eitaa logo
فعالیتی انجام نمیشود.
180 دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
26هزار ویدیو
371 فایل
@haaf zanvahy351
مشاهده در ایتا
دانلود
┄═❁❈🌼❈❁═┄ 📘 : عيب تو تا آنگاه كه روزگار با تو هماهنگ باشد، پنهان است. ┄═❁❈🌼❈❁═┄ 📘 : سزاوارترين مردم به عفو كردن، تواناترينشان به هنگام كيفر دادن است. ┄═❁❈🌼❈❁═┄ 📘 : سخاوت آن است كه تو آغاز كني، زيرا آن چه با درخواست داده می شود يا از روی شرم و يا از بيم شنیدن سخن ناپسند است. ┄═❁❈🌼❈❁═┄ 📘 : هيچ بی نيازی چون عقل، و هيچ فقری چون نادانی نيست، هيچ ارثی چون ادب، و هيچ پشتيبانی چون مشورت کردن نيست. ┄═❁❈🌼❈❁═┄ 📘 : شكيبایی دو گونه است، شكيبایی بر آنچه خوش نمی داری و شكيبایی در آنچه دوست می داری. ┄═❁❈🌼❈❁═┄ 📘 : ثروتمندی در غربت مانند در وطن بودن است و تهيدستی در وطن غربت است. ┄═❁❈🌼❈❁═┄ 📘 : قناعت ثروتی است پايان ناپذير. ┄═❁❈🌼❈❁═┄ 📘 : ثروت، ريشه شهوت هاست. ┄═❁❈🌼❈❁═┄ 📘 : آن کسی که تو را هشدار داد، مانند كسی است كه تو را مژده داد. ┄═❁❈🌼❈❁═┄ 📘 : زبان تربيت نشده درنده اي است كه اگر رهايش كنی می گزد. ┄═❁❈🌼❈❁═┄ 📘 : نيش زن شيرين است. ┄═❁❈🌼❈❁═┄ 📘 : چون تو را ستودند، بهتر از آنان ستايش كن و چون به تو احسان كردند، بيشتر از آنان ببخش، به هر حال پاداش بيشتر از آن آغاز كننده است. ┄═❁❈🌼❈❁═┄ 📘 : شفاعت كننده چونان پر و بال درخواست كننده است. ┄═❁❈🌼❈❁═┄ 📘 : اهل دنيا سوارانی در خواب مانده اند كه آنان را می رانند. ┄═❁❈🌼❈❁═┄ 📘 : از دست دادن دوستان غربت است. ┄═❁❈🌼❈❁═┄ https://eitaa.com/hafezan_vahy
1_741882266.mp3
2.81M
🔊 ختم گویای نهج البلاغه 🌺 سهم روز ششم از حکمت ۵۱ تا حکمت ۶۵ https://eitaa.com/hafezan_vahy
حافظ قرآن عزیز گرانبهاترین ساعات زندگی ما ساعاتی است که با قرآن خلوت کنیم و آیات آن را تلاوت کنیم و کلمات آن را تکرارhttps://eitaa.com/hafezan_vahy کنیم و در معانی آن تدبر کنیم.
