📝جناب روحانی!پیامبر(ع) واهل بیت ایشان «نقدپذیر» بودند اما «قابل‌نقد» خیر
✅پاسخی درمورد افاضات جدید رئیس جمهور درمورد #نقدکردن #پیامبراسلام:
⛔️ وقتی کسی از «عاشورای امام حسین(ع)» و «مناظرات اعتقادیِ امام رضا(ع)» و «صلح امام حسن(ع)» #درس_مذاکره_با_امریکا بگیرد؛ یا با زبان روزه، مبنای اعتقادی شیعه دربارۀ ولایت الهیه‌ی امیرالمؤمنین علیه‌السلام و سخن صریح ایشان را با تقطیع، تفسیربه‌رأی کند، دیگر چندان عجیب نیست که چنین کسی طی یک هنرنمایی تازه، مسئله‌ی #عصمت پیامبراعظم(ص) و اهل‌بیت(ع) را هم در بیانی ایهام‌دار و دوپهلو به مسلخ ببرد تا بتواند به استفادهٔ سیاسی‌اش را بکند! (دین سیاسی یا سیاستِ دینی؟...)
🔸 وقتی از «نقدپذیر بودن» سخن میگوید و یادی از حضرت ولی‌عصر(عج) میآوَرد که استثناءش کند، ناگهان انگار که امری تازه بر او منکشف شده باشد و از جایی به او الهام شده باشد، لحن سخن تغییر میکند و از مطلب قبلی اِعراض میکند که «حتی پیامبر(ص) هم قابل نقد است»!
✅گذشته از اینکه اصل حدیث و ماجرا هم آن چیزی نبوده که ایشان بیان کرد، در این باره لازم است چند نکته از مبانی اعتقادی شیعه مرور شود تا برای برخی موجب سوءتفاهم نسبت به معارف ناب شیعی پیش نیاید:
1️⃣ خداوند دربارۀ #عصمت_پیامبر(ص) آنچنان محکم سخن میگوید که اگر در همان زمانه، رسوب جاهلیت مانع فهمیدنِ بعضی اعراب میشد، امروز دیگر با تأمل در قرآن جایی برای احتمال کوچکترین اشتباه و خطا در سخن پیامبر(ص) باقی نمیگذارد. از باب نمونه آنگاه که میفرماید «مَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى؛ إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَی» که یعنی «پیامبرحتی یک کلمه هم از خودش سخن نمیگوید؛ هیچ سخنی نمیگوید مگر اینکه وحیِ الهی است» (۳و۴ سوره نجم) طبق این آیه شریفه، اساساً تفکیک میان «سخن خدا» و «سخن پیامبر» امری بی‌معنا است که اگر هم کسی چنین تصوری دارد، ناشی از بی‌اطلاعی‌اش نسبت به معارف قرآنی است.
2️⃣ براساس ادله‌ی قطعیِ قرآنی (از جمله آیه ۳۳ سوره احزاب معروف به آیه #تطهیرو آیه ۵۹ سوره نساء معروف به #اولی_الامر که لزوم اطاعت مطلق از پیامبرواهل بیت را بیان میکنندوآیات دیگری ازاین قبیل ..) وبیان روایی و عقلی، آنچه که دربارۀ عصمت پیامبر گفته شد، عیناً راجع به اهل‌بیت نیز صادق است و از این جهت هیچ تفاوتی میان چهارده نور مقدس نیست.
3️⃣ پیامبر و اهل‌بیت (ع) همواره از اینکه اصحابشان از آن‌ها «پرسش» بکنند و «توضیح» بخواهند، استقبال میکردند. چرا که اساس اسلام بر پایۀ عقلانیت است و پرسش، نقطۀ آغازین «تفکر» است. همچنان‌که بسیاری از معارف نابی که از طریق روایات به دست ما رسیده، به دنبال پرسش‌هایی بوده که اصحاب نزد ائمه(ع) مطرح کرده اند.
