┄═❁❈🌼❈❁═┄ 📘 #حکمت51 : عيب تو تا آنگاه كه روزگار با تو هماهنگ باشد، پنهان است. ┄═❁❈🌼❈❁═┄ 📘 #حکمت52 : سزاوارترين مردم به عفو كردن، تواناترينشان به هنگام كيفر دادن است. ┄═❁❈🌼❈❁═┄ 📘 #حکمت53 : سخاوت آن است كه تو آغاز كني، زيرا آن چه با درخواست داده می شود يا از روی شرم و يا از بيم شنیدن سخن ناپسند است. ┄═❁❈🌼❈❁═┄ 📘 #حکمت54 : هيچ بی نيازی چون عقل، و هيچ فقری چون نادانی نيست، هيچ ارثی چون ادب، و هيچ پشتيبانی چون مشورت کردن نيست. ┄═❁❈🌼❈❁═┄ 📘 #حکمت55 : شكيبایی دو گونه است، شكيبایی بر آنچه خوش نمی داری و شكيبایی در آنچه دوست می داری. ┄═❁❈🌼❈❁═┄ 📘 #حکمت56 : ثروتمندی در غربت مانند در وطن بودن است و تهيدستی در وطن غربت است. ┄═❁❈🌼❈❁═┄ 📘 #حکمت57 : قناعت ثروتی است پايان ناپذير. ┄═❁❈🌼❈❁═┄ 📘 #حکمت58 : ثروت، ريشه شهوت هاست. ┄═❁❈🌼❈❁═┄ 📘 #حکمت59 : آن کسی که تو را هشدار داد، مانند كسی است كه تو را مژده داد. ┄═❁❈🌼❈❁═┄ 📘 #حکمت60 : زبان تربيت نشده درنده اي است كه اگر رهايش كنی می گزد. ┄═❁❈🌼❈❁═┄ 📘 #حکمت61 : نيش زن شيرين است. ┄═❁❈🌼❈❁═┄ 📘 #حکمت62 : چون تو را ستودند، بهتر از آنان ستايش كن و چون به تو احسان كردند، بيشتر از آنان ببخش، به هر حال پاداش بيشتر از آن آغاز كننده است. ┄═❁❈🌼❈❁═┄ 📘 #حکمت63 : شفاعت كننده چونان پر و بال درخواست كننده است. ┄═❁❈🌼❈❁═┄ 📘 #حکمت64 : اهل دنيا سوارانی در خواب مانده اند كه آنان را می رانند. ┄═❁❈🌼❈❁═┄ 📘 #حکمت65 : از دست دادن دوستان غربت است. ┄═❁❈🌼❈❁═┄ https://eitaa.com/hafezan_vahy

🔊 شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه 🔸 شرح #حکمت61 1⃣ http://eitaa.com/hafezan_vahy 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع.

✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ 🌹شرح #حکمت61 ( 1 ) 🔹 نیشِ شیرین 💠 در حکمت ۶۱ نهج البلاغه امیرالمؤمنین ( علیه السلام) می فرمایند : « الْمَرْأَةُ عَقْرَبٌ حُلْوَةُ اللَّسْبَةِ » ؛ "یعنی زن مانند عقرب است که نیشش شیرین باشد." ✅ چند نکته مهم را باید دربارهٔ این حکمت مورد توجه قرار داد ؛ 1⃣ نکته اول یک سؤال است ؛ آیا از نظر امیرالمؤمنین (علیه السلام) زن موجودی شایستهٔ تحقیر و توهین است، آن هم به صرف زن بودن و خلقت جنس آن ؟ 🔹 جواب : هرگز اینگونه نیست ؛ 🔻 مبنای نگرش امیرالمؤمنین (علیه السلام) به زن، در بند هفدهم از نامه ۳۱ نهج البلاغه آمده است ؛ حضرت در آنجا خطاب به فرزند عزیزشان می نویسند : «اَلمِرأَةُ رَیحانَةٌ وَ لَیسَت بِقَهرَمانَه» ؛ " زن ریحانه است ، یعنی مجموعه ای ترکیبی از زیبایی ، لطافت و عطوفت و عشق، نه پیشکار زندگی که انواع کارهای مشقّت آمیز را بر او تحمیل کنند." پس در نگاه مولا علی (علیه السلام) زن قابل تحسین است ، چون ریحانه است نه قابل تحقیر؛ پس اگر از حکمت ۶۱ به ذهن انسان بویی از تحقیر و توهین رسید ، خطا از فهم ماست و باید در نهج البلاغه بگردیم و راه حلّی برای اصلاح این خطا پیدا کنیم. 2⃣ نکته دوم این است که « الْمَرْأَةُ عَقْرَبٌ » تشبیه است، یعنی « الْمَرْأَةُ کَالعَقْرَبٌ » که ادات تشبیه که "کاف" باشد ، به دلیل وضوح تشبیه بودن جمله حذف شده است ، وقتی پای تشبیه به میان آمد باید دنبال وجه شَبه بگردیم ، چون یک وجه شَبه برای تشبیه زن به عقرب کافی است و باید آن را پیدا کرد. عقرب دارای ویژگیها و خصوصیات متعدّدی است ، یقیناً امیرالمؤمنین (علیه السلام) فقط از یک جهت دارند زن را به عقرب تشبیه می کنند که در نکته سوم به این وجه شبه خواهیم پرداخت. 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع ↩️ ادامه دارد... http://eitaa.com/hafezan_vahy