استاد علی صفایی حائری ره: راجع به نماز شب آمده است، وقتى كه عبدى بيدار مى‏شود و خواب شيرينش را وا مى‏گذارد و توجهى پيدا مى‏كند، خداوند به ملائكه‏اش مباهات مى‏كند و مى‏گويد: «اين عبد من است، وقتى كه‏ همه خوابند و همه چشم‏ها بسته‏اند، او بيدار شده است. وقتى كه همه غافلند، او دارد مرا صدا مى‏زند. به عزت خودم سوگند كه او را با هيچ يك از انواع آتش‏ها و انواع عذابم نمى‏سوزانم». https://eitaa.com/hafezan_vahy
🌷مهدی شناسی ۴۱🌷 💠اسامی و القاب امام زمان(عج الله فرجه) 🌹ابوالقاسم 🔸پيامبر خدا(ص) فرمود: كنيه او مانند كنيه من است. از كنيه هاي مشهور آن حضرت«ابوالقاسم» است؛ اين بدان معناست كه آن حضرت فرزندی به نام «قاسم» خواهند داشت و يا آن كه قبلاً داشته اند. 🔺البته درباره ازدواج حضرت مهدى(عج) دو نظريه وجود دارد و هر كدام شواهدى دارند. بر اساس قواعد كلى، مى توان گفت: آن حضرت ازدواج نكرده و اشكالى هم نخواهد داشت؛ زيرا آن حضرت هر چيزى را كه با غيبت منافات داشته باشد، انجام نمى دهد؛ زيرا ازدواج با غيبت منافات داشته و مستلزم آشكار شدن وضعيت امام(عج) خواهد بود؛ ازدواج با وجود غايب بودن آن حضرت(با توجه به نظر مخفى شدن بدن او از ديده ها)، امكان ندارد و اگر بخواهد ظاهر شود و ازدواج كند، اين همان محذورى است كه بايد از آن دورى كند... ☝️🏻اگر نظر ديگران(پنهان بودن عنوان و شخصيّت امام)، را مورد توجه قرار دهيم، باز مى گوييم كه ازدواج آن حضرت با شخصيت واقعى خود، امكان ندارد و منافى با اصل «غيبت» است (محمد صدر، تاريخ غيبت كبرى، ص ۸۰ و ۸۱) 🔹از طرف ديگر، هيچ دليل روشن و قطعى، بر وجود زن و فرزند براى آن حضرت نيست؛ چون مسئله غيبت، مهمتر از ازدواج است و مى تواند براى مصلحت بالاتر، مسئله مهم(ازدواج) را ترک كند و اهم را انجام دهد و عمل به سنت پيامبر«ص» مى تواند بعد از ظهور و قيام انجام گيرد و ايشان تشكيل خانواده دهد و بنابر قولى احتمال دارد، ايشان در زمان غيبت صغرى ازدواج كرده باشد؛ اما با آغاز غيبت كبرى به دليل مصالح مهمتر ازدواج را ترک كرده باشد. 📚بعضى از شواهد، دالّ بر وجود همسر و فرزند براى او است؛ از جمله: 🔸الف) قواعد كلى: احكام كلى شريعت محمدى«ص» ايجاب مى كند كه حضرت بقية اللَّه(عج) نيز مانند ديگر پيشوايان معصوم تشكيل خانواده داده و از سنت جدّ بزرگوارش حضرت محمد«ص» پيروى كند. 📍محدّث نورى مى گويد: «چگونه ترک خواهد نمود چنين سنت عظيمه جدّ بزرگوار خود را، با آن همه ترغيب و تحريضى كه در فعل آن و تهديد و تخويف كه در ترک آن شده است! سزاوارترين امت در اخذ به سنت پيامبر«ص»، امام هر عصر است و تاكنون كسى ترک آن را از خصايص آن جناب نشمرده است» نجم الثاقب، ص ۲۲۴ 🔸ب) روايات: در كتاب الغيبة، از مفضّل بن عمر از صادق«ع» نقل شده است: «لا يَطّلع على موضعه احَدٌ مِن وُلدِه و لا غيره»؛ الغيبة، ص ۱۰۲ «بر مكان ايشان هيچ كس، حتى فرزندى از فرزندانش اطلاع ندارد». 