🔰 بالا رفتن گوهر هستی انسان به وسیله شکر 💠 اگر خدا به یک کسی نعمتی داد، (شکر) این نعمت واجب است؛ و اگر کسی #شکر_نعمت کرد، خدای سبحان نعمت او را افزون می کند، اگر شکرش " شکر متوسط " باشد؛ خود او را بالا می برد، اگر شکر او "شکر عالی" باشد. اینکه گفته شد: شکر نعمت، نعمتت افزون کند/ کفر، نعمت از کفت بیرون کند، _ نه کفرِ نعمت_؛ شکر نعمت این کار را می کند، کفر نعمت، نعمت از کف بیرون کند؛ این مال "شکر متوسط"است که اگر کسی شکر نعمت کرد، نعمتش افزوده می شود. 🔹امّا آنچه در سوره ابراهیم آمده است، نفرمود اگر شکر نعمت کردید،ما #نعمت شما را افزوده می کنیم؛ گوهر هستی شاکر را بالا می برد،(لئن شکرتم لازیدنّکم)، نه (لازیدن نعمتکم)! یک وقت است انسان در حدّ "ایمان متوسط "درک می کند و شکر می کند، این شکر باعث افزایش نعمت اوست؛ می شود: شکر نعمت، نعمتت افزون کند. 🔹یک وقت به #امام_صادق (سلام الله علیه) عرض کردند:ما چگونه خدا را شکر کنیم، گفت: تمام نعمت ها را از او بدانید؛ بعد یک آبی نوشیدند یا غذایی میل کردند؛ بعد فرمودند: (الحمد لله ربّ العالمین)، من تمام شکرها را در این جمله انجام دادم. یعنی #توحید در شکر، توحید در مُنعِم بودن، توحید در ربوبیت، توحید در الهیّت؛ همه را من رعایت کردم؛ چون این الف لام، (الف لام استغراق) است؛ یعنی تمام #حمد ها از هر حامدی که صادر بشود، مال خداست؛ چون هم در برابر نعمت است و مُنعِم غیر از خدا نیست! اگر شکر در این حدّ باشد، (گوهر ایمان) خود شخص بالا می آید که در#سوره_ابراهیم فرمود: (لئن شکرتم لازیدنّکم)، نه " لازیدنّ نعمتکم "!! 📋 درس اخلاق @ravanedel

💠

 مرز توکّل

🔸 از وجود مبارک #امام_رضا_سلام_الله_علیه سؤال کردند، حدّ و مرز #توکل چیست؟ فرمود انسانی که هیچ هراسی ندارد، خشیتی ندارد، یک انسان ناقصی است، یک انسان متهوّر انسان ناقصی است كه حساب و کتابی ندارد. آن ‌که می ‌ترسد و از غیر خدا می ‌ترسد، او موحّد نیست. آن ‌که هم از خدا می ‌ترسد، هم از غیر خدا می‌ ترسد، او موحّد نیست. #توحید در این است که انسان بترسد و فقط از خدا بترسد. 🔸 نترسیدن کمال نیست، یک تهوّر بی ‌عقلی است. هراس از غیر خدا مشرکانه است، هراس منحصراً از خدا، موحّدانه است. وقتی ترس موحّدانه بود، امید هم موحّدانه است، چون #خوف_و_رجا معادل هم هستند. 🔸 اگر کسی فقط از خدا ترسید، فقط به خدا امیدوار است. ــ پس توحید در ترس نعمت است، یک؛ ــ مستلزم توحید در امید هم هست، دو؛ ــ این خوف و رجا از یک عقیده نشأت می ‌گیرند، این سه؛ آن #عقیده_توحیدی هم خوف را موحّدانه ترسیم می ‌کند هم امید را. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ #باز_نشر 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1395/05/24 🆔http://eitaa.com/ravanedel

🔉 #بازگشت_به_اصول 🎙 مقام معظم رهبری (حفظه‌الله) بایستی از توحید شروع کنیم... چرا گویندگان دینی به جای اینکه فکراً و عملاً از #توحید شروع کنند، می‌پردازند به مسائل فرعی؟ خیلی از حرف‌ها معلومات انسان را زیاد می‌کند، اما برای انسان #مفید نیست! حاضرِ ساعت‌ها بحث کنه در اینکه نکیر و منکر وقتی تو قبر میان به چه صورت میان.....🤔 بسیاری از معلوماتی که ما به دنبالش می‌دویم یا ما را به دنبالش می‌دوانانند، برای مسلمان بودن ما هیچ فایده‌ای ندارند! فرصت نداریم امروز باید هر چه که لازم‌ترِ جلوتر بندازیم 🆔 http://eitaa.com/ravanedel

