✅حجت الاسلام پناهیان درسخنرانی پیش ازخطبه نمازجمعه ۹۶/۱/۱۱ 💠در طول تاریخ بسیاری از اندیشمندان به نقد دموکراسی پرداخته‌اند. علامۀ طباطبایی دموکراسی را بسیار بدتر از دیکتاتوری می‌داند(ترجمه تفسیر المیزان/4 /194) و کانت می‌گوید: دموکراسی بدترین نوع دیکتاتوری است! 💠 نقد دموکراسی به منزلۀ نقد مردم‌سالاری دینی نیست. بین نظام ما که مبتنی بر مردم‌سالاری دینی است، با دموکراسی به معنای غربی کلمه تفاوت وجود دارد. مردم‌سالاری دینی بسیاری از معایب دموکراسی را کنترل کرده. 🔴 عیب دموکراسی 💠خلاصۀ عیوب دموکراسی این است که در دموکراسی، ظالمان به پشت پرده می‌روند و شما نمی‌دانید چه کسی دارد ظلم می‌کند و یقۀ چه کسی را باید بگیرید؟ اما در دیکتاتوری شما می‌دانید با چه کسی طرف هستید، چون ظالم روی پرده است. جنبش ۹۹ درصد علیه یک درصد در آمریکا به این دلیل شکست خورد که مردم نمی‌دانستند یقۀ چه کسی را باید بگیرند؟ 💠دموکراسی امروز در غرب، یک #دیکتاتوری_پنهان و بادوام است. بزرگ‌ترین دلیلش این است که در حدود صدسال از تجربۀ دموکراسی در غرب می‌گذرد ولی دائماً صهیونیست‌ها حاکم بوده‌اند! چرا مردم در غرب به هرکسی رأی می‌دهند، هیچ‌کدام‌شان علیه صهیونیست‌ها نمی‌شوند؟ هر دو حزب تحت دیکتاتوری صهیونیست‌ها هستند. 🔴 حسن دموکراسی 💠 حسن بزرگ دموکراسی این است که مردم بتوانند هوشیارانه احساس مسئولیت کنند و فریب رسانه‌ها و باندهای قدرت را نخورند. مردم این‌قدر از احزاب و رسانه‌هایشان ضربه می‌خورند تا به خودشان بیایند! آن‌وقت می‌توانند حساب‌شده‌تر رأی بدهند و نگذارند دموکراسی توسط قدر‌ت‌ها هدایت شود. 🔴 نقش ساختارهای حکومتی و «ولایت» در رفع عیب دموکراسی: 💠بدیِ دموکراسی، فریب مردم است و حُسن دموکراسی، رشد مردم است! البته باید ساختارهای حاکمیتی اجازۀ رشد مردم و اجازۀ فریب‌نخوردن مردم را بدهند. در دموکراسی‌های غربی این اجازه به مردم داده نمی‌شود، ولی در مردم‌سالاری دینی نه‌تنها این اجازه داده شده بلکه جلوی بسیاری از فریب‌کاری‌ها هم گرفته می‌شود. 💠اگر ساختارهای حکومتی در یک جامعۀ دموکراتیک اجازۀ رشد به مردم بدهند، آن‌وقت محاسن دموکراسی بر معایبش غلبه پیدا می‌کند. و ما معتقدیم مردم‌سالاری دینی امکان رشد مردم در یک جامعۀ دموکراتیک را فراهم می‌کند. 💠امر ولایت با داوری خود در زمین دموکراسی و با نظارت عالیۀ خود-با ابزاری مثل شورای نگهبان- اجازۀ بسیاری از فریب‌ها و زورگویی‌ها را نمی‌دهد. و این فرق بین دموکراسی و مردم‌سالاری است. 💠در ساختار جامعۀ ما یک قدرت فائقه‌ای وجود دارد که اگر کسانی در بازی دموکراسی خطا کنند، جلوی آنها را می‌گیرد؛ مثل آنچه که در فتنۀ 88 رخ داد و رهبری جلوی ایجاد سنت باطل کردن انتخابات با یک اعتراض موهوم را گرفتند، و الا همین رئیس جمهور امروز ما هم انتخاب نمی‌شد. 🔴 نقش مخصوص «مردم» در رفع عیب #دموکراسی 💠قوانین و ساختارهای جامعۀ ما تا حدی می‌توانند جلوی آسیب‌های دموکراسی را بگیرند، ولی از آن به بعد به عهدۀ مردم است که باید اشتباهات خود را کمتر کنند. و الا اگر مردم فریب تبلیغات را بخورند طبیعتاً آسیب‌های دموکراسی بیشتر خواهد شد. 💠مهم‌ترین آسیب دموکراسی با هوشیاری مردم برطرف‌شدنی است! بخشی از آسیب‌های دموکراسی غربی، در جمهوری اسلامی با قانون جلویش گرفته شده، ولی بخش دیگرش را خودِ مردم باید جلوگیری کنند. صدا و سیما هم باید به کمک مردم بیاید؛ صدا و سیما نباید حرف سیاست‌مداران و بازیگران سیاسی را گوش بدهد! 💠در کوفه مردم را با شایعۀ «حملۀ لشکر یزید» ترساندند و منتظرین حسین(ع) را به قاتل حسین(ع) تبدیل کردند!(درمدت 2هفته )یعنی مردم راازجنگ ترساندنددرحالی که یزیدلشکری برای جنگ باعراق نداشت. #شایعه حمله لشگریان یزید 🔺انتخابات باید براساس شایستگی‌ها صورت گیرد نه عوام‌فریبی. 🔺حسن دموکراسی رشد مردم و عیب آن فریب مردم است. 🔺برخی قوانین به هیچ وجه عملیاتی نمی‌شود و مردم نمی‌دانند چه کسی به کاندیدا کمک می‌کند و مشخص نمی‌شود پول‌ها از کجا می‌آید. 🔺برخی با بازی مظلوم‌نمایی و برخی با بازی افشاگری می‌توانند رأی بیاورند که هر دو غلط است. 🔺باید هر کسی که بهترین برنامه را دارد رأی بیاورد، انتخابات باید براساس شایستگی‌ها صورت گیرد. 🔺رؤسای برخی صنایع با انتخابات تغییر می‌کند یعنی این صنایع سیاسی هستند. 🔺برخی فکر می‌کنند جوسازی علیه صدا و سیما رأی‌آور است ولی صدا و سیما باید جلوی جوسازی را بگیرد. 🔺بالاترین جنایات را انجام دادند که انتخابات ما بی‌حرمت شود ولی انتخابات هیچ تکانی نخورد. 🔺آن افرادی که می‌خواستند انتخابات را زیر سوال ببرند حالا التماس می‌کنند که در انتخابات شرکت کنند. @hagigatevasel

🔴 جمهوری اسلامی، شاخۀ ایرانی «انقلاب جهانی اسلام» ✍️#یادداشت #حجت_الاسلام_پناهیان به مناسبت #دوازدهم_فرودین #روز_جمهوری_اسلامی 🔸سال‌روز نهادینه شدن نهالی از انقلاب جهانی اسلام در ایران مبارک باد. نهال «جمهوری اسلامی» شاخۀ ایرانی شجرۀ طیبۀ انقلاب جهانی اسلام است که تاریخی به قدمت و عظمت اسلام دارد. انقلابی که سرآغازش از مکۀ مکرمه بود و مقدماتش را تمام انبیاء فراهم کرده بودند. بذر شجرۀ طیبۀ «انقلاب اسلامی» در کنار چشمۀ زمزم به دستان پاک پیامبر اکرم(ص) کاشته شد. در مکه آن را سرکوب کردند، از مدینه سربرآورد. در مدینه مظلوم واقع شد و در کوفه به اقتدار رسید. در کوفه با ناجوانمردی خواستند آن را به خاک بسپارند، در کربلا قیام کرد. در عاشورا آن را به خاک و خون کشاندند تا نابودش کنند، ریشه‌های خود را در دل زمین گستراند و جاودانه شد؛ تا در زمان ما جلوه‌گر گشت و 22بهمن57 سرزمین ما را رویاند. ما از این شجرۀ تنومند طیبه که در جان جامعۀ ما سر از خاک تاریخ بیرون زده بود، شاخه‌ای با نام «جمهوری اسلامی ایران» دریافت کردیم و آن را به مثابه نهالی نهادینه کردیم که زیر سایۀ آن زندگی کنیم. 🔸پس #اولاً بهتر است به‌جای آنکه انقلاب اسلامی را متعلق به خودمان بدانیم، خود را به آن متعلق بدانیم.از همان اول معلوم بود که این انقلاب ریشه در تاریخ دارد و سرشاخه‌هایش نیز در حصار مرزهای ما باقی نخواهد ماند؛ شعارهایش جهانی بود و ریشه‌هایش در تمام تاریخ و خاک منطقه امتداد داشت. سال‌ها بر تنۀ آن کوبیدند تا آن را قطع کنند و شاخ و برگ‌های آن را بشکنند، که سایه‌اش به همسایه‌ها نرسد، اما هم‌اکنون می بینیم شاخسارهایش بر تمام منطقه سایه افکنده و میوه‌هایش را به تمام مردم منطقه رسانده است. به تعبیر بهتر، نهال‌های نو و مقاومی در هرمنطقه از ریشه‌های خود رویانده است. مقاومت یکی از ثمرات این انقلاب است، بیداری اسلامی یکی دیگر. 🔸#ثانیاً باید بدانیم نظام ما تا زمانی حیات دارد که از اصل خود یعنی «انقلاب اسلامی» جدا نشود. جمهوری اسلامی تا هرکجا در رفتارها و ساختارهای خود، انقلاب را نهادینه کرده، موفق بوده و هرکجا مانند تمام نظام‌های غیرانقلابی به سوی ارزش‌های غیراسلامی حرکت کرده است، مانند دیگر نظام‌های غیرانسانی جهان، ناکام مانده است. بعضی می‌پندارند انقلاب قابل نهادینه شدن نیست و آن را یک وسیلۀ سیال و گذرا تلقی می‌کنند که نمی‌شود در ساختارهای باثبات اجتماعی حفظ شود. آنها نگاهی سطحی به انقلاب دارند و انقلاب را نوعی شلوغ کردن تصور می‌کنند؛ نه تحول در نظام ارزش‌های یک جامعه که باید بر اساس آن ساختارهای جامعه را شکل داد.....غافل از اینکه فلسفۀ جمهوری اسلامی نهادینه کردن اسلام انقلابی در جامعه است.... 🔸امروز تمام غرب‌زده‌ها که اندیشه‌هایشان تاول زده باید به جنایت‌های غرب علیه بشریت بیشتر نگاه کنند، تا شاید بفهمند ریشۀ این‌همه جنایت کجاست. آیا عقلانیت قلابی که مقابل ارزش‌های انقلابی است منشأ این‌همه #جنایت نیست؟ آیا نتیجۀ #دموکراسی و حقوق بشر این‌همه جنایت در حق بشریت نشده است؟ نکند آنها معتقدند #غرب نتوانسته است شعارهای دموکراسی و حقوق بشر را به‌خوبی پیاده کند؟ این تصور را در اول انقلاب هم، آنهایی که شیفتۀ مارکسیسم بودند، داشتند. وقتی از مشکلات و جنایت‌های کشورهای کمونیستی می‌گفتیم، می‌گفتند آنها نتوانسته‌اند به‌خوبی مارکسیسم را پیاده کنند. غربی‌ها کجای دمکراسی و حقوق بشر را به‌خوبی اجرا نکرده‌اند که این‌همه جنایت و آدم‌کشی را رواج می‌دهند و روا می‌دانند؟ آیا درک این حقیقت دشوار است که این شعارها از اساس فریبا بوده‌اند و خدعه‌ای برای چپاول ملت‌ها بوده‌اند؟ 🔸باید حقانیت شعارهای انقلاب را در ساختارهای جمهوری اسلامی به اثبات رساند تا جهان از تصور تک‌راهه بودن حرکت بشر در مسیر بیراهه‌ای که ساخته‌اند نجات پیدا کند. «جمهوری اسلامی» اساساً یک نهاد انقلابی است و این کافی نیست که کارگزاران نظام اعم از قانون‌نویسان و مجریان قانون تنها به انقلاب 57 معتقد باشند ولی در طراحی نظامات فرهنگی، اجتماعی و حقوقی به دست دشمنان انقلاب نگاه کنند. ✍️علیرضا پناهیان- ۹۴/۱/۱۲ #متن_کامل این یادداشت: http://bayanmanavi.ir/post/2035 #روز_جمهوری_اسلامی