🎥 قسمت چهل و ششم #موشن_گرافی 🎥آيا خدا براي عالِم بودن، به موجودات عالَم و آگاهي از تغييرات آنها نياز دارد؟ اساساً آيا علم خدا تابع موجودات است يا اين، موجوداتند كه تابع علم خدا هستند؟ #اعتقادی #خداشناسی 🔹 #اندیشه_تشییع @hafezyounesi61

🎥 قسمت پنجاه و هفتم #موشن_گرافی 🎥 آیا خدا موجودی زنده است و حیات دارد؟ اساساً صفت حیّ در مورد خدا به چه معناست؟ #اعتقادی #خداشناسی 🔹 #اندیشه_تشییع @hafezyounesi61

⭕️ سوال ⁉️ عدالت و حکمت الهی در رابطه با انسان‌های ناقص الخلقه چگونه توجیه می‌شود‌؟ 🔰با توجه به اين‌که خداوند كمال مطلق و غنی مطلق است و هيچ نقصی ندارد، می‏فهميم كه خداوند عادل بوده ، چرا كه سرچشمه ظلم، جهل يا نياز است كه اين دو نقص می باشد كه در خدا تصوّر ندارد. وقتی يقين داريم خدا عادل و مهربان است، در می‌يابيم که آن‌چه از تفاوت‏‌ها در خلقت مشاهده می‏شود، از ناحيه خدا نيست، يعنی اين‌گونه نيست كه خدا آدم فلج را در حالی‌كه امكان و قابليت صحيح بودن را داشته، از روی ظلم و بی‌مهری فلج آفريده باشد. ✅ بدون شک فلج بودن او عامل ديگری دارد، و آن خصوصيت مربوط به جهان ماده و عالم طبيعت است. جهانی كه در آن زندگی می‌كنيم، جهان ماده است، يعنی هر چيزی در شرايط خاص و با علل و اسباب خاص خود به وجود می‌آيد و تدريجاً كامل می‌گردد. اگر شرايط و حدود آن مراعات نشود، موجودی ناقص و بی‌فايده و زيان‌بار به دست می‌آيد. 🔶 ميوه درخت زمانی به صورت كامل به دست می‌آيد كه باغبان آن را به موقع آب و كود دهد و به كليه اصول رشد آن توجه داشته باشد. زيرا در جهان مادی اين طور نيست كه در هر شرايطی موجودات سالم و كامل به وجود بیاید. پس برای به دست آوردن ميوه سالم و كامل، باغبان بايد آن چه را در پرورش و تكامل آن لازم است، مراعات كند. ✳️ همین مطلب در مورد نوزاد انسان نیز صادق است. پدر و مادر، آن چه را در پرورش و تكامل یک جنین لازم و مفيد است، باید بدانند و آن‏ها را مراعات كنند. ما هستيم كه در بسياری از موارد، در اثر مراعات نكردن شرايط مختلف از جمله زناشويی و بهداشت، كودكان ناسالم به وجود می‏آوريم. 👈 پس در اين گونه موارد نبايد دستگاه آفرينش را مقصر بدانيم، زيرا خداوند برای تكامل هر موجودی شرايط خاصی قرار داده است كه اگر مراعات شوند، چيزی ناقص به وجود نخواهد آمد. به عبارت ديگر: سالم و ناقص به دنيا آمدن، علل و اسباب مادی خاص خود را دارد. ✳️ بنابراين هر نوع نقصی كه در موجودات جهان وجود دارد، از ناحيه موجودات است، نه خداوند. فيض از طرف خداوند تمام می باشد، اگر نقصی است، از طرف دريافت كننده فيض می باشد. هنگامی‌كه علت و اسباب و شرايط به وجود آمدن نوزاد ناقص باشد، يا از نظر ژنتيكی خون زن و مرد به هم نخورد، نوزاد ناقص به دنيا می‏آيد. 💠 حال درست است که نوزاد ناقص الخلقه به خاطر شرايط پدر و مادر يا محيط و... به دنيا آمده، اما از طرفی خداوند نسبت به معلولان ملاحظاتی نموده كه لطف بزرگی است، از جمله اين كه تكاليف شرعی آنان را آسان گرفته، پاداش عبادت آنان را بزرگ‌تر قرار داده، اداره زندگی آنان را بر عهده حكومت اسلامی گذاشته است. ___________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/122561 📎 #اعتقادات 📎 #خداشناسی @hafezyounesi61

