🚨 حاشیه‌ای بر بزرگترین گردهمایی اپوزیسیون تاریخ 🖋 وحید اشتری ♦️ #حج در تمام تاریخ اسلام، گردهمایی رسمی دستگاه حاکم بوده است، برخلاف #کربلا که محل گردهمایی اپوزیسیون و معترضان به دستگاه حاکم بود. تمام حاکمان وقت و عمله‌های ظلم و جور، حج را تبلیغ و ترویج می‌کردند. بعد از پیامبر هیچ خلیفه و سلسله‌ای را نمی‌بینید که حج را #ممنوع کرده باشد، همین ترویج حکومتی‌اش باعث شد تبدیل به این مناسک بی‌روح و بی‌خطر بشود. ♦️ مسلمانان همه حج می‌رفتند اما کربلا فقط برای مجاهدها، مبارزها و شکنجه شده‌ها در سیاه‌چال‌های #بنی_امیه و #بنی_عباس و باقی‌ماندگان کشتار عاشورا بود. یعنی همه کسانی که در فکر انتقام از دستگاه ظالم حاکم بودند. راهپیمایی اعتراضی به کربلا پیام داشت. وقتی مسعودی در مروج‌الذهب گفته در دوران متوکل عباسی هرکس داوطلب زیارت کربلا می‌شد تاوان بریدن دست راست برایش گذاشته بودند یعنی بنی‌امیه و بنی‌عباس که حج را تبلیغ می‌کردند هم‌زمان راه نجف به کربلا را می‌بستند و راهپیمایان را به‌عنوان زندانی سیاسی بازداشت و شکنجه می‌کردند. ♦️در دوران معاصر هم از #صدام و بعثی‌های سکولار که در مسیر پیاده‌روی ذی‌الکفل (نخلستان) قناص می‌گذاشتند تا #پادشاهان_سعودی که بانی مراسم حج‌اند و همزمان برای ناامن کردن پیاده‌روی کربلا پول خرج می‌کنند تا همین خرمقدس‌های مذهبی (داعش) که با زور و زحمت خودشان را به کمربند امنیتی مسیر می‌رسانند تا منفجر کنند، تا رسانه‌های دنیا که تجمع گاوپرستان هند را پوشش چند هفته‌ای می‌دهند ولی اربعین را #بایکوت می‌کنند ظاهرا تمام عمله‌های ظلم و حاکمان تاریخ، پیام راهپیمایی اعتراضی اربعین را کاملا ایدئولوژیک و سیاسی درک می‌کنند. ♦️ طبق معمول فقط «لیبرال‌های وطنی» و «متحجرین حجتیه مسلک» هستند که از تحلیل این پدیده اجتماعی عاجزند و شعار می‌دهند « #اربعین را سیاسی نکنید!» نقل از آینه | فرهنگ و مردم

🔎جنگ روایت ها و مدل جریان‌سازی bbc فارسی در ماجرای فوت مهسا امینی 🔸در ایام اربعین که حواس دنیا را به خود جلب کرده بود، اتفاقی ناراحت کننده بهانه ای شد تا جلوه‌های بیشتر این راهپیمایی چندده میلیونی در داخل کشور دچار حواس پرتی شده و #بایکوت و سانسور رسانه‌ای را حداقل در شبکه های اجتماعی منجر شود. 🔹ماجرای مهسا امینی دختری که در مقر پلیس امنیت اخلاقی جهت آموزش و توجیه قانونی حضور یافته بود، و بعد از حادثه #تشنج متاسفانه فوت شدند، مطابق روال سابق با موج‌سواری و جریان‌سازی رسانه‌های معاند همراه بود. 🔸فارغ از ماهیت ماجرا که دوربین‌های رسمی بخشی از آن را گزارش کردند و ابعاد بیشتر و دقیق‌تر ماجرا برای شفافیت سازی صددرصد، در دست بررسی است، نگاهی داشته باشیم به نوع روایت و #بازنمایی_رسانه‌های_معاند خصوصا bbc فارسی از این ماجرا که فرایند روایت سازی توام با تحریف و تشنج را رقم زدند. 1⃣تولید شک و تردید در روایت رسمی: مشهور و معروف است که روایت اول غالبا در کنترل رسانه ای افکار عمومی موفق است. اما بنگاه خبرپراکنی چون bbc ملتفت است که وقتی پای حکومت و روایت دوربین های مداربسته اش وسط