eitaa logo
️حقیقت واصل
1.3هزار دنبال‌کننده
15.4هزار عکس
13.1هزار ویدیو
483 فایل
🌹امام خامنه ای:عادت کنیم که همه اخلاص وفداکاری و محبت وهمه قلب خودرابه #امام_زمان علیه السلام تقدیم کنیم. تاسیس کانال حقیقت واصل درتلگرام ،۸ آذر ۹۵ تاسیس کانال حقیقت واصل درایتا،۱۱فرودین ۹۷ به مدیریت محمدلو با احترام تقدیم محضر امام زمان
مشاهده در ایتا
دانلود
️حقیقت واصل
🌺بیانات امام خامنه ای دردیدار نوجوانان وجوانان عازم راهیان نور: ☀️ ابعاد گوناگونی در مسئله‌ی دفاع مقدّس هست که هنوز ناگفته است... من به دو قسمت از این ابعاد گوناگون، برای شما جوانان عزیز یک اشاره‌ی کوتاه میکنم: 1⃣یک قسمت مربوط به این و آن علّتی که موجب شد ایران مورد این تهاجم قرار بگیرد؛ 2⃣دوم و در این جنگی که بر او تحمیل شده بود... 🌷امّا و نوع دفاعی که رزمندگان ما کردند در میدان جنگ. در یک میدان، آن کسی که دارد مبارزه میکنداگر دارای ایمان باشد یعنی به حقّانیّت خود معتقد باشد، به حقّانیّت این راه معتقد باشد، این به پیشرفت او کمک خواهدکرد 👌اگرچنانچه این ایمان، باشد، باشدکه دیگر فوق‌العاده است؛ این همان عاملی است که در صدر اسلام آن پیروزی‌ها رانصیب مسلمان‌ها کرد در زمان ماهم همین اتّفاق افتاد.عزم بود، ایمان بود،فداکاری[بود]. ؛ یعنی برایشان جان دادن مسئله‌ی اصلی نبود؛ یعنی واقعاً آماده بودند که جانشان را در راه خدا و در راه جهاد فی‌سبیل‌الله از دست بدهند؛فداکاری. این خاطره‌هایی که نوشته میشود، سرشار از حوادث فداکارانه است که حقیقتاً برای همه‌ی ما درس است. بنده هروقتی که میخوانم یکی از این کتابها را -زیاد هم میخوانم- حقیقتاً نسبت به آن عظمتی که در این کارها و در این فداکاری‌ها وجود دارد، احساس کوچکی میکنم درخودم.  💡و ؛ یکی از خصوصیّات [دیگر] دفاع مقدّس،روحیه‌ی ابتکار و کارهای نو بود -که اگر ملاحظه کرده باشید، خواهید دید- از سنّت‌های متعارفِ خیلی از ارتشهای دنیا که مثلاً تجربه و آزمون هم پشت سرش هست عبور کردن، راه‌های نو را به وجود آوردن و راه‌های نو را کشف کردن.حقیقتاً این‌جور بود؛ یکی از مهم‌ترین مسائل رزمندگان ما ابتکار بود، بعد هم جبهه‌هاجایی بود که انسانهای متعارف و معمولی وقتی میرفتند آنجا، حقیقتاً در وادی صفا و نورانیّتِ عرفان وارد میشدند، [آن‌هم] به‌طور غیرارادی! این خصوصیّات رزمندگان ما بود. لذا خود این جنگ، شد. یعنی دفاع مقدّس موجب شد که هرکدام از جوانان معمولی و عادی ما -حالا یا دانش‌آموز یا دانشجو یا کاسب یا روستایی یا کارگر یا کشاورز، باسواد،بی‌سواد- که در این بوته‌ی آزمایش، بیشتر حرکت کردند و پیشرفت کردند،در مقامات انسانی و علوّ مرتبه‌ی انسانی بالاتر بروند.  🌹 این شخصیّت‌های برجسته و مهم، ، ، شما خیال میکنید [چگونه بودند؟] شهید همّت که واقعاً یک است یا شهید خرّازی که یک اسطوره است، جوان‌های معمولی بودند؛ جنگ[بود که] اینها را تبدیل کرد به این شخصیّت‌های برجسته و بزرگ و حقیقتاً ماندگار؛ [یا کسانی مانند] ، . 