🔊 شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه 🔸 شرح #حکمت61 2⃣ 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع http://eitaa.com/hafezan_vahy

✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ 🌹شرح #حکمت61 ( 2 ) 🔹 نیشِ شیرین 3⃣ درباره حکمت ۶۱ ، نکته سومی هست و آن اینکه، در تشبیه زن به عقرب، وجه شَبه مورد نظر امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) چیست؟ یعنی زن از چه جهت به عقرب تشبیه شده است؟ 🔻 از ادامه حکمت که « حُلْوَةُ اللَّسْبَةِ » هست ، می‌شود فهمید که وجه شبه چیزی حول و حوش نیش زدن است؛ برای فهم این نکته و این وجه شبه، کافیست به یک مقدمه خیلی روشن دقّت بفرمایید؛ بعضی وقت ها انسان ها از تذکّر، از نهی از منکر، از نصیحت، از هشدار دادن نسبت به خطاها، از عیبی که یک دوست با نیّت خیرخواهانه در خلوت برای ایشان از آنها می‌گوید ؛ اذیّت می شوند، بدشان می‌آید؛ در حالیکه این حرف، حق است و حرف حق طبق فرمایش مولا علی (علیه السلام) در حکمت ها، درست است که سنگین و ثقیل است، اما مرئ و گواراست؛ نتیجه خیلی خوبی دارد؛ 🔻 لذا حضرت در حکمت ۵۹ فرمود: « مَنْ حَذَّرَكَ كَمَنْ بَشَّرَكَ » ؛ یعنی " همانطور که کسی که تو را به خوبی هایت بشارت می‌دهد، همان‌ قدر هم کسی که تو را از اشتباه هایت برحذر می دارد، ارزشمند است. " 🔻خوب بنابراین، زن گاهی وقتها به خاطر آن دقت های ریز بینانه جزئی نگرایانه عاطفیِ لطیف زنانه، نکته هایی را نسبت به رفتار یا تصمیم همسر بیان می‌ کند، که ممکن است غالب مردان، که بالاخره ضعف هایی دارند در تربیت خودشان، از این نکته ها برداشت نیش و کنایه کنند؛ امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) از این جهت زن را به عقرب تشبیه می‌کند؛ همچنان که منتقد انسان مثل عقرب می‌ماند (چون دارد یک نیشی به ما می‌زند)، با این تفاوت که نیش عقرب کُشنده است اما نیش انتقاد یک انسان خیرخواه، زنده کننده است، رشد دهنده است، اصلاح کننده است. به همین میزان، آن تذکّری هم که زن می‌دهد، آن مراقبت ریزی هم که زن می‌کند، در موضوعاتی که او توانمند است، حواس جمع است، درست است به نظر بعضی از مردان نیش است، اما نیشِ شیرین است؛ یعنی نتیجه و پایانش قطعاً گواراست و یا به یک خیر و منفعتی منجر می‌شود، یا از یک خطر و ضرری انسان را مصون می‌دارد. 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع http://eitaa.com/hafezan_vahy

💠 درود خدا بر امیرالمومنین فرمود: نيشِ زن شيرين است. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت61 ❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤═══•🦋•═══••༻⃘⃕❀༅