باشد، شروع جنگ روایت ها از #تولید_ضدروایت شروع می‌شود. بعنوان مثال، به اسم فعال حقوق زنان مصاحبه می کند و از تایید فوت مهسا امینی بعد از بازداشت سخن می‌گوید. 2⃣هشتگ سازی و ایجاد کمپین های مجازی: هشتگ مهساامینی در توییتر ترند شد. باتوجه به حاکمیت سایبری غرب، #ترندسازی_هشتگ‌ها و بازنمایی بحرانی از مسائل کشورهای مخالفشان تبدیل به روالی عادی شده و در داخل نیز عده ای در ساحت تصمیم گیر و بخش اعظمی از کاربران مصرف کننده و مخاطب خبر، تحت تاثیر جوسازی‌، فکر و قضاوت کرده و اتخاذ مبنا و اقدام می‌کنند. 3⃣(سوء)استفاده از سکوهای اعتبار و سلبریتیک سازی فضا: از شخصیت های فوتبالی و بازیگرانی که معمولا تحت تاثیر فضا، استوری و هشتگ و پست میزنند، در جهت #اعتباربخشی و تعمیق ضدروایت خودشان بهره برداری شد.(از علی دایی و کریمی فوتبالی تا هنرمندان درجه چندم و حاشیه سازی چون فرشادجو و زرابراهیمی و...) 4⃣بازنشر و برجسته سازی شعارهای ساختارشکنانه: تابوشکنی با برجسته کردن"شعار مرگ بر دیکتاتور" و عبارت‌های مشابه و جسارت به بنر حاج‌قاسم توسط افرادی معلوم‌الحال به بهانه "نه به حجاب اجباری" و مخالفت با "گشت ارشاد" نیز از ترفندهای موذیانه ای است که بی‌بی‌سی فارسی همچون روال همیشگی در #بحران‌سازی_مصنوعی از آن بهره برده است. 5⃣تولید شکاف و القای تقابل میان مردم و حاکمیت: مصاحبه با استادسابق علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس و تیترزنی موذیانه با عنوان "تقابل نگاه حکومت و مردم" و تیتر دیگری توام با کنایه و توهین با عبارت " اربعین رهبر ایران و عزاداری مردم برای مهسا امینی" در راستای ایجاد #گسل_سیاسی و #شکاف_اجتماعی، پازل دیگری از تکنیک بحران ساز رسانه‌های معاند همچون bbc فارسی محسوب می‌شود. 6⃣بازنمایی فراگیر از تجمعات کوچک و تعمیم دادن فراخوان‌ها: اینکه موارد و مسائل را اپیدمیک نشان دهند و مصداق را قاعده جا بزنند و قلیل را جمیع قرائت کنند، تکنیک دیگری از جانب رسانه های معاند است که در این حادثه شاهد هستیم. #تعمیم_مساله بسمت مشهد و تهران و بزرگنمایی چند تجمع کوچک و کوتاه شاهد بر این مدعاست ولو اینکه همگی از این اتفاقی دردناک ناراحتیم. 7⃣امنیتی کردن فضا و القای تشنج و ناامنی: در گام‌های پایانی همچون همیشه، فضا را از حالت اعتراض و سوگواری به سمت تشنج و ناامنی و درگیری سوق می‌دهند و چنین بازنمایی می‌شود که پلیس و مردم به فاز زد و خورد رسیده اند و #وضعیت_قرمز و فوق‌العاده حاکم است. 🔻اینکه شبکه های معاند فرایند و نسخه مشخصی برای بحران‌سازی رسانه ای دارند و سوژه ها را تبدیل به جریان می‌کنند امری شناخته شده و قابل پیش بینی است. اما اینکه چرا ما بعد بیش از چهل‌سال، همچنان با دُز بالای بالا، مستعد جنگ روانی بوده و در معرض جنگ شناختی هستیم بطوریکه علاوه بر افکار عمومی بایستی نگران برخی فرهیختگان و #علما نیز باشیم تا پازل جنگ ترکیبی_رسانه‌ای دشمن را پر نکنند جای تامل و نگرانی دارد والا ترفندهای دشمن آشنای آشناست... ✍علیرضامحمدلو، تحلیلگر رسانه و علوم اجتماعی 🆔@andisheengelabi