🌸 قرآن! من شرمنده توام اگر از تو آواز مرگی ساخته‌ام که هر وقت در کوچه‌مان آوازت بلند می‌شود، همه از هم می‌پرسند "چه کس مرده است ؟" چه غفلت بزرگی که می‌پنداریم خدا تورا برای مردگان ما نازل کرده است! خوشا به حال هر کسی که دلش رحلی است برای قرآن... آنان که وقتی قرآن را می‌خوانند چنان حظ می‌کنند،‌ گویی که قرآن همین الآن به ایشان نازل شده است. @ravanedel شهید مدافع حرم، حسن شاطری.

🦜نماز خواندن جالب این طوطی 💠‌تُسَبِّحُ لَهُ السَّماواتُ السَّبْعُ وَ الْأَرْضُ وَ مَنْ فِیهِنَّ وَ إِنْ مِنْ شَی‏ءٍ إِلَّا یسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لکِن‏لا تَفْقَهُونَ تَسْبِیحَهُمْ”‌‌ 🕊 یعنی: آسمان های هفتگانه و زمین و کسانی که در آنها هستند همه تسبیح او می گویند و هر موجودی تسبیح او می گوید ولی شما تسبیح آنها را نمی فهمید.اسرا، 44 🌺🌺🌺🌺🌺 ویژه آیات الولایه در ارتباط با امام حسین ع و معصومین ع @ravanedel

❖﷽❖ #احادیث_حسینی 📜حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ بَشَّارٍ الْقَزْوِينِيُّ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا أَبُو الْفَرَجِ‌ الْمُظَفَّرُ بْنُ‌ أَحْمَدَ الْقَزْوِينِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ جَعْفَرٍ الْكُوفِيُّ‌ الْأَسَدِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا سَهْلُ‌ بْنُ‌ زِيَادٍ الْآدَمِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ‌ بْنُ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ الْخَزَّازُ الْكُوفِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ‌ بْنُ‌ الْفَضْلِ‌ الْهَاشِمِيُّ‌ قَالَ‌: قُلْتُ‌ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ جَعْفَرِ بْنِ‌ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ يَا اِبْنَ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ كَيْفَ‌ صَارَ يَوْمُ‌ عَاشُورَاءَ يَوْمَ‌ مُصِيبَةٍ‌ وَ غَمٍّ‌ وَ جَزَعٍ‌ وَ بُكَاءٍ دُونَ‌ اَلْيَوْمِ‌ الَّذِي قُبِضَ‌ فِيهِ‌ رَسُولُ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ وَ اَلْيَوْمِ‌ الَّذِي مَاتَتْ‌ فِيهِ‌ فَاطِمَةُ‌ عَلَيْهَا السَّلاَمُ‌ وَ اَلْيَوْمِ‌ الَّذِي قُتِلَ‌ فِيهِ‌ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَ اَلْيَوْمِ‌ الَّذِي قُتِلَ‌ فِيهِ‌ الْحَسَنُ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ بِالسَّمِّ‌ فَقَالَ‌ إِنَّ‌ يَوْمَ‌ اَلْحُسَيْنِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ أَعْظَمُ‌ مُصِيبَةً‌ مِنْ‌ جَمِيعِ‌ سَائِرِ الْأَيَّامِ‌ وَ ذَلِكَ‌ أَنَّ‌ أَصْحَابَ‌ الْكِسَاءِ الَّذِي كَانُوا أَكْرَمَ‌ الْخَلْقِ‌ عَلَى اللَّهِ‌ تَعَالَى كَانُوا خَمْسَةً‌ فَلَمَّا مَضَى عَنْهُمُ‌ النَّبِيُّ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ بَقِيَ‌ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‌ وَ فَاطِمَةُ‌ وَ الْحَسَنُ‌ وَ اَلْحُسَيْنُ‌ عَلَيْهِمُ‌ السَّلاَمُ‌ فَكَانَ‌ فِيهِمْ‌ لِلنَّاسِ‌ عَزَاءٌ وَ سَلْوَةٌ‌ فَلَمَّا مَضَتْ‌ فَاطِمَةُ‌ عَلَيْهَا السَّلاَمُ‌ كَانَ‌ فِي أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ‌ وَ الْحَسَنِ‌ وَ اَلْحُسَيْنِ‌ لِلنَّاسِ‌ عَزَاءٌ وَ سَلْوَةٌ‌ فَلَمَّا مَضَى مِنْهُمْ‌ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ كَانَ‌ لِلنَّاسِ‌ فِي الْحَسَنِ‌ وَ اَلْحُسَيْنِ‌ عَزَاءٌ وَ سَلْوَةٌ‌ فَلَمَّا مَضَى الْحَسَنُ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ كَانَ‌ لِلنَّاسِ‌ فِي اَلْحُسَيْنِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ عَزَاءٌ وَ سَلْوَةٌ‌ فَلَمَّا قُتِلَ‌ اَلْحُسَيْنُ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ لَمْ‌ يَكُنْ‌ بَقِيَ‌ مِنْ‌ أَهْلِ‌ الْكِسَاءِ أَحَدٌ لِلنَّاسِ‌ فِيهِ‌ بَعْدَهُ‌ عَزَاءٌ وَ سَلْوَةٌ‌ فَكَانَ‌ ذَهَابُهُ‌ كَذَهَابِ‌ جَمِيعِهِمْ‌ كَمَا كَانَ‌ بَقَاؤُهُ‌ كَبَقَاءِ جَمِيعِهِمْ‌ فَلِذَلِكَ‌ صَارَ يَوْمُهُ‌ أَعْظَمَ‌ مُصِيبَةً‌ قَالَ‌ عَبْدُ اللَّهِ‌ بْنُ‌ الْفَضْلِ‌ الْهَاشِمِيُّ‌ فَقُلْتُ‌ لَهُ‌ يَا ابْنَ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ فَلِمَ‌ لَمْ‌ يَكُنْ‌ لِلنَّاسِ‌ فِي عَلِيِّ‌ بْنِ‌ الْحُسَيْنِ‌ عَزَاءٌ وَ سَلْوَةٌ‌ مِثْلَ‌ مَا كَانَ‌ لَهُمْ‌ فِي آبَائِهِ‌ عَلَيْهِمُ‌ السَّلاَمُ‌ فَقَالَ‌ بَلَى إِنَّ‌ عَلِيَّ‌ بْنَ‌ الْحُسَيْنِ‌ كَانَ‌ سَيِّدَ الْعَابِدِينَ‌ وَ إِمَاماً وَ حُجَّةً‌ عَلَى الْخَلْقِ‌ بَعْدَ آبَائِهِ‌ الْمَاضِينَ‌ وَ لَكِنَّهُ‌ لَمْ‌ يَلْقَ‌ رَسُولَ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ وَ لَمْ‌ يَسْمَعْ‌ مِنْهُ‌ وَ كَانَ‌ عِلْمُهُ‌ وِرَاثَةً‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ عَنْ‌ جَدِّهِ‌ عَنِ‌ النَّبِيِّ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ وَ كَانَ‌ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‌ وَ فَاطِمَةُ‌ وَ الْحَسَنُ‌ وَ اَلْحُسَيْنُ‌ عَلَيْهِمُ‌ السَّلاَمُ‌ قَدْ شَاهَدَهُمُ‌ النَّاسُ‌ مَعَ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ فِي أَحْوَالٍ‌ فِي آنٍ‌ يَتَوَالَى فَكَانُوا مَتَى نَظَرُوا إِلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ‌ تَذَكَّرُوا حَالَهُ‌ مَعَ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ وَ قَوْلَ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ لَهُ‌ وَ فِيهِ‌ فَلَمَّا مَضَوْا فَقَدَ النَّاسُ‌ مُشَاهَدَةَ‌ الْأَكْرَمِينَ‌ عَلَى اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ وَ لَمْ‌ يَكُنْ‌ فِي أَحَدٍ مِنْهُمْ‌ فَقْدُ جَمِيعِهِمْ‌ إِلاَّ فِي فَقْدِ اَلْحُسَيْنِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ لِأَنَّهُ‌ مَضَى آخِرَهُمْ‌ فَلِذَلِكَ‌ صَارَ يَوْمُهُ‌ أَعْظَمَ‌ الْأَيَّامِ‌ مُصِيبَةً‌.. ادامه مطلب(ترجمه)👇👇 @ravanedel

