند. آن گاه به دستور ابن زیاد ازبالای قصر دارالاماره با دست بسته به پایین پرتابش کردند و سر از بدنش جداساختند. 🔹هنگامی‌که خبر شهادت قیس توسط طرماح به امام رسید اشک در چشمانش جاری شد و فرمود: ...فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا [الأحزاب–۲۳] . http://eitaa.com/hafezanewahy
🔸خواص عاشورایی: حصَیْنُ بْنُ نُمَیْر 🔻حصَیْنُ بْنُ نُمَیْر در دوران قیام‌ مسلم بن عقیل در کوفه، رئیس پلیس ابن زیاد بود. هم او بود که قیس بن مسهر را دستگیر کرد و نزد ابن زیاد فرستاد که به دنبال آن قیس به شهادت رسید. 🔺در واقعه عاشورا ابن زیاد او را پنجم محرم با لشگر انبوهی بر سر راه امام حسین علیه السلام به «قادسیه» فرستاد. او در شهادت حبیب بن مظاهر نیز دست داشت و بعد از شهادت آن بزرگوار، سر مقدس او را در کوفه بر گردن اسب خویش آویخت تا به قصر ابن زیاد ببرد. 🔹چهار سال بعد از واقعه عاشورا، زمانی که "عبدالله بن زبیر" در شهر مکه بر ضد یزید حاکم وقت، سر به مخالفت برداشت و به کعبه پناه برد، حصین بن نمیر بر کوه "ابوقبیس" منجیق گذاشت و کعبه را هدف قرار داد. ♦️در سرکوبی نهضت توابین به سرکردگی سلیمان بن صرد خزاعی نیز، حصین به‌عنوان فرمانده کل سپاه شام، با وی جنگید تا اینکه سلیمان کشته شد. . http://eitaa.com/hafezanewahy
⭕️مقابله زحر بن قیس با یاران اباعبدالله علیه السلام 🔻پس از قتل عثمان زحر بن قیس به خدمت امیرالمؤمنین علی (علیه‌السّلام) درآمد. امام او را همراه با نامه‌ای به سوی عامل عثمان در ری و همدان فرستاد تا از مردم آن مناطق برای حضرت بیعت بگیرد. او پس از رساندن نامه در جمع مردم آن مناطق، خطبه مفصل و زیبایی در فضل امیرمؤمنان (علیه السلام) ایراد کرد. زحر همچنین در جنگ‌های جمل و صفین در کنار علی (علیه السلام) حضور یافت. و در جمل اشعاری را در مدح امیرالمؤمنین (علیه السلام) سرود. 🔺اما زحر فردی جاه‌طلب بود و پس از شهادت امام علی(علیه السلام)، به معاویه و کارگزارانش پیوست. در زمان امارت عبیدالله بن زیاد بر کوفه، عبیداللّه‏ در اوایل محرم دستور داد تا او بر سر راه کربلا بایستد و هر کسی را که قصد یاری امام حسین علیه‏السلام داشته و بخواهد به سپاه امام ملحق شود، به قتل برساند. همراهان او ۵۰۰ نفر بودند. 🔹ولی با تمام محدودیت‌هایی که برای نپیوستن احدی به سپاه امام حسین علیه‏ السلام صورت گرفت، در پنجم محرم افراد زیر خود را به امام علیه ‏السلام رسانده و سرانجام در کربلا در روز عاشورا به شهادت رسیدند: عامر بن ابی سلامه- امیة بن سعد طائی- حجاج بن بدر تمیمی - سالم بن عمرو کلبی - عمرو بن قرظه انصاری - کنانة بن عتیق تغلبی . http://eitaa.com/hafezanewahy
🔸خواص عاشورایی: قاسم بن الحسن علیه السلام 🔻قاسم فرزند امام حسن (علیه‌السلام) بود که در دو سالگی پدر بزرگوارش را از دست داد و تا هنگام شهادت در دامان پرمهر و عطوفت عموی گرامی خود، امام حسین (علیه‌السلام)، پرورش یافت و در واقعه کربلا به اتفاق مادر و دیگر برادران و خواهران خود حضور داشت. 🔺در شب عاشورا، آنگاه که امام حسین (علیه‌السلام) خطبه خواند و به یاران خود فرمود: «فردا من و شما همه کشته خواهیم شد» وی پنداشت این افتخار از آنِ مردان و بزرگسالان است و شامل نوجوانان نمی‌شود. از این‌رو پرسید: «آیا من هم فردا کشته خواهم شد؟» 🔹امام (علیه السلام) با مهربانی پرسید: «فرزندم، مرگ در نزد تو چگونه است؟» عرض کرد: «أحلى‌ مِنَ العَسَل»؛ «شیرین‌تر از عسل» حضرت فرمود: آری به خدا سوگند، عمو به فدایت، تو از آنان هستی که پس از گرفتار شدن به بلایی سخت کشته خواهی شد. ♦️روز عاشورا ابتدا امام حسين (علیه‌السلام) به او اجازه ميدان رفتن نداد؛ امّا قاسم دست و پاى امام (علیه‌السلام) را بوسيد و پافشارى و التماس كرد و با نشان دادن بازوبندی که پدرش امام حسن (علیه السلام) به بازویش بسته بود و در او وصیت کرده بود که هرگز دست از یاری عمویت برندار؛ اذن میدان گرفت. وی سرانجام پس از کشتن تعدادی از دشمنان خدا، به درجه رفیع شهادت نایل آمد. http://eitaa.com/hafezanewahy