4⃣همچنین پیامبر(ص )طبق آیه قرآن(وشاورهم فی الامر..) با اصحابشان #مشورت میکردند اونم به دلیل رشد دادن صحابه واثبات حقانیت تصمیمات پیامبربه ایشان بوده؛بنابراین #مشورت ونظرخواستن درسیره پیامبر دیده شده؛
👈اما اگر پیامبر حکمی یا دستوری میفرمودند برای احدی جایز نبود که مخالفت کنند بنا به صریح آیات (نساء ۵۹؛ احزاب۳۶؛ نساء ۶۵؛ جن۲۳؛حشر۷؛وحدود ۱۶ آیه دیگر که مسلمانان را #فرمانبردارمحض دربرابرفرمایشات پیامبرمیخواهدنه آنکه بخواهند پیامبررا نقدکنند)
5⃣ بنابراین گرچه روایات متعددی دلالت میکنند بر اینکه پیامبر و اهل‌بیت(ع) نقدهای جاهلانۀ دیگران را پاسخ داده و دلیل سخن یا عملکرد خویش را توضیح داده‌اند و به‌اقتضای اخلاق کریمانه‌شان «نقدپذیر» بودند، اما این نه بدان‌معناست که «قابل‌نقد» باشند و احتمال ارتکاب اشتباهی از سوی ایشان وجود داشته باشد.
6⃣اتفاقا صحابه ای که جناب روحانی مطرح میکنند #نعمان_بن_حارث_فهری بوده که بعد از اعلام جانشینی مولاعلی توسط پیامبر خطاب به پیامبر میگوید: اینکه گفتی ازطرف خودت بوده یا ازجانب خدا؛ وقتی پیامبرمیفرمایند از طرف خدا بوده؛این مردمیگوید :خدا اگراین سخنان حق است وازجانب توست بارانی از سنگ برماببار!که سه آیه اول سوره #معارج درموردعذابش نازل میشود.(منبع :تفسیرنمونه آیت الله مکارم شیرازی ذیل آیات ابتدایی سوره معارج)
💥7⃣اما درمورد دیدگاهی که جناب روحانی مطرح کردند نسبت به فرهنگ #انتظار که به معنای صرف #اعتراض باشد؛این دیدگاه ناقص وسطحی است!
✅انتظار یعنی اعتراض به وضع موجود ودر کنارآن ؛امید و #آمادگی برای پذیرش وضع مطلوب
👈به عبارتی #اعتراض یک بخش از انتظار است اما اگر درهمان حد بماندمیشودفرهنگ #خوارجی که علیه امام عادل نیز اعتراض میکردند.وآخرسر با همون تفکراتشون امام را شهید کردند.
8⃣باید به جناب روحانی گفت:
گویا قبل از اینکه درس سیاست بیاموزید باید درس امام شناسی یاد میگرفتید!
👈اما اگر این افاضات جدیدتان باز به خاطر منحرف کردن ذهن مردم از #مطالبات_اقتصادی به حقشان است راه خطایی درپیش گرفته اید.
هتک حرمت اهل بیت عاقبت خوشی ندارد.
📝حجت الاسلام ملااحمدی با اضافات
📝جناب روحانی!پیامبر(ع) واهل بیت ایشان «نقدپذیر» بودند اما «قابل‌نقد» خیر
✅پاسخی درمورد افاضات جدید رئیس جمهور درمورد #نقدکردن #پیامبراسلام:
⛔️ وقتی کسی از «عاشورای امام حسین(ع)» و «مناظرات اعتقادیِ امام رضا(ع)» و «صلح امام حسن(ع)» #درس_مذاکره_با_امریکا بگیرد؛ یا با زبان روزه، مبنای اعتقادی شیعه دربارۀ ولایت الهیه‌ی امیرالمؤمنین علیه‌السلام و سخن صریح ایشان را با تقطیع، تفسیربه‌رأی کند، دیگر چندان عجیب نیست که چنین کسی طی یک هنرنمایی تازه، مسئله‌ی #عصمت پیامبراعظم(ص) و اهل‌بیت(ع) را هم در بیانی ایهام‌دار و دوپهلو به مسلخ ببرد تا بتواند به استفادهٔ سیاسی‌اش را بکند! (دین سیاسی یا سیاستِ دینی؟...)