🔹سيد بن طاووس در جمال الاسبوع مى گويد: «روايتى با سندهاى متصل يافتم كه حضرت ولى عصر(عج) را اولاد بسيارى هست كه در شهرهاى كرانه دريا حاكم و والى هستند و در نيكى و بزرگوارى، در رأس نيكان روزگار و در قله صفات ابرار و اخيار هستند» جمال الاسبوع، ص ۵۱۲ 💬ابوبصير از امام صادق«ع» نقل مى كند: «گويا مى بينم كه قائم ما با خانواده اش در مسجد سهله اقامت گزيده است. ابوبصير مى‌گويد: گفتم: فدايت شوم! قائم هميشه در آن مسجد است؟ فرمود: آرى» اثبات الهداة، ج ۳، ص ۵۸۳، ح ۷۷۶ 📌البته با بررسى هاى سندى و دلايل اين روايات، به طور قطع نمى توان وجود فرزند را براى آن حضرت اثبات كرد‌... 👇🏻 💠https://eitaa.com/hafezan_vahy
‌‌🌷مهدی شناسی ۴۲🌷 💠اسامی امام زمان عج الله فرجه 🌹اباصالح 🔸امام زمان عج الله فرجه، پدر معرفتی هر صالحِ گناه گريزی است. به عبارتی دیگر ارتباط عاطفی و عميق امام زمان شامل حال همگان نمی‌شود. اين سخن بدين معنا نيست كه ساير افراد از نعمت وجود ايشان بی‌بهره‌اند. زيرا بركت امام عصر چون بارانی است كه از آسمان فرو می‌ريزد و هركس طالب باران باشد خود را در معرض آن قرار می‌دهد. 🔹خيرِ عامِ حضرت چون باران همه‌ی موجودات زمينی و آسمانی را در بر می‌گيرد اما فيض خاص او تنها شامل صالحين عالم است پس از این رو معرفت نسبت به كسي كه به طور خاص پدر صالحين عالم هستند كار هر عامی نيست. بلكه معرفت ايشان امری است كه به تلاش و جستجو نياز دارد. زيرا گفته‌اند آن كس را كه طاووس خواهد جور هندوستان باید. ☝️🏻آن كس كه دل به معرفت حضرت سپرده است بايد خود را بر سفره‌ی قرآن و روايت ببيند و اين امر امری سهل الوصول و آسان برای همگان است. 🌀شخصی به نام رَيّان از امام رضا(علیه السلام) مي‌پرسد: «آيا شما صاحب الامر هستيد؟ امام رضا(علیه السلام) پاسخ مي دهند: من با اين بدن ضعيف صاحب الامر نيستم بلكه فرزندم قائم صاحب الامر است. ◀️حضرت در ادامه می‌گويند: قائم ما در سن پيری ظهور می‌كنند اما ظاهرشان جوان است. بدنشان قوی است. اگر دست مباركش را دراز كند بزرگترين درخت را از ريشه جدا می‌كند و اگر بين صخره‌ها صدا بزند صخره‌ها در هم می‌ريزد. 👈🏻روايت ادامه دارد اما آنچه در اين روايت توجه را به خود جلب می‌كند آن است كه حضرت علی بن موسی الرضا(علیه السلام) با آنكه صاحب الامر زمان خويش بودند خود را در مقابل حضرت حجت ضعيف معرفی می‌كنند، وجود مقدس امام رضا(علیه السلام) فرزند خويش را قائم و صاحب الامر معرفی می‌كنند و با اين معرفی تواضع و فروتنی خويش را در محضر ايشان اعلام می‌دارند. 🍃دومين نگاه به اين روايت بر می‌گردد به گفته‌ی مرحوم آیة الله الهی طباطبايی كه برای هر يک از ما دو ظهور وجود دارد ظهوری فردی و ظهور اجتماعی. ❇️اگر از ديدگاه ظهور فردی اين روايت را بررسی كنيم خواهيم گفت با هر نگاهی كه حضرت به دل تک تک ما داشته‌باشند اعتقادات غلطی كه چون درختی محكم در دل ما ريشه داونده است قطع و ريشه كن می‌شود. 🌷و اگر صدای حضرت را در درون خويش بشنويم كوه منيت ما در هم می‌ريزد و صدای وجدان ما در اندرونمان به وضوح شنيده می‌شود. اگر پيام روايات را دنبال كنيم به يقين نگاه ما به حضور حضرت در زندگيمان تغيير می‌كند. 👇🏻 💠https://eitaa.com/hafezan_vahy