آیت الله العظمی جوادی آملی: 🚩 ویژه برنامه حماسه و حکمت حسینی ▪️ جلسه چهارم: آزادی و آزادگی در مکتب حسینی ▫️ پخش از شبکه قرآن و معارف سیما #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #حماسه_و_حکمت_حسینی #محرم #روضه_خوانی 🚩 آزادی و آزادگی در مکتب حسینی ▫️ این مکتبِ آزاد و آزادگی و این فرهنگ آزاد و آزادگی، #درس_آزادی می ‌دهد، آن وقت حسین بن علی فریاد می‌ زند: «أَلَا وَ إِنَّ الدَّعِی ابْنَ الدَّعِی‏»؛ ما نه از صَلَّت هراسناک هستیم و نه به ذلّت تن در می‌ دهیم؛ نه از سیف مسلول هراسناک هستیم و نه به بَردگی رضایت می‌ دهیم. کاری که بنی ‌امیه و اطرافیان آنها کردند، این است که #مکتب_را_به_اسارت گرفتند، آن وقت شدند سخنگوی مکتب! ▫️ این مکتبِ اسیر، درس اسارت می‌ دهد نه درس آزادگی! وجود مبارک حضرت امیر فرمود ما مکتب را آزاد کردیم. بعد از رحلت و شهادت وجود مبارک حضرت امیر، دوباره همین مکتبِ آزادشده را به اسارت در آوردند؛ اموی دوباره همین فرهنگ را به بَردگی کشید. ▫️ جناب #ابوریحان_بیرونی از حکمای بزرگ و سِتُرگ ایران اسلامی است؛ او معاصر مرحوم بوعلی است که رفت و آمدهای فکری داشتند، سؤال‌ ها و جواب ‌هایی داشتند. ایشان در تحقیق ماللهند نقل می ‌کند که بت‌های مُرصّعِ سلاطین بت‌پرست کشورهای فتح شده را، معاویه به عنوان صادرات کشور اسلامی، به کشور هند می ‌فروخت؛ معاویه شده بت ‌فروش! 👈 #سالار_شهیدان از نزدیک می ‌بیند که همان جاهلیت است که برگشت. سخن در این نبود که من بیعت نمی ‌کنم ولو شهید بشوم، سخن در این است که اسلامِ بَرده‌ شده را من باید آزاد بکنم و کرد. ▫️ کسی از وجود مبارک امام سجّاد سؤال کرد که در صحنه کربلا چه کسی پیروز شد، فرمود ما! فرمود: «إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ مَنْ غَلَبَ وَ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَأَذِّنْ ثُمَّ أَقِمْ»؛ ما رفتیم #نام_پیغمبر را زنده کردیم، #نماز را زنده کردیم، #توحید را زنده کردیم، #وحی را زنده کردیم و برگشتیم؛ ما پیروز شدیم! انسان اگر اینها را خوب بحث کند و بررسی کند، تنها هم که در منزل نشسته است #اشک می ‌ریزد! ▫️ اینکه وجود مبارک حضرت فرمود من برای امر به معروف و نهی از منکر قیام کردم، این ذیل آن است که «أَ لَا تَرَوْنَ أَنَّ الْحَقَّ لَا یعْمَلُ بِهِ وَ أَنَّ الْبَاطِلَ لَا یتَنَاهَی عَنْهُ». مهم‌ترین حق، همان ﴿ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ﴾؛ آن «لَا یعْمَلُ بِهِ»! آن #توحید است که رخت بربست و در ذیل رخت بر بستن توحید، جریان امر به معروف و نهی از منکر به فراموشی سپرده شده است. ▫️ فرمود وضع این است که الآن جاهلیت دارد بر می ‌گردد؛ خلیفه مسلمین که جای پیغمبر را اشغال کرده است شده بت‌فروش! بعد فرمود این‌جا فقط خون لازم است؛ کسی گفت من اسب می ‌دهم، زره می ‌دهم، سپر می ‌دهم، شمشیر و نیزه می ‌دهم، فرمود اینها به درد ما نمی ‌خورد، ما خون می‌ خواهیم! ▫️ ما در #زیارت_اربعین چه می‌ خوانیم؟ می ‌گوییم: «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیكَ لِیسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیرَةِ الضَّلَالَة»؛ همان دو کاری که پیغمبر داشت: که ـ ﴿یعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ﴾ بود (یک). ـ ﴿وَ یزَكِّیهِمْ﴾ بود (دو). حسین بن علی هم خون داد، تا هم #جهل_علمی را، هم #جهالت_عملی را، هم #ضلالت_و_گمراهی را ریشه ‌کن کند. ▫️ فرمود کسانی می ‌توانند در نهضت من شرکت کنند که خون بدهند: «مَنْ كَانَ بَاذِلًا فِینَا مُهْجَتَهُ»؛ سخن از بذل مال نیست! «مَنْ كَانَ بَاذِلًا فِینَا مُهْجَتَهُ وَ مُوَطِّناً عَلَی لِقَاءِ اللَّهِ نَفْسَهُ فَلْیرْحَلْ مَعَنَا»؛ ـ آن کسی که از ترسِ جهنم می‌ رود، #کربلایی_ناب نیست، ـ آن که به امید بهشت می ‌رود، او #حسینی_محض نیست، ـ آن ‌که «لقاء الله» را می ‌طلبد و بخش پایانی سوره مبارکه «قمر» به انتظار اوست که ﴿إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ ٭ فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیكٍ مُقْتَدِرٍ﴾، او حسینی است! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #حماسه_و_حکمت_حسینی #محرم 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1395/07/19