🔸 وقتی از «نقدپذیر بودن» سخن میگوید و یادی از حضرت ولی‌عصر(عج) میآوَرد که استثناءش کند، ناگهان انگار که امری تازه بر او منکشف شده باشد و از جایی به او الهام شده باشد، لحن سخن تغییر میکند و از مطلب قبلی اِعراض میکند که «حتی پیامبر(ص) هم قابل نقد است»!
✅گذشته از اینکه اصل حدیث و ماجرا هم آن چیزی نبوده که ایشان بیان کرد، در این باره لازم است چند نکته از مبانی اعتقادی شیعه مرور شود تا برای برخی موجب سوءتفاهم نسبت به معارف ناب شیعی پیش نیاید:
1️⃣ خداوند دربارۀ #عصمت_پیامبر(ص) آنچنان محکم سخن میگوید که اگر در همان زمانه، رسوب جاهلیت مانع فهمیدنِ بعضی اعراب میشد، امروز دیگر با تأمل در قرآن جایی برای احتمال کوچکترین اشتباه و خطا در سخن پیامبر(ص) باقی نمیگذارد. از باب نمونه آنگاه که میفرماید «مَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى؛ إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَی» که یعنی «پیامبرحتی یک کلمه هم از خودش سخن نمیگوید؛ هیچ سخنی نمیگوید مگر اینکه وحیِ الهی است» (۳و۴ سوره نجم) طبق این آیه شریفه، اساساً تفکیک میان «سخن خدا» و «سخن پیامبر» امری بی‌معنا است که اگر هم کسی چنین تصوری دارد، ناشی از بی‌اطلاعی‌اش نسبت به معارف قرآنی است.
2️⃣ براساس ادله‌ی قطعیِ قرآنی (از جمله آیه ۳۳ سوره احزاب معروف به آیه #تطهیرو آیه ۵۹ سوره نساء معروف به #اولی_الامر که لزوم اطاعت مطلق از پیامبرواهل بیت را بیان میکنندوآیات دیگری ازاین قبیل ..) وبیان روایی و عقلی، آنچه که دربارۀ عصمت پیامبر گفته شد، عیناً راجع به اهل‌بیت نیز صادق است و از این جهت هیچ تفاوتی میان چهارده نور مقدس نیست.
3️⃣ پیامبر و اهل‌بیت (ع) همواره از اینکه اصحابشان از آن‌ها «پرسش» بکنند و «توضیح» بخواهند، استقبال میکردند. چرا که اساس اسلام بر پایۀ عقلانیت است و پرسش، نقطۀ آغازین «تفکر» است. همچنان‌که بسیاری از معارف نابی که از طریق روایات به دست ما رسیده، به دنبال پرسش‌هایی بوده که اصحاب نزد ائمه(ع) مطرح کرده اند.
4⃣همچنین پیامبر(ص )طبق آیه قرآن(وشاورهم فی الامر..) با اصحابشان #مشورت میکردند اونم به دلیل رشد دادن صحابه واثبات حقانیت تصمیمات پیامبربه ایشان بوده؛بنابراین #مشورت ونظرخواستن درسیره پیامبر دیده شده؛
👈اما اگر پیامبر حکمی یا دستوری میفرمودند برای احدی جایز نبود که مخالفت کنند بنا به صریح آیات (نساء ۵۹؛ احزاب۳۶؛ نساء ۶۵؛ جن۲۳؛حشر۷؛وحدود ۱۶ آیه دیگر که مسلمانان را #فرمانبردارمحض دربرابرفرمایشات پیامبرمیخواهدنه آنکه بخواهند پیامبررا نقدکنند)
5⃣ بنابراین گرچه روایات متعددی دلالت میکنند بر اینکه پیامبر و اهل‌بیت(ع) نقدهای جاهلانۀ دیگران را پاسخ داده و دلیل سخن یا عملکرد خویش را توضیح داده‌اند و به‌اقتضای اخلاق کریمانه‌شان «نقدپذیر» بودند، اما این نه بدان‌معناست که «قابل‌نقد» باشند و احتمال ارتکاب اشتباهی از سوی ایشان وجود داشته باشد.