❌ #شبهه ⁉️ خداپرستان می‌گویند هر چیزی علتی دارد، پس جهان باید علت داشته باشد و این علت خداست. وقتی از ایشان سوال می‌کنید که علت خدا چیست!؟ می‌گویند خدا علت ندارد، این مطلب با ادعا خودشان که همه چیز باید علت داشته باشد در تعارض است. 🔰 پاسخ: درست هست که هرچیزی علتی دارد اما اگر این علت ها در جایی تمام نشود موجب تسلسل می شود و تسلسل محال و باطل است، پس باید موجودی که علت العلل است وجود داشته باشد که همان خداست. 🔷 توضیح مطلب👇👇 👈 تسلسل در لغت از ريشه سلسله به معناى زنجيره است و در اصطلاح عبارتست از پى‏ در پى بودن يك سلسله علل كه به جائى هم منتهى نشوند و تا بى‌نهايت امتداد داشته باشد؛ به طور مثال، الف علت ب و ب علت ج و ج علت دال و ... تا بى‏‌نهايت که این عقلا محال است. چرا که وجود می‌بایست به یکجا ختم شود که وجودش از خودش باشد و بی‌نیاز از غیر؛ مثلا اگر چراغ‌هاى بسياری داشته باشيم و همه خاموش باشند و بخواهيم هر يك را از ديگرى روشن كنيم ممكن نيست، مگر كبريت يا چيزى مانند آن - كه از خود او روشنى بیرون بیاید و يك چراغ را روشن كند- را داشته باشیم. ✅ تشریح برهان 👈 اگر خدا خالقى داشته باشد، همين سخن درباره خالق فرضى او نيز تكرار مى‏‌شود كه آفريدگار آن خالق كيست؟ اگر مطلب زنجيروار ادامه يابد و براى هر خالقى خالق ديگر تا بى‏نهايت فرض كنيم، سر از «تسلسل» در مى‏آورد كه باطل بودنش از واضحات است، و اگر به وجودى برسيم كه هستيش از خود اوست و نياز به آفريدگارى ندارد، او واجب الوجود و خداوند عالم است. ✳️ حال ما از مادی‌گراها می‌پرسیم اگر همه چيز معلول «ماده» است، پس علت وجود ماده چيست؟ روى اين حساب مى‏ بينيم همه فلاسفه جهان اعم از الهى و مادى به يك وجود ازلى ايمان دارند، وجودى كه نياز به خالق ندارد و هميشه بوده است، تفاوت در اين است كه ماديين علت نخستين را فاقد علم و دانش و عقل و شعور مى‏دانند، و براى‏ آن جسميت، زمان و مكان قائلند، اما خداپرستان او را داراى علم و اراده و هدف مى ‏دانند و او را فوق مكان و زمان مى‏دانند. 💠 بنابراين آن چیزی که نیاز به خالق و آفریدگار دارد، موجود ممکن و حادث است نه هر موجودی، یعنی هر ممکن الوجودی نیازمند به علت است و علت آن نیز هرگز نمی‌تواند ممکن باشد، و به حکم تسلسل تنها واجب الوجود است که علت همه چیز و علت‌العلل است و نیاز به علتی دیگر ندارد. ____________________ @hafezyounesi61 📎 #اعتقادات 📎 #خداشناسی 📎 #شبهات پرسمان اعتقادی