✳️ تزکیه نبوی؛ کلاس اخلاق یا نظام‌سازی؟ 🔻 «هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ»؛ اوست خدايى كه به ميان مردمى بى‌كتاب پيامبرى از خودشان مبعوث داشت تا آياتش را بر آن‌ها بخواند و آن‌ها را پاكيزه سازد و كتاب و حكمتشان بياموزد. اگر چه پيش از آن در گمراهى آشكار بودند. (جمعه، ۲) 🔸 در آیه‌ی شریفه، تلاوت با حرف اضافه‌ی «علی» متعدی شده است. #علی به معنی #استعلا است، یعنی بالا. یعنی «بر» جامعه تلاوت می‌کرد، نه «برای» جامعه. این مفهوم، بار معنایی خاصی دارد که در #نظام_سازی و #تغییر_ارزش‌ها موثر است. 🔺 در این آیه فقط بحث #تعلیم، #بیان و #اخلاق نیست‌. پیامبر(ص) مانند #علمای_اخلاق، #درس_اخلاق نمی‌داد که گفته شود «یعلمهم الاخلاق»، بلکه می‌فرماید «یزکیهم»؛ این فراتر از بیان و گفتن است. یعنی فقط می‌توان به نظام‌سازی تعبیرش کرد. یعنی فضایی را ایجاد می‌کند که در این فضا افراد #رشد کنند و تزکیه شوند. این‌گونه نیست که فقط بگوید این کار را بکن اخلاقت خوب شود. پس فقط بحث بیان نیست بلکه بحث نظام‌سازی و ایجاد فضا برای رشد است. 👤 #استاد_عینی‌زاده_موحد 📌 #جلسه_قرآن | ۹۹/۰۹/۲۹

.: .: بسم الله الرحمن الرحیم نمازحاجت مورد توصیه امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف به جناب ابوالحسین ابن ابی بغل کاتب /نمازفرج یک زمانی ابن ابی البغل کاتب مورد غضب ابومنصورِ بن صالحان قرار گرفت به گونه ای که از ترس وزیر خود را مخفی کرد. وزیر به دنبال او بود و او هراسان و گریزان. شبی به کاظمین رفت و از کلیددار حرم خواهش کرد که شب را اجازه دهد تا در حرم بماند. او هم موافقت کرد. ابن ابی البغل شب در حرم مشغول توسّل و تضرّع بود. با این که درهای حرم بسته بود، ناگهان می بیند کسی وارد شد و مشغول زیارت حضرت کاظم و حضرت جواد علیهما السلام شد و شروع کرد به انبیاء اولوالعزم و ائمه علیهم السلام سلام داد. ولی در خطابات خود به حضرت ولی عصر علیه السلام سلام نداد. با خود گفت: شاید نام حضرت را فراموش کرده است یا از فرقه های منحرفی است که حضرت ولی عصر علیه السلام را قبول ندارند. آن شخص ناشناس فرمود: #چرا از دعای فرج غافلی؟ سپس این عمل را به او تعلیم داد. ابن ابی البغل هم مشغول انجام عمل شد. آن مرد هم رفت. ابن ابی البغل، خادم حرم را صدا زد. خادم از دارالزیت بیرون آمد. از او پرسید: مگر شما درها را نبسته بودید؟ خادم پاسخ مثبت داد. پرسید: پس آن شخصی که داخل روضه آمد، چه کسی بود و چگونه آمد؟ خادم گفت: او مولای ما صاحب الزمان علیه السلام است و او را بارها در مثل این شب در اوقات خلوت دیده ام. هنوز آفتاب نزده بود که از حرم خارج شد و به مخفیگاه خود رفت. هنوز آفتاب بلند نشده در زده شد. در را باز کرد، عدّه ای از طرف وزیر پشت در بودند و امان نامه ای از طرف وزیر دادند و گفتند که وزیر تو را می خواهد. آیساً من الحیات نزد وزیر رفت. تا وارد شد، وزیر با قیافه ای بشّاش با وی برخورد کرد و گفت: رفته ای و شکایت مرا به حضرت ولی عصر علیه السلام کرده ای؟ سپس تعریف کرد که شب گذشته در خواب صاحب الزمان علیه السلام را دیده که مرا به ملاطفت با تو امر نموده است. ابن ابی البغل نیز حکایت تشرّف شب گذشته را برای وزیر بازگو کرد. وزیر از گناه ابن ابی البغل گذشت و او را از مقرّبین خودش قرار داد. 🔸کیفیت نماز مطابق نقل بحارالأنوار از این قرار است: دو رکعت نماز(مانند نماز صبح) بگذار و بعد از آن این دعا را بخوان: «يَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِيلَ وَ سَتَرَ الْقَبِيحَ يَا مَنْ لَمْ يُؤَاخِذْ بِالْجَرِيرَةِ وَ لَمْ يَهْتِكِ السِّتْرَ يَا عَظِيمَ الْمَنِّ يَا كَرِيمَ الصَّفْحِ يَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ يَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ يَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالرَّحْمَةِ يَا مُنْتَهَى كُلِّ نَجْوَى وَ يَا غَايَةَ كُلِّ شَكْوَى يَا عَوْنَ كُلِّ مُسْتَعِينٍ يَا مُبْتَدِئاً بِالنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا» ده مرتبه بگو: یا رَبّاهُ، ده مرتبه بگو: یا سَیّداهُ، ده مرتبه بگو: يَا مَوْلَيَاه‏، ده مرتبه بگو: یا غایتاهُ، و ده مرتبه بگو: یا مُنْتَهی غایةِ رَغْبَتاهُ. سپس بگو: «أَسْأَلُكَ بِحَقِّ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ إِلَّا مَا كَشَفْتَ كَرْبِي وَ نَفَّسْتَ هَمِّي وَ فَرَّجْتَ غَمِّي وَ أَصْلَحْتَ حَالِي‏» سپس حاجت خود را از خدا بخواه. سپس گونه راست خود را بر زمین بگذار و صد مرتبه بگو: «َ يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِيُّ يَا عَلِيُّ يَا مُحَمَّدُ اكْفِيَانِي فَإِنَّكُمَا كَافِيَايَ وَ انْصُرَانِي فَإِنَّكُمَا نَاصِرَاي‏»، بعد از آن گونه چپ خود را بر زمین بگذار و صد مرتبه بگو: «أَدْرِکْنی» و این را بسیار تکرار کن. سپس آن قدر بگو: «اَلْغَوْثَ، اَلْغَوْثَ» تا نفس قطع گردد. بعد از آن سر بردار که خداوند به کرم خود حاجت تو را برآورده می کند، ان شاءالله! منابع: 📚بحارالانوار جلد۵۱صفحه۳۰۴ 📚العبقری الحسان جلد۱صفحه۱۲۹ 📚دارالسلام عراقی صفحه ۱۹۲ 📚صحیفه مهدیه صفحه ۱۸۷ #بیان مرجعیت عالیقدر شیعه آیه الله شبیری زنجانی درمورد نمازو اعمال ابن ابی بغل کاتب ..... یک وقتی برای من مشکلی پیش آمد که در عمرم تاکنون چنین مشکلی پیش نیامده است و به گونه ای بود که به تلف شدنم منتهی می شد. کاملاً مضطر شده بودم. این دستورالعمل را انجام دادم همزمان با تمام شدن آن، مشکلم حل شد. مشکل من به گونه ای بود که به حساب اسباب عادی اصلاً قابل حلّ نبود ولی جای شگفتی بود که با این عمل مشکل حل شد. منبع 📚شیعه نیوز کدخبر: ۲۲۲۹۴۰ پی نوشت : حتی شده یکبار قربه الی الله در طول عمرتان اعمال یاد شده را بجابیاورید تا ازبرکات آن بهره مند شوید.بالاخض بنیت تعجیل در ظهورحضرت مهدی علیه السلام. ✨انتشار بازمزمه صلوات بلامانع است