🌷مهدی شناسی ۴۳🌷 💠اسامی امام زمان عج الله فرجه 🌹اصل 🔹ريشه و بُن از مهمترين معانی کلمه‌ی اصل است. 🍃 وجود حضرت بقية الله بن و ريشه تمام خيرات و برکاتی است که در عالم امکان جاری و ساری است. اگر در بين مردم کسی وجودش مبارک است و نامش در خيرات پرآوازه است و اگر علم و کمال فردی زبانزد است و محبوب القلوب بودنش چشم گير، همه و همه به برکت وجود يوسف فاطمه(عج) است. 🔸هر منتظری اگر به جلوه نام حضرت متوسل شود، خيرات و برکات را از بن و ريشه آن طلب کرده است. اين شخص هيچ حسنه‌ای را ظاهری و روبنايی دريافت نمی‌كند بلکه تمام حسنات عطا شده‌اش به سرچشمه متصل می‌شود و آنچه از اصل و سرچشمه حقيقی آبياری شود خشکيدن و بی‌ثمر بودن تهديدش نمی‌کند. 👈🏻اگر اصل را در مقابل فرع قرار دهيم بايد بگوييم تمام خيرات و برکات، فرعِ وجود مقدس حضرت حجت هستند. 🔺به ميزانی كه اتصال فرع به اصل محکم‌تر و قوی‌تر باشد بيشتر از عنايات حضرت تغذيه می‌شود. همچنانکه شاخه‌ درخت اگر محل اتصالش به درخت وسيع‌تر و پهن‌تر باشد، پايداريش در حوادث بيشتر خواهد بود. ◀️در معنای سوم، اصل را «ذات» هر چيز دانسته‌اند ذات در اين معنا در مقابل عَرَض قيام می کند. وقتی سخن از ذات چيزی به ميان می‌آيد، سخن از ماندگاری و ثبات است. 〽️ذات، حقيقتی جدانشدنی از اصل است در حاليکه عرض ثبوت ندارد و وجودش وابسته به ذات است. با اين توضيح بايد گفت خيرات و حسناتِ تبلور يافته در وجود حضرت بقية الله ذاتی است. اما خيرات و برکات ديگران عرضی و وابسته به ذات مقدس حضرت است. 💠https://eitaa.com/hafezan_vahy
‌‌🌷مهدی شناسی ۴۴🌷 💠شناخت امام زمان با اسامی و القاب ایشان 🌹فَجر 🌻آيه‌ای که به لطف حضرت حق به نقل از حضرات معصومين در شناخت حضرت ولی عصر(عج) مطرح می‌شود آيه ۱و۲ سوره مبارکه فجر می‌باشد.  🔺«وَالْفَجْرِ وَ لَيَالٍ عَشْر»، سوگند به سپيده دم و شبهاى دهگانه... 🔸امام صادق(ع) می‌فرمايند: فجر، وجود مقدس آن امامی است كه زمين را پر از عدل و داد می‌كند. 🔹شيخ علی اکبر نهاوندی اين كلمه را چنين بررسی كرده‌اند و فرموده است: 1⃣ امام باقر(ع) می‌فرمايد: «فجر از ساعات بهشت است و خداوند سبحان اين ساعت را در عالم دنيا به وديعه گذاشته تا افراد از كيفيت بهشت باخبر شوند». 🍃آقای مرحوم نهاوندی در اين رابطه می‌گويد: قسمتی از لذات بهشتی در همين دنيا براي كساني كه وجود حضرت را درک كنند، ميسر خواهد شد. 2⃣ «فجر» زمان مرتفع شدن ظلمات است، حضور حضرت چون فجر در زندگی هر سالكی تجلي کند، زندگيش را از انواع ظلمات اعم از ظلمت شرک، جهل، معصيت و... مرتفع می‌كند. 3⃣ «فجر» زمانی است كه تنها افراد خاص ارزش آن را درک می‌کنند و بقيه مردم از آن بی‌خبرند. 