📝 محمّد بن على بن بشّار قزوينى رضى اللّه عنه مى‌گويد:ابو الفرج مظفّر بن احمد قزوينى از محمّد بن جعفر كوفى اسدى از سهل بن زياد آدمى،از سليمان بن عبد اللّه خزاز كوفى،از عبد اللّه بن فضل هاشمى نقل كرده كه وى گفت:محضر ابى عبد اللّه جعفر بن محمّد الصّادق عليهما السّلام عرضه داشتم: ❓اى فرزند رسول خدا چگونه روز عاشوراء روز مصيبت و حزن و جزع و گريه گرديد نه روزى كه در آن رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله قبض روح شده يا روزى كه فاطمه سلام اللّه عليها در آن از دنيا رحلت كرده يا روزى كه در آن امير المؤمنين عليه السّلام به شهادت رسيده و يا روزى كه امام حسن عليه السّلام در آن به وسيله سمّ‌ شهيد گرديدند؟ 💔امام عليه السّلام فرمودند:روز امام حسين عليه السّلام از تمام ايام مصيبتش بزرگتر مى‌باشد زيرا اصحاب كساء كه كريم‌ترين مخلوقات و شريف‌ترين آنها نزد خدا بوده پنج تن مى‌باشند،پس وقتى نبىّ‌ اكرم صلّى اللّه عليه و آله از بين ايشان رحلت كردند امير المؤمنين و فاطمه و حسن و حسين عليهم السّلام باقى ماندند پس مردم ايشان را تسليت مى‌دادند و وقتى فاطمه سلام اللّه عليها از بينشان رفتند مردم امير المؤمنين و حسن و حسين عليهم السلام را امر به صبر مى‌نمودند و وقتى امير المؤمنين عليه السّلام رفتند مردم حسنين عليهما السّلام را تسليت مى‌دادند و وقتى امام حسن عليه السّلام از دنيا رفتند مردم امام حسين عليه السّلام را تسليت مى‌گفتند و وقتى ايشان شهيد شدند در اصحاب كساء احدى باقى نمانده بود كه مردم به او تسليت بگويند پس رفتن امام حسين از دنيا به مثابه اين بود كه تمام اصحاب كساء از دنيا رفته‌اند چنانچه بقاء آن حضرت همچون بقاء جميع آنها بود لذا روز شهادت آن حضرت از نظر مصيبت از تمام ايّام بزرگتر مى‌باشد. ❓عبد اللّه بن فضل هاشمى مى‌گويد:محضر امام عليه السّلام عرضه داشتم:اى فرزند رسول خدا چرا مردم به على بن الحسين عليهما السّلام تسليت نمى‌گفتند همان طورى كه به آباء و پدرانش عليهم السّلام تسليت مى‌گفتند مگر ايشان مانند آنها امام و حجّت خدا نبودند؟ ✅امام عليه السّلام فرمودند:چرا،على بن الحسين عليهما السّلام سرور عبادت‌كنندگان و بعد از پدرانش حجّت خدا بر مردم بود ولى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله را ملاقات نكرده و از آن حضرت حديثى نشنيده و علمش بالوارثة مى‌باشد يعنى از پدر و پدر از جد و جدّش از نبىّ‌ اكرم صلّى اللّه عليه و آله اخذ نموده در حالى كه امير المؤمنين و حضرت فاطمه و حسنين عليهم السّلام را مردم بالعيان در آنات متوالى با رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله مشاهده كرده بودند لذا هر گاه يكى از اين حضرات را مى‌ديدند ياد حال او با رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله افتاده و سخن حضرتش را با او و در باره او به ياد مى‌آوردند،و وقتى آن ذوات مقدّسه از دنيا رفتند مردم از مشاهده عزيزان خدا محروم شدند و در فقدان هيچ يك فقدان جميع نبود مگر در مورد حضرت امام حسين عليه السّلام چه آن كه بعد جميعشان از دنيا رفت فلذا روز شهادت آن حضرت از حيث مصيبت بزرگترين روزها است.. 📙علل الشرایع باب162/حدیث1 ابن بابویه کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا @ravanedel

❖﷽❖ #احادیث_ولایی 📜[١٤٥٢]١-محمّد بن يحيى،عن أحمد بن محمّد،عن عليّ‌ بن الحكم،عن داود العجليّ‌،عن زرارة،عن حمران،عن أبي جعفر عليه السّلام قال: إنّ‌ اللّه تبارك و تعالى حيث خلق الخلق خلق ماء عذبا و ماء مالحا أجاجا، فامتزج الماءان،فأخذ طينا من أديم الأرض فعركه عركا شديدا،فقال لأصحاب اليمين و هم كالذّرّ يدبّون:إلى الجنّة بسلام و قال لأصحاب الشّمال: إلى النّار و لا أبالي.ثمّ‌ قال: أَ لَسْتُ‌ بِرَبِّكُمْ‌ قالُوا بَلى‌ شَهِدْنا أَنْ‌ تَقُولُوا يَوْمَ‌ الْقِيامَةِ‌ إِنّا كُنّا عَنْ‌ هذا غافِلِينَ‌ ثمّ‌ أخذ الميثاق على النّبيّين،فقال:ألست بربّكم و أنّ‌ هذا محمّد رسولي،و أنّ‌ هذا عليّ‌ أمير المؤمنين‌؟قالوا:بلى فثبتت لهم النّبوّة و أخذ الميثاق على أولي العزم أنّني ربّكم و محمّد رسولي و عليّ‌ أمير المؤمنين و أوصياؤه من بعده ولاة أمري و خزّان علمي عليه السّلام و أنّ‌ المهديّ‌ أنتصر به لديني و أظهر به دولتي و أنتقم به من أعدائي و أعبد به طوعا و كرها قالوا:أقررنا يا ربّ‌ و شهدنا،و لم يجحد آدم و لم يقرّ فثبتت العزيمة لهؤلاء الخمسة في المهديّ‌ و لم يكن لآدم عزم على الإقرار به و هو قوله عزّ و جلّ‌: وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلى‌ آدَمَ‌ مِنْ‌ قَبْلُ‌ فَنَسِيَ‌ وَ لَمْ‌ نَجِدْ لَهُ‌ عَزْماً قال:إنّما هو:فترك ثمّ‌ أمر نارا فأجّجت فقال لأصحاب الشّمال:ادخلوها فهابوها،و قال لأصحاب اليمين:ادخلوها فدخلوها فكانت عليهم بردا و سلاما،فقال أصحاب الشّمال: يا ربّ‌ أقلنا،فقال:قد أقلتكم اذهبوا فادخلوها،فهابوها،فثمّ‌ ثبتت الطّاعة و الولاية و المعصية. 📝[١٤٥٢]١-حمران از حضرت باقر عليه السّلام روايت كرده كه فرمودند:همانا خداوند پاك و والا وقتى آفريدگان را آفريد،آبى گوارا و آبى نمكين و تلخ آفريد و هر دو را به هم آميخت.آن‌گاه گلى از روى زمين برداشته،آن را به سختى كوبيد. 🌠سپس به اصحاب يمين كه ذرّه‌هايى جنبنده شده بودند،فرمود:به سلامت به سوى بهشت برويد.و به اصحاب شمال فرمود:به دوزخ برويد. 💎چه باك.آن‌گاه فرمود:(آيا من پروردگارتان نيستم.گفتند:چرا ما گواهيم.تا در روز قيامت نگوييد ما از آن غافل بوديم.)[اعراف(٧):١٧٢]. ✅سپس از پيامبران پيمان گرفته،فرمود: آيا من پروردگارتان نيستم و محمّد[درود خدا بر او و بر خاندانش]فرستاده‌ام و اين على،امير مؤمنان نيست‌؟گفتند:چرا.پس پيامبرى را برايشان ثابت كرد. 🌺و از پيامبران اولى العزم پيمان گرفت كه من پروردگارتان هستم و محمّد فرستاده‌ام و على امير مؤمنان و جانشينان پس از او صاحبان امر و گنجوران دانشم هستند.و با مهدى است كه دينم را يارى مى‌كنم و دولتم را آشكار كرده، از دشمنانم انتقام مى‌گيرم.