‍ 💥دلیل این همه سختی در چیست؟💥 ✍همه انبیا و مصلحان الهی هسته های اصلی نهضت خویش را با برگزیده اند چرا که راه دشوار است و آمیخته با رنجها و بدون داشتن یارانی آب دیده سرد و گرم چشیده فداکار و باوفا نمی توان خطر کرد. یاران بی_وفا و نامطمئن نه تنها حرکت را به جلو نمی برند که آن را به شکست خواهند کشاند 🔰طالوت که در روایات یاران مهدی به یاران او تشبیه شده اند در نبرد با جالوت لشکریانش را باتشنگی آزمود. تن پروران و ناشکیبایان نظم را برهم زدند حریصانه به آب افتادند ولی صبور مردان از آن لب تر نکردند. از این راه روشن شد که گروه نخست ارزش و توان همراهی با طالوت را ندارند و سرانجام در رویارویی با سپاه دشمن وحشت آنان را فرا گرفت و از جنگیدن باز ماندند ولی گروه دوم که و واقعی داشتند همه پیروزی را در اختیار خدا دیدند و صبورانه مقاومت ورزیدند. 💯یاران مهدی نیز برای رسیدن به درجه شایستگی همراهی از غربالهای گوناگون گذر داده میشوند و پس از پیمودن مراحل دشوار به پیروزی میرسند. ❌راز نزدیک شدن به امام نه خویشاوندی که کامیابی در آزمونهای الهی است. ❌ 🔙 پاره ای از آزمایشها پیش از قیام صورت می گیرد و پاره ای پس از آن. ✨امام صادق(ع) می فرماید: ⚠️ «دوران غیبت قائم چنان به درازا خواهد کشید تا حق در خلوص خود رخ نماید و ایمانهای خالص از ناخالص جدا شود کسانی که سرشت ناپاک داشته و ترس آن است که به هنگام پیروزی دولت قائم منافقانه خود را در صف مومنان جای دهند پیش از قیام مهدی از آن جدا شوند. » 🔺👈فراتر از آن امام باورهای خرافی و عوامانه را رد می کند و معارف به دور از دسترس و پوشانده شده در غبار فراموشی و رازناک را آشکار می سازد. در این تکانهای فکری صاحبان بصیریت و معرفت تزلزلی به خود راه نداده و استوار بر جای می مانند. 🔻 ولی آنان که در باورهای خود ناخالصی دارند و اندیشه را از سر چشمه نگرفته اند و به جای شاهراه به کوره راه رفته اند و در حقانیت امام تردید کرده اند از پیرامون حضرت پراکنده میشوند. 📚کمال الدین ۳۵۶ اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج 🌷 اَللّهُـمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّـکَ الفَــرَج
✔️امیر المؤمنین على(ع) و مباهات به بركَندن تندروى روشن است كه برخورد با جريان تَعَمُّق (تندروى دينى) و چهره‌هاى وابسته به آن،كارى بوده است كارستان ! به واقع،بركندن ريشه اين كه به ظاهر جريانى استوار در ديندارى بود، بسى دشوار مى‌نمود. مولا عليه السلام از جمله افتخارات دوران حكومتش را تباه ساختن اين جريان و خشكانيدن ريشه اين دانسته و فرموده است: -أنا فَقَأتُ عَينَ الفِتنَةِ،ولَم تَكُن لِيَتَجَرَّأَ عَلَيها غَيري. (نهج البلاغه: خطبه 93) من چشم را درآوردم كه جز من كسى جرئت آن را نداشت. نبرد با قيافه‌هاى حق به جانب،قاريانى كه زمزمه‌هاى قرآنى زندگى‌شان را فرا گرفته بود و با ظاهرى خداجويانه نداى «لا حُكْمَ إلّا للّه؛حُكم،تنها از آنِ خداست!» بر زبان داشتند، بسى دشوار بود. آنان شب‌زنده‌دارى مى‌كردند،سر بر زمين مى‌نهادند و سجده‌هاى طولانى به‌جاى مى‌آوردند،پيشانى‌هاى پينه‌بسته داشتند،در انتقادْ هيچ مرزى را رعايت نمى‌كردند و به‌عنوان چهره‌هاى مهم و استوار در راه دين،شُهره بودند؛امّا اسَفا كه دلى بيمار، انديشه‌اى تُنُك و خِردى كم‌سو داشتند. برخورد با جريان تعمّقْ راستى را با توجّه به آنچه آمد در آن روزگاران جز از على عليه السلام برنمى‌آمد. قلع و قمع جريان قاريان، و ويژه‌اى لازم داشت و اين كار،تنها از على عليه السلام برمى‌آمد. چنين است كه امام عليه السلام در رويارويى با «ناكثين» و «قاسطين» نفرمود اگر من نبودم، ديگرى نمى‌توانست چنين كند؛ امّا در برخورد با «» فرمود: -لَم تَكُن لِيَجتَرِئَ عَلَيها أحَدٌ غَيري. جز من كسى بر آن كار،جرئت نداشت. -لَولا أنا ما قوتِلَ... اگر من نبودم،كسى نمى‌توانست نهروانيان را بكشد. خیرالبشر https://eitaa.com/hafezanewahy .