🌖عموماً افراد از زمان‌های خاص غافلند مثلاً از زمان بابرکتی چون بين الطلوعين بی‌خبرند. درحاليکه در بين الطلوعين نعمات تقسيم می‌شود توانايی‌ها، سلامتی‌ها و رحمت‌های الهی همه قسمت بندی می‌شود، اما اکثريت در خواب هستند. ولی هر خواهان و طالبی می‌تواند با لطف حضرت حجت از اين غفلت‌ها رها شود و زمان فجر را دريابد تا از تقسيم روزيهای مادی و معنوی بی‌نصيب نماند. 4⃣ در جايی ديگر فجر را برزخ ميان شب و روز معنی كرده‌اند، با توجه به اين معنی زمان ظهور را فجر گفته‌اند. ☝️🏻زيرا در زمان ظهور نه فساد و كدورت دنيا حاكم است و نه وضوح قيامت نمايش داده می‌شود، زمان حكومت حضرت چون برزخی است كه افراد نه گرفتار غصه‌ها و ناراحتی‌ها و نگرانی‌های دنيا هستند و نه چون بهشت از نعمات كامل برخوردارند. 5⃣ گروهی از خواص افراد از عظمت و شرافت طلوع فجر آگاهند از همين رو نسبت به آن مراقبه و مواظبت خاص دارند. 🌷اهل دل اين گروه را صائم، متهجد و مستغفر در اسحار ناميده‌اند. همچنين افرادی که انتظار فرج را می‌کشند مراقب فجر حقيقی‌اند تا به محضر دوست راه يابند و از سبقت گيرندگان بيعت با او باشند. 6⃣ در فاصله زمانی ميان طلوع فجر و طلوع خورشيد تنها گروهی از افراد در حال مناجات و کسب معارف حقه هستند، اثر کسب معارف آنها در فعاليتهای روزانه‌ شان محسوس است. 👈🏻اين معنا را با زمان ظهور مقايسه کرده‌اند، زيرا تنها گروهی که در ابتدای ظهور شايستگی درک محضر حضرت حجت را داشته باشند، برکت درک معارف حاصله از اين حضور تا زمان جهانی شدن حکومت حضرت برای آنان جاری و ساری خواهد بود... 👇🏻 💠https://eitaa.com/hafezan_vahy
🌷مهدی شناسی ۴۵🌷 💠شناخت امام زمان با اسامی و القاب ایشان 🌹فجر 🌸والفجر...و لیالِِ عشر... 🔸در قسمت قبل به ۶ مورد از شباهت های حضرت امام زمان علیه السلام و حکومتشان به فجر و سپیده دم اشاره کردیم. در این قسمت دلایل دیگر را بررسی می‌کنیم:👇🏻 7⃣ صبح، زمان ارتباط با موجودات ملکوتی است. زيرا مناديان و موذنان الهی در اين زمان طلوع فجر و نماز صبح را اعلام کنند. آنها طلوع فجر را در ميان زمين و آسمان اعلام می‌کنند. 🔹ظهور را فجر در اين معنا گفته‌اند،زيرا حضرت جبرئيل ملک مقربِ حضرت حق، روزی، فجر واقعیِ ظهور را در ميان اهل آسمان و زمين ندا خواهد زد، هرکس امروز نسبت به زمان فجر توجه کامل داشته و ندای مناديان حق را هر روز صبح دريافت کند در فجر واقعی و ظهور يوسف زهرا(س) قبل از ديگران مستمع کلام جبرئيل خواهد بود و از بيعت کنندگان با حضرت بقيه الله. 8⃣ برای فجر دو طلوع کاذب و صادق در نظر گرفته شده است برای زمان ظهور نيز دو طلوع و ظهور بيان شده است. وجود مقدس صاحب الزمان(عج) در اولين طلوع به هيئت شبانان و چوپانان با چند راس گوسفند لاغر وارد مکه می‌شود و اولين ظهور خود را آغاز می‌کند. 