🚨 انحرافات تدریجی رخ میدهد خیلی خیلی باید مراقب باشیم: وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِين ٌ از گامهای شیطان پیروی نکنید همانا او دشمن آشکار شماست.(سوره بقره آیه ۲۰۸) 🔹نمونه این انحرافات تدریجی و راهکار قرآن👇 وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا نزدیک زنا نشوید که کار بسیارزشت وبد راهی است.(سوره اسراء آیه۳۲) ❌گناه کبیره ای که در این آیه به آن اشاره شده مساله #زنا و عمل منافى عفت است مى گوید:” نزدیک زنا نشوید چرا که عمل بسیار زشتى است و راه و روش بدى است. ✅در این بیان کوتاه به سه نکته اشاره شده. الف- نمى گوید زنا نکنید، بلکه مى گوید به این عمل شرم آور نزدیک نشوید، این تعبیر علاوه بر تاکیدى که در عمق آن نسبت به خود این عمل نهفته شده، اشاره لطیفى به این است که آلودگى به زنا غالبا #مقدماتى دارد که انسان را تدریجا به آن نزدیک مى کند: 🔺چشم چرانى یکى از مقدمات آن است  🔺بى حجابى مقدمه دیگر 🔺کتابها و نشریات بدآموز مقدمه دیگر 🔺عکسها و فیلمهاى آلوده وفاسد مقدمه دیگر 🔺 خلوت با اجنبیه (یعنى بودن مرد و زن نامحرم در یک مکان خالى و تنها) عامل وسوسه انگیز دیگرى است... 🚨 که امروزه با پیشرفت تکنولوژی بوسیله موبایل (پیامک و تماس تلفنی و بلوتوث و…) و گسترش شبکه های اجتماعی و #فضای_مجازی (چت و ایمیل و…)  به آسانی دو نامحرم می توانند با هم به طور مجازی خلوت کنند که این کار بخاطر احساس راحتی که از این طریق ارتباط وجود دارد #مفاسد بسیاری را به دنبال خواهد داشت که حتی مفاسدش کمتر از خلوت حقیقی (که درقدیم انجام میشده) نیست. 🔥کمترین اثر مخرب آن عادی سازی است به گونه ای که قبح و زشتی صحبت وچت با نامحرم برای انسان ازبین میرود که #انحراف از همینجا آغاز میشود. 🚨نزدیک ترین موقعیت #شیطان نسبت به انسان: ✅ پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم: هرگز مردی بازنی خلوت نکند؛چرا که نفرسوم خود شیطان خواهد بود.(مستدرک الوسائل؛ج ۱۴؛ ص ۲۶۵) 💥بیشتر باید مراقب صحبتهای در #خصوصی ها و #پیوی ها که به بهانه های مختلف صورت میگیرد باید بود که #شیطان همیشه در #کمین است/ 🔺بالآخره ترک ازدواج براى جوانان، و سختگیریهاى بى دلیل طرفین در این زمینه، همه وهمه از عوامل زمینه ساز و مقدمه هایی برای ” قرب ونزدیکی به زنا” محسوب میشود که در آیه فوق با یک جمله کوتاه همه آنهارانهی میکند. و در روایات نیز هر کدام جداگانه مورد نهى قرار گرفته است. ب- جمله” إِنَّهُ کانَ فاحِشَةً” که مشتمل بر سه تاکید است (ان و استفاده از فعل ماضى و تعبیر به فاحشه) عظمت این گناه آشکار را آشکارتر مى کند. ج- جمله” ساءَ سَبِیلًا” (راه زنا بد راهى است) بیانگر این واقعیت است که این عمل راهى به مفاسد دیگر در جامعه مى گشاید. ✅نکته آخر اززبان قرآن دراین رابطه؛ این است که مراقب باشیم که #حق_تقوا را #ادا کنیم: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ای کسانی که ایمان آورده اید آنگونه که حق تقوا وپرهیزگاری است از خدا پروا کنید (سوره بقره آیه ۱۰۲) @hagigatevasel

❓❓امر به معروف ونهی از منکر به زنان بدحجاب چگونه بایستی باشد؟ ✅استاد مطهری در کتاب جاذبه ودافعه علی (ع) در بررسی ویژگی های خوارج به بحث امربه معروف پرداخته اند و فرموده اند: "وظيفه امر به معروف و نهي از منکر قبل از هر چيز دو شرط اساسي دارد: يکي‌ #بصيرت در #دين و ديگري بصيرت در #عمل. بصيرت در دين- اگر نباشد زيان اين کار از سودش بيشتر است. و اما بصيرت در عمل لازمه دو شرطي است که در فقه از آنها به «احتمال تأثير» و «عدم ترتّب مفسده» تعبير شده است و مآل آن به دخالت دادن منطق است در اين دو تکليف‌" 👈باتوجه به کلام استاد مطهری نتیجه میگیریم که امربه معروف ونهی ازمنکر با دیگر واجبات فرق میکند،؛ #شرایط و #مراتب دارد. #بصیرت لازم است. #تأثیر_گذاری درآن مهم است. ✅ برای تاثیر گذاری بهتر بایستی #کرامت افراد حفظ شود. #خصوصی و با #احترام تذکر داده شود؛ نفرت و زدگی ایجاد نکند تا #تأثیر_گذاری داشته باشد . 