🌹استادعبدالحسینِ بنّای درس‌نخوانده، در میدان جنگ در بین رزمندگان وقتی می‌ایستادوحرف میزد-آن کسانی که پای صحبت او بوده‌اند و شنیده‌اند، [میدانند]-مثل یک حکیم،مثل یک دانای خردمندحرف میزد وقانع میکرد طرف مقابلش را؛جنگ، انسان‌ساز است. این دفاع مقدّس با این خصوصیّاتی که من گفتم، یک چنین انسانهایی تربیت میکند. 🌹 ، یک پسر هفده هجده ساله[بود که]وارد میدان جنگ میشود، تبدیل میشود به یک چهره‌ی ماندگار، یک ستاره‌ی درخشان که از حرفهای او بنده و امثال بنده و شما و همه باید استفاده کنیم، واستفاده میکنیم.هزاران جوان از این ‌قبیل در میدان جنگ ساخته شدند. 💥اینها خردمندی و تدبیر داشتند. اینکه خیال کنیم همین‌طور سرشان را پایین می‌انداختند، بی‌هوا به لشکر دشمن میزدند، نخیر، با تدبیر،خردمندانه. 👌حرکت جوانان ما در میدان جنگ، حرکت خردمندانه و مدبّرانه بود. خردمندی و تدبیر داشتند، دلیری و شجاعت داشتند،فداکاری و عبادت هم داشتند.روز، به‌معنای واقعی کلمه، شیرغرّنده‌ی میدان وشب، به‌معنای واقعی کلمه، زاهد و عابد و تضرّع‌کننده و عبادتگر؛ ، ؛ این‌جوری بود. 🌻لذا امام در یکی از آن بیاناتِ بسیار عمیقِ خود بعد از یکی این فتوحاتِ اوّل کار پیام دادند-سال ۶۰ یک فتحی شد، فتح بستان که خیلی مهم بود؛[البتّه این] مضمونِ حرف ایشان است،عبارت ایشان در کتاب هست- گفتند که فتح‌الفتوح، فتح فلان شهرنیست؛ 👌 ، تربیت و تولید یک چنین جوان‌هایی است؛ این فتح‌الفتوح است، واقعش هم همین است. ✅ فتح الفتوح برای یک کشور این است که جوان‌های این کشور، هم خردمند باشند، هم با تدبیر باشند، هم مؤمن باشند، هم پارسا باشند، هم اهل تضرع و گریه و عبادت باشند، هم اهل ایستادگی در مقابل دشمن باشند، هم دارای بصیرت باشند که با این‌همه تبلیغاتی که دشمن و ایادی دشمن در همه‌ی زمانها کرده‌اند و امروزهم دارند میکنند،فریب نخورند؛ یک چنین جوانهایی وقتی در کشور وجود داشته داشته باشند؛آن کشور مصونیت پیدامیکند.۹۶/۱۲/۱۹ @hagigatevasel
🌺بیانات مهم سال گذشته امام خامنه ای در دیدار نوجوانان و جوانان عازم راهیان نور(بخش دوم) ☀️ ابعاد گوناگونی در مسئله‌ی دفاع مقدّس هست که هنوز ناگفته است .. 4⃣📍دوم و در این جنگی که بر او تحمیل شده بود... 🌷امّا و نوع دفاعی که رزمندگان ما کردند در میدان جنگ. در یک میدان، آن کسی که دارد مبارزه میکنداگر دارای ایمان باشد یعنی به حقّانیّت خود معتقد باشد، به حقّانیّت این راه معتقد باشد، این به پیشرفت او کمک خواهدکرد 👌اگرچنانچه این ایمان، باشد، باشدکه دیگر فوق‌العاده است؛ این همان عاملی است که در صدر اسلام آن پیروزی‌ها رانصیب مسلمان‌ها کرد در زمان ماهم همین اتّفاق افتاد.عزم بود، ایمان بود،فداکاری[بود]. ؛ یعنی برایشان جان دادن مسئله‌ی اصلی نبود؛ یعنی واقعاً آماده بودند که جانشان را در راه خدا و در راه جهاد فی‌سبیل‌الله از دست بدهند؛فداکاری. این خاطره‌هایی که نوشته میشود، سرشار از حوادث فداکارانه است که حقیقتاً برای همه‌ی ما درس است. بنده هروقتی که میخوانم یکی از این کتابها را -زیاد هم میخوانم- حقیقتاً نسبت به آن عظمتی که در این کارها و در این فداکاری‌ها وجود دارد، احساس کوچکی میکنم درخودم.  