#امام_باقر(علیه‌السلام) ▫️دنیا مثل سایه است [در حال گذر] ... کلمه توحید اعزاز اهل دعوت «لااله‌الاالله» است... نماز تثبیت اخلاص است... ۱۳۹۷/۱۱/۰۹ #گذرا_بودن_دنیا #توحید #شرح_حدیث_اخلاق ┄┅══════┅┄https://eitaa.com/hafezanewahy

💠 سوره اخلاص یا #توحید صد و دوازدهمین سوره و از سوره‌های مکی قرآن است که در جزء سی‌ام جای دارد. این سوره را به این دلیل توحید یا اخلاص نامیده‌اند که درباره یگانگی خدا سخن می‌گوید و انسان را از شرک، رها می‌کند. #نکات_تفسیری #سوره_توحید #حفظ

🌐 اطلاعات جامع سوره #توحید 🔹شماره سوره : ۱۱۲ جزء: ۳۰ 🔸نزول ترتیب نزول:۲۲ و مکی 🔹اطلاعات آماری: تعداد آیات۴ تعداد کلمات۱۵ تعداد حروف۴۷https://eitaa.com/hafezanewahy

#تفسیر سوره #توحید #استاد_قرائتی https://eitaa.com/hafezanewahy

#تفسیر کامل سوره #توحید #استاد_قرائتی

🔻سوره #توحید 🔰 تفسیر کودکانه 💠 کانال حافظان وحیhttps://eitaa.com/hafezanewahy

💐 #شعر سوره #توحید 🌹 شعر کودک و نوجوان ______________________ این سوره توحیده نورش مثل خورشیده اونی که هست یگانه خدای مهربانه به کس نیاز نداره خوبی هاش بی شماره نه بچه داره خدا نه مامان و نه بابا کسی شبیه او نیست چون که خداوند یکی است بیایین با هم بخونید سوره خوب توحید 💠https://eitaa.com/hafezanewahy