•═══════﷽❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤•༻⃘⃕❀ 💠 درود خدا بر امیرالمومنین فرمود: نيش زن شيرين است. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت61 ❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤═══•🦋•═══••༻⃘⃕❀༅ ✍ توضیح #حکمت61 🔰 ┄┅┅•✿๑❀•🌺•❀๑✿•┅┅┄ ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ سلام خدمت دوستان و همراهان گرامی 🔺 در حکمت ۶۱ که در مورد زن ، حضرت علی ( علیه السلام ) نکته ای را فرمودند ، قبل از بیان حکمت این نکته قابل توجه است ؛ زن از دیگاه قرآن و روایات جایگاه بسیار ارزشمندی دارد و در حقيقت زن مظهر جمال الهی است . 💎 یعنی واقعاً هیچ مکتبی همچون اسلام حقيقت و ارزش و جایگاه واقعی زن را بیان نکرده است و هیچ مکتبی چون اسلام حق و حقوق حقيقی را برای زن بیان نکرده است . 📖 نمونه‌ی بارز آن در قرآن مجید سوره‌ای به نام سوره نساء داریم و سوره‌ای به نام سوره‌ی رجال نداریم . این نشان دهنده‌ی آن است که خداوند حق زن را به‌طور دقیق و آن طور که شایسته‌ی زن هست ادا و بیان کرده و از دیگران هم خواسته که حقوق زن را رعایت کنند . 💠 اما در حکمت ۶۱ امام در مورد زن نکته‌ای را فرمودند : نیش زن شیرین است . ✍ البته در متن عربی اشاره شده :  « الْمَرْأَةُ عَقْرَبٌ حُلْوَةُ اللَّسْبَة » 🦂 زن عقرب است‌ ؛ ولی با این ویژگی که نیش زن شیرین است. ببینید در این حکمت تشبیهی شده است که زن عقرب است . 📝 وقتی تشبیهی انجام می‌گیرد، وجه تشابه آن مهم است ‌. ☝️مثلاً گفته می‌شود علی شیر است ( علی مثل شیر است) یعنی‌چه ؟ یعنی همانند شیر شجاع است . ⏪ پس وقتی می‌گوییم علی شیر است؛ این شیر بودن در ظاهر ممکن است گفته شود علی به شیر که‌ یک حیوان است تشبیه شده و خیلی بد است‌ ، ولی وقتی به وجه شَبه نگاه می‌کنیم می‌بینیم هدف وجه شبه است و آن چیزی که بین این دو یکی است مهم است. ( شجاعت ) 💠 و اگر امام فرمودند زن عقرب است، ممکن است در برداشت اول بگوییم این چه تشبیهی است که امام کرده‌اند و این اهانت به زن است . ❎ نه اصلاً بحث اهانت نیست ، بحث وجه شبه است ؛ آنچه بین زن و عقرب مشترک است ، این است که هر دو نیش دارند ، منتها نیش زن شیرین است . ⁉️یعنی چه ؟ یعنی اینکه امام به يکی از ویژگی‌های مهم زن اشاره می کنند و آن ریزبینی و دقت نظر زن است . 🧕 مثلاً در خانه زن هست که مرتب به دیگران تذکر می‌دهد ؛ به بچه‌ها می‌گوید این را اینجا نگذارید ، نظم را رعایت کنید ، اين را و آن را جمع کنید. یا حتی به همسرش در مواقعی توصیه می‌کند چرا با این فرد رابطه داری و دوست شدی؟ چرا این معامله را انجام دادی؟ به قول خودمان یک گیرهایی می‌دهد که در ظاهر ما نمی‌پسندیم و می‌گوییم چقدر گیر می‌دهی ؟ چه کار به کار من داری ؟ ⚜ اما باطن این گیرها نقش تربیتی و مؤثر را دارد، یعنی نتیجه‌ی آن گیر دادن ها شیرین است . 🧕وقتی مادر در خانه به بچه‌ها گیر می‌دهد که این کار را کنید و آن کار را نکنید، نتیجه‌اش تربیت صحیح فرزندان می‌شود . 💠 بنابراین در حکمت ۶۱ ، امام يکی از ویژگی‌های خوب زن را بیان کرده‌اند که آن در حقيقت نقش تربیتی دارد ؛ هر چند در ظاهر خیلی خوشایند طرف نباشد . 🌹 ان شاءالله خداوند به عنایت امیرالمؤمنین ، ما را در فهم حکمت‌های او یاری دهد . ⚡️يا علی✨خدا نگهدار⚡️ ┄┅┅•✿๑❀•🌺•❀๑✿•┅┅┄