6⃣اتفاقا صحابه ای که جناب روحانی مطرح میکنند #نعمان_بن_حارث_فهری بوده که بعد از اعلام جانشینی مولاعلی توسط پیامبر خطاب به پیامبر میگوید: اینکه گفتی ازطرف خودت بوده یا ازجانب خدا؛ وقتی پیامبرمیفرمایند از طرف خدا بوده؛این مردمیگوید :خدا اگراین سخنان حق است وازجانب توست بارانی از سنگ برماببار!که سه آیه اول سوره #معارج درموردعذابش نازل میشود.(منبع :تفسیرنمونه آیت الله مکارم شیرازی ذیل آیات ابتدایی سوره معارج)
💥7⃣اما درمورد دیدگاهی که جناب روحانی مطرح کردند نسبت به فرهنگ #انتظار که به معنای صرف #اعتراض باشد؛این دیدگاه ناقص وسطحی است!
✅انتظار یعنی اعتراض به وضع موجود ودر کنارآن ؛امید و #آمادگی برای پذیرش وضع مطلوب
👈به عبارتی #اعتراض یک بخش از انتظار است اما اگر درهمان حد بماندمیشودفرهنگ #خوارجی که علیه امام عادل نیز اعتراض میکردند.وآخرسر با همون تفکراتشون امام را شهید کردند.
8⃣باید به جناب روحانی گفت:
گویا قبل از اینکه درس سیاست بیاموزید باید درس امام شناسی یاد میگرفتید!
👈اما اگر این افاضات جدیدتان باز به خاطر منحرف کردن ذهن مردم از #مطالبات_اقتصادی به حقشان است راه خطایی درپیش گرفته اید.
هتک حرمت اهل بیت عاقبت خوشی ندارد.
📝حجت الاسلام ملااحمدی با اضافات
✅بخش سوم آیاتی که امام خامنه ای در روز عید مبعث عنوان کردند
1⃣آیه ای که اشاره دارد به اینکه مقصود نبوت پیامبران حاصل نمیشود 👈مگر اینکه از سوی مردم #اطلاعت شوند
وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ «نساء/۶۴»
و ما هيچ پيامبرى را نفرستاديم مگر براى آنكه با اذن خداوند فرمان برده شود
🌺🌺🌺🌺🌺
2⃣آیه ای که اشاره دارد به اینکه پیامبران،👈 دشمنان زیادی از انس و جن داشتند
وَ كَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَ لَوْ شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَ ما يَفْتَرُونَ «انعام/۱۱۲»
(اى پيامبر! اينان تنها در برابر تو به لجاجت نپرداختند، بلكه) ما اين گونه براى هر پيامبرى، دشمنى از شيطان‌هاى انس و جنّ قرار داديم. كه برخى از آنان حرف‌هاى دلپسند و فريبنده را به برخى ديگر مرموزانه القا مى‌كنند. البتّه اگر پروردگارت مى‌خواست، چنين نمى‌كردند. پس آنان را و آنچه به دروغ مى‌سازند به خود واگذار.