و به سبب او است كه خواه و ناخواه بندگى مى‌شوم. آنان گفتند:پروردگارا،ما اقرار كرده،به آن شهادت مى‌دهيم.ولى آدم نه انكار كرد و نه اقرار.پس مقام اولى العزمى-دربارۀ مهدى-براى ايشان ثابت شد.و براى آدم در اقرار به مهدى،تصميمى نبود.و اين سخن خداى شكوهمند است:(پيش از اين با آدم پيمان بستيم ولى او فراموش كرد و ما برايش تصميمى نيافتيم.)[طه(٢٠)١١٥] 🔥فرمودند:فراموشى همان رها كردن است.سپس به آتش فرمان داد تا شعله‌ور گردد.و به اصحاب شمال فرمود:در آتش داخل شويد.آنان ترسيدند.به اصحاب يمين فرمود:در آتش داخل شويد.آنان داخل شدند و آتش برايشان سرد و سلامت شد. آن‌گاه اصحاب شمال گفتند:پروردگارا از ما درگذر.فرمود: از شما درگذشتم. برويد و در آتش داخل شويد.آنان ترسيدند.و اين‌جا اطاعت و ولايت و نافرمانى ثابت شد. 📚اصول کافی - جلد3 کانال روان دل. @ravanedel

❖﷽❖ #زیارات_امام_حسین_علیه_السلام 📜 عن الحسين بن ثوير بن أبى فاختة، قال: قال أبو عبد اللّه عليه السّلام: يا حسين إنّه من خرج من منزله يريد زيارة قبر الحسين بن علىّ‌ عليه السّلام ان كان ماشيا كتب اللّه له بكلّ‌ خطوة حسنة و محا عنه سيّئة و إن كان راكبا كتب اللّه له بكلّ‌ حافر حسنة و حطّ‍‌ بها عنه سيّئة حتّى إذا صار فى الحائر كتبه اللّه من المفلحين المنجحين حتّى إذا قضى مناسكه كتبه اللّه من الفائزين، حتّى إذا أراد الإنصراف أتاه ملك فقال له: إنّ‌ رسول اللّه يقرئك السّلام و يقول لك: إستأنف العمل فقد غفر اللّه لك ما مضى. 📝حسين بن ثوير گويد كه امام صادق عليه السّلام گفت:«اى حسين، 💠هركه به نيت زيارت قبر امام حسين عليه السّلام از خانه‌اش بيرون رود اگر پياده باشد، خدا بر هر قدمش، يك نيكى نويسد و يك بدى از او پاك سازد 💠و اگر سواره باشد، بر هرگامى كه مركبش بردارد، يك نيكى نويسد و يك بدى از او پاك كند، 💠تا اين‌كه وقتى به حائر حسينى رسيد، خدا او را از رستگاران و رهيافتگان نويسد 💠 و تا زمانى كه اعمال و آداب زيارتش را به پايان برد، خدا او را از فيروزمندان نويسد. 💠 و زمانى كه بخواهد از آن‌جا برگردد فرشته‌اى به نزدش آيد و به او گويد: فرستادۀ خدا تو را درود مى‌فرستد و مى‌گويد:«زندگى را از سر گير و كارهايت را از نو شروع كن كه خدا گذشته را به تو بخشود.» 📙مقتل الحسين (ع) به روايت شيخ صدوق (قده)، صفحه 251 کانال روان دل. @ravanedel

❖﷽❖ #زیارات_امام_حسین_علیه_السلام 📜 عن بشير الدّهّان، عن أبى عبد اللّه عليه السّلام قال: إنّ‌ الرّجل ليخرج إلى قبر الحسين عليه السّلام فله إذا خرج من أهله بأوّل خطوة مغفرة لذنوبه، ثمّ‌ لم يزل يقدّس بكلّ‌ خطوة حتّى يأتيه فإذا أتاه ناجاه اللّه فقال: عبدى سلنى أعطك، أدعنى أجبك، أطلب منّى أعطك، سلنى حاجتك اقضها لك. قال: قال أبو عبد اللّه عليه السّلام: و حقّ‌ على اللّه أن يعطى ما بذل . 