🚨البته این نوع امربه معروف برای افرادی است که میدانیم از روی #ناآگاهی بدحجاب میگردند ؛ و غرض و نیت بد ندارند. 🚨و گرنه برای افرادی که #عامدانه و به قصد ضربه زدن به نظام اسلامی بدحجاب میگردند 💥(همان فریب خورده ها که در ماههای اخیر با تحریک مسیح علی نژاد ؛ روسری از سر برمیدارند و کارهای ناهنجار انجام میدهند) 👌در رابطه با این بدحجابها قضیه فرق میکند ؛ باید محکم و #قاطع برخوردکرد. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅امام خامنه ای در رابطه با مواجهه با زنان بدحجاب فرمودند: "خانمهایی که درعرف مردم بهشون میگندخانم بدحجاب ، اما درجلسات مذهبی اشک هم ازچشماشون جاری میشه، حالاچه کارکنیم ردکنیم اینهارامصلحت است ؟! حق است؟؟! #دل متعلق به این #جبهه است، جان دلباخته این اهداف وآرمانهاست ،یک نقصی داره مگه مانقص نداریم !نقص اون ظاهراست نقصهای ماباطنی است ونمی بینیم 👈بااین روحیه باید بهش نگاه کنیم؛ البته نهی ازمنکرهم انسان میکنه و بایستی بکنیم اما نهی ازمنکر با #زبان_خوش؛ #نه_با_ایجاد_نفرت یعنی جوری بایستی نهی ازمنکرکردکه نفرت ایجاد نکند" 👆دقت کنید همان طور که در بیان آقا هست؛ این نوع نهی از منکر برای کسانی هست که دلشان متعلق به اسلام و انقلاب است. وقصد عناد ندارند. 🚨 مسلم است که برای #هنجار_شکنان معاند ؛ قضیه فرق میکند؛ #قاطعیت لازم است. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ❓❓اما اینکه یک آقای غیرتمند اگر بخواهد یک خانم بدحجاب را نهی از منکر کند چگونه این کار را انجام دهد؟ ✅ بهترین نهی ازمنکر همون عدم توجه و #نگاه_نکردن به اون خانم ها است. چون همین نگاه کردن ها ممکن است درادامه به نگاه های حرام و ...منجر شود. 🚨چرا که این خانمها به دلیل #عقده های روانی ؛ نیازمند #توجه و نگاه دیگران هستند واین #خود_نمایی و جلوه گری شان به همین دلیل است . 👌 پس بهترین نهی از منکر همان نگاه نکردن و بی توجهی به این خانمها است. #پاسخ_به_شبهات_حجاب(۲۳) @hagigatevasel

⭕️ سوءاستفاده از #کودکان توسط برخی والدین ناآگاه برای #افزایش_فالوئر و #کسب #درآمد در فضای مجازی 👆متاسفانه قبل از اینکه فرهنگ استفاده از یک تکنولوژی به ملت ما آموزش داده شود ،خود تکنولوژی وارد کشورمان شد وخسارات زیادی به #فرهنگ و ذائقه ملت ما وارد کرد.. 👈دراین میان به نظرم نحوه استفاده از #اینستاگرام درمیان برخی جوانان بدتر از همه پیام رسانهای دیگر است. ⛔️ اشتراک گذاری عکسها وفیلمهای خانوادگی #خصوصی، اشتراک گذاشتن تفریحات و لباسها و غذاها و ...خلاصه اشتراک گذاری همه چیزهایی که به زندگی خصوصی افراد برمیگردد 👈 فقط به منزله فخرفروشی و جلب توجه و افزایش فالوئر 🌹این جمله آقا را باید با آب طلا نوشت اینکه فرمودند: #تعداد_لایکهای_فضای_مجازی_معیار #ارزش_یک_مطلب_نیست👌۹۵/۴/۳ ✅بله قدر زر زرگر بداند ،قدر گوهر،گوهری، یعنی هرکس نمیتواند محک بزند ارزش یک مطلب را، باید زرشناس باشد تا بفهمد.. 💥در کشور ما متاسفانه #توئیترکه فقط پیام رسان خبری هست فیلتره، اما اینستاگرام با عکسها و فیلمهای که میتواند به راحتی کانون خانواده ها را متلاشی کند آزاد است!! اینم از بی تدبیری مسئولین این امر است. ➖➖➖➖➖➖ 🚨 #اینستاگرام به دنبال مدیریت رفتار ونگرش زنان است : بخوانیدمصاحبه‌ای جدی با دکترای مدیریت رسانه👇 http://www.javann.ir/fa/publications/2476/35720 @hagigatevasel