💡و ؛ یکی از خصوصیّات [دیگر] دفاع مقدّس،روحیه‌ی ابتکار و کارهای نو بود -که اگر ملاحظه کرده باشید، خواهید دید- از سنّت‌های متعارفِ خیلی از ارتشهای دنیا که مثلاً تجربه و آزمون هم پشت سرش هست عبور کردن، راه‌های نو را به وجود آوردن و راه‌های نو را کشف کردن.حقیقتاً این‌جور بود؛ یکی از مهم‌ترین مسائل رزمندگان ما ابتکار بود، بعد هم جبهه‌هاجایی بود که انسانهای متعارف و معمولی وقتی میرفتند آنجا، حقیقتاً در وادی صفا و نورانیّتِ عرفان وارد میشدند، [آن‌هم] به‌طور غیرارادی! این خصوصیّات رزمندگان ما بود. لذا خود این جنگ، شد. یعنی دفاع مقدّس موجب شد که هرکدام از جوانان معمولی و عادی ما -حالا یا دانش‌آموز یا دانشجو یا کاسب یا روستایی یا کارگر یا کشاورز، باسواد،بی‌سواد- که در این بوته‌ی آزمایش، بیشتر حرکت کردند و پیشرفت کردند،در مقامات انسانی و علوّ مرتبه‌ی انسانی بالاتر بروند.  🌹 این شخصیّت‌های برجسته و مهم، ، ، شما خیال میکنید [چگونه بودند؟] شهید همّت که واقعاً یک است یا شهید خرّازی که یک اسطوره است، جوان‌های معمولی بودند؛ جنگ[بود که] اینها را تبدیل کرد به این شخصیّت‌های برجسته و بزرگ و حقیقتاً ماندگار؛ [یا کسانی مانند] ، . 🌹استادعبدالحسینِ بنّای درس‌نخوانده، در میدان جنگ در بین رزمندگان وقتی می‌ایستادوحرف میزد-آن کسانی که پای صحبت او بوده‌اند و شنیده‌اند، [میدانند]-مثل یک حکیم،مثل یک دانای خردمندحرف میزد وقانع میکرد طرف مقابلش را؛جنگ، انسان‌ساز است. این دفاع مقدّس با این خصوصیّاتی که من گفتم، یک چنین انسانهایی تربیت میکند. 🌹 ، یک پسر هفده هجده ساله[بود که]وارد میدان جنگ میشود، تبدیل میشود به یک چهره‌ی ماندگار، یک ستاره‌ی درخشان که از حرفهای او بنده و امثال بنده و شما و همه باید استفاده کنیم، واستفاده میکنیم.هزاران جوان از این ‌قبیل در میدان جنگ ساخته شدند. 💥اینها خردمندی و تدبیر داشتند. اینکه خیال کنیم همین‌طور سرشان را پایین می‌انداختند، بی‌هوا به لشکر دشمن میزدند، نخیر، با تدبیر،خردمندانه. 👌حرکت جوانان ما در میدان جنگ، حرکت خردمندانه و مدبّرانه بود. خردمندی و تدبیر داشتند، دلیری و شجاعت داشتند،فداکاری و عبادت هم داشتند.روز، به‌معنای واقعی کلمه، شیرغرّنده‌ی میدان وشب، به‌معنای واقعی کلمه، زاهد و عابد و تضرّع‌کننده و عبادتگر؛ ، ؛ این‌جوری بود. 🌻لذا امام در یکی از آن بیاناتِ بسیار عمیقِ خود بعد از یکی این فتوحاتِ اوّل کار پیام دادند-سال ۶۰ یک فتحی شد، فتح بستان که خیلی مهم بود؛[البتّه این] مضمونِ حرف ایشان است،عبارت ایشان در کتاب هست- گفتند که فتح‌الفتوح، فتح فلان شهرنیست؛ 5⃣ ، تربیت و تولید یک چنین جوان‌هایی است؛ این فتح‌الفتوح است، واقعش هم همین است. ✅ فتح الفتوح برای یک کشور این است که جوان‌های این کشور، هم خردمند باشند، هم با تدبیر باشند، هم مؤمن باشند، هم پارسا باشند، هم اهل تضرع و گریه و عبادت باشند، هم اهل ایستادگی در مقابل دشمن باشند، هم دارای بصیرت باشند که با این‌همه تبلیغاتی که دشمن و ایادی دشمن در همه‌ی زمانها کرده‌اند و امروزهم دارند میکنند،فریب نخورند؛ یک چنین جوانهایی وقتی در کشور وجود داشته داشته باشند؛آن کشور مصونیت پیدامیکند.۹۶/۱۲/۱۹ @hagigatevasel