📝از بشير دهّان نقل است كه امام صادق عليه السّلام گفت:«مردى كه به سوى قبر امام حسين عليه السّلام مى‌رود، وقتى كه خانواده‌اش را ترك مى‌كند، 🕯 هرگامش، بخشايشى براى گناهانش است. سپس، به هرگامش، تقديس مى‌گردد، 🕯 تا به قبر امام حسين عليه السّلام برسد، وقتى كه به آن‌جا رسيد، خدا با او مناجات مى‌كند و مى‌گويد: اى بندۀ من! از من خواهش كن، عطايت كنم، مرا بخوان پاسخت گويم، از من بخواه تا بدهمت، خواسته‌ات را از من بخواه تا آن را برايت برآورده سازم. راوى گويد: 🕯امام صادق عليه السّلام در ادامه گفت:«و خدا را مى‌سزد تا آن‌چه را كه (در راه سفر) خرج كرده است، به او عطا كند.» 📙مقتل الحسين (ع) به روايت شيخ صدوق (قده)، صفحه 253 کانال روان دل. @ravanedel

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜٤٧٩/٥٦ قرقارة،عن نصر بن الليث المروزيّ‌،عن ابن طلحة الجحدري قال:حدّثنا عبد اللّه بن لهيعة،عن أبي زرعة،عن عبد اللّه بن رزين،عن عمار بن ياسر أنّه قال:إنّ‌ دولة أهل بيت نبيّكم في آخر الزّمان و لها إمارات،فإذا رأيتم فالزموا الأرض و كفّوا حتّى تجيء إماراتها. فإذا استثارت عليكم الروم و الترك و جهّزت الجيوش و مات خليفتكم الّذي يجمع الأموال و استخلف بعده رجل صحيح،فيخلع بعد سنين من بيعته و يأتي هلاك ملكهم من حيث بدأ و يتخالف الترك و الروم و تكثر الحروب في الأرض و ينادي مناد من سور دمشق: ويل لأهل الأرض من شرّ قد اقترب و يخسف بغربيّ‌ مسجدها حتّى يخرّ حائطها و يظهرثلاثة نفر بالشام كلّهم يطلب الملك،رجل أبقع و رجل أصهب و رجل من أهل بيت أبي سفيان يخرج في كلب و يحضر النّاس بدمشق و يخرج أهل الغرب إلى مصر. فإذا دخلوا فتلك إمارة السفياني و يخرج قبل ذلك من يدعو لآل محمّد عليهم السّلام و تنزل الترك الحيرة و تنزل الروم فلسطين و يسبق عبد اللّه(عبد اللّه)حتّى يلتقي جنودهما بقرقيسياء على النهر و يكون قتال عظيم و يسير صاحب المغرب فيقتل الرجال و يسبي النساء،ثمّ‌ يرجع في قيس حتّى ينزل الجزيرة السفياني،فيسبق اليماني[فيقتل]و يحوز السفيانيّ‌ ما جمعوا. ثمّ‌ يسير إلى الكوفة فيقتل أعوان آل محمّد عليهم السّلام و يقتل رجلا من مسمّيهم،ثمّ‌ يخرج المهديّ‌ على لوائه شعيب بن صالح و إذا رأى أهل الشام قد اجتمع أمرها على ابن أبي سفيان فألحقوا بمكة،فعند ذلك تقتل النفس الزكيّة و أخوه بمكّة ضيعة،فينادي مناد من السّماء: أيّها النّاس إنّ‌ أميركم فلان و ذلك هو المهديّ‌ الّذي يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا. ادامه مطلب(ترجمه)👇👇@ravanedel

📝٤٧٩/٥٦-عبد اللّه رزين[از شهداى صفين]از عمار بن ياسر نقل مى‌كند كه او گفت: دولت اهل بيت پيامبر شما در آخر الزمان خواهد بود،ظهور آن دولت علاماتى هم دارد، پس وقتى كه علامات را ديديد،سر جايتان بنشيند و دست نگه داريد تا اين‌كه علامت‌هاى ظهور بيايد. ✴️پس زمانى كه اهل روم[اروپا]و ترك‌ها،غبار فتنه را عليه شما بلند كردند،و لشكرهاى دشمن آماده و تجهيز شد و خليفه شما كه اموالى را جمع‌آورى مى‌كرد از دنيا رفت و رهبرى درست‌كار به جاى او بنشيند،پس بعد از چند سالى مردم از بيعتش درمى‌آيند و زوال و نابودى حكومت[يعنى بنى عباس]از همان سمتى مى‌رسد كه شروع شده بود. 