9⃣2⃣ #آیات_منتخب_از_قرآن(جزء۸) ✅ حجاب یک امر فطری است. 🚨بی حجابی از حربه های شیطان است. 👈 از مؤیدهای فطری بودن حجاب میتوان گفت که از همان ابتدای تاریخ بشریت در داستان آدم و حوا؛ پوشش و تمایل بشر به پوشانیدن خود،مطرح بوده : ✨سوره اعراف آیه ۲۲ : فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ ✨ سوره طه آیه ۱۲۱ : فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ ✨ سوره اعراف آیه ۲۷ : يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ❓❓شیطان چگونه و با چه طریق توانست آدم وحوا را وسوسه کند که از میوه ممنوعه بخورند؟ 🍃فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ .... وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ﭘﺲ ﺷﻴﻄﺎﻥ ، ﺁﻥ ﺩﻭ ﺭﺍ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻛﺮﺩ،.. ﮔﻔﺖ : ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﺭﺧﺖ ﻧﻬﻰ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﻣﮕﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻛﻪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺩﻭ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﮔﺮﺩﻳﺪ ، ﻳﺎ ﺍﺯ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﺎﻥ ﺷﻮﻳﺪ.(اعراف /۲۰) 🍃وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺳﺨﺖ ﻭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﻳﺎﺩ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﻳﻘﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺧﻴﺮ ﺧﻮﺍﻫﺎﻧﻢ. (اعراف/۲۱) 🍃فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَىٰ ﭘﺲ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻛﺮﺩ ، ﮔﻔﺖ : ﺍﻯ ﺁﺩم ! ﺁﻳﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺭﺧﺖ ﺟﺎﻭﺩﺍﻥ ﻭ ﺳﻠﻄﻨﺘﻰ ﻛﻪ ﻛﻬﻨﻪ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﺩ ، ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻳﻰ ﻛﻨﻢ ؟(طه / ۱۲۰) 🍃🍃🍃 🌿🌿نکاتی پیرامون آیات 👈نکته اول آیه ۱۲۰ سوره اعراف که پاسخ به سخن عده ای است که میگویند شیطان اول حوا را فریفت بعد حوا آدم رافریفت!!! 👈قرآن با نهایت عدالت و انصاف آنجاکه از وسوسه شیطان نام می برد ضمیرهارا به شکل "تثنیه" می آورد؛میفرماید(فوسوس لهماالشیطان) شیطان #آن #دو را وسوسه کرد ؛و آیاتی از این دست که واژه ها تثنیه آورده شده است. 🌿🌿اماراههای وسوسه کردن شیطان 🔺۱- استفاده ازحس تکامل طلبی آدم وحوا 👈این مطلب در آیه ۲۰ اعراب اشاره شده آنجاکه میفرماید: مانهاکماربکماعن هذه الشجره الاان تکون ملکین 👈شیطان گفت:نهی ازخوردن میوه درخت به خاطراین است که اگربخورید؛ملائکه می شوید! 🔺۲- استفاده ازحس جاودانگی: شیطان نیز از این حربه استفاده کرد آنجا که در ادامه آیه ۲۰ گفت: اوتکونا من الخالدین: 👈یا اینکه جاودانه شوید. 🔺۳- زودباوری وقاسمهماانی لکمالمن الناصحین(اعراف آیه۲۱ ) 👈شیطان قسم خورد برای آن دو که خیرخواه آنان است. 🔺(بایدخیلی مراقب بود شیاطین برای وسوسه از هر شیوه ای استفاده میکنند و اینجاشیطان از قسم استفاده کرد وآنها فکر نمیکردند کسی بتواند قسم دروغ بخورد به همین جهت باورشان شد. 🔺۴- حب ریاست آیه ۱۲۰ سوره اعراف اشاره به این موضوع دارد آنجاکه از عبارت(ملک لایبلی ) استفاده می کند 👈منظور ریاستی است که تمام شدنی نیست. ریاست به خودی خود چیز بدی نیست زمانی که انسان بتواند حق مظلومی رابگیرد و یا ظالمی را عقاب کند. اما در اینجا شیطان برای اغوای آدم از ریاست استفاده کرد. ✅نتیجه اینکه شیطان از هر ۴ شیوه استفاده کرد (تکامل خواهی؛ جاودانگی؛خیرخواهی؛ فرمانروایی) و قطعا شیاطینی که در جوامع هستند از همین شیوه ها و شیوه های به مراتب بدتر از اینها برای اغوای انسانها در موضوع حجاب و یا دیگر دستورات دین استفاده میکنند. باید مراقب بود و به خدا پناه برد. 🚨اگرسوال شود که آیاخوردن از درخت ممنوعه با عصمت حضرت آدم سازگار است؟ ✅پاسخ: دراین باره باید دانست که میان"نهی مولوی"و"نهی ارشادی" تفاوت است "نهی مولوی" در مورد کارهای حرام می باشد که وعده جهنم برای آنها داده شده .اما"نهی ارشادی" توصیه و سفارش است به طوری که اگر انجام دهد؛ آسایش و آرامش بیشتری خواهدداشت. ♦️ خوردن از درخت ممنوع؛ مورد نهی ارشادی خداوند بود و موجب هبوط حضرت آدم به دنیا و سختی کشیدن او شد. اما کار حرامی نبود پس به عصمت حضرت آدم خللی وارد نمیشود. 🔺علاوه بر این؛ امر و نهی مولوی وتکلیف ،مخصوص این عالم است وثابت نشده که در آن عالم هم تکلیفی وجود داشته؛ تا عصیان، معنا پیداکند. بنابراین به عصمت حضرت آدم خللی وارد نمیشود. 📚منبع: تفسیرآیات برگزیده، پرسشها و پاسخهای قرآنی جلداول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری