eitaa logo
️حقیقت واصل
1.3هزار دنبال‌کننده
13.1هزار عکس
10.5هزار ویدیو
459 فایل
🌹امام خامنه ای:عادت کنیم که همه اخلاص وفداکاری و محبت وهمه قلب خودرابه #امام_زمان علیه السلام تقدیم کنیم. تاسیس کانال حقیقت واصل درتلگرام ،۸ آذر ۹۵ تاسیس کانال حقیقت واصل درایتا،۱۱فرودین ۹۷ به مدیریت محمدلو با احترام تقدیم محضر امام زمان
مشاهده در ایتا
دانلود
🌙 پست ویژه آدینه 🌟 حضرت مهدی(عج) و ماه رمضان 🔅یکی از اموری که نبی اعظم در ما را بدان توصیه فرموده‌اند «انتظار ظهور قائم آل محمد» در این ماه است. 🔅همچنین در زمان ، خواندن - که بیعت‌ نامۀ روزانۀ ما با است - مستحب می باشد. 🔅روح هم تقدیر امور ما انسانها توسط خداوند و نازل فرمودن آن بر امام مهدی و امضای حضرت نسبت بدان است و لازم نیست گفته شود چرا در همان شبها خواندن دعای «اللهم کن لولیک الحجه بن الحسن…» مورد تأکید قرار گرفته است. 🔅دعای شریف « » نیز که در هر شب ماه مبارک خوانده می شود، مملو از یاد مهدی زهرا و آن یوسف گمگشته است. دعایی که توسط حضرت ولی عصر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)، صادر گشته است. 🔅حتی اگر نیک بنگریم دعای «اللهم ادخل علی اهل القبور السرور…» هم در حقیقت تکرار دعای «اللهم عجل لولیک الفرج» خواهد بود و به غیر از این موارد می توان مصادیق دیگری از یاد صاحب الزمان را در ادعیه، مناجات ها و اعمال این ماه یافت. 🔅پیامبر می فرماید: «ماه برترین ماه سال قمری است.» هم چنین در جایی دیگر ایشان فرموده: «مهدی(عج) سید و آقاست.» 🔅اگر امروز (عج) برترین و کامل ترین انسان روی زمین است و ماه رمضان هم بهترین ماه خداست، پس باید بین این دو پیوندی عمیق باشد. 🔅اگر ماه رمضان، ماه ویژه سیر و سلوک است، پس باید با (عج) که برترین سالک و رهروی خداست، پیوندی خاص وجود داشته و بین سلوک معنوی ما در این ماه با امام زمان(عج) هم رابطه ویژه ای باشد. 🔅 شرح حالات عبادی و معنوی امام مهدی(عج) است. 🔅امام مهدی که راهش، امتداد راه ائمه دیگر است، او نه از سر نیاز یا ترس، بلکه از سر درک حقیقت هستی و سپاس گزاری از خداست، عبودیتی که همیشه در وجود امام جاری است و در برخی حالات به نقطه اوج خود می رسد و ماه رمضان نقطه اوج بندگی امام است. 🔅رسیدن به معبود در ماه رمضان به واسطه (عج) ممکن است و فهم حقیقت رمضان و توفیق رسیدن به معبود جز با توسل به پیشگاه مهدی(عج) میسر نمی شود. 🔅 هم در ماه رمضان درس سلوک می دهد که پروردگارا من خواهان تمام خوبی ها و کمالات هستم و می دانم که راه رسیدن به این کمالات توسل به امام مهدی (عج) است. پس مرا به برکت وجود او به نهایت نزدیکی به خود برسان. 🔅هدایت معنوی و باطنی انسان ها به دست امام مهدی (عج) است و به برکت وجود معنوی و نورانی اوست که عالم هستی از فیض حق تعالی بهره مند می‌شود. حال اگر امام در نهایت بندگی باشد، در عبودیت او رحمت و مهربانی خدا نیز اوج می گیرد. 🔅دعای امامان نشان می دهد که آن ها هم به درگاه حق تعالی رو می آوردند و برای کل هستی و به ویژه برای ما انسان ها از خداوند طلب بخشش می کردند. به همین دلیل است که می گویند به برکت سلوک معنوی امام، حیات بشری شکل می گیرد و امتداد می یابد و عالم به سوی کمال حرکت می کند و تنها با این تعبیر شب قدر معنا می یابد. 🔅ماه رمضان، ماه و بهار آن است. از سوی دیگر پیغمبر اکرم به ما یادآوری فرموده‌اند که دو یادگار مبارک ایشان یعنی « » از هم جدایی ندارند. 🔅از این جهت ماه رمضان بهار عترت و و امام زمان نیز هست. لذا است که یکی از بزرگان فرموده بود: 🔅ماه و دو ماه مختص به امام عصر (عجل الله فرجه) است، باید ضلع سومی به نام ماه رمضان را نیز بر آن افزود. 🔅دیگر آنکه ماه ذیحجه را به سبب نزول در آن، ماه ولایت می نامند، اما می دانیم که قرآن دو نزول داشته و « » آن در طی ۲۳ سال بوده و « »اش از جمله همان آیه «الیوم اکملت لکم دینکم…» در ماه رمضان و در بوده است. 🔅پس ماه رمضان نیز ماه ولایت امیرالمؤمنین و اولاد گرامی ایشان خواهد بود و اصولا چنانکه حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) ماه رمضان را ابتدای سال خوانده است (غُرَّةُ الشُّهُورِ شَهْرُ رَمَضان: طلیعه و ابتدای ماهها، ماه رمضان است)، سال حقیقی با ولایت آغاز می شود و عارفان شیعی سال را از ماه مبارک آغاز می کنند. 🔅در فراوانی در این ماه می خوانیم که خداوندا سال فعلی مرا اینگونه و آنگونه قرار بده و این شواهد متعدد هم بر ابتدای سال حقیقی بودن ماه مبارک گواهی میدهد. 📿 إنشاءالله در ادعیه و مناجات های خود ظهور ولی عصر و امام زمان خود را در صدر خواسته‌ها و ورد زبان خود قرار داده (آنگونه که در زیارتی معتبر ادعا میکنیم: وَ مُقَدِّمَکُم أمامَ طَلِبَتِی) و آمدن هر چه سریعتر آن منجی اعظم را از خداوند منان خواهش می کنیم.
0⃣2⃣1⃣(جزء۳۰) 🌹مولا علی علیه السلام وشیعیانش مصداق خیرالبریّه (بهترین مخلوقات ) هستند إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ(بیّنه/۷) ✅در تفسیر درالمنثور از ابن عباس آمده است که وقتی این آیه (بیینه/۷)نازل شد پیغمبر اکرم به علیه السلام فرمود:"آن تو و تو در قیامت می باشید که هم شما از خدا خشنود هستید و هم خدا از شما خشنود" 👈👈از این روایات به خوبی این حقیقت آشکار میشود که واژه از همان به وسیله آن حضرت در میان مسلمین نشر شد و اشاره به پیروان خاص امیر مومنان علی (ع) است 👈 و آنها که گمان میکنند تعبیر شیعه از تعبیراتی است که قرنها بعد به وجود آمده سخت در اشتباهند. 📚تفسیر برگزیده قرآن، آیت الله مکارم شیرازی 🌺خدایا ما را از شیعیان واقعی مولا علی، در قول و فعل قرار بده🌺
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
◽️واڪنش مردم به یڪ‌سوال‌خاص➰ آخرین‌باری‌ڪه‌به‌یادِ ڪِی بود؟! و جواب های شوڪ آور مردم... :♥️ 🗞 ما به اندازه (یڪ‌لیوان) آب خوردنی، ما را نمیخواهند، اگر بخواهند و دعا میکنند فرج ما میرسد
🌹فرازهایی از دعای ندبه که در شان ومنزلت مولا علی علیه السلام آمده 👈همراه با سفارشهای ناب رسول خدا درباره مولا علی علیه السلام : فَلَمَّا انْقَضَتْ أَيَّامُهُ أَقَامَ وَلِيَّهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِمَا وَ آلِهِمَا هَادِياً و هنگامى كه دوران عمر پيغمبرت سپرى گشت و خود على بن ابى طالب صلوات الله عليهما و آلهما را بهدايت امت برگماشت إِذْ كَانَ هُوَ الْمُنْذِرَ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ فَقَالَ وَ الْمَلَأُ أَمَامَهُ مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ‏ و چون او و براى هر قوم هادى امت بود پس رسول اكرم (ص) در حالى كه امت همه در پيش بودند فرمود هر كس كه من پيشوا و دوست و ولى او بودم پس از من او خواهد بود اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ‏ بارالها دوست بدار هر كه را بدارد و دشمن بدار هر كه على را دشمن بدارد و يارى كن هر كه على را يارى كند و خوار ساز هر كه على را خوار سازد وَ قَالَ مَنْ كُنْتُ أَنَا نَبِيَّهُ فَعَلِيٌّ أَمِيرُهُ وَ قَالَ أَنَا وَ عَلِيٌّ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ وَ سَائِرُ النَّاسِ مِنْ شَجَرٍ شَتَّى‏ و باز فرمود هر كس من پيغمبر او هستم على (ع) و فرماندار اوست و باز فرمود من و على هر دو ‏هاى يك درختيم و سايرين از درختهاى مختلفند وَ أَحَلَّهُ مَحَلَّ هَارُونَ مِنْ مُوسَى فَقَالَ لَهُ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي‏ و پيغمبر (ص) على (ع) را نسبت به خود به نسبت به موسى نشانيد جز آنكه فرمود پس از من پيغمبرى نيست وَ زَوَّجَهُ ابْنَتَهُ سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ وَ أَحَلَّ لَهُ مِنْ مَسْجِدِهِ مَا حَلَّ لَهُ وَ سَدَّ الْأَبْوَابَ إِلاَّ بَابَهُ‏ و باز رسول اكرم گراميش كه سيده زنان عالم است به على فرمود و باز حلال كرد بر على آنچه بر خود پيغمبر حلال بود و باز منازل اصحاب را كه بمسجد رسول باز بود بحكم خدا بست غير در خانه على ثُمَّ أَوْدَعَهُ عِلْمَهُ وَ حِكْمَتَهُ فَقَالَ أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا فَمَنْ أَرَادَ الْمَدِينَةَ وَ الْحِكْمَةَ فَلْيَأْتِهَا مِنْ بَابِهَا آنگاه رسول اسرار علم و حكمتش را نزد على وديعه گذاشت كه فرمود من شهر علمم و على آن است پس هر كه بخواهد در اين مدينه علم و حكمت وارد شود از درگاهش بايد وارد گردد ثُمَّ قَالَ أَنْتَ أَخِي وَ وَصِيِّي وَ وَارِثِي لَحْمُكَ مِنْ لَحْمِي وَ دَمُكَ مِنْ دَمِي‏ آنگاه فرمود تو برادر من و وصى من و وارث من هستى و تو گوشت و خون من است وَ سِلْمُكَ سِلْمِي وَ حَرْبُكَ حَرْبِي وَ الْإِيمَانُ مُخَالِطٌ لَحْمَكَ وَ دَمَكَ كَمَا خَالَطَ لَحْمِي وَ دَمِي‏ و با تو صلح و جنگ با من است و ايمان (به خدا و حقايق الهيه) چنان با گوشت و خون تو آميخته شده كه با گوشت و خون من آميخته‏ اند وَ أَنْتَ غَداً عَلَى الْحَوْضِ خَلِيفَتِي وَ أَنْتَ تَقْضِي دَيْنِي وَ تُنْجِزُ عِدَاتِي‏ و تو فردا جانشين من بر خواهى بود و پس از من تو اداء قرض من مى‏ كنى و وعده ‏هايم را انجام خواهى داد وَ شِيعَتُكَ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ مُبْيَضَّةً وُجُوهُهُمْ حَوْلِي فِي الْجَنَّةِ وَ هُمْ جِيرَانِي‏ و تو در قيامت بر كرسيهاى نور با روى سفيد در بهشت ابد گرداگرد من قرار گرفته ‏اند و آنها در آنجا همسايه منند وَ لَوْ لاَ أَنْتَ يَا عَلِيُّ لَمْ يُعْرَفِ الْمُؤْمِنُونَ بَعْدِي‏ اگر تو يا على بعد از من ميان امتم نبودى اهل ايمان به مقام نمى ‏رسيدند وَ كَانَ بَعْدَهُ هُدی مِنَ الضَّلاَلِ وَ نُوراً مِنَ الْعَمَى وَ حَبْلَ اللَّهِ الْمَتِينَ وَ صِرَاطَهُ الْمُسْتَقِيمَ‏ و همانا على بود كه بعد از رسول اكرم امت را از ضلالت و گمراهى و كفر و نابينايى به مقام و می رسانيد او رشته محكم خدا و راه مستقيم حق براى امت است لاَ يُسْبَقُ بِقَرَابَةٍ فِي رَحِمٍ وَ لاَ بِسَابِقَةٍ فِي دِينٍ وَ لاَ يُلْحَقُ فِي مَنْقَبَةٍ مِنْ مَنَاقِبِهِ‏ هيچكس به با رسول (ص) بر او نيافته و در و ايمان بر او سبقت نگرفته و نه كسى به او در مناقب و اوصاف كمال خواهد رسيد يَحْذُو حَذْوَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمَا وَ آلِهِمَا وَ يُقَاتِلُ عَلَى التَّأْوِيلِ وَ لاَ تَأْخُذُهُ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لاَئِمٍ‏ تنها قدم بقدم از پى رسول اكرم على راه پيمود كه درود خدا بر هر دو و بر آل اطهارشان باد و على است كه بر جنگ می كند و در راه رضاى خدا از ملامت و سرزنش بدگويان باك ندارد ادامه در پست بعدی کانال @hagigatevasel