بابیّت جدید ✍علی محمدی هوشیار عباس فتحیه(یکی از مبلغین جریان احمدالحسن) در این کلیپ میگوید: دین نیاز به آپدیت دارد و احمدالحسن به عنوان امام معصوم دین را بروزرسانی کرده است. در پاسخ به این فرد گفته می شود: اگر مراد شما از آپدیت و بروزرسانی دین، پاسخ به مسائل مستحدثه است، بله حرف صحیحی است و مراجع تقلید شیعه با استفاده از آیات و روایات این کار را انجام میدهند. اما اگر مراد شما از آپدیت دین، کم و زیاد کردن تعداد اوصیاء و جانشینان پیامبراکرم صلوات الله علیه و علی آله و سلم است، پاسخ دیگری میطلبد: اولاً این سخن شما برای کسانی که از ادعاهای فرقه بابیّت آگاه هستند بسیار آشنا است، زیرا آنان نیز با این بهانه که دین اسلام برای هزار و اندی سال پیش است و باید با آمدن قائم بروزرسانی شده و شرایع گذشته منسوخ شود؛ کتاب #بیان را نازل نموده و قرآن را کنار گذاشته و به نبوت علی محمد شیرازی باورمند شدند. ثانیاً آنچه از آپدیت مسلک شما دیده می‌شود، افزودن تعداد اوصیاء پیامبر تا عدد ۲۴ است، لذا طبق استدلال شما باید صدها سال بعد، همین مسلک شما نیز آپدیت شود و شاید در آن هنگام، تعداد اوصیاء را به ۴۸ عدد برسانید و قس علی هذا... ثالثاً مهدی علیه‌السلام را با امر جدید نمی شناسند، بلکه امر جدید را با مهدی علیه السلام خواهیم شناخت. شما هنوز بین چهار فرقه خودتان اختلاف نظر دارید که آیا «احمدالحسن امام معصوم است یا فقط یمانی غیر معصوم»، آنگاه درباره آپدیت دین توسط معصوم سخن می گویید؟! علی محمدی هوشیار 🔹 @ravanedel 🔹

بابیّت جدید ✍علی محمدی هوشیار عباس فتحیه(یکی از مبلغین جریان احمدالحسن) در این کلیپ میگوید: دین نیاز به آپدیت دارد و احمدالحسن به عنوان امام معصوم دین را بروزرسانی کرده است. در پاسخ به این فرد گفته می شود: اگر مراد شما از آپدیت و بروزرسانی دین، پاسخ به مسائل مستحدثه است، بله حرف صحیحی است و مراجع تقلید شیعه با استفاده از آیات و روایات این کار را انجام میدهند. اما اگر مراد شما از آپدیت دین، کم و زیاد کردن تعداد اوصیاء و جانشینان پیامبراکرم صلوات الله علیه و علی آله و سلم است، پاسخ دیگری میطلبد: اولاً این سخن شما برای کسانی که از ادعاهای فرقه بابیّت آگاه هستند بسیار آشنا است، زیرا آنان نیز با این بهانه که دین اسلام برای هزار و اندی سال پیش است و باید با آمدن قائم بروزرسانی شده و شرایع گذشته منسوخ شود؛ کتاب #بیان را نازل نموده و قرآن را کنار گذاشته و به نبوت علی محمد شیرازی باورمند شدند. ثانیاً آنچه از آپدیت مسلک شما دیده می‌شود، افزودن تعداد اوصیاء پیامبر تا عدد ۲۴ است، لذا طبق استدلال شما باید صدها سال بعد، همین مسلک شما نیز آپدیت شود و شاید در آن هنگام، تعداد اوصیاء را به ۴۸ عدد برسانید و قس علی هذا... ثالثاً مهدی علیه‌السلام را با امر جدید نمی شناسند، بلکه امر جدید را با مهدی علیه السلام خواهیم شناخت. شما هنوز بین چهار فرقه خودتان اختلاف نظر دارید که آیا «احمدالحسن امام معصوم است یا فقط یمانی غیر معصوم»، آنگاه درباره آپدیت دین توسط معصوم سخن می گویید؟! علی محمدی هوشیار 🔹 @ravanedel 🔹