🔺اهل روم و ترك‌ها باهم مخالفت مى‌كنند و جنگ در روى زمين بسيار زياد مى‌شود. 💠[در همين زمان]منادى در قلعه دمشق ندا مى‌دهد:واى بر اهل زمين از شرّى كه نزديك شده است و قسمت غربى مسجد[اموى]به زمين فرو مى‌رود،به‌طورى كه ديوارش يك‌باره خراب و ويران مى‌شود. ❇️در شام سه نفر قيام مى‌كنند كه همگى خواهان سلطنت و حكومت هستند:يكى از آن‌ها ابلق و ديگرى سرخ‌مو و سرخ‌رنگ و سومين نفر از اهل بيت ابى سفيان است و در منطقه كلب خروج كرده،و مردم را در دمشق جمع مى‌كند.اهل مغرب به سمت مصر خروج مى‌كنند. 🌠همين‌كه آن‌ها وارد مصر مى‌شوند،ورودشان علامت و نشانه خروج و سلطنت سفيانى است.قبل از سفيانى كسى قيام مى‌كند كه مردم را به ولايت آل محمّد عليهم السّلام دعوت مى‌كند. 💢ترك‌ها در حيره و سپاه روم هم در فلسطين مستقر مى‌شوند و در همان زمان عبد اللّه سبقت گرفته و دو سپاه در قرقيسيا و در كنار نهر باهم برخورد مى‌كنند و جنگ سختى درمى‌گيرد،و صاحب لشكر مغرب همه‌جا سير مى‌كند[شهرها را تصرف مى‌كند]و مردها را كشته و زن‌ها را به اسارت مى‌گيرند و بعد از آن به قيس بازمى‌گردد. 🕊سفيانى هم در شهر جزيره مستقر مى‌شود و يمانى مى‌آيد و كشته مى‌شود و آنچه كه او و سپاهش از اموال جمع‌آورى كرده بودند را سفيانى به غنيمت مى‌گيرد. ⚡️بعد از آن به كوفه رفته و دوستان آل محمّد عليهم السّلام را به قتل مى‌رساند و مرد بزرگ و نامدارى از آن‌ها را هم مى‌كشد. 🌟آن‌گاه مهدى عليه السّلام قيام مى‌كند و فرمانده و سپهسالار او شعيب بن صالح است. ☄وقتى اهل شام[لشكركشى مهدى عليه السّلام را]مى‌بينند،آن‌ها هم با پسر ابى سفيان[سفيانى]بيعت كرده و در مكه به او ملحق مى‌شوند. 💥در همان زمان نفس زكيه كشته مى‌شود،در حالى‌كه برادرش هم در مكه حضور دارد،ولى دسترسى به او پيدا نمى‌كنند. 🌺پس ندادهنده‌اى از آسمان ندا مى‌دهد:اى مردم!امير و رهبر شما فلانى است.و آن امير همان مهدى است كه زمين را همان‌طور كه پر از ظلم و جور شده باشد، مملوّ از عدل و داد مى‌كند. 📚کتاب الغیبة نعمانی @ravanedel

کاری که #جلوی #ظهور امام زمان(ع)را گرفته است و ما حاضر نیستیم آنرا انجام دهیم! 🔸استاد پناهیان #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌺🌺🌺🌺🌺 یکی از نامهایی که روی پرچم حضرت مهدی عج است نام مقدس الدولة الزهرائیة است یعنی دولت فاطمی @ravanedel

💢تفسیر سوره مریم جلسه چهارم ☑️حجت الاسلام و المسلمین محمد رضا رنجبر 🔹با بیانی جذاب، شیرین؛ شنیدنی و زیبا و آسان وساده وکاربردی #استاد_رنجبر #رنجبر #سوره_مریم #مریم 🌱🌱🌱 🎙انتشار تفسیر صوتی استاد رنجبر روزهای دوشنبه 🍀🍀🍀 🎙در انتشار آموزه های قرآنی رسانه باشیم. @ravanedel

📌 درسگفتارهای طرح مطالعاتی تفسیر المیزان و تسنیم 🎤استاد دکتر علی غلامی 📁 بررسی تفسیر سوره مبارکه بقره (صوت ۱۸۴) شیوا و روان.مستند و عالمانه ،کلاسیک و ارائه مصادیق روز و کاربردی 📃انتشار روزهای زوج هفته #زمزم_معرفت #دکتر_علی_غلامی #دکتر_غلامی #غلامی 🌷🌷🌷 🔅@ravanedel