🔹ظهور دوم در کوفه، مدينه و ساير بلاد صورت می‌گيرد. شيعه در اين وقت از تابش نور ولايت حضرت به طور مستقيم برخوردار خواهد شد. اين حکومت جهانی به منزله فجر صادق است و همه از برکات و فيوضات حکومت منجی بشريت بهره‌مند می‌گردند. 9⃣ مردم هر روز زمان طلوع فجر به دو گروه تقسيم می‌شوند: گروهی دلدادگان و تابعين خاندان رسالت و ولايتند و از اقرار کنندگان و شهادت دهندگان به نبوت و ولايت علی بن ابيطالب‌اند و گروه ديگر منکرين ولايت که ريسمان پيروی از شيطان را بر گردن نهاده‌اند. 🔹حضرت جبرئيل در طلوع فجر واقعی زمان ظهور را اعلام می‌کند تا همه منتظرين در سايه درخشش ولايی حضرت قرار بگيرند. 0⃣1⃣ قبل از طلوع فجر تعدادی از ستارگان، درخشندگی خاصی دارند، اما با طلوع فجر شدت درخشندگی آنها کاهش می‌يابد و محو می‌شود اگر ظهور را در اين معنا فجر دانسته‌اند از آن روست که زمان غيبت، علماء شيعه هدايت افراد را بر عهده دارند و آنها چون ستارگانی درحال درخشش هستند اما بعد از فجر ظهور، درخشندگی آنان در مقابل تشعشع وجودی حضرت محو می‌شود و نور وجوديشان در مقابل نورانيت قائم آل محمد(عج) ظهوری ندارد... 👇🏻 💠https://eitaa.com/hafezan_vahy
🌷مهدی شناسی ۴۶🌷 💠اسامی امام زمان عج الله فرجه 🌹یَعسوبُ الدّین 🔸يکی ديگر از القاب حضرت مهدی علیه السلام «يَعْسُوبِ الدِّين» است که با همين نام به حضرت امام علی(علیه السلام) نيز سلام می‌دهيم. 🌼«يَعْسُوبِ» به معنای ملکه زنبور عسل است. اين زنبور در عالم وظايف متعددی را به عهده دارد که تعدادی از آنها عبارتند از: 1⃣ ساختن کندوها و نظم موجود در آنها همگی به دستور ملکه است. يعنی خانه سازی زنبورها زير نظر ملکه صورت می‌گيرد. 🔹اگر ما حضرت را با نام «يَعْسُوبِ الدِّين» مورد خطاب قرار می‌دهيم بايد که همه امورات زندگيمان منظم باشد و هر يک در جای خويش قرار گرفته باشد. پس به ميزانی که ما از نظم فاصله بگيريم از ولايت «يَعْسُوبِ الدِّين» خارج شده‌ايم. 2⃣ ملکه زنبورها کنار هر کندو نگهبانی قرار می‌دهد تا مانع از ورود زنبورهای آلوده شود؛تا آن عسلی که «فيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ» است تهيه شود. ✅وظيفه ما برای استقرار و ماندگاری در حريم ولايت دوری از آلودگی و رذايل اخلاقی است. 3⃣ ملکه زنبورها سايرين را به حرکت و فعاليت دعوت می‌کند و آنها را به سوی گل‌ها راهنمايی می‌کند، اين حرکت با پرواز زنبورها به سوی گلستان ميسر می‌شود 🌷«يَعْسُوبِ الدِّين » برای هر خواهانی آيين نامه صادر می‌کند و او را به صعود عالم اعلی فرا می‌خواند و از او می‌خواهد تا در اين پرواز و رهايی از عالم ماده تنها به سراغ زيبائی‌های عالم برود تا فرد به برکت وجود مقدس بقية الله زيبا نگر ‌شود و از آلودگی‌ها پرهيز نمايد. 4⃣ زنبور عسل برای تهيه مقدار کمی عسل بايد حدوداً شَهد هزار گل را بمکد. 🔸حضرت با جلوه ی نام «يَعْسُوبِ الدِّين» به ما مأموريت می‌دهد تا نعمات زندگيمان را بررسی کنيم و متذکر می‌شوند که توجه کردن به سوی يک نعمت خاص کافی نيست. بلکه بايد چشم دل به روی همه الطاف الهی باز کرد. 💠https://eitaa.com/hafezan_vahy
🌷مهدی شناسی ۴۷🌷 💠اسامی امام زمان عج الله فرجه 🌹قائم 🍃حضرت علی بن موسی الرضا(ع) با شنيدن نام، قائم حضرت حجت قيام می‌کرده‌اند و دست مبارکشان را بر روی سر می‌گذاشته‌اند. زيرا در عرب رسم بر اين بود چنانچه فردی به محضر بزرگی وارد می‌شده قيام می‌کرد و دست روی سر می‌گذاشت و اين کار به منزله اطاعت محض است. 🔸وجود مقدس علی بن موسی الرضا(ع) با رعايت اين ادب ظاهری هنگام شنيدن لقب قائم، عظمت و سروری ايشان را متذکر می‌شدند. 🔻مرحوم شيخ علی اکبر نهاوندی در عبقری الحسان در تفسير اين لقب ذکر کرده‌اند: 1⃣ وجود مقدس حضرت قائم در محضر حق دائماً قيام به بندگی دارند ايشان در دوره غيبت، قائم به بندگی هستند اما جلوه واقعی اين قيام در زمان ظهور و جهانی شدن حکومت ايشان خواهد بود در آن زمان ايشان همه مردم را به سوی حقايق الهی دعوت می‌کند. ☝️🏻چنانچه شيخ مفيد(ره) در ارشاد از امام‌رضا (علیه السلام) بيان می‌کنند وقتی حضرت ولی عصر ظهور کنند مردم را به چهره حقيقي از اسلام دعوت خواهند کرد درحاليکه اسلام مانند پوستين وارونه شده است. 2⃣ دومين معنای قائم از آن جهت است که حضرت پيوسته در هر شبانه روز آماده و مهيای اجرای فرامين الهی است و چنانچه خداوند اراده خويش را بر قيام جاری کند ايشان به محض اذن حق قيام خواهد کرد، شريعت را احياء نموده و آن را جهانی می‌كنند و در عالم جاری و ساری می‌نمايند. 3⃣ او قائم است زيرا بعد از آنکه نام ايشان در ميان اکثريت مردم رنگ می‌بازد و از بين می‌رود قيام می‌کنند و شريعت الهی را احياء می‌کنند. 🔹شيخ طوسی می‌گويد از امام صادق(ع) در مورد يکسان بودن لقب مهدی و قائم سوال می‌شود و حضرت می‌فرمايند: اين دو اسم با يکديگر هم طراز و يکسان هستند. اما از آن رو حضرت صاحب الزمان ملقب به قائم هستند که ايشان برای امر عظيمی برپا می‌خيزند و با قيام ايشان بشريت احيا می‌شود و به سوی هدایت گام بر می‌دارد. 🌷خدايی که با جلوه نام رب خويش ايجاد و تربيت اوليه انسانها را بر عهده دارد رويش مجدد آنها، معرفت و هدايتشان را در آخر الزمان در ظل وجود مقدس حضرت قائم قرار داده است و حضرت برای وصال انسان با رفيع‌ترين قله بشريت قيام خواهند کرد. 4⃣ صاحب الزمان ملقب به نام قائم هستند زيرا اقامه امامت می‌کنند. 📚در روايت آمده است امام محمد تقی(ع) زمانيکه ائمه بعد از خود را معرفی می‌کنند می‌فرمايند: بعد از امام حسن عسگری پسر او قائم به حق و منتظر است و علت تسميه وجود مقدس او به قائم، اين است که ايشان امامت و ولایت را زمانی اقامه می‌کنند که اکثريت مردم مرتد به ولايت هستند... 👇🏻 💠https://eitaa.com/hafezan_vahy