🌹امام خامنه ای : خب ما دشمن زیاد داریم، تعجّب نباید کرد. عرض کردم در قرآن خدای متعال میفرماید که «وَ کَذٰلِکَ جَعَلنا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوًّا شَیٰطینَ الاِنسِ وَ الجِنِّ یوحی بَعضُهُم اِلیٰ بَعضٍ زُخرُفَ القَولِ غُرورا»؛(انعام/۱۱۲) هم دشمنان جنّی، هم دشمنان انسی وجود دارند و اینها به هم کمک هم میکنند؛ سیستم‌های اطّلاعاتیِ خیلی از کشورها علیه ما با همدیگر همکاری میکنند؛ یوحی بَعضُهُم اِلیٰ بَعضٍ زُخرُفَ القَولِ غُرورا. ۹۹/۱/۳
🌺🌺🌺🌺🌺
3⃣آیه ای که اشاره دارد به اینکه مومنان با وجود دشمنانی های دشمنان، ایمانشان زیادتر میشود
وَ لَمَّا رَأَ الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزابَ قالُوا هذا ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ صَدَقَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ ما زادَهُمْ إِلَّا إِيماناً وَ تَسْلِيماً «احزاب/۲۲»
و همين كه مؤمنان دسته‌ها (ى لشكر دشمن) را ديدند، گفتند: اين همان است كه خدا و رسولش به ما وعده داده، و خدا و رسولش راست گفتند. و (ديدن لشكر مهاجم) جز بر ايمان و تسليم آنان نيفزود.
🌺🌺🌺🌺🌺
4⃣آیاتی که خداوند برای مقابله با دشمنان به مسلمانان ارائه میدهد
دو #راهکار : اگر صبر و استقامت+ عقل و مشورت و تدبیر =پیروزی حتمی است
📍 ۱_#صبر و #استقامت در قرآن
وَ لِرَبِّكَ فَاصْبِرْ «مدثر/۷»
برای خاطر پروردگارت صبر کن
وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا(مزمل/۱۰)
صبر کن بر آنچه که میگویند و به گونه ای نیکو از آنان کناره گیر
📍۲_ #مشورت در قرآن
فَلِذلِكَ فَادْعُ وَ اسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ «شوری/۱۵»
پس (اى پيامبر) دعوت كن و بر آن پايدارى نما
🌹امام خامنه ای : حالا صبر یعنی چه؟ صبر به معنای نشستن و دست روی دست گذاشتن و انتظارِ نتایج و حوادث را کشیدن نیست؛ صبر یعنی ایستادگی کردن، مقاومت کردن، محاسباتِ درست خود را و محاسباتِ دقیق خود را با خدعه‌گریِ دشمن تغییر ندادن؛ صبر یعنی پیگیریِ اهدافی که برای خودمان ترسیم کرده‌ایم؛ صبر یعنی با روحیه حرکت کردن و ادامه دادن؛ این معنای صبر است.
اگر چنانچه این ثابت‌قدم بودن و مقاومت کردن، با عقل و تدبیر و مشورت همراه بشود -همچنان که در قرآن هست «اَمرُهُم شوریٰ بَینَهُم»(شوری /۳۸)-
قطعاً پیروزی نصیب خواهد شد.
بنده البتّه با قاطعیّت عرض میکنم که ملّت ایران ملّت صبوری است؛ نشان داده‌اند که صبر دارند...۹۹/۱/۳
🌺🌺🌺🌺
5⃣آیاتی که نشان میدهد اگر ملت ایران صبر نشان دهند بر دشمن غلبه میکنند
📍در یک آیه قرآن اشاره شده به اینکه یک نفر از مسلمانان غلبه میکند بر ۱۰ نفر
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ «انفال/۶۵»
📍اما اگر یکم ضعف نشان دهید یک نفر غلبه میکند بر دو نفر
لْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَ عَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ اللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ «انفال/۶۶»
اكنون خداوند، (در امر جهاد) بر شما تخفيف داد ومعلوم داشت كه در شما ضعف راه يافته است. پس اگر صد نفر از شما پايدار باشد، بر دويست نفر (از كفّار) پيروز مى‌شود، و اگر از شما هزار نفر باشند، بر دو هزار نفر (از آنان) با خواست خداوند پيروز مى‌شوند. و خداوند با صابران است.
🚨آقا هم اشاره کردند به این نکته که در یک شرایطی غلبه ۱۰ برابر و در یک شرایطی دو برابر است که اینگونه رخ میدهد 👆👆
@hagigatevasel