💠 توحید و وحدت‌گرایی ▫️ #توحید عامل وحدت و هماهنگی، و #شرک عامل تفرقه و پراکندگی است. ﴿واعتصموا بحبل الله جمیعاً ولاتفرقوا﴾، ﴿ولاتکونوا من المشرکین ٭ من الّذین فرّقوا دینهم وکانوا شیعاً کل حزبٍ بما لدیهم فرحون﴾؛ و از مشرکان نباشید، از کسانی که دین خود را پراکنده ساختند و به دسته ها و گروه ها تقسیم شدند و هر گروهی به آنچه نزد آنهاست خوشحال اند. ▫️ شرک، از آن جهت که ناشی از #هواپرستی نه #عقل_گرایی است، و هواپرستی همواره تابع شهوت و غضب است، و مولودی غیر از تعصب و جهل و کبر ندارد، هرگز نمی تواند عامل وحدت و همدلی باشد، تعدد معبودها با روش های متفاوت پرستش و تعصب گروه های مختلف نسبت به معبودها و روش های خود، بر عمق و گسترش اختلاف ها می افزاید و آنان را تا لبه هولناک جهنم جنگ و دشمنی به پیش می برد. تلاش و خواست شیاطین انس و جن هم ایجاد هر چه بیشتر عداوت و کینه است؛ ﴿إنّما یرید الشَّیطان أن یوقع بینکم العداوة والبغضاء﴾... . ▫️ هم تاریخ گواه است و هم در زمان خود شاهدیم که هرگاه زمام امور به دست مشرکان اعم از بت پرستان و اهل کتاب و منافقان باشد، آنان جز #بذر_کینه و عداوت بین مردم نکشته اند و جز جنگ و خونریزی ره آوردی برای بشریت نداشته اند. قرآن کریم نیز جامعه شرک آلود قبل از اسلام را این گونه وصف می کند: ﴿واذکروا نعمة الله علیکم إذ کنتم أعداءً فألف بین قلوبکم فأصبحتم بنعمته إخواناً وکنتم علی شفا حفرة من النّار فأنقذکم منها﴾؛ و نعمت خدای را بر خود یاد کنید، هنگامی که با یکدیگر دشمن بودید پس میان دل های شما همدمی و پیوند داد تا به نعمت وی با هم برادر گشتید؛ و بر لبه گودال آتش بودید پس شما را از آن رهانید. ▫️ تشتت عصر بت پرستی از دو جهت بود: 1️⃣ یکی از جهت #تکثر_معبودهای_فردی، که هر یک از افراد جامعه، معبود، بلکه معبودهای خاص خود را داشت. این تکثر موجب اختلاف و چندگانگی بین افراد جامعه می شد. 2️⃣ دیگر از جهت #معبودهای_قبیله_ای بود که هر قبیله برای دفاع از معبود و شیوه پرستش خاص خود، و دعوت دیگران به آن با قبایل دیگر به نزاع برمی خاست؛ و اگر گاهی چند قبیله برای تأمین منافع دنیوی و حفظ یا توسعه قدرت خود با یکدیگر هم پیمان می شدند، وحدت آنها ظاهری و ساختگی بود: ﴿بأسهم بینهم شدید تحسبهم جمیعاً وقلوبهم شتّی ذلک بأنهم قوم لایعقلون﴾؛ جنگشان میان خودشان سخت است. آنان را متحد می پنداری ولی دل هاشان پراکنده است؛ چون مردم بی خردی هستند. 👈 واقعیت دشمنی بین مشرکان در قیامت که روز ظهور حق است کاملاً آشکار خواهد شد؛ ﴿الأخلّاء یومئذٍ بعضهم لبعضٍ عَدوّ إلّا المتّقین﴾؛ در آن روز دوستان [دنیایی] با یکدیگر دشمن اند، مگر پرهیزکاران. ▫️ در آن روز تابع و متبوع از هم تبری می جویند و از ارتباط با یکدیگر شرمسارند و آرزو می کنند ای کاش چنین دوستانی نداشتند که آنان را گمراه کنند؛ ﴿یا وَیْلَتَا لیتنی لم أتخذ فلاناً خلیلاً ٭ لقد أضلّنی عن الذِّکر بعد إذ جاءَنِی﴾؛ ای وای بر من! کاش فلانی را دوست خود نگرفته بودم؛ او بود که من را به گمراهی کشانید، پس از آنکه قرآن به من رسید و گاه برخوردهای شدیدتری نسبت به یکدیگر پیدا می کنند و به خدا می گویند شیاطین انس و جنی را که موجب گمراهی ما شدند، به ما بنما تا آنان را زیر گام های خود بگذاریم تا فرومایه ترین زبونان شوند. #فاطمیه #خطبه_فدکیه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد 📚 تفسیر موضوعی قرآن كریم، جلد 2 ، ص 685https://eitaa.com/hafezanewahy