👓 فداکار فقط انگشتش بی حس شد (اونم که بعدها معلوم شد داستانش ساختگی بود) 🔺 فقط پیرهنش سوخت و هرکدوم به فداکاری تبدیل شدن 🔴 ولی هم کل بدنش بی حس شد و هم کل بدنش سوخت 📎 داستان شهید علی لندی باید سالیان سال به عنوان اسطوره فداکاری به نسل های فعلی و بعدی معرفی بشه @hagigatevasel
🔎جنگ‌روانی، فرمول تکراری با اسم رمز متفاوت ▫️فرمول تولید آشوب در جنگ روانی علیه ایران قوی تقریبا لو رفته است. اینکه جرقه اتفاقات چگونه زده می‌شود و چه فرایندی را طی می‌کند و چگونه به ثمر می‌نشیند را از ۷۸ تا ۸۸ و ۹۸ و ۱۴۰۱ و امروز در ماجرای ایذه بصورت تکراری شاهد هستیم. 1⃣ نمادسازی: این جماعت برای ایجاد انگیزه و تولید بهانه و تمرکزبخشی، شخص، موضوع یا ماجرایی را در گذشته یا حال و یا آینده برجسته و تکرار می‌کنند تا تبدیل به یک و در واقع یک شود‌. 2⃣ فضاسازی: در ایستگاه دوم از طریق پیج‌ها و شبکه‌های ظاهرا متفاوت داخلی و خارجی، تولید محتوای متراکم و انبوهی را استارت می‌زنند. خلق فضای انباشته با اسم رمز اسطوره، در واقع و مجازی تحریک آمیز و هیجانی را تولید می‌کند و موقعیت را مستعد اتفاقات غلیظ‌تری می‌سازد. 3⃣ کشته‌سازی: در ایستگاه سوم و متاثر از فضای هیجانی در یک موقعیت خاص و کوچک، جرقه احساسات انباشته را با یک اتفاق ویژه مثل تبدیل به شعله می‌کنند. طول موج ماجرا از این ایستگاه هم افزایش پیدا می‌کند و خط تعلیق و کشش جدیدی را رقم می‌زند. 4⃣ روایت‌سازی: حال که احساسات و هیجان به نقطه جوش رسیده و عده ای داغدار شده‌اند، موقعیت روایت سازی از ماجرا آغاز شده‌ است. پای تقطیع و و حرکت از پله دوم و متهم کردن نظام و بازنمایی معکوس جلاد و شهید به میان می‌آید. 5⃣ تعمیم‌سازی: گام بعدی این است که توسط هماهنگ رسانه‌ای و های جیره‌خوار و سرویس‌های اطلاعاتی بتوانند این وضعیت را تعمیم بخشیده و به مساله سراسری تبدیل کنند. از ایذه به اصفهان و بعد تهران و شیراز و... 6⃣ آشوب‌سازی: اگر در مرحله قبلی به نتیجه رسیدند، استارت عملیات خونین تری را می‌زنند که کف خیابان را برای شهروندان ناامن کرده و با ایجاد آشوب‌های پراکنده و درصورت همراهی بخشی فریب خورده بصورت متراکم و هماهنگ، کشور را به یک و فلج سیستمی مبتلا کنند. ⏺ ماجرای ایذه و نیز با سوءاستفاده از معصومیت کودکانه و به بهانه تولد او و خاطره بازی از چند روز پیش توسط اعضای خانواده با پوشش برخی رسانه‌های معاند نیز همراه شد که به اتفاق اخیر ختم گردید. ▶️ آنطور که از مانیتورینگ شبکه‌های بیگانه پیداست، اتصال و شبیه‌سازی کیان پیرفلک به مهساامینی و تولید کانال انحرافی برای جامعه و چه بسا احیای آشوب‌ها برای بهره بردن در میدان سیاسی و بازار اقتصادی است که سرعت پیشرفت ایران در زمینه صنعت و امنیت را مهار و متوقف کنند. ✍ دکتر علیرضامحمدلو؛ مدرس رسانه و پژوهشگر اجتماعی 🌐عصر تبیین، عصر رسانه 🆔@asre_tabyin