🌷مهدی شناسی ۴۸🌷 💠اسامی امام زمان عج الله فرجه 🌹قائم 🔸در قسمت قبل ۴ مورد از دلایل ملقب شدن امام زمان عج الله فرجه به لقب "قائم" را بررسی کردیم. در این قسمت دلایل دیگر را بیان خواهیم کرد. 5⃣ متابعت محض از اوامر و نواهی خدای سبحان، حضرت را به نام قائم ملقب کرده‌ است. 🔺ابوحمزه ثمالی از امام باقر(ع) سوال کرد: يابن رسول الله آيا شما صاحب لقب قائم نيستيد؟ امام باقر(ع) در جواب فرمودند: همه ما قائم به حق هستيم ولی اختصاص اين نام برای وجود مقدس حضرت ولی عصر است. زيرا بعد از شهادت جدم حسين(ع) ملائکه در درگاه الهی صدا به ناله و ندبه بلند کردند و از خداوند عقوبت قاتلان اباعبدلله(ع) را طلب می‌کردند. 👈🏻خداوند سبحان فرمود: به عزت و جلال خودم قسم هر آينه انتقام خون امام حسين(ع) را خواهم گرفت و سپس خداوند سبحان برای ملائکه حجابها را مرتفع و نور ائمه را بعد از امام حسين(ع) به آنها نشان داد و ملائکه نور وجود مقدس حضرت قائم را در ميان انوار الهی ديدند، ايشان در حال قيام و نماز بود و خداوند فرمود: بوسيله قائم آل محمد(ع) انتقام خون حسين(ع) را خواهم گرفت. 6⃣ کلمه قائم گرفته شده از «قام بالامر» است به معنای قيام و اتيان اوامر الهی. حضرت به جهت آنكه هميشه قيام به بندگی خدای سبحان دارند به نام قائم مشهور شده‌اند. زيرا در زمان حضرات معصومين به علت سدّ سد كنندگان و منع مانعين حق ولايت کبری و خلافت عظمای الهيه صورت نگرفت. ◀️بنابراين احيای حقوق ولايت با وجود مقدس حضرت ولی عصر به نحو کامل صورت می‌گيرد. 7⃣ گروهی قائم را ماخوذ از «قائم السيف» بيان کرده‌اند «قائم السيف» يعنی «مقبض السيف» منظور قسمتی از شمشير که رزمنده با در دست گرفتن آن قسمت قادر به مبارزه می‌شود. 〽️حضرات معصومين نسبت به کفار و منافقين مانند شمشير انتقام الهی هستند. هر شمشير نياز به مَقبض دارد. 🔅وجود مقدس حضرت به منزله مقبض شمشير الهی است. یعنی اجرای عدالت علوی در قالب حکومت حسينی به دست حضرت قائم برپا می‌شود. 8⃣ گروهی قائم را ماخوذ از «قائم الظهيره» بيان کرده‌اند، زمانيکه نور خورشيد به وسط آسمان برسد هيچ سايه‌ای ندارد. 🌱وجود مقدس ولی عصر جلوه‌گری کامل ولايت خود را در زمان ظهور اعلام خواهند کرد. در اين زمان معاندين، کفار و منافقين از شدت تابش نور ولايت ذوب و نابود می‌شوند. 📙مويد اين مطلب از مرحوم آيت الله الهی طباطبايی نقل شده است: برای وجود مقدس حضرت دو ظهور صورت می‌گيرد. يک ظهور در قلب هر کسی که برای بندگی حضرت حق قيام کرد و مطيع محض مقام ولايت حضرت حجت است. وجود آن فرد به برکت صاحب الزمان از هر رجس و آلودگی دور است و يک ظهور در کل جامعه بشريت صورت می‌گيرد در آن زمان تابش تشعشعات حضرت حجت حقيقتاً ظهور پيدا می‌کند و موانع ادراک حق به حداقل می‌رسد. //eitaa.com/hafezan_vahy